六道轮回中的阿修罗是什么,六道轮回最好的是哪个
六道轮回中的阿修罗是什么意思?
http://baike.baidu.com/view/3960.htm
六道中的阿修罗道是什么意思
阿修罗道解释：
阿修罗是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。
它们是佛国六道众之一，天部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。
说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。
扩展资料
阿修罗形象
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。
这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
参考资料：百度百科-阿修罗道
六道轮回中的阿修罗道是什么?这辈子要怎么做下辈子才能做投生阿修罗道...
阿修罗道比人道要高，比天道要低，等于是介于神仙与凡人之间的一类生命体，你可以理解为希腊神话里的半神半人。阿修罗属于六道轮回里面比较好的一类，和天道、人道一起并称为“三善道”。佛经上说：阿修罗的男子身形丑恶；阿修罗的女子端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。——一般来说，军队多有阿修罗转世，平时生活中那些脾气特别大的也很有可能是阿修罗转世，他们的嗔心很重，所以如果可能选择，不建议去阿修罗道。至于如何去阿修罗道，如果你能保持清醒的觉知，在临终那一刻发愿并求生往生阿修罗道，也是可以的。
佛教中的阿修罗是什么意思
阿修罗是在他所处的生存环境，对比其他人之下，他福报大，但好斗，喜欢竞争、斗争的一群众生。
他们很特别，是融入型的一道，和其他独立型的五道不同。
其他五道，有自己的独立生存空间，阿修罗其实是融入其他五道的，没有单独的阿修罗这一道。
一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去。
天阿修罗的情况，乍看之下好像不太好理解，那我们看人道，就比较好理解了。
人道也有人阿修罗，例如佛门里面，布施要他最多，上香要他第一，否则就生烦恼的人，即人阿修罗。人阿修罗，就是人道里面，福报大，但喜欢斗争、竞争的一群存在，看起来是人，但他身口意三业的造作，是阿修罗的造作。佛教重实质，不重形式。
同理可知，畜生里面有畜生阿修罗，饿鬼里面有饿鬼阿修罗。
不过地狱里面是没有阿修罗的。
大概情况就是这样。
佛教中的阿修罗是什么意思
阿修罗是在他所处的生存环境，对比其他人之下，他福报大，但好斗，喜欢竞争、斗争的一群众生。
他们很特别，是融入型的一道，和其他独立型的五道不同。
其他五道，有自己的独立生存空间，阿修罗其实是融入其他五道的，没有单独的阿修罗这一道。
一般说阿修罗，其实是指天阿修罗，就是天人里面的阿修罗，有天人之福，无天人之德，佛经里面说，天阿修罗经常和天人竞争、斗争，其实就是一部分福报大，但德性不够的天人，谓之天阿修罗，经常和其他天人斗来斗去。
天阿修罗的情况，乍看之下好像不太好理解，那我们看人道，就比较好理解了。
人道也有人阿修罗，例如佛门里面，布施要他最多，上香要他第一，否则就生烦恼的人，即人阿修罗。人阿修罗，就是人道里面，福报大，但喜欢斗争、竞争的一群存在，看起来是人，但他身口意三业的造作，是阿修罗的造作。佛教重实质，不重形式。
同理可知，畜生里面有畜生阿修罗，饿鬼里面有饿鬼阿修罗。
不过地狱里面是没有阿修罗的。
大概情况就是这样。
六道轮回阿修罗是什么?
阿修罗是六道之一，三善道之一。什么是“六道”？世间众生因造作善不善诸业而有业报受身，此业报受身有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。注意，这是“福报”，是结果。阿修罗直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。
不恰当的比喻，阿修罗相当于现世作恶的权势者、富贵者，至少人这一世过得痛快，怎么不是“善道”……