上辈子埋了你的人不是夫妻,今生嫁的老公是前世欠他的吗

“佛说,今生你嫁的人,是前世葬你的人!”是吗?如题 谢谢了

你这么喜欢佛教故事，我这也有个一个希望你喜欢。 四个妻子 从前，有一个汉子娶了四个妻子。 第四夫人深得丈夫的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，都能得到丈夫的照拂，只要她喜欢什么衣服，丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论丈夫去哪里，都会偕同她去。丈夫对她言听计从，非常宠爱。 第三夫人是经过一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。 第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的朋友，只要在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。 而大夫人，简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有她的位置。 一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说： “我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？” 第四个妻子回答：“我可不愿跟你去。” “我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢？”丈夫惊异万分，不解地问。 “不论你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四个妻子固执地说。 丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一块儿去吗？” 第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？” 丈夫说：“你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇见强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢？” 不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去： “那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？” 丈夫恨第三个妻子的无情，不得不把第二个妻子叫过来说： “你能陪我出国一趟吗？” “我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕我不能答应。” 丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，就叫第一个妻子过来说话。 “我要出国旅行，你能陪我去吗？” 第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。” 他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。 原来，他要去的国外乃是死亡的世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。第四个妻子，是人的身体。 人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形。但若大限来临，生命终结后，灵魂总会背负着现世的罪福，孤单寂寞地离去，而肉体轰然倒地，没有办法陪着前去。 第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。 第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼爱，彼此思念，难舍难分。死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的坟墓。等到把死人埋在地下，他们垂头丧气地返回家舍。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。 第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于虚幻的色身。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，才是善于享受人间至爱的智者佛说：今生你嫁的人，是前世葬你的人,从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看……书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。这是一个典故有出处的。一个男子的恋人嫁人了，他很痛苦，去向佛诉说。佛让他看了一段影像。一个女尸躺在沙滩上。过去三个人，第一个人叹息一下走开了，第二个人给她盖了一件衣服走开了，第三个人挖了一个坑将她埋葬了。佛说你就是第二个人，而你的恋人嫁的就是将她埋葬的那个人。
这只是一个典故，主要是指前世的渊源。并不是特指前生谁埋葬的你，你今生就一定要嫁给谁。听说过这样的说法，但是无从考证，反正一定是要有缘的人才能相遇并在一起对不对，希望楼主能够幸福，加油佛法中你今生嫁的人是前世对你有恩情的人，讲究因果轮回。哎，这个说法大概来自这个故事吧
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.....
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
虽然有不同的版本，但大概都大同小异。
可见，并不是真正的“佛说”啊，只是假借的寓言而已，大概跟“佛说,前世五百次的回眸,才换来今世的擦身而过”一样，不可当真，至少没有在“如是我闻”的经典上看到过。
但，今生的夫妻确实是跟前世有关的，有的确实是为了报恩，但也有是为了报怨。有一副对联说的好：
夫妻应前缘,是善缘?是恶缘?有缘方配;
儿女皆宿债,或讨债,或还债,无债不来。
善缘，自然是夫妻和睦，和和美美，值得珍惜。
恶缘，可能就三天一吵，很不消停，这时也要懂得忍让与包容，知道这很可能前世欠他的，懂得用佛法去化解，不仅化解现时的怒火怨气，更要化解前世的恩怨纠葛。
所以，请大家珍惜今生的缘分。
南无阿弥陀佛。

今世嫁的人就是前世葬你的人吗?

哎，这个说法大概来自这个故事吧
从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击一病不起。这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看.....
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。
路过一人，看一眼，摇摇头，走了。
又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。
再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。
你是第二个路过的人，曾给过他一件衣服。
她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，
那人就是他现在的丈夫。书生大悟。
虽然有不同的版本，但大概都大同小异。
可见，并不是真正的“佛说”啊，只是假借的寓言而已，大概跟“佛说,前世五百次的回眸,才换来今世的擦身而过”一样，不可当真，至少没有在“如是我闻”的经典上看到过。
但，今生的夫妻确实是跟前世有关的，有的确实是为了报恩，但也有是为了报怨。有一副对联说的好：
夫妻应前缘,是善缘?是恶缘?有缘方配;
儿女皆宿债,或讨债,或还债,无债不来。
善缘，自然是夫妻和睦，和和美美，值得珍惜。
恶缘，可能就三天一吵，很不消停，这时也要懂得忍让与包容，知道这很可能前世欠他的，懂得用佛法去化解，不仅化解现时的怒火怨气，更要化解前世的恩怨纠葛。
所以，请大家珍惜今生的缘分。
南无阿弥陀佛。这个故事曾出现在《济公传》中，是一种劝人修善的故事，但并非佛教因果的真实体现。
祝吉祥如意
南无药师琉璃光如来楼上这故事我也听说过，而且还挺认同的。以前的感情损失也是靠这故事复原的。找到上辈子埋了你的人把，嫁给他，幸福一辈子。

昨天情人给我发了微信:谁是前世埋你的人,是什么意思啊?

从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月 某日结婚。 到那一天，未婚妻却嫁给了别 人。 书生受此打击, 一病不起。 这时, 路 过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书 生看。。。 书生看到茫茫大海，一名遇害的 女子一丝不挂地躺在海滩上。 路过一人, 看一眼，摇摇头, 走了。 又路过一人, 将衣 服脱下,给女尸盖上, 走了。 再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了。 僧人解释道, 那具海滩上的女尸，就是你 未婚妻的前世。 你是第二个路过的人，曾 给过他一件衣服。她今生和你相恋, 只为 还你一个情。但是她最终要报答一生一世 的人,是最后那个把她掩埋的人, 那人就是 他现在的丈夫。书生大悟。 前世，究竟是 谁埋的你？ 金岳 找到了林徽音。 他用一 生的孤独来回报林这位前世埋了他的人。 徐志摩找到了谁？ “我将于茫茫人海中访 我唯一灵魂的伴侣，得之，我幸；不得，我 命。如此而已。” 这是他在追求陆小曼时 说的话。他轻轻的从林徽音的身边走了， 正如他轻轻的来，他轻轻的挥手，没有带 走林身边的一朵云。为了满足陆小曼奢 靡的生活，他频繁的往来于南北授课，在 碧蓝的天空中，他把他34岁的生命回报给 了前世埋他的陆小曼。 人们从奈何桥上 匆匆走过。孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤 解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那 个前世埋他们的人，在他们头脑中渐渐模 糊了。他们开始惊惶的四处张望，妄图在 茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻它 千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ”其实，你携 起他的手时，就是前世残存的 记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你 身边与你相濡以沫的爱人啊。这个是一个故事埋你的人一定是你最亲的人
比如你的妻子，孩子
你可以回答
你就是前世埋我的那个人，前世我没有照顾你到最后，让你一人承受孤独。所以这一世我要爱你到最后前世埋你的人只能做情人
前世救过你命的人，才会在今生成为夫妻，
这是在微信圈里流传的一则小故事！

今生的丈夫是前世埋葬你的人,今生累了,被世人都抛弃是前世的因果吗?

提起今生的丈夫是前世埋葬你的人，大家都知道，有人问搜一篇文章，名字好像是（前世今生的爱），另外，还有人想问曰：今生你嫁的人，就是前世埋葬你的人。你知道这是怎么回事？其实:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?，下面就一起来看看今生累了,被世人都抛弃是前世的吗?，希望能够帮助到大家！

今生的丈夫是前世埋葬你的人

今生的丈夫是前世埋你的人,那中途离婚了算什么？

这个问题有点搞笑，今生的丈夫是前世埋你的人，这个说法是对大多数人说的，不包括中途离婚的人，我想中途离婚的应该就不是前世埋你的人，也许是离婚的人自己搞错了对象，所以才要离婚，最终的那个人才是埋你的人吧。

:你今生嫁的人,是上辈子埋葬你的人,是真的吗?

的迷惑 问题：杀鸡这件事情上，到底是前世鸡欠丈夫的，今世来还？还是今世这个丈夫在作？

1：所说的不动杀机是指杀心，认为不动杀心则不犯杀戒，小乘认为杀了才算犯杀戒，我学的，所以我赞同前一种观点。但是很多人喜欢拿济公吃狗肉这个来举例子，实际上济公吃狗肉只是半部分的内容，他吃一只死狗马上吐出一只活狗来，你能么？他喝酒然后把酒来能把泥变成金，你能么？帝洛巴烤鱼也是因为他虽然烤鱼但是他能让鱼不受伤害，死鱼放水里就变活鱼了，所以最好了解了解戒律问题。当然最重要的原因是不得起杀心。今生娶你的人是前世葬你的人。

2：不可以这么说，本身看透，所以才制定戒律告诉人怎么样可以不好的因，得到善果，这涉及过去现在未来的问题，详情请参考“美国科学家证明生命是在”词条。

3：老实说吧，只要都有效，没有不能灭的，所以不一定就是达到自己地位的目的。很多百姓不信的到了一定年龄自然就信了，为什么呢？难道也是为了遮掩丑事，维护自己的地位？

今生的丈夫是前世埋葬你的人：搜一篇文章，名字好像是（前世今生的爱）

很久以前，有一年轻书生与一美丽女子相爱，就在书生正准备迎娶女子为妻时，女孩却嫁给了别人，书生伤心欲绝今生的姐弟前世。

书生伤心过度，欲寻短见，孤单一人来到了茫茫江边，书生正欲跳入滚滚江水之时，祖出现了

祖：年轻人，为什么要寻短见啊？

书生：呜呜，我所爱的人却嫁给了别人，我活着还有什么意思啊……

祖：你知道她为什么嫁给别人吗？

书生：为什么啊？今生渡你的人都是前世。

祖：因为前世所以今生今生的贵人前世。

书生：前世？

祖带书生一起回到前世你的妻子是你前世埋的人。

书生看到茫茫的大海，一名遇害的女子的躺在海滩上，路过一人，看一眼，摇摇头走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖了坑，小心翼翼把埋了。

曰：那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世，你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服，她今生和你相恋，只为还你一个情，但是她最后终要报答一生一世的人，是最后那个把她的人，那人就是她现在的丈夫。埋葬你的三个人。

书生顿悟……

前世，究竟是谁葬的你？今生你的贵人是前世的什么人。

前世在经过奈何桥时，孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴”，口渴的人心急的喝了，于是，你忘了是我前世埋葬的你，我也忘了前世埋葬的是你。那个前世的人，在我们头脑中渐渐模糊了。今生相爱不能在一起的人。

我们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。其实，当你携起她的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世的人，就是此刻你身边与你相儒以沫的人。

今生，有缘牵手，就不要轻易松开，因为，前世你我就已经注定，只是因为喝了孟婆汤，彼此已经模糊前世；相濡以沫携手一生，一定会唤醒前世的记忆……今生的丈夫。

以上就是与今生累了,被世人都抛弃是前世的吗?相关内容，是关于搜一篇文章，名字好像是（前世今生的爱）的分享。看完今生的丈夫是前世埋葬你的人后，希望这对大家有所帮助！

佛学问答老公爱挑剔是我前世欠他的吗

佛学是一种玄之又玄的哲学
单凭一句老公挑剔是无法做出直接的客观判断的
但是佛学具有普遍适用性
也就是如果你自己可以接受“老公上辈子欠你”一说
并且从中得到了安宁，并成功感化你老公那在你身上这种
大众性的“因果”论是可以接受的
两个人的姻缘和婚后关系并不是全由前世决定的
还取决于今生，父母，子女。万般种因综合决定了你老公爱“挑剔”的果
我们能改变的唯有自身和未来——下一秒也是未来
相信你老公会在你的感化下与你越来越融洽
不纠结于过去 能以改变或暂时克制自己的脾气
只要你老公尚有人性在 一定就会被你的大慈大悲所感化的！