八字命理如何取用神第一期,四柱八字中何为用神

请问:八字中如何确定用神?

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一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，见下。
二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。
③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。

八字用神变化之如何捉用神

八字用神变化，有变好为善者，亦有变坏为恶者，八字命理研究者应该特别注意用神如何被变，也有些命理爱好者把它称之为捉用神，用神之“变之而善，其格愈美”，包含两个方面的涵义，其一是原来就为善，变化之后，愈变愈善;其二是原来不善，通过变化之后，不善而变善，然而善与不善，必须要有个前提，就是要符合格局的需要，并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善;也不是七杀秉令，透印而成杀印相生即为之善，重要的判断依据是格局的需要。比如原文所举例说，如辛生寅月，逢丙而化财为官，它的先决条件必须是身旺，方能任财官;八字捉用神，其次是用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为是变之善者。试想如果身弱，月令之财本已不可胜任，何堪再见官星?如一命例，甲辰、丙寅、辛酉、己丑，月令寅为辛金之财，辛金自坐禄地，酉丑合，时干己土生，日主足以任财.月干丙火官星透出，有财之生，为财格变成财生官格，此变之善者。
八字捉用神中，至于癸生寅月，会午会戌，月令伤官，泄气太重，如果再会午，会戌，则合为火局，伤官转而生财，固然是美事，但一要身旺，才能任财，另外凡月令伤官者，必须要佩印，还要印绶不克伤官，或者伤化财后，虽然印绶不能克伤官，但财星也不能伤印绶，方能成为好得组合。如甲午、丙寅、癸亥，庚申，日主癸水得地逢生，身旺可以用伤官，伤官为善用。然伤官无财虽巧必贫，而今丙火透出，地支寅午会，是伤官格转而变化为财格，是变之善者。以上就是八字用神变化的几种情况。
八字取用中，乙生寅月，透戊为财，会午会戌，则为月劫化为食伤，亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅，乙木生于寅月，为日主之月劫，按《子平真诠》的取用原则，以月劫取为用神，但年支见午，寅午会而化火，月干透出丙火，此则月劫化为伤官，又见日支卯木，时支寅木，日主乙木坐禄临劫，气势乘旺，可任伤官之盗泄，而时干戊土透出，为乙木之财，为伤官生财格，月劫格又变为伤官生财格，因会合而变化，不作比劫争财论，此亦为变之善者。八字喜用神或如原文所谓壬生戌月，逢辛而为印之格，亦要视格局中干支的配合，凡月令见七杀者，就一般情况而言，日主值死绝休囚之地，多为身弱，所以凡见月令以七杀为用，日元一定要有生助，方能用杀。见化杀为印，变克为生，则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌、壬子、丁未，月令建戌，干头戊土，月杀为用，壬水日主，虽坐下阳刃，但月建临死绝之地，日支子水被戌未紧克，难任旺杀。要任旺杀，必要身旺，喜见年柱辛酉，泄戊土秀气，戊土贪生忘克，化杀为印，此戊土由忌化喜，变之善者。所以在分析善与不善时，首先要看格局配合，看用神变化之后，是否能满足要求，凡能满足格局需要者，皆为变之善。

八字如何找用神

要八字算命！首先就得有个出发点！如同攻城，得有一个突破口，否则就会牛吃南瓜，拿到一个八字没有下口之处！又或者怕下错断语！自取其辱！泰明对八字玩味十几年！也愿意对大家分享点快乐！说起八字！自然离不开用神！当然离开用神也能断命，而且更有趣更贴近命主！这就是象！周易主要还是万物纳象！其实不管什么格局用神！月令用神！调候用神！强弱用神！都归于象之内！单纯的用某种方法，往往都会有很多失误！有时候我们断一个八字根本不考虑用神！依据八字的刑冲合化相生相克就足于说出过百之七八十！德禄斋深藏于民间！其实就是职业命理风水！我们不需要研究！不要空口白话！职业命理如同盲派八字一样！讲究实用！泰明居士断过无数的八字！没有一个说：算的不好，退我的钱！这就是最大悲哀了！犹其是一个传统职业命理风水的传人！说起职业！那么你愿意做这行、自然会用心很多！如同艺术家做好自己的艺术！写作者关注每一个字的考究。想起一位网友的网名：雪蝶！一看就知道不吉！蝶应该在春天快乐飞翔！冬天的蝶你不是找四么！四面冰冷！孤独无援！还钻牛角尖！自以为孤独美丽坚强！你做给谁看丫！所以这网名还有做作之闲！照这样一断！十有九准！泰明起名就只是把数理当参考而已，注重的更是字音字义配合！最恨什么雪梅腊梅冬梅之类的姓名！父母自以为高雅！其实傻的可爱！那可是你的儿女丫！难不成真像雪中之梅！孤高冷傲！你活着是为什么难道都知道丫！八字算命也是如此！有些人讲了半天五行格局！命主最贴切的东西都没有讲到！谁愿意听你那些废话丫！所以准确的来说是大像定主体！格局定高低！用神看运程。犹如面相：我们看一个人首先是外体！总格！五官、基本就定了七八分！细节只是唠喀而已。说到底明白五行的生克制化！用神只是一种手段！以不变应万变！抛开用神，是以万变应对万变！如同古龙作品中阿飞的剑！我没有内力与剑术，却知道如何最快的把剑刺中要害

在八字命理学中如何取用神?

八字预测是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来测，这就是在八字预测中五论之中的反断论，

如何知道自己八字的喜用神?

八字，就是根据自己的生日转化成古代的干支纪时的一种形式，刚好八个字，所以叫八字。有时候会把天干在上，地支在，竖起来写，就像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人一生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人一生的运气总趋势，例如事业、婚姻、财运、健康、子女、学业等。 百度一下八字排盘，随便找到一个排盘程序，然后输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，然后再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（如果出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就可以排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如现在这个时间出生的人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。 方法一：整体法 就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，特别是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人则普遍适应，因为冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。 1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、用神。 2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、用神。 3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、用神。 4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、用神。 方法二：具体法 这个方法，其实就是分析八字的方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出八字之后，按条件去对应，大概的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也不一定对得上，只能参考一下。 1）日干为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、用神；生于夏天，以水木为喜、用神；生于秋天，以水木为喜、用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、用神。 2）日干为丙丁火：生于春天，以水土为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火为喜、用神；生于冬天，以木火土为喜用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、用神。 3）日干为戊己土：生于春天，以火土为喜、用神；生于夏天，以金水木为喜、用神；生于秋天，以火土为喜、用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、用神。 4）日干为庚辛金：生于春天，以土金为喜、用神；生于夏天，以土水金为喜、用神；生于秋天，以火木水为喜、用神；生于冬天，以火土金为喜、用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、用神。 5）日干为壬癸水：生于春天，以金水为喜、用神；生于夏天，以金水为喜、用神；生于秋天，以木火土为喜、用神；生于冬天，以火木土为喜、用神；生于四季最后一月，以金水为喜、用神。 注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月，一般是阴历的三、六、九、十二月。 方法三：总结法 1）上半年运气比下半年好的人，可能是八字喜、用神为木火的。 2）下半年运气比上半年好的人，可能是八字喜、用神为金水的。 3）上午、中午运气比下午、晚上运气好的人，可能八字喜、用神是为木火的。 4）下午、晚上运气比上午、中午运气好的人，可能八字喜、用神是为金水的。 5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能八字喜、用神为木火。 6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能八字喜、用神为金水。 7）土不是太定性，可以参考水火。

怎么看八字的喜用神?

用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。