去求签怎么求,先求签还是先求圣杯
求签的方式
由于不同的传统因素，不同地方、的求签方式各有不同。主要如下：
1.晃动签筒待最先掉出的签条
2.签筒供人直接抽取一支签条
3.签头排列位置比较高的一支签条
4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
拜佛求签需要注意什么?
求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。
每个地区甚至是每一家都有他们独特的文化和他们应该遵守的规矩，佛教和道教是我国本土起源起来的文化，这两大文化也拥有比较多的信徒，比较来说佛教其实更容易被人们接受，并且它发展在当今来说也是非常好的。
一般拜佛求签要注意的一些事情：1、求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香，
所以，请一款好香拜佛的十分重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，此香采用天然的花草制作，
如莲花等纯净美好之物，既能够表达你的诚敬之心，好的香也能够更好的传递你的祈愿信息给佛陀保佑赐福！
2、在求签时，一定要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3、一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。
4、当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。
5、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。
6、求签后可以找的人帮忙解签。
南无阿弥陀佛！拜佛求签需要注意
求签前：求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨好好烧香拜拜，建议先在无相铜炉定一款适合的天然的无相祈福香，拜佛忌讳用有害的劣质化学香，体现不出善信你的恭敬，就不能获得佛菩萨的感应道交。
拜佛后：拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。
求签后：建议可以佩戴一些适合的护佑玉石吊坠，这个不是谁都知道的，这同时在无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰就可以了！
阿弥陀佛！
拜佛求签注讲究禁忌——求签前
求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。
给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖沓。拜佛中双脚的位置是不动的，在叩首时臀部不能翘起来，轻轻贴着脚即可。所有动作要合乎礼仪，不缓不急。内存虔谨，外现恭敬，方能感应道交。
拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后
拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。
求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。
扩展资料
抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。
因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
参考资料来源 百度百科-抽签
1、求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香。
2、在求签时，一定要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。问的事情最好答案是肯定或者是否定的，不要问一些模棱两可的事情。
3、一次只可以问一个问题，如果要问第二件事，必须重新求过一支签。
4、当求签的时候摇出来二支签的话，要重新摇。
5、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。
6、求签后可以找的人帮忙解签。
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求
关公灵签应该怎么求，抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。抽签相信大家也都是有经历过的，每一个人求得不同，出来的签也是不一样的，有上签也是有下签，关公灵签应该怎么求？
关公灵签应该怎么求1
1、首先一定要注意自己的坐姿，如果是电脑求签，那么，一定要端正坐姿，如果是求签，那么，需要跪在跪垫上，身榜挺直，并静下心过滤您想要求解之问题!
2、进入了求签的步骤，那么，就需要合手默念：关圣帝君(呼请三次，同时鞠躬三次)，弟子______(报姓名)，今年____岁(报虚岁)属____(报生肖)，__月__日__时生(报八字)，住在______(报地址)，今天是因为_________(把之所以到庙里求事的前因后果说清楚)，所以恳请关圣帝君做主赐签指点明路，以解弟子心中疑惑。
3、拿起摇签筒，开始关帝灵签抽签!
4、抽出签后一定不要忘记投掷圣杯。圣杯三个才是可以的哦。
灵签的级别有哪些？
一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的'签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。
而我们的灵签的级别分别有：
上上签、上吉签、大吉签，
中吉签、中平签、中下签，
下吉签、下平签、下下签。
关公灵签应该怎么求2
关帝灵签第四签好不好？
不好的
关帝灵签的第四签是属于下下签，所以说，关帝灵签的第四签是属于不好的签的哦。
【四甲丁下下】(张翰忆鲈鱼)
诗曰：
去年百事颇相宜，若较今年时运衰；好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
现代版解曰：
人无远虑，必有近忧。
关帝灵签第四签问谋望，表示很难达成。
关帝灵签第四签问求财交易，表示无利可图。
关帝灵签第四签问诉讼，盖讼则凶。
关帝灵签第四签问疾病，很难痊愈，只有祷告神明，祈求保佑。
关帝灵签第四签问婚姻，成功希望渺茫。
现代版断曰：
关帝灵签第四签求运势：客年顺境，今却逆转，一时之运，不宜馁志。
关帝灵签第四签求家庭：先调和身，乃言怀之，有孕更慎，神必佑之。
关帝灵签第四签求财利：平凡即幸，日日作之，三餐火烟，即可满足。
关帝灵签第四签求事业：度小月也，命中之定，不可逆也，静待时运。
关帝灵签第四签求升迁：人人各方，或大或小，各自治之，方可平安。
关帝灵签第四签求姻缘：见即不合，明知不可，即宜止之，不宜强求。
关帝灵签第四签求考试：虽是勤读，要领不得，压三出四，明年再试。
关帝灵签第四签求健康：年逾还历，明知有疾，不宜残害，宜珍惜之。
关帝灵签第四签求远行：不可行也，尤为夏季，土崩地裂，不必勉强。
关帝灵签第四签求诉讼：区区之数，设法偿之，为此告之，伤身心已。
关帝灵签第四签求失物：在阳方失，此失不回，已见兆头，重买可也。
什么是抽签
现今的道观、和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。
当然抽签带有浓厚的神秘的色,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的上面必须有签字，签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多,其中包含着许多神学、文学、历史、、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”我们浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。
要去玄武山求签需要注意什么?信佛的话有哪些食物不能吃吗?
南无阿弥陀佛，随缘施主！随喜功德。路上口中默念‘南无阿弥陀佛’数声，求签双手合十举过心口，朝向北方（手一定要洗干净）。一个月当中十斋日或者更多日子不吃肉，，蛋，荤（葱，蒜洋葱等刺激性蔬菜，可百度一下）沐浴更衣，禁止吃肉，禁止吃五辛，禁止吃鸡蛋，禁止喝酒。进山求签，一路上要求口静，求签前沐浴更衣，心的虔诚。这样子求出来签子上面，告诉你要求的事情如何去做和事情的结果如何，不过签字上面说的和你这个期间行为有关系，就是行善积德的多少变化而变化。
回族的禁忌有什么
忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉。
忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒。禁用食物开玩笑。禁在人前袒胸露臂。凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。禁止拜任何偶像。严禁玩赌。禁止放高利贷。禁求签、算命。禁踩蚂蚁。禁坐门槛。
回族的禁忌习俗，主要有三大类：在饮食方面，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非伊斯兰教徒宰的牲畜，禁止抽烟、喝酒等；在信仰方面，禁止崇拜偶像等；在社会行为等方面，禁止放高利贷，玩赌等。
回族烟酒禁忌
回族不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，回族多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。有些回族本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。回族对酒不像对猪那样憎恶，城市里的回民现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。回族禁酒主要是受了伊斯兰教的影响，因为饮酒为伊斯兰教所严禁。古代阿拉伯人素有饮酒的'习惯。公元622年，穆罕默德从麦加迁到麦地那以后，遇到几次喝酒的人，开始，有人去问穆罕默德许可不许可?穆罕默德回答说：他们对于饮酒和问你，你说其中都会有大罪，对人都有益处，而其害处比益处更大。没有明确禁酒。后来有人继续喝酒，而且劝说不听，酒醉后呕吐、胡说，不能礼拜等等。穆罕默德说：众信的人们哪!你们酒醉的时候不要作礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话。这就是说在礼拜外的时间还可以喝酒。后来饮酒者继续饮酒，且酒醉后，出手打人，伤害他人和物，并相互成为冤家。穆罕默德曾命令用蜜枣树枝和皮鞭抽打饮酒者。在阿布伯克尔时代鞭笞饮酒者 40鞭，后来鞭笞 80鞭。最后穆圣开始下禁令，并且以安拉的名义写进《古兰经》：众信的人们哪!饮酒、、求签只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功，恶魔惟愿你们因饮酒和而互相仇恨。
回族求签、玩赌、拜偶像禁忌
回族禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让阴阳、算命先生给自己算命，也不去给别人算命，不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。回民认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为回民受伊斯兰教的影响，认为人的命运是真主安排的，人的一切都由真主前定，所以不搞其他的活动。 回族禁止拜任何偶像，在回民聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的回民家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为回民只信真主不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。 回民还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财，使不得。过去回族当中也有个别人玩赌，其结果是家破人亡，妻离子散。新中国成立前，有首回族民歌形象地表现了十人玩赌九人穷的下场。如一病未好百病危，腰子曲得像笼袢，头上枕的半截子砖，屁股上盖的是窟窿毡。
回族吃猪禁忌
猪是回族群众最为敏感的一个问题，也是回族风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变回族禁养猪，禁食猪肉的习惯。
回族食自死物及其他禁忌
回族在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非穆斯林和诵非真主之名屠宰的动物等。
禁食血液
在伊斯兰教还未产生之前，古阿拉伯人就把血液作为一种禁忌。他们认为人的灵魂存在于血液之中，吃血是渎神行为。
禁食自死物
是人们在生活中积累的一种经验，怕食物中毒，后来被写进《古兰经》，带上了色。中国伊斯兰教学者刘智在解释禁食自死物等规定时说：“自死物不可食的原因有二：一是凡物自死必有毒。二是一切生物均有二性，本然之性和气质之性。本然之性对人生有益，而气质之性是由血气而生，为贪恶嗜欲之性，有累于人心者也，所以生物必宰而后食，这是为了去其血气。”