南普陀最的哪个,厦门南普陀求姻缘拜哪个殿
厦门南普陀寺求什么灵
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1、南普陀寺求事业灵。
2、南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，毗邻厦门大学，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。
3、因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。
4、南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟，错落有序。
厦门普陀寺和浙江普陀山哪个正宗 哪个 更接近观音
两个寺里都有观音，厦门的叫南普陀，目前浙江的普陀山去的人比较多，也比较有规模。不过个人感觉还是厦门的南普陀比较亲切，门票三块钱，进去拿香可以免费，也可以随便投点钱到功德箱，而且在市区，去也方便。
的问题很难说，主要靠个人的经历和感知，如果一定要做对比，目前说浙江普陀山的人更多。厦门的普陀寺在厦门大学旁边，又名南普陀寺。非常亲民，门票三元，让人都不敢相信，而且还免费赠送香。里面环境还可以，人也挺多。就是小了点，游玩小半天，估计2小时搞定。不过出来可以到厦门大学坐坐，顺便穿过厦门大学到海边走走。
浙江的普陀山则大很多，游玩要2天。而且普陀山是在岛上，名气也比厦门的普陀寺大。
综述：
如果你是想去厦门旅游建议你去厦门普陀寺。如果你是一心烧香拜佛毫无疑问去浙江普陀山，就是费用高点。
普陀山求姻缘哪个求好
爱美是人的天性，追求美好的事务和美丽的容颜，更是与社会精神文明进步所同步，没有什么可非议的。但是，近来，看到很多的科学家称谓的人士发出：整容能改变自己的命运是无稽之谈的文章，感到有些与事实不太符合，好像有些夸大了权威的成分，少了些事实依据。 因为美容改变了原有的形貌，就如同命理学上对大运和小运做出了人为调整，就如同性格分析中的显性性格大过了自身本来的隐性性格，虽然只是在运上势上增加了有利的因素，并没有真正改变命的五行属性和先天的隐性性格，也没有移动渗在骨子里的基因，但是通过从表面简单的人为美容所获得的整形修饰，虽然动弹的只是表面，但已经调整了运的轨迹，虽然并不是命的改变，但从内里讲，美容后的形象，对心性所起到的辅助医疗作用，就如同让人重获了新生，心理的压抑和负担瞬间就会变轻。 虽然说人的命是由生辰八字来决定的，是先天五行之性所固定下的，是无法中途去随意改变的，但命理学在辩证人的命运时，始终是把命与运分别来进行唯物辩证的，人的命虽然无法改变，但大运和流年及小运都是活的，命虽然不能改变，但运却是人为所后天能改变的，就像是针对人的大运和流年的运行轨迹，人为的进行有效的调整，必然会改变不利的行运过程。整形美容也是一样，虽然改变的只是表面，只是量的改变，并不是质的改变，并不是真正的能改变先天命的五行属性，但通过改变外部形象，就如同改变了运势起伏的幅度，无形间就增强了有利于命的运势因素。（如果是为求得相学中讲的“吉相”和“财运眉”等而整容，属于另外的话题，另当它说了，如果求美容者，是为了潮流或是因为追星而引起，那则属于心理问题，也同样不是我想说想写的内容） 我简单翻阅了一下25－45岁的女性整形者，进行了一下手术的主要目的查阅，发现整形的目的；要么是为寻找一份称心的工作，要么就是碰到了称心如意的郎君，要么为挽救失败的婚姻，其中相当一部分人都是因为遭受过容貌不佳的心理挫折，因而不得以转而寻求容颜的改变，但最后的事实证明，大多数通过美容整形后的人，生存、生活、工作等条件，都发生了很大的往好的方面转移的改变，大量的事实都证明，通过美容，通过改变自己的形象，是会对自己的运气产生显著的变化和影响。 当然，话又说回来，如果一个人真的做了美容手术，就真的会完全改变命运吗？答案，显然也不完全是这样。 任何事务都有它的两面性，命理学的启示是：一个人在突然想到整容改变运气时，一定是他的大运或流年也到了改变或调整的时期，或是即将到了要发生改变之时，否则，就像在高速直线铁路上正在快速行驶的列车，不见到转弯的路标或突发的事故时，绝不会调整正在稳定运行的速度。 我在讲性格分析时就已经讲过，当显性性格因素大于隐性性格因素时，人的表面所反映出来的不是自己真实的隐性性格，而是显性性格，同理，当一个完美的整形美容诞生时，整形出来的新形象必然大过原有的形象，如果整形美容的不够完美，从运势上讲，就是整形后的运势没有压过原有的运势，也就没有构成调整的效果，该是什么运势还会是什么运势。如同建坝人工调节水的流量，想改变原有的运势流量，想起到调节的作用，但等水坝建好了，却没有水，干枯的水坝修好了等于白修，没有起到任何的调节作用。人也一样，通过理想的整容整形，心理负荷也必然会因此而改变，运势的起伏幅度也会改变，如果整容整形不理想，想皆美容改变运势的梦也会泡汤。 如同命理策划师给人做运势调整，虽然不能改变命的五行，但通过调整可化去许多原命局中不利的因素，增强命局中对自身有利的势气。美容也是一样，完美的美容虽然挪动的不是你的遗传基因，却会把不利的地方变成为有利于己的奇迹，尤其在目前社会大多追求表面的心理现象一样，形象的改变，必定会起到很多意想不到的收效。 虽然说，美容手术会部分改变命的运气，但如果完全把运气的转变寄托在美容整形上，也是不可取的，因为，当一个成功的美容手术的完成时，一定是这个人的运势，或大运、或流年、或小运也在往好的方面改变，道法与自然相通。另外想提醒的是，千万要明白自己的运势，别在运势将要步入低谷的时侯去美容，弄不好，会碰到冒牌的医生，还会毁掉自己好端端的面貌。2015年1月8日。红星美凯龙大同东信直营商场于2015年1月8日盛大开业，是品牌精品店与高档环保共享空间的有机整合。大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一，中国首批13个较大的市之一，中国九大古都之一。姓孔的一般是双鱼座或白羊座。根据古代的藏地文化，孔氏的人多为温和、平和，客观公正，有同情心，不偏不倚，乐于助人，喜欢理性思考，重视自我修养，崇尚和平的家庭生活。
提起属羊最佳婚配前十名属相，大家都知道，有人问属羊的和什么属相最配，属羊的属相婚配表，另外，还有人想问属羊的最佳配偶生肖是什么，你知道这是怎么回事？其实属羊的最佳配偶属相，下面就一起来看看属羊的和什么属相最配，希望能够帮助到大家！
属羊最佳婚配前十名属相
十二生肖配对：属羊的人和属猪属龙的人都很相配。
性格相辅相成
属羊的人是与属猪的人在一起是最配的，他们都是比较温和的人，也是比较慢热的，也是很很开朗的人。
属羊的人是稳重厚重而又开朗的人，他们性格真实，丝毫不遮遮掩掩，即便自己情绪化也会真实地表达出来，这样的属羊的人是很透明的人，对于自由浪漫的属猪的人来说这是他们最喜欢的性格。
属羊的人和属猪的人在一起多接触之后，两者之间的契合度是所有生肖里面的。
他们都以感情为生活重心，不同的是属猪的人比较强烈，属羊的人比较轻微，他们正好一刚一柔相辅相成。
从世界观价值观来说，他们两个有着其他生肖不会有的契合度，这使得他们会非常融洽，属羊的人负责浪漫而属猪的人负责生活，他们两可以说是满分搭配。属羊的最佳婚配表。
内心细腻强大羊生肖婚姻配对什么最佳。
他们能的感情建立在性格之上，属羊的人与属猪的人从星座学角度来说都是内心细腻的星座，属羊的人和属猪的人的感情基础就是建立在他们有着对世上的人事物相同的看法。
他们刚接触的时候就像陌生人在一起一样需要适应一段时间，但是两个人只要随着时间慢慢推移，多接触多磨合，建立起浓烈的感情基础，他们会在性格上做出取舍，来与对方做完美的衔接。
他们在多接触之后，彼此之间心有灵犀的程度会很大提高，属羊的人会和属猪的人有心灵上得加深，在感情方面也会随着相处的时间越长而越浓。羊的配对属相婚配表。
他们心有灵犀很大程度上是因为两人之间的爱情火花而产生的，所以两人之间的感情越深越浓，心有灵犀的程度就越同步越契合，他们实在是天造地设的一对的相配伴侣。
绚丽灿烂的火花羊男婚配哪些属相最佳。
除了属猪的人以外属龙的人与属羊的人从属相学角度来说都是温柔的属相，属龙的人和属羊的人的感情基础就是建立在他们有着对世上的人事物相同的看法和默契。
他们开始相处会非常别扭，但是两个人只要随着时间慢慢推移，多接触多磨合，建立起浓烈的感情基础，他们会在性格上做出取舍，来与对方做完美的衔接。属羊男最佳配偶。
他们在多接触之后，属龙的人对于属羊的人的掌控欲望，属龙的人不仅不会有不适感，相反还会感到愉悦，属龙的人会认为这是被重视和关心的表现，所以属龙的人反倒会喜欢属羊的人的的掌控，这样的属龙的人与属羊的人多在一起真的可以产生绚丽的爱情火花，所以他们两个是比较般配。
所以说属猪的人与属羊的人是最完美最相配的。
属羊最佳婚配前十名属相：属羊的和什么属相最配，属羊的属相婚配表
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属羊的最佳配偶属相
属羊（未6月）与牛（丑12月），是（丑未）相冲，是为（六冲）属羊女比属狗男大三岁。
属羊（未6月）与鼠（子11月），是（子未）相害，是为（六害）
所以属羊的与牛、鼠是相冲相害的，宜避开。
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。属羊的最佳配偶是属什么。
属羊（未6月）与马（午5月），是（午未）相合，是为（），
属羊（未6月）与猪（亥10月）、兔（卯2月）相合，是为（亥卯未）三合。属牛的人命好不好。
所以属羊的与马、猪、兔是最相配，是最好的。
以上就是与属羊的和什么属相最配相关内容，是关于属羊的和什么属相最配，属羊的属相婚配表的分享。看完属羊最佳婚配前十名属相后，希望这对大家有所帮助！
朱龙轩会感觉到开心，激动，兴奋，紧张，幸福，各种感情都交织在了一起。
其实首先你得先判断一下你自己认为的命中注定的人是什么样的，你才能知道是什么样的感觉。比如你命中注定的人就是那种痞痞的，但是对你特别好，那你就会感觉既担忧又害怕，又幸福；比如你冥冥中注定的人是那种温文尔雅的书生气息的人，那你就会感觉特别的踏实，放心；当你遇到你命中注定的人，他又刚好是你特别喜欢，特别期待已久的白马王子类型的人，那你就感觉幸福极了。
比如我。我觉得我遇到的这个男人就是我命中注定的人，和他相处了俩年的时间让我觉得他就是我要嫁的那个人，我一辈子都认定了的那个人。我就感觉非常的幸福，非常的知足，我也告诉自己一定要珍惜，一定要爱护我们之间的感情，一定要努力，为了我们的未来去奋斗。
我判断他是我命中注定的人也是通过我们之间所相处下来的表现而言的。我知道我们是真心相爱的，我也知道他是一心一意的对待我的，因为他从来都不会去欺骗我，也不会做对不起我的事情，从来他对我说过的话都会实现。我们都非常的疼爱彼此，惯着彼此。遇到了什么事情我们都会去商量，去一起想解决的办法。我们会互相的尊重彼此，从来都不会对彼此说过分的话。我们都会像照顾家人一样的去照顾对方。
如果你真的遇到自己命中注定的人的话，那你一定要紧紧的抓住并且好好珍惜，缘分不容易，幸福就好。
两个人的恋爱越来越深后，就会有种莫名的默契感，心有灵犀，有时一个眼神对方就会明白你的想法。普陀山求高考哪个最灵
一、普陀山普济寺，求学业去普济寺文殊殿，文殊菩萨代表智慧，是保佑升学的一种象征。
二、五台山殊像寺，很多中考、高考、考研学生都来这里许愿以求加持。
三、南通广教寺，狼山是大势至菩萨的道场，大势至菩萨是智慧的象征。
四、北京孔庙，元明清三代皇族都来这里祭祀，孔子求学必来这里。
五、西安大兴善寺，文书殿内奉文书菩萨。据说，大兴善寺的祈福贴很。
六、成都文殊院，很多学子来文殊院祈祷与智慧文化希望在学业上取得更好的成绩。
七、五台山显通寺，关于显通寺铜殿铜塔的故事传说数不胜数，寺内供奉七尊文殊菩萨像。你一定要来一次。
八、四北京卧佛寺，卧佛寺又名十方普觉寺。有趣的是，卧佛与offer 发音相近，因此受到留学生的青睐。
中国香火最的排名
中国香火最的排名如下：
1、归元禅寺。
这个是中国香火最旺的佛教圣地之一，财宝天王是佛教中的护法神，又名毗沙门天王，主管财源，每年正月初五，都有数以万计的香客来到归元寺迎财神，以至于当地要出动数千警力来维持秩序，为来年祈福，香火旺盛，人如潮涌，场面极其壮观。
2、文武庙。
文武庙是是殖民地时期最早兴建的中式庙宇之一，在众多庙宇中有特殊的地位，庙内轻烟袅袅，四处吊挂着长燃不熄的大型塔香，代表善信祈求健康，财富和快乐的祝愿，武庙供奉关圣帝君，香火鼎盛。
3、灵隐寺。
它被誉为江南禅宗五山之一，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居东南之冠，海内外的香客居士常汇集于此敲钟，烧头香，这是灵隐寺保留多年的传统，除夕夜晚十点到初一凌晨两点，对香客居士们开放，并提供免费香。
4、文殊院。
它是集禅林圣迹，园林古建，观光，修学于一体的佛教圣地，历任方丈都在这里开坛传戒，并办有佛学苑，传习所，培养僧才，抗战时期，高僧大德佛源，太虚，能海等陆续到这里讲经说法。
5、南普陀寺。
它是闽南佛教胜地之一，寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵，殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美，姿态多样，又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。
6、总挚寺。
位于上海市南郊龙华街道，是上海地区历史最久，规模最大的古刹，钟楼上悬着一口清光绪二十年铸造的青龙铜钟，重达13000斤，龙华晚钟被誉为上海八量之一。
7、鸡鸣寺。
它是南京最古老的梵刹和皇家之一，香火一直旺盛不衰，自古有南朝第一寺，南朝四百八十寺之首的美誉，据传明朝时皇后马娘娘及各大臣眷属也常来鸡鸣寺敬香，并为此特开凿了一条进香河，直至山门，鸡鸣寺由此名声大振，而且鸡鸣寺也是中国最有灵性的之一。
8、大召寺。
它是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响，两寺金碧辉煌，古色古香，香火鼎盛，法号齐鸣，每年除夕都有大量民众在大召寺烧香祈福。
9、崇善寺。
崇善寺是太原市著名古刹，也是山西香火最旺的之一，这里不仅外表引人注目，更重要的是拥有其他不具备的条件崇善寺风景图，那就是它不仅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖庙。
10、红螺寺。
红螺寺是驰名中外的佛教名山古刹，从东晋后赵帝王到清朝的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，干余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。
的来由：
佛法来中国后才有寺院，因为佛法是方便多门，不拘形式，在印度佛陀在世时并没有，只要有大的场所即可，能容纳佛的经常随众，经上讲1250人，实际上是1255人，连佛是1256人，佛法传到中国就有了寺。
佛法是汉朝时传到中国来的，当时的寺是办公机关，直属于皇帝下面一级单位的办事机构，属于宰相下的一级单位称为部，宰相下面有6部，部的长官，首长叫尚书，次长称侍郎，属于皇帝下面办事机构的首长叫卿。
皇帝下面办事的一级单位有9个，共9个寺，长官称为卿，所以寺不是庙，它是一个办事机构，佛教到中国是由皇帝来接待它，那时外交归皇帝管，不在宰相底下，宰相管内务。
到普陀山烧香,求财去哪个最好?
普陀山求财，主要是到善财洞（坐公交到梵音洞，梵音洞和善财洞两个点是连在一起的，中间大概相隔20分钟路程，指引很清晰）。记得带上尾数比较好的100元钞票，要在善财洞的石上擦一下。去的时候带上旺旺仙贝、雪饼和花生，在善财洞前就可以买到了一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。到普陀山烧香，求财的话主要是去善财洞。或者普济寺的伽蓝殿也可以，主供伽兰菩萨，以求财为主。 至于最好的话，心诚则灵。
倒霉的人千万别去
倒霉的人千万别去
倒霉的人千万别去？是生活中比较常见的存在，很多运气不太好的人来说，都想去祈福，但却听他人说倒霉的人不能去。一起来看看倒霉的人千万别去吧。
倒霉的人千万别去1
并没有这个说法，一般倒霉的人去只是一个心灵安慰罢了。
其实就是求个心理安慰，比如你很紧张很担忧忧虑，去拜佛是有效地
但事情没解决，而且必须动手自己解决的，比如自己的作业等等，去拜佛也是不能解决的
不顺利，也要分种类，如果真的很倒霉，去拜拜佛也可以，也就是求个心理安慰，也许真的管用的
为什么没结婚的.情侣不要拜佛
1、据说未婚情侣一起去拜佛，以后可能会分手。 当然，这些都是，没有科学依据。
2、其实，情侣分手是很常见的。 如果两个人看法不同，包括没有共同话题，后期根本不爱就会选择分手。 即使是没有一起去过的夫妇，最终也可能会选择分开。
3、另外，现在年轻人思想比较开放，交通也很发达，所以很多情侣都会去其他地方旅游。 如果他们在游览的过程中发现也会去拜佛，也不至于影响两人的关系。
综上所述，就是未婚情侣不要拜佛的原因。 如果不确定，也可以问问家里的长辈，看看当地有没有这样的说法，如果没有那就无所谓，如果有最好尊重。
为什么身体不好的人不能进出
纯属无稽之谈。
谁都能进寺院。如果中邪被附体的人更需要去寺院，得到佛菩萨的加被！所谓不能进，那是因为附体的一些鬼怪害怕寺院的护法神，所以它们不敢去。或者去了后它们受不了会折腾，让被附者身体上出现一些不好的症状，其目的恰是为了进一步控制被附者，继续受它们摆布。
所以，常去寺院不但是吉祥的，而且如能受三皈依后更好了，因为皈依后即有三十六位护法神常伴，什么邪祟附体都不敢轻易找上门来。
倒霉的人千万别去2
有病的人千万别去吗
虽然神圣，但并不适合居住。附近一般都是孤煞之地，阴阳极不平衡，所以需要的镇压。而且越是长久的镇压的鬼怪就越多，所散发的磁场也是强大的。对于身体虚弱的人来说这很危险，所以一般会建在人烟比较稀少的地方，避免给人造成伤害。
身体不好的人哪里忌讳去
山林中：现在为了养生，很多人会选择住在山里。现在环境污染很严重，去往山里也是无可厚非，毕竟那里是原生态的。然而山里的湿气其实是很重的，容易侵蚀人体。还有就是山里多虫蚁，携带病毒很容易对人造成致命的伤害。对于体质差的人来说，最好避免在这种地方居住。
医院附近：医院在我们印象中是救死扶伤的地方，但其实医院附近并不适合居住。身体虚弱的人非常敏感，体内阴阳不平衡，容易被煞气侵蚀。而医院附近多血，空气污浊，阴气也比较重，最易感染身。对于身体虚弱的人来说，是个危险的地方，更不要说居住了。
倒霉的人千万别去3
去应该注意什么
一、着装
1、不穿过于鲜艳、花哨的衣服。应以素色、坏色为主，或穿灰色居士服。参加法会等佛事活动可穿海青、搭缦衣（受戒弟子）。
2、不穿透明、塑身的衣服。如轻薄透视装、紧身衣等。应以端庄宽松的衣服为主。
3、不穿短裤、裙子等暴露的衣服。如半袖、低胸、露脐装等。应以长衫长裤为主。
4、不穿凉鞋、皮鞋等鞋子。应以非动物材质的布鞋、休闲鞋为主。
5、不佩戴金银首饰、各类珠宝。
6、不浓妆艳抹、喷洒香水。
二、举止
1、宜举止端庄；不可高声谈笑，不可忸怩故作女态；不可贴近、触碰比丘僧；向僧人请法时须保持适当距离。
2、参加佛事活动、排班就坐等，应与男众分坐，或下坐（即在男众后面）。
三、爱国爱教，遵守国家法律法规及寺院清规戒律。
四、如果寺院僧众持“不捉金钱戒”（终身不摸钱，不储蓄金钱），过去后不能在道场内施放金、银、钱、币等及进行买卖交易活动。不得在道场内募捐、化缘、乞讨、散发传单等。
五、遵循寺院的各项规定，禁止在寺院内随意饮食，特别是不要带荤的吃的，比如动物食品，葱蒜香菜韭菜类食物。
六、不得在寺院内高声喧哗，嬉笑打闹，不得吸烟、喝酒、、随地涕唾、乱扔杂物。
七、寺院里钟、鼓、木鱼等都是法器，每尊法器都是一尊菩萨，未经允许不得擅自敲打各类法器。
八、未经常住许可不得擅自录音、照相、摄像。
九、不得在道场管理范围内放牧、猎捕、杀生。道场内一切物品（包括花果树木等）皆属常住物，未经寺院许可不得擅自取用破坏，免遭因果。
什么人不适合去?
这些都是对寺院的误解和对佛法的无知所导致的曲解。实际上寺院一是僧人常住的家园、住持佛法的处所，也是弘法利生的道场，任何人都可以去寺院的，无论有没有信仰，没有所谓的“不适合”一说是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，都可以去供养三宝，礼敬佛菩萨，只要你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去上香拜佛一说，如果非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不适合去，如果不是的话，那么在开山门的任何时间你都可以去，至于说阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？如果心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去上香供养三宝，很殊胜，但是要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多做善事，多亲近佛法，功德自然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不，求佛好不好使，跟佛求这求那，那就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。佛教不同于其他，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活中的一切都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，也不要把佛化，佛陀是老师，不是所谓的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛！香’代表戒,定,真,香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
如果你拜佛就一定要烧香,佛教是一种信仰,与其他教一样,一切随缘,如果许的愿望实现了,你可以到就近的寺院还原,可以捐钱,献花,可以去那里义务劳动,还可以做斋饭,吃斋,我看你挺有佛缘,如果心成可以信佛,这不分有没有时间,只要心诚就可以,
前世在佛前供鲜花，慈心和蔼可得今世容貌好，前世杀生吃肉今世会短命多病。所以今生要多做善事多积德啊。
前世佛前供水果可以保佑子女金榜提名.
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。