十六字风水秘术口诀,天星风水术口诀

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寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。
这句口诀念起来很酷却不是出自原著鬼吹灯,这几句改编自撼龙经,原文是:寻龙千万看缠山,一重缠是一重关,关门若有千重锁,定有王侯居此间
摸金校尉,合则生,分则死,身侧有阴阳两界,眼前是彼岸花开。鸡鸣灯灭,魍魉横行;寻龙分金,一关一险
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如何看坟地风水12十六字阴阳风水秘术

看墓地风水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好,对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断,但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。
阴宅风水即是祖先葬地的地理形式,好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环,阴宅风水不但具有丧葬的实用效果,更关乎子孙的福祉。
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?
龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。
穴的,是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是砂飞水走,毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。
因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。
砂环。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:气,乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。
水抱。水,是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:气,乘风则散,界为则止。意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视砂环水抱,因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:风水之法,得水为上。藏风次之。
总括来说,找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是点穴的功夫,所谓差之毫厘,缪以千里,故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。

十六字阴阳风水秘术

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鬼吹灯十六字阴阳风水秘术,究竟什么是“寻龙点穴”

所谓龙就是山脉。因山脉蜿蜒起伏如传说中的龙。风水术中龙即指山脉。寻龙就是根据一定的方法寻找合适的山脉。点穴,就是确定具体位置。

关于《十六字风水秘术》和《搬山道人秘籍》是否是真的?求解!

@、《十六字风水秘术》和《搬山道人秘籍》在文学艺术创作中出现,此秘术及秘籍并非实有。

@、《十六字阴阳风水秘术》为虚构的风水手册,在小说中变成盗墓贼和考古学家的工具书。

@、《搬山道人秘籍》为虚构的盗墓手册。(搬山道人是对盗墓者的一种称呼)

盗墓有违伦常道德,将风水学作为盗墓指导工具,实为风水界所不齿。

(长堤居士系百度风水吧常务管理,欢迎交流切磋)

求,《十六字阴阳秘术》都讲了什么意思?

出自鬼吹灯,这本书的真实性有待考证,讲的是风水秘术和寻龙决

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