诸葛灵签解签7,四十八签解签

看得懂的人来解释下。谢了。。

〖诗曰〗闲云野鹤望东行，唯有乡人，便是知音，经营布置两三春，联街灯火后，锦乡前程
见龙在田
【诸葛灵签】
〖抽签〗中上签
〖签释〗
你问自己的发展前景怎么样？因为长久的困顿，再也闲不住了，跃跃欲试，但又对今后没有十足的把握，内心不免有些发虚。签诗较为详尽地一一回答如下：
最佳期合作者、帮手：同乡；
最佳经营方位：东方；
奋斗时间：三个年头，约两年：
成功的具体时间：第三个年头的元宵节后。
对应乾卦之九二
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
ps你是在天涯上找老道士算卦了吧？“钱命死”，休要常挂嘴边，呵呵～

中有赋,鸡鸣方显露,猛然悟禅关,打破君门路。是什么意思?是一...

发烧了【诸葛灵签】 〖抽签〗上签 〖诗曰〗中有赋，鸡鸣方显露，猛然悟禅关，打破君门路。 〖签释〗 你要从门封路断的困局闯也来，光有这个愿望还是不够的，必须在关键的时刻，有一个关键的人，给你醒，你才会从梦中惊醒，看到一条金光灿灿的大道。 这是一个什么样的人呢?你当很想知道，你也应发知道，这样多少有个心理上的准备，免得失之交臂。 "鸡鸣方显露"提示的显露的时间和人物。鸡鸣五鼓，正是黎明即将到来之时，十二时辰中为辰时。辰生寅卯而克已午，寄旺于四季，春，夏，秋，秋，冬)最后一个月，即农六，九，十二月。而这位贵人鸡年生(45，57，69)，男性。此人少年时劳碌霜雪，中年丰厚有余，为人春风和气，利官近贵，多重情义。 你的前程，只在此人身上，你可往西方求之。

【诸葛灵签】〖抽签〗上签〖诗曰〗止止止,有终有始,似月如花,守成而已...

女兵女兵

采药天台路转迷,桃花玩水赋佳期。春风啼鸟多情意,寄语刘郎算归期。是...

【诸葛灵签】
〖抽签〗中签
〖诗曰〗采药天台路转迷，桃花玩水赋佳期，春风啼鸟多情意，寄语刘郎算归期
〖签释〗
你的人生之路，好比天台山去采药，步步登高，渐入佳境登高过程中，你却误入歧途转折迷失，这就免不了要走一段弯道，桃花玩水，正是农历三，四月份，桃花水汛，季节，你必钉有一段艳遇，令你飘飘然，乐不思归。
桃花运程，也分正桃花偏桃花，也即是墙内桃花与墙外桃花，当然正偏，内外是有分别的墙外桃短暂而不现实，延长时日，必遭背运，你这一段艳遇，也幸亏春风中的啼鸟，是她的规劝和筛醒，才使你适时地猛省过来让你记起了社会责任和家庭的责任，怀着一颗负疚的心赶家中。
亡羊补牢，犹未为晚，迷途知，还是好汉!
春风，另一种理解就是命令，使命，这也是一种令你回归的因素。

是属于佛教还是道教?

记住了哥们起源于东北萨满教，萨满教的教宗是“崇奉一切自然万物为神灵”。也算是巫教的一种包括跳大神，问米招魂等等....子文化大革命以后萨满教基本在中国绝迹。

谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能...

关于这位“江东神”，在历史上有着众多神奇的传说故事，这些故事在后世明清时期的人文著述中有所反应，例如明初名臣宋濂所写的《江东庙记》一文中，就十分生动地描述了16个江东神显灵的故事，其中提到江东神与汉代大将军灌婴的故事说：

“汉高帝六年，遣懿侯灌婴略定江南，至赣。赣时属豫章郡，与南粤接壤。尉陀寇边，婴将兵击之，神降于绝顶峰告以克捷之期。已而有功，馆神于崇福里，人称为石固王庙。”在这个故事里，“崇福里”乃是社富的旧名，由此可见，“江东神”信仰在社富当地的历史已经十分悠久了。

到了宋代，关于江东神显灵的种种故事更是如雨后春笋般层出不穷，宋濂《江东庙记》一文中记载的16个故事中，有12个发生在宋代，如江东神在宋朝建炎三年，用阴兵吓退金兵，保护了逃亡到赣州的隆佑太后；绍兴二十七年，帮助都统制李耕歼灭禁兵和山寇的叛乱。

绍定三年，帮助荆襄监军陈垲讨伐朱光、陈达等叛乱；淳佑七年，帮助部使者郑逢辰肃清湖南鲁甲的啸乱；淳佑九年，帮助监军姚希得平定安远崔文广之变等等神迹。

在宋代，建立“正祀”是朝廷对待民间信仰的重要措施之一，当时通过对众多民间神灵、庙宇进行赐爵位、题庙号等手段，从而建立起了庞大的祭祀体系。

在这场轰轰烈烈的全国性“封神运动”中，多次显现神迹的“江东神”亦于嘉佑至绍兴年间屡次荣获“显庆”、“昭烈”等庙号，从而被纳入到的祀典体系之中。

朝廷的封号，更加引起了民众对江东神的崇拜，四方来此祈祷之人络绎不绝。为了满足香客的愿望，宋宝庆年间，身为赣县东尉的莆田人傅烨曾为赣县圣济庙写了一百首签诗，这就是后来收入《道藏》的《护国嘉济江东王灵签》。

此灵签全文100条，分为签诗（七言）、释文（四言联句）、圣意（三言联句）三部分，签名仅为序号，未注吉凶、上下字样。此种格局与现存其他灵签不同，当为灵签中较早者。