纳甲与纳卦,纳卦是什么意思
纳甲怎样纳?
纳甲 汉代易学术语。由西汉易学家京房创造的筮法。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。纳甲法最早是西汉易学家京房根据易学原理创造的，特点是把八卦乃至六十四卦与五行、天干地支结合，利用它们之间的相生相克的关系进行预测。简而言之，就是在六十四卦的六爻上配以天干、地支、五行、方位，这柞每个卦甚至卦中的每个爻就都有了干支和五行属性，由于五行元素之间具有相生相克的关系，纳甲之后，卦与爻之间也就有了生克关系，这使得它们之间的联系更加密切。根据同样的道理，天干地支所具有的比阴阳更广泛的属性也转移到了卦与爻上，大大丰富了卦与爻的性质，使得六十四卦的威力更加巨大。常规纳甲法
由西汉易学家京房公开的占法原则 将十干纳入八卦并与五行相配。常规纳甲法由西汉易学家京房公开的占法原则。
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方;艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方;坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央;震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方;乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。"纳甲之说出于京房、焦贡之占法"(俞谈《读易举要》卷三);"京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位"(《四库提要(子部七)·易通变》)。
《周易参同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中阴阳的消长，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。如震表示初三日的新月，受一阳之光，昏见于西方庚地;兑表示初八日的上弦月，受二阳之光，昏见于南方丁地;乾表示十五日的望月，受三阳之光，昏见于东方甲地。这叫做望前三候，象征阳息阴消。巽表示十六日的月象由圆而缺，始生一阴，平旦没于西方辛地;艮表示二十三日的下弦月，复生一阴，平旦没于南方丙地;坤表示三十日的晦月，全变三阴，伏于东北。这叫做望后三候，象征阳消阴息。坎离二卦配戊己，居中央代表日月本位，在丹道上则代表药物，这是较为通行的"纳甲法"，卜(占)家以卦又分配干支五行，道士讲坎离铅汞之要和进退行持之候，即本此。
据《困学纪闻》引《汉上易》注云:"纳甲之法不尽相同，如扬雄、葛洪所言又异于京房。"
另外，东汉经学大师郑玄的爻辰说，也是一种纳甲，不过后世无用者。
几派纳甲，流行的是京房法，不是任意纳甲都有理都有实用性。八卦纳甲，就是将十天干纳于八 卦，并与五行、方位相配合。具体的方 法为：乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表 东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表 南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表 中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表 西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表 北方。
八卦纳甲图用八个经卦配以天干 地支，其歌诀为：“分天地乾坤之象，益 之以甲壬癸。震巽之象配庚辛，坎离之 象配戊己，艮兑之象配丙丁。将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
风水中的干支是根据先天八卦卦气而定的，如天干甲、、、、癸，形容万物从无到有再到无的过程。甲位在震，东方，属生发之气，甲是生发之气的开始，就像一颗种子。你这问题还真难回答,我还特意查看下资料.
因为你说这些现在国内风水师已经基本不使用了,八卦的九星方位现在都按照飞星的坐盘向盘来定.所属山向吉凶.(本来地球就是转的,所以固定用翻卦法定方位吉凶在国内风水界基本已经淘汰)
你说的我来回答,风水中的纳甲一气法,那是根据河图先天八卦而来.
六爻中的火珠林法纳甲那是根据后天八卦搭配进来的,其实在解卦中基本不应用,只是搭配进来完整.
纳甲原理是什么?
纳甲法是西汉时的易学家京房先生根据易学原理总结的。
京房本姓李，字君明，其人好钟律，知音声，推律自定为京氏。师从焦延寿。焦氏字赣，著有《焦氏易林》，是当时的大易学家，汉元帝时，焦氏为朝中三老之一。
焦氏随孟喜学易，授之于京房. 京房总结创造的纳甲法对后世影响很大，不仅为后世用于卜筮的“火珠林”奠定了理论基础，还由东汉魏伯阳援以入《周易参同契》，阐述内丹修炼之理，成为丹道的理论基础之一。
“火珠林法”经唐末麻衣道者整理，传至明清，由著《黄金策》系统总结，遂进一步传播，成为近代应用最广泛的一种占卦预测的方法。
纳甲法
将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。即乾纳甲，坤纳乙，甲乙为木，表示东方；艮纳丙，兑纳丁，丙丁为火，表示南方；坎纳戊，离纳己，戊己为土，表示中央；震纳庚，巽纳辛，庚辛为金，表示西方；乾纳壬，坤纳癸，壬癸为水，表示北方。
甲为十干之首，举一以概其余，故名。“纳甲之说出于京房、焦贡之占法”（俞谈《读易举要》卷三）；“京房之易言飞伏纳甲而已，费直之易言乘承比应而已，至魏伯阳作《参同契》借易以明丹诀，始言甲壬乙癸之方位”（《四库提要（子部七）·易通变》）。
以上内容参考：百度百科-纳甲
纳甲的作用是什么在风水上?例如乾纳甲壬在二十四山龙中如何应用?_百度...
纳甲与二十四龙毫无相干
六爻要纳天支配地支。罗盘上不用此法，罗盘上有各种六十甲子布局，可以满足风水用事。
风水中的八卦纳甲和六爻预测的八卦纳甲为何不同?
你这问题还真难回答,我还特意查看下资料.
因为你说这些现在国内风水师已经基本不使用了,八卦的九星方位现在都按照飞星的坐盘向盘来定.所属山向吉凶.(本来地球就是转的,所以固定用翻卦法定方位吉凶在国内风水界基本已经淘汰)
你说的我来回答,风水中的纳甲一气法,那是根据河图先天八卦而来.
六爻中的火珠林法纳甲那是根据后天八卦搭配进来的,其实在解卦中基本不应用,只是搭配进来完整.八卦纳甲自京房之后就没变过，乾纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。不过六爻发展到现在，基本用不到纳甲了，只用纳支
风水中的八卦无单独的纳甲，如果要纳，和上面的纳甲是一样的，至于你说的“离卦纳壬，寅，午戌”，似乎不正确，在风水中，八卦统二十四山，每一卦统三山，乾卦统管戌乾亥三山，坎卦统管壬子癸三山，艮卦统管丑艮寅三山，如果你熟悉后天八卦，看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么乾卦统管戌乾亥三山，是因为后天八卦乾位有戌亥二支，再加上乾，组成三山，坎位只有子一支，但每一卦要统三山，所以把壬癸加上算是三山，因为壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的，因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的，比如乾卦在西北方向，但八个卦只能标八个方向，这样误差大，所以设置成一卦统三山，也就是二十四个方向，这样方向指认的就更精确了，把二十四山标记在罗盘里，就像一只手表，给你说现在是三点整，你就应该知道表里的指针指向了哪个方向，就是这么简单的道理，不要想的太复杂风水中的干支是根据先天八卦卦气而定的，如天干甲、、、、癸，形容万物从无到有再到无的过程。甲位在震，东方，属生发之气，甲是生发之气的开始，就像一颗种子。