关公灵签第六十五签解答,关帝灵签第五十六签
自南自北自东西,欲到天涯谁作梯,遇鼠逢牛三弄嘴,好将名胜榜头题...
<<山海经>>里面的所有神仙妖魔
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神帝：神农氏
金族：
白帝：白招拒
圣女：西王母
神：石夷
小神：陆吾 蓐收 天犬黄姖
仙：神牛勃皇 槐鬼离仑 江疑 英招等
其他：金族太子少昊 寒荒国主楚芙丽叶 拔祀汉 天箭 长老倪岱 长老黑木铜 长老笱思长邪 长留仙子
其他特别人物：古元坎，太古第一奇人，拓拔野前世
木族：
青帝：灵威仰
圣女：姑射仙子
神：句芒 雷神
仙：奢比 折丹 虹虹 等
其他特别人物：羽卓丞，前青帝；夸父，有神级实力；空桑仙子，与神农相恋，被放逐东海
水族：
黑帝：汁光纪
圣女：乌丝兰玛
亚圣女：雨师妾
神：烛龙 北海真神 天吴 西海老祖
仙：聂耳 九凤 强良 百里春秋 冰夷 西海鹿女 九毒童子 科沙度 等
其他特别人物：科汗淮，大荒著名游侠，叛出本族
火族：
赤帝：赤飙怒（后为炎帝烈炎继任；同时有烈碧光晟自称赤帝，割据）
圣女：赤霞仙子
神：祝融
小神：刑天
仙：烈碧光晟 吴回 烈炎 烈烟石 泠萝仙子 因乎 不廷胡余 红袍 龙石等
其他特别人物：赤松子、南阳仙子
土族：
黄帝：姬少典（后由其少子姬远玄继任）
圣女：武罗仙子
神：应龙
仙：鼍围 泰逢 涉驮 计蒙 包正仪 公孙长泰 王亥 常先
其他特别人物：流沙仙子 灵山十巫 风伯 风后
荒外龙族：
龙神
太子：拓拔野
其他人：六侯爷 哥澜椎 班照 龙椟柽 敖松霖 归鹿山等等
其他特别人物：夔牛神兽
汤谷群雄：蚩尤 辛九姑 柳浪 卜算子 成猴子 盘古
四海各附属国：
南海：结胸国 羽民国 讙头国 厌火国 贯胸国 交胫国 三首国 长臂国 （臣服于火族）
东海：大人国 君子国 青丘国 黑齿国 玄股国 毛民国 劳民国 鲛人国 小人国 司幽国 中 容国 女和月母国（臣服于木族）
西海：三身国 一臂国 奇肱国 丈夫国 女儿国 白民国 肃慎国 长股国 淑士国（臣服于金族）
北海：无晵国 一目国 柔利国 深目国 聂耳国 拘缨国 大踵国 平丘国（臣服于水族）
青帝灵感仰 黄帝姬少典 黑帝汁光纪 白帝白招拒 赤帝赤飚怒
水族 玄水真神烛龙 水伯天吴 北海真神禹京禹强（俩个头，一个人） 西海老祖| 金族 金神石夷| 木族 木神句芒 雷神雷破天| 火族 火神祝融| 土族 黄龙真神应龙| 水火双英 阳极真神公孙婴侯
求解关帝爷灵签
你的第一支签《王莽篡汉》签，解释如下。
汝是人中最吉人 - 你是很有福的人。
误为误作损精神 - 不要自以为是去浪费精力去求。
坚牢一念酬香愿 - 如果你能坚定你的意志，
富贵荣华萃汝身 - 你会得到荣华富贵的。
你是求婚姻的。此签劝你不要浪费精力去苦思，因为福报自然会找上你。签解建议你先与对象做朋友，那么自然而然会成功的。
你的第二支签《蒙正木兰和诗》是上上签，似是好事近。
朔风凛凛正穷冬。 - 北风来的时候正是冬季要结束时，
多羡门庭喜气浓。 - 家里喜气洋洋、欢喜气氛浓郁，惹人羡煞，有喜事来临之兆。
更入新春人事后。 - 过了新春和贵人的帮助之后，
衷言方得信先容。 - 通过贵人的言辞（可能是指朋友的说媒，也可能是朋友替双方之间说的好话），险情也会化成吉利的事，好事重重。
什么时候见效? 一般的灵签都不会确切地道出什么时候会成功，最重要的是好或不好的提示。签文说，事情的变化是在过了冬天之后，新春之际，但每每事情未必如此，因为你问的是婚姻，乃人生的大事。希望你要有耐性，结合第一支签《王莽篡汉》签所给你的提示，不要过于紧张，从认识、相处渐进，要结合你自己的判断力，才能找到好对象。
凡是处事要以积德积善为要，多种善因就会多得福田。遇到好事要珍惜，遇到艰难的事也要坚强。
参考资料：
第四十四 戊丁 中平 王莽篡汉
汝是人中最吉人 误为误作损精神
坚牢一念酬香愿 富贵荣华萃汝身
【释解】婚姻：相对象世 学经相当 先友后婚 必有成耶
诗意：本签之於君尔之意也，如王莽纂汉之屈，
文曰：汝是人中最吉人，误为误作损精神，即是心行平等。反误为非，急宜改过，切莫自欺，为人之道，切莫自欺，尽诚作禧之人，神必佑之，荣华富贵。自付汝身上，上自功名，下至时运，皆能转换。
065→六五签→庚戊→蒙正木兰和诗
马周献策上上
朔风凛凛正穷冬。多羡门庭喜气浓。
更入新春人事后。衷言方得信先容。
解曰 此签数极于穷冬。遇变而通。贵人提拔。百事亨通。病者安。讼宜和。财有望。婚可求。名利高。行人来。凡事死中求生也。
释义 言气数之穷。有变亨之兆。时值冬月。虽多喜事。不若新春。
故事→蒙正木兰和诗
宋。吕蒙正。字圣初。河南人。微时尝在僧家别院。木兰寺内和诗。其品迥异庸流。迨太宗时。果举进士第一。后三居相位。引荐人材。使上下各称其职。称贤相焉。
观音灵签第六十五签
065→六五签→下签→古人→孙膑困庞涓→卯宫
诗曰
眼前欢喜未为欢 亦不危时亦不安
割肉补疮为甚事 不如守旧待时光
■补疮本作成疮
诗意→此卦割肉成疮之象 凡事只宜守旧待时
解曰 知止则止 知宽自宽 割自身肉 疾痛一般
家宅→不安
自身→口舌
求财→不利
交易→小人
婚姻→不长
六甲→有惊
行人→阻
田蚕→损
六畜→损
寻人→招非
公讼→亏
移徙→守旧
失物→难寻
疾病→反覆
山坟→
故事
■孙膑困庞涓
战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子
孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之
乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归
齐威王以(膑)为师 将兵伐魏
用减灶添兵之法 赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死
请高手帮忙解签,"富贵由命天注定,心高必然误君行;不然自回依旧路,云...
我大概翻译下，不一定正确！！！富贵命是上天给的，如果心高气傲就必然耽误你的前进道路，不行就回到老的行业，这样就没有什么可阻挡你前行的道路了！
观音灵签 第三十六首 眼前病讼不须忧 实地资财尽可求 恰似猿猴金锁脱...
观音灵签：第三六签
吉凶：中签
诗意：此卦猿猴脱锁之象。凡事先难后易也。
家宅→不安 自身→安 求财→大利 交易→待时 婚姻→未成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→十足 六畜→平 寻人→至 公讼→有理移徙→吉 失物→远 疾病→欠安 山坟→吉
此签传统解读为中签，求得此签应该为上签，摆脱过去，心想事成，机缘巧合来到之时，也是发达的开始！此签中有一句“眼前病讼”，其实指的是目前的状况，而不是指“病”或者是“讼”，指的是现状。“宝地资财尽可求”是指机缘巧合来临，心想事成，可以利用身边的资源！其中的“尽可求”，不是表示任何人都可以信任、任何事都可以办成功。找一个明明知道是个不可靠、不可行的人去办事，也指望成功？只会让人失望吧！“眼前病讼不须忧”中的“不须忧”，是指摆脱现状、过去的机会来了。不过还有一个前提，就是必须在这之前，必须有一段经历。“恰似猿猴金锁脱”，这里指的是这段经历必须让人苦苦地思索、思考过！有一段“苦其心志”的经历！这才是一个关键性前提！只有经历过“苦其心志”，劳其筋骨，空乏其身的人，在机遇到来的时候，才能把握住机遇，把握住这次的机缘巧合！才能应验此签！如果如此的话，此签应该为上上签！对于一般人来说，此签只能作中签解释！
不过从心理学的角度来讲，任何的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示。
观音灵签第三十六签求子
申宫注解
六甲
▲六甲生男 寅午戌日见
▲
卦上分明是男儿 不宜早见只宜迟
应向佛前凭神力 子母团圆喜笑眉
六签→中签→古人→湘子遇宝→申宫
诗曰
眼前病讼不须忧 宝地资财尽可求
恰似猿猴金锁脱 自归山洞去来悠
■悠字本缺
诗意→此卦猿猴脱锁之象 凡事先难后易也
解曰 脱除了事 且自宽心 待得时来 堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一 其标志为手持花篮
唐朝诗人 姓韩名湘字若云 湘祖名仲卿 父名会
为韩愈之侄 自少学道
吕洞宾度之登仙 号瑶华帝君
从签文上来解。如果还没有怀孕的话，要怀孕则有难度，缺乏‘因缘’。 而如果现在已经怀孕了，则是男孩。 此签是湘子遇宝，凡是先难后易。 您应该多多的祈求佛菩萨，多做功德。 楼上的介绍不错，可以试试看。