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乙木的乙木日人

生于乙木日的人，遇到火的天干或者地支，便会貌美。木遇火，在八字称为泄秀，处于良好的环境，又称木火通明，漂亮的小姐生于乙木日，必生于夏天或者中午，聪明貌美是必然的，但木大火多便会成为燥木，燥木便会骂夫，脾气不好，因此貌美的乙木，多数是追求者众，但却脾气不好，总把男朋友或者老公骂得狗血喷头。
美貌的女士多数喜发脾气，其理多由于“火”作怪，但遇到八字有“丑”“未”两个字，便会情有独钟，原来乙木日干的人见到丑土湿泥，可以养木，见未土木库，得以盘根。木克土也为财富，因此有钱才能令乙木的女性托寄三生。
古书云：“怀丁抱丙，跨凤骑猴”，是指乙木的天干宜见丙丁火，地支宜见申酉金。
乙木见丙丁火的目的是要调节气候用，见地支申酉金的目的是要裁剪用的。因为乙木如公园里的花朵，要园丁来裁剪才漂亮。
乙木最怕什么？应该是亥水吧！乙木见寒水，亦即是冬天出世的乙木，不但不美，而且湿气太重。这种八字的人，大多数有风湿病或者多年的感冒症，但一遇二大热土便可以吸纳所有湿气，又可转凶为吉了。八字没有绝对，真理在此！
二大热土便是未土和戌土。
打开“未”土，见内有天干乙木，己土及丁火。打开“戌”土，内有辛金，戊土及丁火，均能为乙木带来温暖。但留意“戌”内所藏辛金为乙木的情人，如果乙木女性感到不开心，遇到“戌”土的男士，感情温暖后，多会发生感情。
乙木的人最好生于卯月，这叫做归禄格。一生当时得令，有用不尽的财富。乙木上命者，必见丙火及癸水，丙火为子女，癸水为母亲。乙木为女性者，多很眷顾母亲及儿子的爱。这现象在八字可以清楚的看到。 玉女佩珠日（丁为玉女，丑为珠）。临衰，坐枭与偏财，将星。
身坐金库财福秀，衣禄荣华样样有。
金水相涵好文章，东方西方对面谈。生于子月，丑合，贵，丑月，带疾；寅月，寅中丙火克庚金官星，不禄。申酉月，无火，寿长。寅卯月败财。辰戌月，富贵。亥子月，诗文扬。巳午月，福寿。戌月，清秀厚道，财富丰盈。 风云相会日。坐禄，临比肩，爵位，天乙贵人。
身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。
苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。
子月，偏印，文笔命，喜食伤生财，土月富，亥月，辛官，武职勋业。寅卯月，财绝，僧道有缘。巳午月，破财，申酉月显赫。戌月福而寿。未月财富丰盈。 木火生辉日。交贵，驿马，正财，成名。
刚愎自用又聪明，财官同见公候命。
文才武略怕青龙，兴旺成败一刻中。
子月，文才出众，一生劳碌。申月，官得生，近臣。丑月，武职建奇。亥卯月，通根见官杀贵。未月，有福，营商发财。巳午月，妻病或离别。申酉月，带疾，肝胆病。亥月，文章出奇。戌月，入墓，富而寿短。 财福日。临财，坐养。也叫福贵目。
天元坐福人聪颖，得官逢比赛富翁。
丝绸路上愁石榴，春色秋花雨蒙蒙。
子月，平常命。未月，孤刑，申酉月，肾病，阳痿，女姓有妇科病，亥月，大贵。辰戌丑月，福商巨贾。午月，声名天下，夏月生，平常，冬生，寿长。巳月，功名难遂，艺业生涯。 龙凤呈祥日。（生于酉月为贵为蒙难日）坐绝，将星。
春花江水落凤霞，南北扬名匡天下。
南方一去坐金殿，玉石翡翠泪花花。
子月，生身，逢财星，吉。寅卯月，显贵。午月，艺名生涯。申月，贫命，劳碌。酉月，自刑，伤禄破命目疾，主灾，行印运时吉。亥月，喜财星，田园丰盛，巳月败散祖业，乙酉，多伤残。 名利双成日。坐死，临正印，劫财，文星贵人。
玉兔月桂喜官星，亲姻朋辈重友情。
青竹流水郁葱葱，太阳投江重复行。
子月，主有富，喜官杀显贵。亥月，自刑。午月，贵命，千荷夏日鲜。寅卯月，财星透，富寿。申月，得官。巳月，天涯风尘。戌月，艺道成名，干戈阵前之命。酉月，伤官，贵，死于非命。

五行乙巳日柱代表什么

1）乙巳日柱人的性格：乙木是阴柔之木，也是小花小草，坐下伤官，自然有些小心眼，心较细，但又有聪明才智，才华秀气，木为神经，火为精神，自然此日主的人多数有神精质，敏感。但巳火藏丙火伤官，也是阳伤官，又是火性，做事也有开朗大方，文明礼仪的一面。犹如女人多了份男人的心眼。巳火既合申金，又合酉辛，比较会团结官贵之人，哪怕黑白两道都不想得罪。因此，虽是阴柔之木，手段却是柔中带高。当然，如果是身弱者，喜自由，有才华，但也容易精神负累较重。容易被他人影响了，而且还多变易生疑。但此日生人，如果命中官星不够旺，往往易惹口舌官非。因为，伤官丙火足已将庚金制服，伤官轻视法律的特征心里就表现出来。
2）乙巳日柱人的六亲缘：此日生的人，也父亲缘分较足些，女性多疼爱孩子，与老公感情好，但有克夫之嫌。男性夫妻感情好，与晚辈缘分也足。但对自己的孩子则多有控制欲，管制心里强。也不太利孩子。当然，命局中官杀较旺，则不怕不利子女了。
3）乙巳日柱人的婚姻：此日生的人，不论男女，对待婚姻对象，都是非常需要对方能够与自己达到默契的沟通交流的，只要精神上达到享受与开心，往往也能接受对方了。对象也往往能说善道，有点才华。此日主人往往能够为对方付出，有时会是过多限制。比较疼爱对方及弱小。此日生人是一种自由享受型。如果命局中官印不强，所遇对象往往是较自己年轻的，属蛇、马、羊的较多。当然，也得结合大运来看。
4）乙巳日柱人的男命：此日生的男性，往往心目中理想的对象是较自己年轻的，形象漂亮，比较活跃，善于言谈俏皮的那类小女生。但一旦选中的老婆，还是比较疼爱重视的。也懂得付出，愿意为她劳苦。此日的男性不能无爱，所以，也容易受到异性的诱惑。此日男往往会损伤子息。
5）乙巳日柱人的女命：此日生的女性，是日坐伤官，自然有克夫之嫌。但此日女性，对老公的爱，还是很深的，并非那种过分凌驾老公之上的，她往往也是小鸟依人，是使出浑身魄力以求得老公的宠爱。基本上是感情比较融合的。老公也往往是诗情画意，能说善道的那种。但老公务实能力较差。或自己真正需要老公时，对方根本不能给予安全感。此日主的女性一旦命中遇酉金，等辛一透出的年运，婚灾往往也出现了。老公不是伤病灾，就会是官非是非。所以，不管此日女性格也稍柔，也爱自己的老公，还有才华，但婚姻仍是大麻烦。而且家庭风波也不断，人生起伏也不定。如果命局中还有午或未，则克夫性质更严重了。
6）乙巳日柱人的健康：此日生人，往往神经痛，易牙痛，四肢易犯痛风。如果在夏季出生，往往易得炎症，上火，身上多毒气。
7）乙巳日柱人的人缘关系：此日主人若遇马羊之人，易成朋友，但往往会盛气凌人，目中无人。若遇鸡猴，牛之人，也易为知音，但又易受人暗算。
8）乙巳日柱人的婚配适合类型：
甲子日、甲辰日、甲申日、甲戌日、丙申日、丙子日、丙辰日、丙寅日、戊午日、戊寅日、戊戌日、戊辰日、戊子日、庚辰日、庚戌日、庚午日、庚申日、壬午日、壬戌日、壬辰日、壬子日、壬申日

此命日柱天干“乙木”,春:木旺、火相、水休、金囚、土死。

“阳火藏在月柱寅宫内”说的是“地支藏干”现象。一个地支藏有一至三干，例如“寅”里就藏有甲木、丙火和戊土三干。测算先天五行时不应轻易丢掉。不懂姓名学、命理学的人不知不怪，有些自称“命理大师”的人不懂这个道理就是怪事了。对我们来说，不要听人一说命里缺什么什么就着急，仔细算算未必缺，即使缺了也能补，有的还无须补。
从出生到死亡是一个周期。生死轮回，生生息息，周而复始，永无止境。命理学用十天干生旺死绝来说明事物由兴旺到衰亡这一变化过程，共12步：上运：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺；下运：衰、病、死、墓、绝；平运：胎、养。
五行中的“木”旺于春，宝宝日柱天干“乙木”在他出生的“卯时”处于“临官”状态，是走上运，所以说大形势小气候都好得很。
春月之木一段话分析了春天“木”的处境，提出要用适当的“火”来加温、“水”来滋润，以及可以用金来克制木的过度发展。这正是为起名人提供的具体方案。
起名虽属文字游戏，但也有必须遵行的规则，想弄明白起名的诀窍，一是看书学习，二是勇于实践。我们也是这样慢慢走过来的。从懵懵懂懂到明明白白需要一个过程，不是一说就通，一听就懂的。

乙木是否是活木,是否有根?

乙卯：干支一气，日柱乙卯，坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好。男命妻不美，美则不健康。女命人秀气，手脚纤细。纳音大溪水，若见壬寅，癸卯之金，则为优裕。乙卯风云相会日。诗曰： 身坐爵位人称羡，功名显达列朝班。 苍海珠玉会雨露，青山白云流水远。---乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴。漂浮只因多逢水，克断何需苦用金。南去火炎灾不浅，西行土重祸非轻。栋梁不是连根物，辨别功夫好用心。第一点：有根为活木，无根为死木。活木喜浇培，死木喜采伐；栋梁不是连根物，是否连着根，要用心去辨别。第二点：辨别乙木的死活，离不开看甲木之气。当且仅当，甲木处于死绝胎养地，乙木才可能是无根之木。---------- 食神 伤官 日主 食神 乾造： 丁 丙 乙 丁 (子丑空) 卯 午 卯 亥 乙比肩 丁食神 乙比肩 壬正印 己偏财 甲劫财 旺衰： 临官 长生 临官 死 纳音： [炉中火] [天河水] [大溪水] [屋上土] 大运：乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 10岁 20岁 30岁 40岁 50岁 60岁 70岁 80岁

怎么样向观音菩萨求姻缘

在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》，这是求婚姻用的。这个疏是写给观音菩萨，向观音菩萨祈祷的，特别好。我摘录一个例文如下，但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容，要明白道理以后再做。
《求妻疏》
弟子XX，至心顶礼十方三世一切诸佛，至心顶礼十方三世一切诸法，至心顶礼十方一切贤圣，至心顶礼本师释迦牟尼佛，至心顶礼南无观世音菩萨，惟愿诸佛菩萨慈悲护持，弟子因年岁渐长，尚未婚娶，父母担忧。弟子由于累世邪淫罪业的缘故，不得贞良眷属。今为了成就父母孝道，为了培养能荷担如来事业的子女，弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至生生世世持不邪淫戒，惟愿准提菩萨慈悲摄受，促成弟子的善姻缘。
从XX月XX日到找到合适对象之前，弟子发愿精进修行，愿业障消灭，福报具足，姻缘早成。
一、拜佛XXXXX个
二、持诵准提咒XXXXXX遍
三、放生生命XXXX条
四、念佛号XXXXXX声
弟子愿将所做功德，悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲，求准提菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。
以上发愿文中的功课，你根据自己的情况制定出一个合适的功课量。最好能精进。我推荐制定的功课分别对治不同的情况。拜佛能快速消灭业障，推荐八十八佛大忏悔文，一个忏108拜，持咒念佛是求佛力加持。放生既是还债修福报也是修善缘，至关重要。没有善缘很难有好女孩来找你。最重要的一点是，一定要发愿生生世世守不邪淫戒，这点至关重要。这一条若做不到其他都没戏。这四种功课是集资净障修善缘都具足，当然如果你自己另有其他功课，自己加进去也可以。要记住，你有多精进就有多快成就。愿你能找到如意的眷属，南无阿弥陀佛！
-----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议，非常好：
佛法中有满足一切善愿的方法，不管对佛经读过多少、领悟多少，其最基本的是两点：1、善愿，2、至诚。如果达到这两点，一定会满愿的，我本人的婚姻也是求观音求来的，感情受过大挫折，最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。
好事、坏事，顺缘逆缘，皆有其前因，方得今日之果，得果之时再思来改过，会照没得此果有些难度。若想改变只有下功夫了，要恒。
我在求观音时，是读与抄写的心经，在抄与读的时候，有时会突然发现自己的一些错误习气与过失，经文与佛号就像镜子，让我自己发现了自己婚姻不顺的根，拿了好几次都没拿起来，就先放下，看看是不是拿的方式与东西不配位。心外无法，去寺院与在家没有分别的，只要心至诚与清净。佛、菩萨无刹不现身。
给师兄两点建议，先按以下两点建议用三个月的功夫。
1、每天读一遍弟子规、观世音菩萨普门品、心经。在念完后再念一遍求夫疏再回向，或是在念经前先念求夫疏。菩萨的名号经常念诵。
2、陈大惠的传统文化论坛多看看，同时对照自己平时的行为与言语、思想，不对就改，一次改不了，两次，两次不行三次，对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力，要屡败屡战。
师兄目前最大的愿望是求夫，我推荐“普门品”，因为观世音菩萨救七难、解三毒、应二求，其中应二求就是求男或求女，而菩萨与我们所住的世界有大因缘，闻声救苦，普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王，所以我认为“普门品”目前最“对症”。
－－并推荐此文章《佛氏门中，有求必应－－我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》

观音菩萨可以求姻缘吗

南无阿弥陀佛

1，任何菩萨都可以求姻缘，但一定要如理如法的求，否则求不来的。

2，下面祖师大德专门讲解怎么样如理如法向佛菩萨的求姻缘

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。