中国颇有名气的风水宝地,全国有名的风水宝地
国内哪些地方是风水宝地?
北依山险、南控平原北京，虎踞龙盘、依山傍水南京，三面湖光抱城廓昆明，山如北斗城似锁温州。我们常说一方水土养育一方人，玄易老师说那是因为风水不仅会影响人的运势，对人的性格塑造也是有影响的。
中国最好的风水宝地在哪?
处处都是风水宝地，只要是适合自己的都是。
中国历史上三个风水最旺的龙兴之地,古今王气都聚集于此吗?
一、湖北省的蕲春县蕲州镇
蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南部，是个偏僻的小镇，也是明代圣医李时珍的故乡。大别山此起彼伏，像舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山环水抱”的风水地理宝地，是富贵双全的风水地理格局。
蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街，全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位，而且很多都是父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称“博士家”，李宝珍上世纪取得美国纽约某医科大学的博士，他的三个儿子和一个女儿也在美国先后取得了不同学科的博士学位，担任美国科研单位重要头衔或教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。
博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住的，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，上世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才，王贵才搬进去还来不及修缮和翻新，他的两个儿子就先后考上了重点大学。
二、江西省的临川县
这个县列入“中国名人辞典”的名人多达134人，历代有“临川才子”的光荣称号，如宋代的大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别被北京大学、清华大学、中国科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。临川县之所以有如此多的人才，和风水地理是脱不了关系的。
请读者看一看临川县的风水地理是怎样的：临川县位于江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方有武夷山，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。
三、江苏省的宜兴县
宜兴县有“教授县”的美称，当代中国有548位宜兴籍的高级科技人员，如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。
那么，宜兴的风水地理情况怎样呢？宜兴是典型的“聚水格”，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的“水抱格”。
风水地理主论有“山主贵、水主富”之说，宜兴当官的人虽然不多，但是经商富的、种养富的人的确不少，教授和高科技人员的收入也是高薪行列，他们的生活比其他的职工富裕得多，这是无可非议的。
以上三个地方都是中国风水地理最好的典型，不管什么年代，只要它们的不遭到破坏，人才辈出绝不会受到任何影响，这是人杰地灵的象征，完全体现了风水地理学的伟大成就。
中国哪些地方是风水宝地
一、西安——十三朝古都
二、南京——“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。
三、洛阳——“生在苏杭，死葬北邙”
四、昆明
昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一批挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。
五、特克思——中国的八卦城
六、衡阳
有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心
古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到，找到穴眼之后一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼。
七、绍兴——是唯一融“中国山水”和“诗画江南”于一体的东方名城
八、成都——“天府之国”
建房怎样看风水宝地
农村盖房子看风水宝地的七步：
1、觅龙，就是看宅地是否背靠大山。
龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。
脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。
2、察砂，就是看宅地周围的小山状况。
砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。
风水学认为，能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的，“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。
3、点穴，就是具体选宅地的方位。
“穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤，
远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的，如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。
选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。
4、观水，就是看宅地前面水流的趋势。
风水，风水，当然是有风有水。怎样看水？山有多高，水有多长，
水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口，水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。
水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。
风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。
5、观风，就是观察宅地的藏气。
风则气也。好的风水重在藏风，藏风实则就是藏气，气聚才有生
气。那末什么样的山水利于藏气？好的山势是，山脉迂回逶迤，山体层层拱卫。孤独的小山和独峭的山壁是不利于藏气的。山与水之间要山环水抱，中有平地。流水从一边弯流过，宅地选在流水的曲偎处。
6、看气，就是看宅地周围“气”的聚散。
四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地
方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。
7、看土，就是看宅地的土质状况。
忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。
忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。
因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。
怎样寻风水宝地?(1)
“风水”又称“相地术”、“相宅术”，是古代生态学与古建筑文化相结合的一枝奇葩。在全国两会期间，曾有代表也多次提出把我国传统的“风水学”列入非物质文化遗产的范畴。"风水"是以环保为主体的综合性学问，是人和自然相依共存的学问，风水学并非都是。我们对风水学的态度是；“取其精华、弃其糟粕”，汲取风水学的合理内核，弃其部分，达到“天人合一”为我所用。 觅龙、察砂、点穴、观水、观风、看气、看土，这七个步骤。 实际上也就是选择人居和工作的优良环境的几个步骤。 第一步，觅龙；就是看宅地是否背靠大山。 龙，在风水学中指的是大山脉。脉体高，气势雄伟，如奔腾状。 脉尾长，藏气之源。这种山脉，最有生气，而有生气的山就是。除了看山脉之高和尾长，还要看山脉的走向、看起伏、看气势。因为水源于山，山高则水好，山有多高，水有多长，气有多膀。 第二步，察砂；就是看宅地周围的小山状况。 砂，是指主山脉周围的小山，也是所选建筑地前后左右的小山。 风水学认为；能够构成封闭状态的环抱小山为最好。因为，环抱而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气，气聚了就有生气，生气足了则人气就旺，人气旺了就财运好。看主山脉周围的小山群，也就是风水学上说的；“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点，这就叫做“青龙高大、白虎不抬头”。周围的小山不能是怪异嶙峋或者陡峭之怪形状。 第三步，点穴；就是具体选宅地的方位。 “穴”就是指住宅或造墓之地，又称阳宅和阴宅。选地的土壤， 远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境要三面偏高、中间平。三面有小山环抱，前面有河湖水流，这就是人们说的，山环水抱、顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地，对位置的选择也是很有讲究的；如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处。像龙，宅地应放在龙的下颌处。像蛇，宅地应放在蛇的七寸处。总之，宅地以山而论，要居上偏中，不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”。 选宅地还要看“明堂”，就是宅地前有空旷地。内明堂要藏风聚气，外明堂要宽畅广阔，让人有远景之感。 第四步，观水；就是看宅地前面水流的趋势。 水随山而行，山水才相依。看水，一看水之入口；水从天上来，源远流长，水源不断，财运不止。二看水之出口；水的流出既要看得见，又要隐蔽，水不可随便流失，水失则财也失。这样的入口和出口的水流就是风水学上说的，“天门开，地门闭”。 水的流向以西向东流为最好。如果在河流边选址，要选在河流的怀曲凸面（涔位），不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收。所谓“水止则气蓄”、“水行则气行”、“水有三弯，财金如山”。 风水学认为，宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而弯曲，不宜浅而直冲，达到气聚不散。 第五步，观风；就是观察宅地的藏气。 风则气也。好的风水重在藏风，藏风实则就是藏气，气聚才有生 第六步，看气；就是看宅地周围“气”的聚散。 四周高而中间低乃是气聚之地，气就宜于聚而不会散，气聚的地 方就是有生气之地，有生气之地，万物盛。“界水则止”就是说河水挡住（界）的气最好。无风而气闭的环境叫死气、气乘风则散叫煞气。所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东，这叫先迎朝阳，先得紫气，“紫气东来”财运好。 第七步，看土；就是看宅地的土质状况。 忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。 忌沾土，地表水不能渗入而易积水起潮湿。 因此，土不能太松也不能太硬，不能太重也不宜太轻。 总之；了解这七步，你自己就可去寻找合适的风水宝地了。 一块好的风水宝地应该具有： 宅区后背靠大山依托；左右有小山为屏障，远山与近山相拱卫；前有河流或池塘，河流弯曲委婉而过，内有沃土广宽；背山面水，负阴朝阳；地势西北高、东南低；水从西北高处来，经东南低处走，利排泄和防洪，既聚气又安全。这就是自古至今公认的风水宝地，人们称之谓的地。这样的风水宝地是很少的，就群居之地而论；北京的紫金城、洛阳的白马寺，还有在名山大川的各种寺院、道观，的“浅水湾”居宅区、等都可谓是典范的风水宝地了。*注；（本文应我的一位在华投资的华裔新西兰朋友之托而写）