让自己转运的签名,怎样让自己转运变的好运
免费签名在线等?名字:张转运
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在芸芸众生中，我们每个人的性格都不一样。
签名也是如此，在好看的同时要有自己风格。
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当人，更关键的是找到自己喜欢的样式后自己琢磨和改进。
以便真正形成自己的风格，这样才算是有了真正完美签名。
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如何让自己转运?
靠自己~当你处于困境之中时，只有你能够使自己摆脱困境，只有你能够救自己，你是你自己的救世主。
当你身处困境时，自然希望能有一个救世主来解救自己，使自己从困境中摆脱出来，这自然可以理解，而且，的确在你最困难的时候将你从困境中解救出来的贵人，但是这建立在你必须有信心且努力救获的基础上。否则即使万能的上帝，面对一个已彻底放弃对自己毫无信心的人，也只能徒唤奈何。
你的这种情况也可以套用一句老话，即：外因是变化的条件，内因是变化的根据。
没有内因做根据，再怎么强的外力也无济于事。世界上从来就没有什么救世主，只有靠自己，靠你的信心，靠你的努力。
你就是你的救世主！~
知道吗？
怎样才可以让自己转运?
如果你最近总觉得不顺，一事不顺，事事不顺，不仅银子不够花，爱情也有这样那样的问题，甚至到了连喝口水都能噎着的地步，那么来做一下这个测试吧，看看你是因为什么原因才会这样的，需要借助什么的力量才能顺利转运，成为被神眷顾着的人呢？
1、如果有人拉住你，说，小姐给你算个姻缘吧，你觉得他会是？
一个长胡子老头－2
一个满脸皱纹的婆婆－3
2、饭店厨师调料放错了，你希望是什么放多了？
糖放多了－3盐放多了－4
3、你的朋友给你求了护身符，你觉得装护身符的袋子会是？
红色锦囊－5黄色锦囊－4
4、你会把护身符放在什么地方？
放在皮夹里－5挂脖子上－6
5、如果去宾馆的化妆室，水龙头太先进了不会用，你会？
看人家怎么用－7自己琢磨－6
6、如果去朋友家玩，不小心弄坏了人家的东西，你会？
偷偷修好尽快走人－7
对朋友说表示会赔偿－8
7、如果被关电梯里了，你觉得会是？
一个人关着－8有人陪你一块被关着－9
8、和比你大的男生出去约会，你觉得他会打扮成？
嘻哈风格－9运动风格－10
9、有着魔法的宝石会是什么样子的？
紫色水晶－11黑色－10
10、如果有选择的权利，你会坚决不吃？
自己不喜欢的东西－11没营养的东西－12
11、晚上做梦到一个华丽的餐厅，桌子上摆的是？
妈妈烧的饭菜－B豪华海鲜料理－12
12、买大买小如果总是输，你会？
继续按照直觉来－13
一直买大或者一直买小－D
13、刚到公司，老板就叫你去办公室，你觉得会是？
一个新的case－A我做错事了？－C
测试结果：
A、你因为工作学习太紧张了，压力又过大，导致事情一件一件堆起来，让你应接不暇，多了容易出错，又有人在催，如果家里再摊上个什么事，就会觉得是自己运气欠佳，才会被搞的如此闹心。不如争取休个长假，让自己放松心情。繁忙的工作是在都市生活中的人们疲惫不堪的主要诱因，有这个问题的人不在少数，但是能顺利脱身而出的人却寥寥无几，试着找出工作繁重却不能摆脱的原因，对症下药才能恢复轻松自由之身啊！人轻松了，世界围着自己转了，自然运气也会绕着你转啦~~~
B、你因为生活太单一了，每天三点一线或者两点一线的生活让自己变得麻木不仁起来，忘记了自己原本的方向标，迷失了追求理想的意志，单调的生活让你充满了无趣，总是于内心向往的生活背离导致运气频繁不好。尝试着变换衣服颜色，上下班选择不同的路线，变换心情可以让自己对世界的看法改观很多。试着挤出时间来对个人进行改变，出去购物出去聚会，选择自己的幸运石的首饰，幸运颜色的衣服，丰富多的生活会让你的关注焦点发生改变，那些恼人的事再经过你眼前的时候也不会影响到你对人生的感悟了~
C、你的生活，当然可能是你生活中的一部分，刚刚上轨道，神经处于紧张戒备状态，不管是新到一个地方要认识很多新朋友，还是刚接手一个工作有很多事务要去熟悉，紧张的心情让你自信缺失，以运气欠佳来作为合理的解释。可以考虑去庙里求神，以此来镇定心情，如果是可爱的女生，拥有一颗年轻地长不大的心，那么认真的去喜欢一个偶像，追求一个现实却又不可触摸的人，会使你的心灵有个寄托，无论是菩萨也好，偶像也好，都是自我安抚的最佳手段，人是需要幻想的，运气好坏，也会随着你心情而改变看法的~~~
D、你可能压抑了很久了，对某件事情的不满，对某人的不满，没有地方倾诉或者没办法吐出来，一味地往自己肚子里咽只能导致积怨更深而已。想要对抗却无法正面对抗导致了你总是选择执拗的态度来对待人和事。不妨找人倾诉，当面谈谈，解除心理压力，换一个好心情。其实这只是闹别扭的一种，但是闹别扭成了习惯，会成为自己成功的绊脚石，习惯性地执拗行为，让自己总是任性地逃避问题，而不是正面和问题对抗，要知道不是所有的人和事都能以同一方法解决，需要本身的分析哦！~
最近运气比较不好,想要一个好点qq个性签名,希望转运
qq签名是没有办法转运的，系根红绳把，我今年也很不顺利，系了也不知道是不是能转运，但是试试吧，什么都不做，心也不安呀···
听什么佛经能转运
任何佛经，都不离“诸恶莫作，众善奉行”的去恶行善和“自净其意”的扫除私心杂念的功夫这两个中心。如果你能在生活中做到“诸恶莫作”，你就减少了烦恼的种子；要是还能“众善奉行”，那你就会得到很多的快乐；如果你能够“自净其意”，心地清净，自在安详的幸福感就自然油然而生。这就是真正地听佛经！
至于说听什么经，要看你的时间如何：时间少，听《心经》；稍多点，听《金刚经》《圆觉经》；时间很多，听《楞严经》《法华经》和《华严经》。总之，听经闻法，是为了在生活中实践的。
保佑自己事事顺利的佛教用语
福报不是求能得到的。如果需要，可以祈求观世音菩萨。你理解一下正信的佛教。
正信的佛教
事实上，佛教的本质，并没有正信和的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。
所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。
凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是。一个的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是而不是正信。
但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。
佛教如何适应民间信仰的要求？
所谓民间信仰，是跟民俗相关的行为，也是原始型态的现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。
民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。
佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛 的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的层次，进入自利利他、解脱自在的境界。
佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。
摘自-圣严