火水未济变风水涣,山水蒙变风水涣

未济卦变涣卦怎么解?

不对，英爱是64卦，分别为：
第1卦：乾为天（乾卦）刚健中正。
第2卦：坤为地（坤卦）柔顺伸展 。
第3卦：水雷屯（屯卦）起始维艰。
第4卦：山水蒙（蒙卦）启蒙奋发。
第5卦：水天需（需卦）守正待机。
第6卦：天水讼（讼卦）慎争戒讼。
第7卦：地水师（师卦）行险而顺。
第8卦：水地比（比卦）诚信团结。
第9卦：风天小畜（小畜卦）蓄养待进。
第10卦：天泽履（履卦）脚踏实地。
第11卦：地天泰（泰卦）应时而变。
第12卦：天地否（否卦）不交不通。
第13卦：天火同人（同人卦）上下和同。
第14卦：火天大有（大有卦）顺天依时。
第15卦：地山谦（谦卦）内高外低。
第16卦：雷地豫（豫卦）顺时依势。
第17卦：泽雷随（随卦）随时变通。
第18卦：山风蛊（蛊卦）振疲起衰。
第19卦：地泽临（临卦）教民保民。
第20卦：风地观（观卦）观下瞻上。
第21卦：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济。
第22卦：山火贲（贲卦）饰外扬质。
第23卦：山地剥（剥卦）顺势而止。
第24卦：地雷复（复卦）寓动于顺。
第25卦：天雷无妄（无妄卦）无妄而得 。
第26卦：山天大畜（大畜卦）止而不止。
第27卦：山雷颐（颐卦）纯正以养。
第28卦：泽风大过（大过卦）非常行动。
第29卦：坎为水（坎卦）行险用险。
第30卦：离为火（离卦）附和依托。
第31卦：泽山咸（咸卦）相互感应。
第32卦：雷风恒（恒卦）恒心有成。
第33卦：天山遁（遁卦）遁世救世。
第34卦：雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动。
第35卦：火地晋（晋卦）求进发展。
第36卦：地火明夷（明夷卦）晦而转明。
第37卦：风火家人（家人卦）诚威治业。
第38卦：火泽睽（睽卦）异中求同。
第39卦：水山蹇（蹇卦）险阻在前 。
第40卦：雷水解（解卦）柔道致治。
第41卦：山泽损（损卦）损益制衡。
第42卦：风雷益（益卦）损上益下。
第43卦：泽天夬 （夬卦） 决而能和。
第44卦：天风姤（姤卦） 天下有风。
第45卦：泽地萃（萃卦）荟萃聚集。
第46卦：地风升（升卦）柔顺谦虚”。
第47卦：泽水困（困卦）困境求通。
第48卦：水风井（井卦）求贤若渴。
第49卦：泽火革（革卦）顺天应人。
第50卦：火风鼎（鼎卦）稳重图变。
第51卦：震为雷（震卦）临危不乱。
第53卦：风山渐（渐卦）渐进蓄德。
第54卦：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业。
第57卦：巽为风（巽卦）谦逊受益。
第58卦：兑为泽（泽卦）刚内柔外。
第59卦：风水涣（涣卦）拯救涣散 。
第60卦：水泽节（节卦）万物有节。
第61卦：风泽中孚（中孚卦）诚信立身。
第62卦：雷山小过（小过卦）行动有度。
第63卦：水火既济（既济卦）盛极将衰
第64卦：火水未济（未济卦）事业未竟

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你问到某个门派的核心了，别人不说也很正常

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易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

壬子月,己巳日,女求本日财运得离卦变火水未济,何解?

这卦正好符合兄弟持世莫求财之说，世财皆弱并且财爻衰弱又入墓动爻丑土，无财之兆，本日财运不好。

我明天去福州上班,测财运,用钱占得本卦火水未济,变卦水火既济,时间08年...

此卦为旁通卦,旁通卦表示任何一个事物向相反方面发展
兄弟爻持世,为求财不利.
但卦中寅午戌三合火局生旺世爻,且有寅卯辰三会木局生旺世爻
世爻受官鬼回头之克.
应断此卦亢旺,物极必反之意.
大凶