六柱预测学排盘系统,中华易经八字排盘系统

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六爻在线排盘系统啊准的啊?

六爻预测中静卦有64种，每卦的变卦又有64种。年支和月支组合共144种，日干支组合60种。六亲5种，加上挂身和应世爻8种...以上的要素乘起来约2.8亿的信息量
这是不准的根本原因，断卦者的经验和能力也很重要，心不诚也会影响结果的
还有啊算卦的原则是：疑则不占，占则不疑。而且算卦次数不能多.

什么叫六柱预测学?

什么叫六柱预测学？
为了对六柱概念有个比较明确的定义，就先有必要对四柱概念有个比较准确的定义与理解。也许大家都明白，把人出生的年月日时用干支符号表达出来就叫做四柱，所以四柱就属于用干支符号表达的年月日时。问题是如何理解干支符号表达的年月日时？便于我们从根本上理解这一问题，下面我们从干支时间反映的天文时间角度来探讨这一问题。
我们知道地球是一颗不停的绕太阳公转、一方面又绕轴自传的小天体。简单的说，地球相对太阳在黄道公转一周所需要的时间就是一个天文年，如果把这个天文年用一对干支符号来表达，就是干支纪年的真正含义（年与年之间的界限就是立春）；同样的道理，地球相对太阳自传一圈就是一个天文日，把这个天文日用一对干支符号来表达，就是干支纪日的真正含义（日与日之间的界限就是子时，也就是当地时间的23时过1秒）。而所谓的干支纪月就是对天文年在黄道经历的那一周作12个等分角度的划分（月与月之间的界限就是12个节令），干支纪时就是对天文日作12个时段的划分（每个时辰就是2个小时）。
所以，干支纪年反映的天文背景就是地球在黄道相对太阳公转一周，干支纪月反映的12个月的天文背景就是天文年那一周的12个等分角在黄道对应的位置；干支纪日反映的天文背景就是地球相对太阳绕轴自转一圈，干支纪时反映的12个时辰的天文背景就是天文日那一圈的12个等分时段。同时，我们不难理解，干支纪年与干支纪月所反映的天文背景是地球的公转（刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为年柱系）；干支纪日与干支纪时反映的天文背景是地球的绕轴自转{刘玉珍老师在六柱预测学把这一天文背景反映的干支时间概括为日柱系}，而且月与时的划分除了各自客观存在的天文背景，在数理上也是一致的，即在数理上相互对应。现在我们在上述的基础上再探讨刘玉珍张睿老师首创的六柱概念的含义。
在上面的探讨中，我们已经知道了年柱系与日柱系最基本的概念及其划分而且要相互对应的基本原则。强调这一原则的现实意义就是要明确的告诉大家，六柱不是分秒的相续，也不可能相续，因为其不可能在年柱系与日柱系之间构成对应的关系，当然也就不可能是与年柱系或日柱系无关的如胎元命宫一类的东西了。那么，刘玉珍老师的六柱另外的两柱到底是什么呢？如果你真正心领神会了上面探讨的内容，也该有个八九不离十了。其就是在年柱与月柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半年或别的什么时间段吧】，在日柱与时柱之间再穿插一柱【其时间段就假设是半天或别的什么时间段吧】，从而使年柱系的三对干支、日柱系的三对干支各自构成三位一体之状，便于全面系统的反映出用干支符号表达的人的出生时间的更多的命理元素。
所以，六柱预测学属于刘玉珍张睿老师在四柱预测模式基础上的发明（准确地说应该是在刘玉珍张睿老师发明与完善的四柱太阳律、月亮律基础上更进一步的发明），即在传统四柱预测模式的年柱系、日柱系的两位一体的基础上构成的三位一体的新的预测模式与体系，属于以人的出生时间为依据，以阴阳五行干支运气理论为指导、并以其为具体演绎工具的专门研究人体运气节律与现实生活际遇的关系，指导人们最大程度的实现趋利避害的学问。如果说，刘玉珍张睿老师在2002年推向社会的四柱太阳律、月亮律已经完善了传统四柱预测模式，属于此预测模式最顶级的预测术，那么，刘玉珍张睿老师在2006年推向社会的六柱预测学则彻底打破了传统四柱预测模式的局限，开辟了时间生命科学的新纪元！实践是检验真理的唯一标准，六柱预测学传授的方式与方法，不仅在理论上无懈可击，更重要的是，海内外上万名学员多年在预测实践中进一步证明了其具有验证过去、把握今天、预见未来的更多的功能。比如说，当一个人因为不确知自己的时辰，传统的八字预测术就难以给你满意的预测，而用六柱预测模式，只要在知道其出生后自己或有关亲人5件事发生的年月，就可以反证其出生时间的时分甚至秒钟来【当然到秒钟只能在理论上成立】。如此精确的数值，反证的不仅仅是六柱预测学的科学性问题，而是对那些口口声声阴阳五行理论不科学、预测学属于封建的之徒最有力的回击。同时，刘玉珍张睿老师向全世界宣布：如果谁认为阴阳五行理论不科学、以人的出生时间为依据的预测学没有科学依据，属于封建的话，那么只要对方不是采用强权来封口、我们都可以在以马克思主义的基本哲学观点与原理作辩论的依据，以具体的人与事为验证的准绳接受任何一个人【为了防止没有诚意的人有意挑衅，附设有一定的条件，同时鉴于某些特定原因，只接受挑战，而不会主动出击】的挑战。
假设某人自封自己为反伪科学斗士，想来与之辩论，那么，我们可以按照1:2的比例设定奖金。基数是10000元起底，就是如果对方辩论赢了，假设对方给出的奖励基数是10万元，那么，我方就将无条件的奖励对方20万元。当然，如果对方没有辩论赢的话，那么，对方出的10万元奖励自然就该奖励我方了。有言在先【我方获得的奖励，将分别捐献给那些想自食其力而学习易学预测的残疾人】，刘玉珍张睿老师并非是冲着什么奖励非要这样做，仅仅是想拂去有些人强加给易学科学的那一些不实之辞，还一个她的本来面目而已！

三位一体与两位一体的区别
我们知道，两点只能构成线段，构成不了几何图案。现在的小学生也知道，在一个残缺的圆弧中，只有取三点才能把握到固有的圆心，还原出这个圆。我们现在正在使用的卫星导航系统，也不能少于三颗卫星才能进行准确的定位。这些基本逻辑与原理，在自然科学领域是通用的；命理学作为生命科学的一部分，归属于自然科学范畴，也就不能违背这些最起码的原理与逻辑。
从上述干支符号反映的天文时间的解读中不难发现，我们中华民族祖先发明的干支时间，不是单纯的时间概念，而是属于把空间与时间有机的融为一体的时空概念，表达着供人类生存的地球在宇宙空间一定时间的感应状态。所以，如果要把天人相应的时空定位准确，让其承载的包括命理在内的宇宙信息更多的展示在我们的眼前，两位一体的载体固然是有限的，只有递增到三位一体，才会做到准确的定位与把握，从而为我们从中解读出更多的与人生际遇吻合的生命密码。刘玉珍张睿老师开创的三位一体的六柱预测模式，就是为了弥补传统四柱预测模式的不足，在这样的科学原理与逻辑的启导下水到渠成的开拓出来的。因此，从四柱的两位一体到六柱的三位一体，不是数量简单的递增或复加，而是类似一种从平面向立体几何图案深化的质的突破，属于预测技能与方法飞跃式的提高与发展。

六柱与六亲的关系
无论科学的程度与水准有多高，一旦予以定向的剖析，展示在我们面前的不外乎空间与时间，所以，空间与时间是一切科学永远也游离不了的定向思维。作为生命科学的命理学，她的时空观及其天人相应的定向思维，都水乳交融的汇集在用干支符号表达的时间之中，都已经突破了时间与空间固有的属性，承载了更加的宇宙信息与能量。在我们已知的最高级别的六柱命理层次中可以解读出，这些信息能量的组合与匹配都具有自身特定的体系及其相应的层次结构；其就是年柱系与日柱系及其各自包含的与六亲对应的宫位。
在传统四柱预测模式赋予的语境里，有两个层次是混淆不清的，其就是月柱承载的父母宫与兄弟姐妹宫，时柱承载的子女宫与孙辈宫。混淆不清其实就是没法子弄清楚，也就丧失了利用宫位把吉凶祸福判断到六亲具体人的命理价值。再加上传统的四柱，除了小运是错的没有使用价值，还有更多该有的运气不知道，所以，就很难判断出流年的吉凶祸福，要定位到具体的六亲，就更只有望洋兴叹了！其实，六亲的祖辈宫【年柱】、父母宫【六柱其中的一柱】、兄弟姐妹宫【月柱】、夫妻宫【日柱】、子女宫【六柱的一柱】、孙辈宫【时柱】都是有自己固有的不能相互混淆的宫位的。在具体的预测实践中，如果自己或配偶有灾，除了必将具备流年或时律不安静，而且夫妻宫也会不安静的【所以不安静就是天克地冲一类的同义语】；如果是父母应灾，同样要具备父母宫不安静；子女有灾，必然出现子女宫不安静??????这些都是在操作中无论预测者是谁，只要掌握了六柱预测技术都会具有再现性的东西。所以六亲与六柱对应的不仅仅是数理上的天然同一，主要是在预测实践中具有可操作性，而且方法简单直观，是判断什么年什么六亲可能应灾必将具备的时空概念，是提升时间生命预测科学的准确率必将具备的基本知识与技能。六柱预测学传授的实实在在的世界上第一流的预测术据此可见一斑。

按：六柱预测模式的先进性，莫说在具体预测时对不确定信息的把握具有传统四柱预测模式难以企及的优势与能力，而且就是在生命柱【就是四柱或六柱等的统一称谓】这个相对静止一面反映的信息中，也会令人心悦诚服。
在怎样选择孩子的出生时间的话题里已经有介绍，用六柱预测模式来揣度那些伟人、富翁或名人的命，他们的绝大多数都会有与其运气趋势吻合的财局、官局、印局包括比劫局或食伤局。所以用刘玉珍张睿老师发明的六柱太阳律月亮律预测方式与方法，只要把命柱一立就会知道这个人的富贵贫贱的大致情况，要预测哪一年，只要把当年的节律阵势列出【所谓节律阵势就是指六柱、流年及其当年六柱节律的有序排列组合，是我们从中导出具体预测的客观依据】，当年是吉还凶是祸还是福就一目了然。下面选几个名人的六柱供大家了解：
乾造【JZM】1926年8月17日辰时四柱为：丙寅丙申戊寅丙辰由于该四柱不论太阳律、月亮律都不具备什么特别之处，如果你不知道这是谁的八字，你能把其定位于伟人之列吗？但只要把六柱另外两柱列出【辛酉丙子】其太阳律就是申子辰财局的格局。月亮律丙寅丙子丙申癸酉辛丑丙辰的独到之处包括未来的预测我们将在F3再介绍。
李兆基的太阳律六柱；丁卯、癸丑、戊辰、己未（六柱另外两柱是；辛巳、壬午）是一目了然的巳午未印局；其月亮律六柱是；丁卯、癸丑、辛巳、庚午、庚寅、癸未（是官局），而且无论太阳律还是月亮律财气都较旺。
比尔?盖茨太阳律六柱；乙未、丙戌、壬戌、己酉（另外两柱是；壬申、己未）显然一个申酉戌印局，日元旺能胜财的命；月亮律六柱；乙未、壬申、丙戌、丙子、乙卯、丁酉我们可以看出其实是一个恰到好处的申酉戌财局。
罗京太阳律柱：辛丑癸巳壬戌戊申，同样难以一眼看出什么特殊的地方，但把另外两柱戊午乙未排出，即巳午未财局、财官印俱全的命（月亮律六柱辛丑乙未癸巳戊申壬戌庚申）一目了然。
2009年的韩国前总统卢武铉太阳律柱丙戌乙未壬子甲辰（另外两柱丁丑乙未）不难看出，这是一个辰戌丑未官局的命造；月亮律柱丙戌乙未乙未癸酉辛丑丙辰不难看出，这同样是一个辰戌丑未官局的命造；太阳律柱月亮律柱同时具备官局，日元也不弱的命，肯定会有不同凡响的人生，根本用不着过多的文字点缀。
刘翔太阳律六柱：癸亥己未壬寅乙巳 (癸亥丁酉)用六柱一看日元不弱能承财（将来有多婚的信息）月亮律：癸亥癸亥己未丁酉丁丑乙巳实实在在的财局一目了然。
下面介绍几个我们亲手预测过的例子。乙巳癸未庚辰己卯深圳一资产数亿女老板的四柱虽然财旺，但到底有何特殊的组合？把六柱另外两柱列出【辛亥己巳】其太阳律就是亥卯未财局的格局；
乾造：庚子丙戌甲申己巳单单从四柱你能看出他能贵为市长吗？但只要把六柱另外两柱列出【乙酉壬辰】其太阳律就是申酉戌官与申子辰印双局的贵格。乾造丁未辛亥丙戌丙申（六柱另外两柱甲午辛酉）一资产过亿的台商，依然是申酉戌财局。
乾造：辛亥庚寅癸酉戊午（六柱另外两柱甲戌壬寅），这是澳大利亚一个老板的月亮律，依然是寅午戌财局。
癸丑壬戌乙未丙子（六柱另外两柱甲申戊辰）-这位女副县长是申子辰印局。
乾造：丁酉甲辰戊申戊午（六柱另外两柱戊寅壬戌）这一位大学校长是印局。
某部级官员1949年五月十五日巳时生人，他太阳律四柱是：己丑庚午壬申乙巳单单从四柱看财星当令，官旺，日元壬水偏弱，如果不排节律，很难一眼看出八字的特色。但若是把六柱一立（六柱另外两柱是丁未丁酉，月亮律另外两柱丁未辛酉），其不但有巳酉丑印局，而且还有巳午未财局，明显是一个既富且贵的命（下面的这些经历请大家自己来验证：1985年太阳律巳酉丑印局和巳午未财局升县长，1989年太阳律财局、月亮律印局升县委SJ；1994年太阳律财局、月亮律印局升常务副市长；1997年太阳律财局、印局、月亮律印局升市长；2002年太阳律财局、印局，月亮律印局升市委SJ；2006年太阳律财局、官局，月亮律印局升部级官员）。

结语：我们经常遇到不少还没有参加函授的潜在学员这样咨询：参加六柱特级学习后会达到怎样的预测水平？为此这里作一个统一的不算答复的答复：再高明的电器高手，在收音机的线路板上，永远也捣鼓不出电脑的功能来；拥有电脑线路板者即便是最低端的新手，也许在质量上一时还没有过关，但就算安装成的是一台质量最差的电脑，也不知比最高明的收音机在功能上要先进多少倍，这种先进其实不能用单纯的倍数来放大，因为双方不是一个量级的东西。学习四柱与六柱后层次级别的关系亦然

六柱预测学的玉珍老师理解

科学是不断进步的，并在前人既有成就的基础上起步，六柱预测学也不是一步形成的，而是在刘玉珍张睿老师2003年推出的四柱太阳律月亮律基础上进一步的发明；所以，如果要对六柱预测学有所理解，必须从四柱太阳律、月亮律起步，并从传统的四柱八字切入。
传统四柱八字的预测模式，是不尽完善的
由于用干支符号表达的人出生的年月日时刚好四对干支，共八个字，故有四柱或八字这样的称谓。
所谓四柱八字预测，就是以人出生的年月日时为依据，在阴阳五行理论指导下，根据一定的方式与方法对人在生命过程的吉凶祸福的预知。
人的出生时间，对于没有一定易学理论的人来说，可能只知道其就属于单纯的出生时间。其实她深层的内涵，只有对阴阳五行理论形成科学认识后才能解读出来。后面会有大致的论述。
传统四柱加大运加流年的预测模式
年柱。流年。 xx
月柱·· ````······大运
日柱·· `````·······xx
时柱·· `````·······xx
这个模式，其实它是不尽完善的。但由于传统四柱预测学没有从根本上揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，缺乏正确的理论指导，所以，真正知道其不完善的人微乎其微。正因为如此，这种预测模式传承了上千年也未能得到完善。
要破解这个难题，我们就从传统的大运分析入手，
所谓大运，就是以月柱为基点，蔓生出的运气（节律），假设年柱为甲子，月柱为丁卯，又是男性的话，他的下一个大运就是丁卯后面的那对干支----戊辰；如果命主是女性的话，下一个大运就是丁卯前面的那一对干支---丙寅····
如果站在哲学的高度来剖析，用四柱表达人的出生的干支时间，其实就不属于单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血物质，在自然环境制约下其应变自然环境的本能与天地阴阳气化规律的相对同步的体现。正如刘玉珍张睿老师在《人体生物节律学》的著名论断：人属于以气血物质为基础、环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化的生物体，这种变化与天地阴阳气化规律保持动态的同步。
怎么理解这句话呢？我们知道事物变化的根本原因在于内在的矛盾，生物内在的变化虽然也是如此，但生物由于要在地球上生存，就必须要具备适应地球环境变化的生理结构与本能才有可能在地球上得以生存与发展，所以，生物在遗传与变异的矛盾运动中，只有适应地球物理环境的变异才有可能得到生存与发展的机会，其它的变化都会被自然的淘汰。这样在亿万年的进化中，慢慢就形成了与地球物理环境相对同步的生理结构与机能。
所以，用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间概念，其深层的内涵表达的而是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中、在自然选择的进化原理制约下，其应变自然环境的本能或机能与天地阴阳气化规律保持相对同步的体现。
虽然每个胎儿从割断脐带后娃娃哭泣，由在母体内的脐循环转化为肺循环的那一刻，就定格了人的命，按照天人相应的原理来描述就是应变自然环境的本能的定格。但物质是不断变化的，人的生命应变自然环境的本能----命也不会例外。所以，用干支符号反映的人的命，莫过属于气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止，其还存在着绝对运动的一面就叫做运气或节律。
不难得知，用干支符号表达的人的出生时间，不是单纯的时间概念，反映的而是构成人体的气血物质在遗传与变异矛盾运动中的相对静止----也就是在天地阴阳气化规律制约下，与自然环境保存相对同步的应变自然环境的本能；而与其对应的年节律、月节律（传统上叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的）就属于与其相对的绝对运动一面。
在上述认识的基本上我们再回头看传统八字的预测模式
传统四柱加大运加流年的预测模式：
年柱 ·流年 ·xx
月柱··`` ····大运
日柱·· ```····xx
时柱·· ``·····xx
这个模式为什么不完善？就在于它仅仅只把握到月节律（就是仅仅反映月柱变化的大运），而对反映年柱变化的年节律、日柱变化的日节律、时柱变化的时节律几乎一无所知。这样就不可能准确的把握人的命运，对人生吉凶祸福的际遇也不可能把握准确、更无法具备验证时辰的功能。
在预测实践中，如果要发生不利的事情，最起码的一条，就是要具备流年或时律不安静，尤其是时律不安静最要紧。
这是因为，如果属于流年与年柱、或年节律天克地冲，属于同一年出生者几乎都存在的问题。如果与月柱或月节律天克地冲，属于同一月出生者几乎都存在的问题。如果属于流年与日柱或日节律天克地冲，属于同一天出生者几乎都存在的问题。只有流年与时柱、或时节律天克地冲，包括的范围才最少，属于同一时出生者几乎才存在的问题。而时节律无论与任何柱或节律天克地冲，几乎都有牵一发动全身的作用。
传统上虽然发现有小运（就是时节律），但由于具体起法是错误的，没有实用价值。所以，传统的四柱八字预测方法，也就是四柱加大运加流年的预测模式。没有用到年节律、日节律、时节律，方法就不完善，就没有验证时辰的功能，也无法验证。传统四柱八字的预测方法，流传的近千年也没有完善，就在于传统上没有揭开阴阳五行干支运气的千古谜底，没有具备破译四柱密码的起码理论功底。
四柱太阳律月亮律
四柱正确的预测模式，起码是
年柱 ·流年年节律
月柱·· ·····月节律（大运）
日柱·· ·····日节律
时柱·· ·····时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律；有月柱，就应该有月节律；有日柱，就应该有日节律；有时柱，就应该有时节律。如果前者表达的是气血物质在遗传与变异的矛盾运动中每一相对静止的内容是什么，那么，后者回答的就是这一相对静止的内容在绝对运动的一面的状况怎么样。
由于干支纪年是60年一循环，按照这样的规律，每60年，就会有某些完全相同的八字的出现，就会陷入机械循环。这也是传统八字预测模式无法回避的问题。比如1893年12月26日未时出生的人与1953年12月12日未时出生的人的八字就会完全相同，都是：
癸巳年
甲子月
丁酉日
丁未时
不同年代完全相同的八字，如果无法解决，就说明这种方法还有不尽完善之处，依然会有失误。这个问题，刘玉珍张睿老师《人体生物节律学》传授的四柱太阳律月亮律预测模式，就轻而易举的给予解决了。
这个方法就是月亮律。那么，什么叫月亮律呢？
话归正传，所谓月亮律，就是以月色盈亏为依据的农历（从初一开始排），为时间坐标所排的八字。
实践证明，太阳律与月亮律，在人生际遇都起作用。
比如如果太阳律日元为丙火，只有遇到金运才会发财。如果月亮律日元为壬水，遇到火运也会发财的。再如尽管太阳律组合不怎么样，只要月亮律组合的好，也可以出人头地。比如王立军的八字，就全靠月亮律做官。意思就是说，如果没有月亮律这样的组合，他就不可能做官；当然如果他没有太阳律不利官的组合，他也不能有今天这样的下场。命，无论你曾经多辉煌，一旦不利的信息被牵动，当应什么都有可能祸嫁于人！
太阳律六柱己亥己丑丙子壬午戊寅丙午【亥子丑比劫局】
月亮律六柱己亥己丑丙子庚寅庚戌壬午【寅午戌官局】
其它的同理，不在一一举例。
当完善了我们每一个人与生俱来的太阳律与月亮律预测方式与方法后，不但可以避免不同年代完全相同八字出现，而且预测更加准确，具有验证时辰的功能。比如1893年12月26日未时，与1953年12月12日未时虽然太阳律八字都是：癸巳、甲子、丁酉、丁未；但他们的月亮律八字却有明显的区别。
因为公历：1893年 12月 26日 14时 7分
是夏历：1893年十一月十九14时7分
其月亮律四柱：癸巳甲子壬午丁未
而公历：1953年 12月 12日 14时 7分
的夏历是：1953年十一月初七14时7分
其月亮律四柱：癸巳甲子庚午癸未
所以，只有六柱太阳律月亮律预测方式与方法，才可以具备验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，才可以避免不同年代完全相同八字的存在。
下面再深入了六柱预测学的层面
思路决定成败。科学的理论是形成正确思路的源泉！
为了对六柱的概念有所了解，我们必须对四柱所表达的年月日时概念---也就是有关的天文背景有个基本的了解。
为便于理解，我们把年月日时的天文背景分解为年柱系与日柱系。
所谓年柱系，就是指地球在天际公转有关的选点取面。
其中，地球绕太阳公转一圈就是一年，也就是年柱所表达的年的天文背景【就是地球在天际公转一圈---就是干支纪年所反映出的天文背景】；
地球在天际的以立春为起点的十二个等分角的时段，就是干支纪月所反映的天文背景【比如从立春到惊蛰节就属于明年寅月划分的依据】
形象的说，地球在天际公转一圈用一对干支来表达，就是干支纪年；
地球在公转的以立春为起始坐标的12个等分角各自用一对干支表达，就是干支纪月；
所谓日柱系，就是指地球绕轴自转有关的选点取面。
其中，地球相对太阳自转一圈就是一日，也就是日柱所表达的天文背景；
地球绕轴自转以子时为起点的十二个时段的划分，就是干支纪时所反映的天文背景；
由此不难得知，年柱系与日柱系具有相对不同的天文背景。
其中年柱系就属于以地球在天际公转有关的选点取面；
而日柱系则属于以地球相对太阳绕轴有关的选点取面
这种选点取面的特点就是要对等。
所谓对等就是指，干支纪年反映的是地球公转一圈；干支纪日反映的是地球相对太阳绕轴自转一周；干支纪月则属于对地球公转的圈的12个等分角的划分；干支纪时则属于对地球绕轴自转的周的12个等分的时段。
根据上述我们至少可以悟出什么呢？
1、传统的四柱八字，预测只有大运（就是月节律），没有用到小运（就是时节律），其实就是不对称的；换句话来说，按照一般的推理就可以得知，如果存在月节律，必然就会存在时节律。
2、既然年月日时属于选点取面，它们就不会是唯一的；
当把从月柱为运气发源地的大运，称为月节律；从时柱为运气发源地的小运，称为时节律----我们可以悟出什么呢？
可以悟出：
既然从月柱为原点能形成月节律；从时柱为原点能形成时节律；
所以，从年柱为原点就能形成年节律；从日柱柱为原点能形成日节律；
四柱正确的预测模式起码是
年柱流年年节律
月柱·· ······月节律（大运）
日柱·· ·····日节律
时柱·· ·····时节律（小运）
有年柱，就应该有年节律，有月柱，就应该有月节律，有日柱，就应该有日节律，有时柱，就应该有时节律。
从地球公转与自转选点取面的原理，我们可以悟出什么呢？
那就是12个等分角对地球公转或自转的划分，不是唯一的不可再划分的，
比如，一年的春夏秋冬四季，或一天的四阵【上半天、下半天；上半夜、下半夜】，也是客观存在的。
六柱预测学的六柱，就是类似这样的原理形成的。
科学的理论，是打开未知世界的金钥匙。科学的理论会给你提供正确的思路与方法。
如果没有正确的思路，不在地球的公转与自转上找到切入点，而是呆在年月日时的时间概念冥思苦想，就会钻进什么分柱、秒柱的死胡同；甚至走上与出生时间风马牛不相及的所谓胎元命宫的邪路。
年与月或日与时在命理上的关系，不是所有的月相加等于年，或不同的时辰相加等于日。
科学的理论，是打开未知世界的金钥匙----这句话就是真理。
六柱预测学，从科学系统论的角度解开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，会拓展我们的思路。让我们每一个有缘人都有可能成为专家型预测师。