名字代表天干还是地支,名字要结合着八字看吗
为什么中国人取名字要算生辰八字?
中华民族的一种传统吧，他们认为根据生辰八字起的名字，更有寓意，都希望自己的孩子能够平安健康长大
中国人民起名字用生辰八字，这跟中华民族源远流长的文化有关，特别是周易文化，而且从古代到现在，周易都没有断了传承，还是有它的道理的，纵观历史上把周易研究的比较透的，无一不是经天纬地的人物。
特别的在古代我们更相信天干地支，我们是以天干地支的方式来计时间，那时候我们认为一天当中会有12个时辰，然后正好我们出生在哪个时辰，就对应某个天干地支，取名字算生辰八字，这将影响着我们以后的运气。
不仅如此特别在古代有婚嫁和丧事时候，生辰八字是唯一的参考，有专门的算命先生会根据你的名字推算出你的生辰八字，算出你们两个的性格合不合，然后根据你们的生辰八字，算出哪一天结婚最好。办丧事的会根据生辰八字，决定哪一天下葬，这都是有规矩的，不能乱的。
但是神奇的是通过这种算八字，达成的婚姻，结合以后大部分真的很合得来，一般说那种命格相冲的，结果也是真的很冲。虽然说，在当代社会主义新中国，我们要抛弃一些玄学的观念，但是有的东西，它能流传下来，必定有它能流传下来的意义。
还有我不知道你们有没有发现，用生辰八字取出来的名字特别好听。我曾经看过这么一个例子，就比如说有的人在白露的时候出生，这就可以想到诗经里面的那一句，“蒹葭苍苍，白露为霜”，如果你的命格再缺水的话就可以把后面俩句连起来了，“所谓伊人，在水一方”，可以取名叫伊人，听起来简直好听爆了。
因为他们相信我们的祖先留下的五行八卦学说。主要还是为了做家长的给自己的孩子寄托着美好的希望。因为我国传统的五行学说，人们都认为孩子在出生的时候，他的生辰八字并不是五行齐全的，就要通过取名字来弥补生辰八字里缺失的。因为取名时候算生辰八字取出来的名字更好，有利于这个人今后的发展等等，所以很多人取名字要算生辰八字。因为中国人从古代开始到现在都比较相信相信星座，相信命运。从古至今都讲究天时地利人和，所以名字是人一生的代表，所以全生辰八字。姓名与八字的关系
从姓名剖象看，人格24和总格32暗示一生的财运好。必得富裕，但地格部19和外格8数理虽然活动能力强，可创事业，博得名利，推其数理凶，难免有意外的灾祸，遇事易受挫，或乏子嗣，而地格对人格的基础运属水火急变配置，必然有意外之灾甚至可以损害生命财产。
(一)同姓名不同先天八字
(1)甲庄茂林先生八字
(年)戌辰 阳土 阳土
(月)已未 阴土 阴土
(日)庚午 阳金 阳火
(时)丁丑 阴火 阴水
这位庄茂林早先为电气技师，后任行政、业务等多项工作。八字中多土，生于六月，大暑未交，炎气已生，丁午两火宫星本非用物，四柱五行缺木，故要免土加木。而姓名数理皆是无扶助作用的水火，无木可以扶抑八字。故其一辈子不能在技术上有所成就。
(2)乙庄茂林先生八字
(年)乙酉 阴木 阴金
(月)乙亥 阴木 阴水
(日)戊戌 阳土 阳土
(时)乙卯 阴木 阴火
此庄氏先生八字，是戊戊生于十月。及寒薄之体．而乙卯之木及月之藏煞，以偏财生官．官星乙酉，虽有伤官昕制必劫之侠．不能中和，加上其姓名数理不能致救。所以此庄氏一生多沉浮，生活浮躁，六亲三缘也薄。34岁时逢辛即伤官，岁运正印，所以当年吃了大亏，破财伤身，但其始终不乏财缘。
(二)同先天八字不同姓名
如果先天条件即先天八字相同，但姓名数理不同，则命运不同。
如：辜显荣，林荣已两人的先天八字均为：
(年)丙寅
(月)辛卯
(日)戊辰
(时)乙已
林荣已为农民，一生勤劳一无所有。老年时他常对人说，自己与鹿港的辜显荣先生同年同月同日同时生，即同八字，而辜氏为一时富翁。当时有许多产业，自己为一普遍老百姓，感叹不已。
若从八字来看，地支寅卯辰已，乃名利亨通的边珠贵格，日主乃以骑龙背，也是富荣之格，而辜氏姓名数理及三才配置皆得其意（姓名数理为：天格13、人格35、地格37、总格49、外格15），故如虎添翼而能成功。林荣已的姓名数理则较凶（姓名数理为：天格9、人格22、地格17、总格25、外格4），其人格部的22属万事不能如意，志望中途容易挫折的数理，外格4的数理属缺乏独立之气，有辛苦困难的暗示，有人格与地格的三才配置，使遇转变，不得安宁，在这些凶数理的暗示和影响之下林氏的人生自不能与辜氏相比了。
（三）补救先天八字的姓名
前面介绍辜先生的先生八字与后天姓名均属优，故发达成熟，人生繁荣顺利。
下面介绍一例，其人先天条件虽一般且八字中有五行短缺。而姓名的数理能被救，故也能有所发达，事业有成就。
姓名：林兰芽
姓名数理为：天格9、人格31、地格33、总格41、外格11
姓名五行为：阳水、阳木、阳火、阳木、阳木
林氏为某公司经理，为技术人员。性情柔和，善于交际，接人待物亲切，为同事和部下所敬重。林氏家庭和本人爱好读书，下围棋，一般来说这也是较理想的了。
林氏的八字为
(年)癸已 阴水 阴水
(月)壬戌 阳水 阳土
(日)壬辰 阳水 阳土
(时)戊申 阳土 阳金
其日主之壬子生于九月，小本有气，加以申金生壬水其力更壮。然而柱中四煞环绕。与壬癸之木相克，此所谓身煞对敌之数，宜以木数为要。但八字中不见明木更是以为病。幸而姓名和数与五行有四唐之木，就可以为药，而中和了各缺，因而人生堪称发展顺利，这就是姓名数理补助先天八字不足的成功之例。
(四)不适合先天八字的姓名
姓名：林茂松
姓名数理为：天格9、人格19、地格29、总格37、外格19
姓名五行为：阳水、阳水、阳水、阳金、阳水
林茂松曾为山西太原某中学的学生，1952年12月13日，在该校举行体育考试时，被同学投掷标枪误伤而死，作者曾向其父母问清死者先天八字，即为之细批如下：
生于1952年12月13日丑时
(年)丁丑
(月)癸丑
(日)丙午
(时)已丑
其丙火生于十二月，时属寒冬，火力失势，虽有灯火透天，欲动日主而被癸水隔制，又有一已三丑之四土，泄去火之精华，其力更微。可惜柱中无木，不能生扶日主之火以作用神，所以这个先天八字缺木，名为茂松就是按照传统方法以为有粗大的松木即可以补救四柱的不足。
但从姓名剖象上看，各部的数理凶（人格19、地格29、外格19），三才配置也属于有意外之灾的暗示，此姓名数理不但无木，全为四柱最忌的金和水，因此不但不能补救，反而助长了先天条件中的劣势。故其短命实与此数理影响力有关。
按五格剖象的方法：如果先天八字的五行有缺，即可用合适的姓名数理去补救，这也是取名字时要特别注意的。
(五)先后天虽好，因互相不补救，则不能有好的影响。
姓名：朱柏村
姓名数理为：天格7、人格16、地格17、总格23、外格8
姓名五行为：阳金、阴土、阳金、阳火、阴金
朱先生为河北某地的一普参通个体户，其先天八字为：
(年)戊子
(月)庚申
(日)庚辰
(时)庚申
其先天八字缺木，故直名柏村以为补救．从其姓名剖象看，各个数理均佳，三才配合也不坏。观其日主，庚金生于七月，地支申子辰会局，天干有三庚，则属井栏叉格的。依古书重视格的观点，应属贵是之示。但若运不逢甲木不以木命名，则不佳。从姓名剖象看，柏村之名虽有木的表示，却无木的数理。故八字虽贵，姓名也好，但难得大发展，仅以普通小贩，平安一生而已。
(六)姓名数理的先天八字虽均不佳但若能相互补救，也能成功发达。
姓名：吴淮本
姓名数理为：天格8、人格19、地格16、总格23、外格6
姓名五行为：阴金、阳水、阳金、阴火、阴土
吴先生是徒州市一私营工厂厂长，其先天八字是：
(年)丁酉
(月)丁末
(日)丙寅
(时)甲干
其先天条件缺水，故取名淮水意在表示汪洋之水，以济丙丁之火。幸而姓名数理的人格部19数乃属强水，恰恰凑和补救了八字所缺之水，故其有一时的成功发展?其人属颇有智能，能创大业，博得名利的数理。但其数凶，难免有妻离子散的遗憾，但地格的是化凶为宣，能孕众望的数理，总格23属起始于平凡，逐渐发展，终为首领，博得功名的数理。
其姓名数与先天八字，就每一项分别而论。有不少缺乏。但综合起来，则有相互补救。交互影响的暗示，也算是幸运得很了。
分析近人的姓名和八字，每人的先天八字不可能十全十美，总有缺乏之处。有的还相当差，如有损六亲，自如病痛，短命等。这类缺欠，利用后天姓名数理的暗示影响，即可起较好的补救作用。
如果说，八字是天生的，人生命运只能随八字而定？姓名数理则又有改造命运的作用，谁不愿意掌握自己的命运呢？
既然八字身体，是先天之命，定名前就应该掌握先天条件如何。在此之前又必须具备一些关于八字的知识，才能认清先天条件。届时你就会知其所以然，就会发现新的天地。
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取名怎么看五行
取名怎么看五行
取名怎么看五行，取名字在我们的生活中也是大家都会重视的，很多人也都在取名字这件事情上花费了不少心思，为的就是取一个有寓意的名字，以下了解取名怎么看五行。
取名怎么看五行1
一、首先就是从名字中找出具有代表性的五行。
见木论木，见水论水等，比如一个朋友叫张森林，森林里面有五个木，而且张姓里面的“长”与“弓”都属木，弓箭么，一定是木了。还有类似叫“树青”、“李楠”、“梧桐”、“东林”等等，只要名字里有木，就可以直接以木来论。
木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际上是指树木的生长形态，都是枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。木型人都有木的特性，喜欢宽松的环境，长得比较精神，性情比较高傲，脾气很大，肠胃不好，眼睛爱上火。身材修长或健壮，发质非常好，乐善好施。不善于应酬，喜欢幻想、具有独特的气质等。
这位叫森林的朋友，木太多了，木生火，此人脾气特别暴，木多引火烧身，在一次火灾中被毁了容，肢体均被烧伤。所以通过这个名字可以得知一个道理，凡事不可以过，万事万物要均衡、协调。名字带“金”、“淼”、“焱”、“城”等字的，里面都明显的包含金木水火土，直接按相对应的五行来看就行了。
二、通过名字里呈现出来的十二地支来判断五行。
十二地支包括：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。比如“刘子涵”，里面明显的有“子”，在地支里面“子”属水，何况还有“涵”字，既有三点水，亦暗藏着水。
姓“刘”也通流水的“流”。这是一个男孩子的名字，水这么多，孩子淘气得很，恨不得上房揭瓦，一刻不闲着。同时孩子也很聪明，水主智，智商高，虽然淘气，但是在班里是班长。通常这样的孩子学习成绩一般，因为他的思维是跳跃性的，而且没有长性，变动很大。另外这样的孩子一般较胖，甚至大腹便便，也喜欢女孩子。水多也说明，孩子哥们儿义气重，愿意拔刀相助，管不好，会结交一些黑道上的朋友。
比如叫“陈默”的人，名字里就有“犬”，“犬”不就是“戌”吗。叫“祥子”的人，名字里有“子”也有“羊"。如果你的想象力足够丰富，“祥”字里面的羊也是人民币的符号，三阳开泰，所以会“祥和”、“吉祥”、“祥瑞”。但是属牛的人就不能叫祥子了，丑未相冲。类似的“婉”、“苑”里面都有卯兔；“宸”、“震”里面有辰，余此类推。
取名怎么看五行2
五行如何取名字呢？
首先，“知己知彼，百战不殆”这句话用在名字分析上很确切。因为，名字的吉凶和五行归属，首先看这个“字”本身所蕴含的情况。朋友们要特别注意，字本身的五行划分有多种。
1、根据结构划分的“字形五行法”：土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形上看出五行来。
2、根据字义划分的“字义五行法”：光、辉、耀等归入火类。 从字义上可以确定五行归属。
3、根据笔画数划分的“数理五行法”：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字的五行归属。但是，中国大陆目前均采用简体字，因此，用简体字转换成康熙字，再查对五行已经不妥了。
4、根据读音划分的“音韵五行法”：这个相当复杂，很多业内人士都被搞得晕头转向。其实字音的五行是从喉、舌、牙、齿、唇五种器官发音来定的`，请大家记好了。
说到这里，朋友们发现，对汉字的五行进行分类归属其实是不容易的事情，往往不同的划分有不同的含义。比如，举例：“玉”字，按照康熙字典分析，该字是属“木”。但从字义来看，因土石沾染了“龙气”化为玉。因此玉生于土，坚似金，通透如水，养人如木，正阳同火所以玉，五行俱全，但通常认为属土的巨多；也有人是按照属金或者属水来对待的。
其次，看名字的五行和吉凶要看名字和命理的匹配问题。汉字字义五行的划分，对命名非常重要。按传统命名法，凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补，这种五行弥补，最合理、最可靠、最有效的方法就是根据字形、字义弥补。显然，分析姓名的好坏吉凶注重的是人的命理五行与字之间的匹配问题，无论是字义、字形和字音均是如此。
取名怎么看五行3
五行取名原则又是怎样的呢？
1、根据生辰八字推算五行
生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯属性为木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午属性为火等。
例如宝宝为2012年12月12日0时0分出生，也就是农历壬辰年十月廿九日子时。那么宝宝的生辰八字为：壬辰辛亥 丁未 庚子，根据推算规律，可以得知宝宝的五行为：金木 土木 木土 木水（庚寅 己卯 甲戌 甲子)。家长们可以通过查看天干地支五行对照表知道宝宝的五行。
2、分析五行强弱
一般来说，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的数量，某一个属性有两个相同的，就是适中的，多于两个为“旺”，少于两个为“弱”，没有的为缺。缺和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制。
通过分析这个宝宝的八字五行：水土 金水 火土 金水（0木， 1火， 2土， 2金， 3水)，可以明显看出：五行水旺、缺木。因此可以判断出这个宝宝的八字喜“木”，起名最好用五行属性为“木”的字。
3、寻找适用的字
完成了以上三个步骤后，最后一步就是根据数理平衡的关系，寻找笔画数合适的，属性符合五行喜忌的字。
例如：宝宝八字五行喜“木”，那么起名适用的字应该是属性为木的，如：卉、秀、森、苗、克、梓、栋、材、树、彬等。
准妈准爸们在给宝宝取名的时候要先了解这几点原则哦，以免出现不符合的情况，又得重新想过了。与其这么麻烦，还不如一次性认真做好。
天干地支名字
干支纪年在我国古代立法中属于阳历，即以地球围绕太阳公转一周为一年进行纪年。每年的立春是一年的开始，称之为“岁首”。同样，干支纪月也是阳历历法，每年十二个月，以干支来表示，从立春到惊蛰为第一个月份（地支寅月），从惊蛰到清明为第二个月份（地支卯月），如此等等。 我国以月亮围绕圆缺为周期进行纪年的立法，称之为阴历；月亮一圆一缺为一月，以数字来表示，每年也并非总十二个月，一般三年会多出一个润月。
干支纪月是以二十四节气为纪月历法，与阴历立法并没有关系。干支纪月与农历月也没有直接对应关系，一般历法书上所注明的农历几月对应干支几月，只是大概对应，并非整个月都是，和前面的公元纪年和干支纪年的相似。
干支纪月的地支是这样的，从立春到惊蛰为寅月，其余月份按照地支类推。每年的第一个月份的天干需要根据当年年份的天干来决定。若遇甲或己的年份，第一个月份是丙寅；遇上乙或庚之年，第一个月份为戊寅；丙或辛之年第一个月份为庚寅，丁或壬之年第一个月份为壬寅，戊或癸之年第一个月份为甲寅。依照第一个月份之干支，其余月份按干支推算。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。
下表是地支纪月时对应的时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
由于干支纪月推算起来较为麻烦，因此除非星相先生推算生辰八字和选择良辰吉日，很少有人使用，干支纪月也没有普及。十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
如何算自己姓名的五行
一个姓名的数理，可分为天格、人格、地格、总格和外格，所以称为“五格数理”。这个五格数理，是分别由姓氏和名字的原笔画数相加而计算来的。注意，姓名的笔画，都是按繁体字的笔画数来计算的。 天格：一般来讲，天格代表天时、祖业、父母、长辈、领导等，是由姓氏的原笔画计算出来的。如果是单姓，姓氏本字的原笔画再加上1，就是天格。比如王一智这个名字，单姓王，再加上1等于5，那5这个数字就是天格。如果是复姓，组成姓氏的这两个字的原笔画相加，得出来的数字就是天格，比如司马相如这个名字，司是5画，马是10划，相加等于15，那15就是天格。 天格由是祖上遗传下来的，可以被认为是先天形成的，相对不变的，因此它更多地带有先天的信息，相当于生辰八字中的年柱，同时代表人生早期的运势。 人格：一般来讲，人格代表人和、人气、自己等，是由姓氏与姓名的第二个字相加得出来的。如果是单姓，姓名前两个字的原笔画相加，就是人格。比如王一智，4画的王加上1画的一等于5，那这个5就是人格。如果是复姓，则由复姓的总和数再加上姓名第三个字的笔画数，比如司马相如，15划的司马，再加上8画的相等于23，那23就是此名的人格。 人格是自身形成的，可以认为代表了一些出生时相对不变的信息，相当于生辰八字中的日主，同时也代表人生少年时期的运势。 地格：一般来讲，地格代表地利、地域、地理环境、同事、下属、配偶等，计算起来比较复杂。单姓双名的，是由姓名的第二个字的笔画，加上第三个字的笔画，比如王一智，1画的一加12画的智等于13，那13就是此名的地格。复姓双名的，是由姓名的第三个字与第四个字相加，比如司马相如，8画的相再加6画的如等于14，那14就是此名的地格。单姓单名，或复姓单名的，都是姓名的最后一个字的笔画加1，比如王菲，14画的菲加1等于15，那15就是这个名字的地格。又比如司马南，9画的南加1等于10，那10就是此名的地格。 地格可以看作是自身附属的，又是夫妻宫，同时又代表一个人青年至中年时期的运势，是相对变化的。 总格：一般来讲，总格代表人一生的总体运势，同时也代表中年以后的运势，是相对变化的。 如果说人格代表命局，那总格则代表运势，它对人格起着举足轻重的辅助作用，是五格之中仅次于人格的一个数理。总格的计算方法比较简单，就是姓名所有字的原笔画相加，得出的总和就是总格，不论是单姓单名、复姓单名还是复姓单名，或是复姓双名。比如王一智相加的总和是17，那17就是王一智的总格；司马相如相加的总和是29，那29就是此名的
总格。王菲相加的总和是18，那18就是此名的总格，当然同时也是此名的人格，所以单姓单名的总格与人格数是一致的。 外格：一般来讲，外格代表外在的、自身以外的东西，比如机遇、外部环境（或人际关系）等。它对人格起一定的助益或损害作用。它的计算方法比较简单，如果是单姓单名的，外格都是2，如方菲、王菲的外格都是2。单姓双名的，把姓名第三个字的原笔画再加1，就是外格，如王一智，12画的智加1等于13，那13就是此名的外格。单姓三名的，最后两字相加之和就是外格，如张鹤鸣江，“鸣江”相加之后的21就是外格。 复姓外格的计算方法不太统一，复姓双名的，有把姓氏第一个字与名字的最后一个字相加之和当外格的，如司马相如，司加如之后的11就是外格。也有把姓名最后一个字加1当外格的，司马相如，如字加1之后的7就是外格。复姓单名的，有把名字最后一个字加1作为外格的，如司马南，南加1之后的10就是外格；也有把姓氏的第一个字加1作为外格的，如司马南，司加1之后的6就是外格。因为姓名学与其它预测方法相比，还是一门新兴的学科，正在发展探索时期，所以这些计算方法都有待进一步研究认定。 姓名的五格数理理计算出来以后，可以对照姓名学中“81数”定义，进行吉凶与否的推断。姓名学中的“81数”定义，是姓名学的先驱者总结出来的，一些人生信息的规律，有一定的参考价值，但也有很多不准确的地方，所以仅供参考。关于“81数”的定义，比较复杂繁难，大家从有关的书上或网上都能找到相关的资料，故在此不再赘述。
望采纳有十个分支:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼。有十二个分支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥。两者结合可生产60台，称为60甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干和地支表示，正好有八个字，所以叫生辰，生辰里也有五行。旬期内，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、戊属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，阴、毛属木，五、五属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、舒、丑、未属土。这样，根据出生日期，你就可以知道你的生活中缺少了什么。古人认为，你必须具备所有的五行才能使你的生活富足。
扩展信息:
1.五行命名法。
木生火:如果父亲的名字是木，儿子的名字应该是火；
火生土:父名属火，子名应属土；
原生金:如果父亲的名字是原生的，儿子的名字应该是金；
金生水:如果父亲的名字是金，那么儿子的名字应该是水:
水生木；如果父亲的名字是水，儿子的名字应该是木。
2.五运六气。
“六气”是指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的变化。
“五运”是指木、火、土、金、水五个阶段的相互递进。姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一，是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基，是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。是以人为根，表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续，是以人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科，在民间也广泛流传不怕生坏命，就怕取错名，赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响，外在影响表现为名字的读音形状，意义。内部影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度
外在影响：（1）名字读音要好，名字之间避免谐音，同音，如刘产（流产），范统（饭桶），谢丽婷（泻立停），这几个名字虽然表面看起来读音还不错，但是由于谐音，所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑，长大工作也容易被领导，同事取笑，难免会带来一定的负面影响，自卑或是引发同学同事之间的不合。
（2）名字形状要好，书写方便，忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字，如张鬃鞴，这样的名字不利书写，由于不是常用字，很多人也不认识，刚入学，老师恐怕还要查字典，长大以后走上工作岗位或是从商，发求职简历，在升职，好岗位调动或是寻求商机时，当领导，生意合作伙伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了。
(3)名字的意义要好，要有内涵，有实际的意义，避免歧意，藏凶机，例如刁克国，蓝克华。由此可见名字的读音，形状，意义要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形意为准，不能以各地区的方言来衡量，因为宝宝长大后不可能就一定只在当地，而且在学校，公共的场合，单位也都以普通话来叫。
内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用，要根据八字的五行旺衰程度来取，比如一个八字金旺木衰或是缺木，金克木为财，木就是此八字的财，那就需要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足，但是如果八字金旺缺土，那就不能补土，因为土是生金的，金本身已经很旺，再补土就是旺上加旺，物极必反，非但对八字无益，还容易多灾，破财，疾病。
（2）要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取，男为乾，女为坤，男为阳，女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的，取的名字就应该以中性为佳，不能太过霸气，太过阳刚，太过霸气阳刚的就容易造成性格上的过刚，从而容易以自我为中心，影响人际关系。男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的，就应该取霸气的名字来补八字的柔弱，增加阳刚之气的不足。女命同理。
（3）要根据三才五格数理五行的吉利数来取，三才是指天、地、人三格数理。三才数理五行相生相克，决定人的综合运势，关系事业成功率之高低，在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格，地格，人格，总格，外格。
（4）民间广泛流传的一种根据生肖来取名的，例如属牛，羊，马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁，生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
备注：姓名学中字的五行属性以康熙字典为准，按繁体字的比划计算字的五行属性，不是水字旁的字就一定五行属水，不是火字旁的字五行就一定属火，具体字具体分析。比如：
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画
氵（水），三点水，按水字计，为四画
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画
艹（草），草字头，按草字计，为六画
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画
辶（走），走马旁，按走字计，为七画
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画
扌（手），提手旁，按手字计，为四画
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画
爿 4划、牙 4划、瓦 5划、甘 5划、臼 6划
天干地支分别指的是什么?
一．十支纪年是我国传统的纪年方法。
1．干和支的含义：干支是天干，地支的合称。
干指天干，共有10个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12个符号：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。
二．查看不同时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的干支，一查便知。
六十年甲子（干支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，余数为22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。
三．结合实际了解“十二地支”
1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。（如下表）
十二生肖年
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪
2． 以十二地支来表示十二时辰。
一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时。（如下表）
二十四小时和十二时辰对照表
子 丑 寅 卯 辰 己
23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11
午 未 申 酉 戊 亥
11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23
四、由公元推干支记年
为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下：
六十干支表
甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9
甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19
甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子24 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29
甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39
甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49
甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59
该表于公元前后的推算均适用，具体的方法如下：
1，求公元后某年（设为Y）的干支。方法是：先以Y除以60得出余数，然后再减去4，最后根据所得结果查表相应序数所对应的干支即为该年的干支。
例如求公元1911年的干支：1911÷60余数为51，减4后得47，查表一47对应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。由于干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数为1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。
2，求公元前某年（设为X）的干支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，根据所得结果再查表对应的干支，即为该年的干支。
例如求公元前221年的干支：221÷60，余数是41，以57－41＝16，查表一16对应的是庚辰，即公元前221年对应的干支应为庚辰。同样由于干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的干支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年对应的干支为壬戌。其余可以类推。
上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。
五、速查干支农历纪月法
其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算即可。
例如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。
六、速查干支纪日法
从已知日期计算干支纪日的公式为：
G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3
Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i
其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G 除以10的余数是天干，Z 除以12的余数是地支。
计算时带[ ]的数表示取整。
例如：查2006年4月1日的干支日。 将数值代入计算公式。
G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197
除以10 余数为 7 ，天干的第7位是‘庚’。
Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213
除以12 余数为 9 ，地支的第9位是‘申’。
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。夏历中用来编排年号和日期用的。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。天干地支的发明影响深远，依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测；
"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，
"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支；
天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
十二地支对应十二生肖:
子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十二地支对应十二生肖：子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。
扩展资料
古人曾以干支记录生日，为一次生日可能不止等4年
中国人很早就开始记忆自己的出生日期，不过最初是以干支纪日的形式记录的。公元前4世纪，著名诗人屈原在《离骚》中写道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，意思是说自己出生于寅年正月的庚寅日。这里的“庚寅”就是中国古人用来纪日的方式。
干支是天干与地支的合称，有甲乙丙丁等十天干，子丑寅卯等十二地支。这两者可以组合搭配成60对，为一个周期，循环往复。
两汉以前，历史记录中的日期都是以干支纪日的方式出现的，这直接决定了出生日期的记录方式。例如，鲁庄公出生于公元前706年9月丁卯，与其父鲁桓公同月同日，因此取名为姬同。如果按照数字纪日，这父子两人的出生日期并不相同。
《左传》中还记载了一位老者给官员出的算术应用题。
公元前543年，晋悼公的夫人向国人发放救济粮，绛县有一个老人前来领取。负责的小吏询问他的年纪，他回答道：“我只是一个地位卑下的小民，不知道如何计算年岁。只记得我出生在正月甲子日，那是一个朔日，到现在第445个甲子已经过去1／3了。”
小吏不知道如何计算，就去请教当朝的高官。大夫师旷说：“我知道了，那是73年前，那一年狄国侵犯了鲁国。 ”文伯说：“到今天26660天了。 ”即444乘以60，再加上60的1／3，得26660天。
这个故事反映出，当时的普通人对于自己的出生日期也是有记忆的，同样是以干支的形式。
也许等6年才能过上一个生日。
干支记录的出生日期不利于产生生日的概念。
首先，中国的传统历法以月亮的盈亏周期作为一月，并与阳历的节气相结合，是典型的阴阳合历。战国以前，虽然天文历法可以预先排定历谱，但由于天文学不发达，往往还需要根据实际天象进行调整。
例如某日在预先排定的历谱中是月末的晦日，但当日发生了日食，实际上是下月的朔日（月亮与太阳同时出没的日子，在天文学中严格的定义是日月同黄经的时刻为朔）。
在农历中，朔被定为一个月的起始，那么就可能修改历谱，重新确定其所属月份，下月的日期若以数字表示，就会全部改变。此外，闰月的安插在战国以前也显得没有固定规律。这种情况下，以数字形式排定日期并不实用。
其次，在传统历法中，一个历月只有29天或30天，而一甲子却有60天。这就可能出现连续多年某月没有某个干支日期的情形，如果连续5年的9月没有甲子日，那么，这个人也许6年才能过上一个生日。
这样，以出生日期来确定自己的年岁就显得很不方便。所以中国人最初是以农历的新年作为自己年岁加增的生命周期刻度，这一传统一直延续至今。
汉代以后，历法有了很大的进步，人们根据天象可以较为准确地推算出今后多年的历谱，这就为数字纪日的产生准备了前提条件。在东汉时期的《四民月令》中，就出现了“七月四日”这样的数字日期。
魏晋南北朝时期，数字纪日逐渐流行，而生日概念的产生，恰恰也在此时。随着历法的不断完善，每天的日期也能够可靠地提前确定下来，以年为循环周期的生日概念也就在齐梁时期产生了。
逢19整数倍岁数农历和公历是同一天。
与农历对应的是公历。公历对于中国人来说，是个外来事物。到目前为止，中国使用公历也仅仅有100多年的历史。
虽然公历现在使用得相当广泛，但由于农历对中国人的影响是根深蒂固的，所以当人们提到生日时，往往会同时记起自己的农历和公历的生日。
公历生日和农历生日的关系，有一个有趣的19年周期。例如，公元1984年1月1日是农历11月29日，19年后的2003年1月1日的农历日期又是11月29日。这主要是两种历法的置闰规则产生的结果。
农历的朔望月周期是29.5306日，一般“十九年七闰”，即19年有235个月。如此算来，19个农历年平均有6939.691日。而现行公历的年长为365.2422日，19个公历年平均有6939.6075日。
可见，19个公历年的日数和19个农历年的日数几乎相等。因此，每逢19的整数倍岁数时，公历生日和农历生日很可能与19年前一模一样地重合在一起。
但也不一定都这样，因为农历和公历置闰并不同步，也可能会使两者在19年后相差一天。特别是在出生前不久恰巧遇上农历闰月时，可能就差得更多了。例如，1984年有闰十月，1985年1月1日的农历日期是11月11日，而19年后，2004年1月1日的农历日期则变成了12月10日，与19年前几乎相差一个月。
生日几何和命运没直接关系。
十二生肖是由动物纪年法演变而来。以动物纪年的方法，最初曾流行于我国北部从事游牧的少数民族中，后来又和干支纪年法相融合，于是就产生了“十二生肖”之说。由于我国早期采用干支纪日、纪年，所以一个人出生的时刻也就对应着一定的干支，进而又演化出了“生辰八字”。
“生辰八字”和人的生肖，原是我国古代人民一种记忆出生日期的方法，但在古代宿命论思想的影响下，后来这 “生辰八字”和“十二生肖”都被涂上了一层浓浓的神秘色，甚至掺进了思想。
参考资料来源：百度百科-天干地支
起名时所说的五行地支天干都是什么关系?
五行与天干的对应关系：
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸。
五行与地支的对应关系：
木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子。天干 ：
甲阳木，乙阴木；丙阳火，丁阴火；戊阳土，己阴土；庚阳金，辛阴金；壬阳水，癸 阴水 ；
地支：
寅阳木，卯阴木；辰阳土，巳阴火；午阳火，未阴土；申阳金，酉阴金；戌阳土，亥阴水；子阳水 ，丑阴土；
天干合与地支合哪个好,天干和地支哪个作用大
提起天干合与地支合哪个好，大家都知道，有人问天干和地支哪个作用大，另外，还有人想问详论天干地支的合化，你知道这是怎么回事？其实男女合八字天干合和地支合的区别，下面就一起来看看天干和地支哪个作用大，希望能够帮助到大家！
天干合与地支合哪个好
1、天干合与地支合哪个好:天干和地支哪个作用大
天干和地支哪个作用大？天干和地支作用一样大，是相辅相成的八字合婚看天干还是地支。
2、天干合与地支合哪个好:详论天干地支的合化
内容来自用户:紫气东来邵看两人合不合看天干还是地支。
八字推命学中，天干的生克合化与地支的刑冲合化，是判断一八字吉凶的重要环节之一，也是衡量一个八字格局高低的重要关键之一。
通常在一个八字中，同于干支所处的位置不同，其相互之间的生克制化的力量也就不同，分远、近、遥合、隔合、有力、无情等等。
八字中的合、冲、刑、克、害是根据命局中的组合的不同，而对日的喜、忌、吉、凶发生转化的分析，它分远近的组合、的组合、干支的组合、地支的组合、生克的组合，合冲的组合。天干的相干甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。相生又分几种情况：紧贴相生：是指五行在天干中的距离紧贴，如日对月或时，年对月，时对日，紧贴相生，力量。隔柱相生：是指五行在天干的距离中间隔着一柱，如日对年，时对月，相生的力量比紧贴的力量要小。遥隔相生：是指五行天干的距离中间隔着一柱，如年对时，时对年，遥隔相生的力量最弱，不过当相生的五行强旺有力时，遥隔的五行也能生助衰弱的五行。另外，阳干生阴干或阴干生阳干，其生力大；阳干生阴干，阴干生阴干的其生力小，异性之相生，为有情之生，其力必大；同性相生，为无情之生，其力不尽生。壬癸忠诚宽厚，安份守己，重信讲义，如若在八字中无气，又带杀（七杀），那么则会多嗔好怒，性刚，是宁愿站着死，不愿跪着生的人，如不吉则缺乏人情味，诡计多端，不知廉耻。隔合、遥合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰之
3、天干合与地支合哪个好:男女合八字天干合和地支合的区别
依年份算天干地支加十二生肖属性在配五行金木土水火依时辰算卦位
男女合八字天干合和地支合的区别
你还不如报上男女生辰时日我给你算算地支争合为不合吗。
如果您认可我的答案，请采纳。天干与地支谁重要。
您的采纳，是我答题的动力，O(∩_∩)O谢谢！！
4、天干合与地支合哪个好:请教：2人合婚，天干相合和地支相合，哪个更重要呢？
什么是不考虑其他因素，合而还要有根化，无根合而不化，又怎么说有利无利
5、天干合与地支合哪个好:好婚姻是看天干五合还是地支？
结婚方面的预测从古到今始终还处在探究当中奇门遁甲用乙庚合为正宗出现丁与庚为插足往往用在应期上八字坤造如遇到多往往是指女的婚姻不稳定三合用在俩人结婚上少用在应期上也较多如遇空如遇冲不成三合之应期……
以上就是与天干和地支哪个作用大相关内容，是关于天干和地支哪个作用大的分享。看完天干合与地支合哪个好后，希望这对大家有所帮助！
天干地支哪个力量大
天干地支的力量都大。理论上，地支的冲比天干的尅要严重。但其实都差不多的。天干有阴干阳干。阴克阴阳尅阳，也等同於地支冲，力量相当大。都大，都缺一不可，我觉得天干力量更大些，