八字里没有的五行能作为用神吗,八字中没有五行偏旺好不好
八字的【用神】
八字「用神」
「八字神数」是以五行的关系为算命的基础理论，五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；五行相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发展和生长，而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。天地之间皆五行，「八字神数」的理论基础是「禀气说」，『它认为天地间流布着阴阳五行之气，人在出生时，禀受了那种特定时间的阴阳五行之气，所禀之气的偏正、得矢、向背、深浅的不同，便构成了人生千差万别的命运。』
因此不论五行能否占有地利，只要气数太盛或者微弱，都有可能招致灾祸。需要注意的是，以上所说的是一般情况，而具体到每个人来说，由于出生的时间不同，所属的类型也都不尽相同，因此若想知道自己精确的类型，还须根据每个人的具体出生时间而定。
性情者，乃喜怒哀乐爱恶欲之所发，仁义礼智信之所布，父精母血而成形，皆金木水火土之关系也。命日内五行，相日外五行，五行互相表里，人之美恶姿于「命」，穷通系于「运」。『五行停匀，气势顺正者，主人和平正大，五行偏枯浊乱者，主人阴险缺陷，人之性情与命运，随五行而异。』
八字的「用神」就是用来调节你五行之气，使你的五行不会太过旺盛或太过衰弱，那么你就有好运行。「八字神数」就是批算和告诉你，你一生在何时段你的「用神」会出现，或你那年那月那日那时辰你的「用神」会出现，使你好好地把握和利用你的黄金时段，从而帮助你趋吉避凶，事业成功，名成利就，财运亨通，家运昌盛，身心健康快乐。
『九霄龙吟惊天变，一遇用神便化龙。』
这短短的一个句子，正好说明八字「用神」的重要。「用神」是八字命理的核心。它决定你：
1. 今生有没有运行？
2. 什么时候开始行运？
3. 行运的时间有多长久？
4. 行运时的力度有多大（吉或上吉）？
5. 怎样补运和增运？
6. 怎样借运用？
『运来铁变金，运去金变铁。』这句话说明了「用神」在你生命中出现与消失的重要。
「用神」就是决定你运来或是运去的重要因素，你的用神一来，你就化成「龙」，即有好运。直到现在，我还是找不到一个词汇来形容「用神」对一个人的运程影响力量有多大多重要，但英语有一个词汇就形容得很贴切，就是『Magic』，你的「用神」一来，『Magic』 就会出现，可使你扭转干坤。
那么什么是「用神」?用神是依据你八字命盘里五行的强弱来决定你需要何种五行。五行即是「金」，「水」，「木」，「火」，「土」。
举例你八字命盘内「火」的五行太弱或缺少，你便需要「火」来平衡你八字命盘的五行，那么「火」这五行便是救你的灵丹妙药，是你的「用神」，这用神一出现，便能使你脱胎换骨。有些人不只一个用神，很多时是有两个用神的。
请问八字喜用神就是五行缺的一行吗?
不一定，取喜用是看格局的，调侯什么的也得考虑……生日是阴历还是阳历？哇 同一个问题问了三次 你真厉害 我也来回答你三次 哈哈哈 你的日期是农历还是公历 说一说才好给你看喜用神是什么 系用神不一定就是缺的那门五行喜用神不一定是你所缺的五行，而是在命局整个平衡过程中最起关键作用的五行，增加这个五行力量就可以是命局和大运达到一个平衡流通的好局面，从而使命主丁财禄左右逢源事事如意，一般在命局中起到这种作用的五行我们叫做用神五行，未必是命局所缺的五行！
八字用神
如何确定一个八字的用神是什么? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>>
八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！ 八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。
八字用神是怎么回事？怎么用？ 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。因何？人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象。但如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，是一病象，病的所在就是最旺的那一行。此时需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，即是病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病之意。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的。所以它也成为我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，即是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当在神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。吉与不吉全凭用神这味大药的得用与否来作判断，用神能不重要乎？用神是变化的，它随岁运的变化而变化。此种变化分为量变与质变两种情况。量变过极即可导致质变，即用神变成了忌神。这也可以用人身体作个比喻：人的身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患实热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药以补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，而不可拘泥于一格，否则因不能适应气候之变，就会患病。八字也同此理：人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲命害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量对比，找出新的用神对治命局之病。亦如治病必须根据病的变化随时加减药量或变换药方以治之其理相同。所以说，那种认为一用定终身的说法是错误的，因为用神不是死的而是活的，是会随着岁运的变化而变化。亦好比一个人一生中不能只得一种病，只吃一种药，那是不现实的。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小对比，最后才能找出真正的用神来。如今，易学界各种理论层出不穷，各家说法不一，使许多易友在学习中深感迷惑，甚至学易多年，仍然无法取出用神来。不能取用，则意味着不能断出岁运流年的基本吉凶，岂不甚为可悲乎！也有的易友因取不好用神，而逐轻视用神的作用，于是干脆放弃取用，专门学习十神测象。却不知十神测象只能断出事物的属性，不能断出事物的吉凶，便如遇财年仅可断会发生与财有关的事，但不能断是破财还是发财，此非用神不能也。这种片面地学习十神，而忽视五行的作用，就如习武之人只学招式，却不炼内功，正所谓“打拳不炼功，到老一......>>
什么叫八字里的用神 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。 这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。
八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。
如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
八字里的用神到底是什么意思，是为我所用还是对我有用有帮助。 用神的意思是对你起好作用的五行，
例如某个八字自己是水，八字中火和土很多，这样你本身的实力就相对少了很多，所以用神就要取水或者金，水能直接助你本身，金能生水不断地助你。
然而也有特例，就是说，八字中你自己太弱了，而且没有帮扶你的，那么你就会选择顺从能克制你的一方，如果上例中火土的实力特大，命局中没有帮扶你的，那么用神就是火土，火土越旺越好。这就是从强格局。
怎么判断八字的喜用神（如图） 不要看上面电脑分析的那些截图分析，八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积，而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用
八字中用神真的有用吗 那可不一定有用的。算命书《滴天》说：“月令为提纲之府，人元为用事之神。”八字用神关键是那个人元，这个人元要是自己最得力的亲人，那用神才有用。否则用神无用。不是亲人鬼帮你呀？凭啥为你所用呀？有人不同意了，那用神不在令就没用？如用神在日支，那妻宫不是有用神吗？是呀，问题他能活到娶老婆，再指望妻家有人为他所用呗，若他活不到娶老婆的呢，这用神还有用吗？所以呀，有命在用神才有用：没命了别说用神，用鬼都不灵！没见过有哪位算命敢凭人八字用神断人生死的，无用神判死？用神弱断病？那用神又不主这些，用神只不过主人财官名利的，用神好有利，用神差吃亏点罢了！人命长短不在用神，否则就没有穷人会长命了！
属猴五行缺木会怎么样,五行一个木都没有的人
属猴五行缺木会怎么样
在我们的八字命理中有五行之说，而五行值得是金木水火土五行，但生活中基本上每个人的五行都容易有缺失，例如五行缺水、五行缺木等，甚至有些人五行中还会缺失两个，而五行的缺失也必然会关系着我们的命运，因此我们也要懂得去补救，那么八字缺木的人如何补救呢？不妨看看相关 是怎么说的吧！
算命八字五行缺木的人如何补救
八字五行缺木怎么补
“五行缺补”的理论基础是“两仪”的互补，以达到“合一”。所以，天缺地补、男缺女补、方位上和季节上也是相对者互补。因此，例如你是秋天出生的，那么你有可能缺木，在这里请大家注意，不仅是秋天出生的日才会缺木，其他季节出生的可能缺木。如果是经过你的八字命理排测确定你的五行缺木，那么建议你平时留意如下几点：
缺木的人最有利的方位是东方、东北。
适合缺木者的颜色是绿色系列，黑色、蓝色等属“水”的颜色亦可，因为水生木。
卧室宜在东，所谓“紫气东来”。
床的放置东西向，床头在东为宜。
取名用字以带木旁的字或者与木相关的字为宜。
从职业来看，应从事与木有关的事业或职业为宜，宜向东发展。
吉利楼层数为：3、8
工作地点更好位于居住址的东边，不宜南北向。办公室的座位宜位于东或朝东。
家庭装饰以选择木质家具更好。
房间里适宜摆放宽叶绿色植物，更好是水种宽叶植物。
要多看书看报纸，看书不仅亲近“木”，还可以增强气质。
要多吃水果，多食，多饮茶，因为这些都是属“木”的东西。
服装宜麻布质，现在有好些衣服的面料都是石油提取的，不适宜缺木的人穿。
首饰宜木质，比如紫檀或者是绿檀的珠子穿成手链，桃木手珠等。此外，可以把头发留长一些，因为头发属木。
寻找爱以春季出生者为更佳，冬季出生者次之，秋季出生者又次之，夏季出生者不宜。
猫属“木”，所以缺木的人宜养猫。
缺木者平时多吃水果，留长发、长指甲、胡须等。
缺木者不要纹身。
要修整好牙齿，不要脱。
五行缺木怎么办，五行缺木如何化解？
“五行缺补”的理论基础是“两仪”的互补，以达到“合一”。所以，天缺地补、男缺女补、方位上和季节上也是相对者互补。因此，假如你是秋天生，那么可能缺木，郑博士提请朋友们注意，其他季节出生的可能缺木。如果经过命理排测确定你的五行缺木，那么，郑博士建议你平时留意如下几点：
1、缺木的人最有利的方位是东方、东北。
2、适合缺木者的颜色是绿色系列，黑色、蓝色等属“水”的颜色亦可，因为水生木。
3、卧室宜在东，所谓“紫气东来”。
4、床的放置东西向，床头在东为宜。
5、取名用字以带木旁的字或者与木相关的字为宜。
6、从职业来看，应从事与木有关的事业或职业为宜，宜向东发展。
7、吉祥数字为: 1 2
8、吉利楼层数为：3 8
9、工作地点更好位于居住址的东边，不宜南北向。办公室的座位宜位于东或朝东。
10、家庭装饰以选择木质家具更好。
11、房间里适宜摆放宽叶绿色植物，更好是水种宽叶植物。
12、要多看书看报纸，看书不仅亲近 “木”，还可以增强气质。
13、要多吃水果，多食，多饮茶，因为这些都是属“木”的东西。
14、服装宜麻布质，现在有好些衣服的面料都是石油提取的，不适宜缺木的人穿。
15、首饰宜木质，比如紫檀或者是绿檀的珠子穿成手链，桃木手珠等。此外，可以把头发留长一些，因为头发属木。16、寻找爱以春季出生者为更佳，冬季出生者次之，秋季出生者又次之，夏季出生者不宜。
17、猫属“木”，所以缺木的人宜养猫。
18、缺木者平时多吃水果，留长发、长指甲、胡须等。
19、郑博士提醒：缺木者不要纹身。
20、要修整好牙齿，不要脱。
三、五行缺木如何补？
补木的食品：
猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔
选旅游地或居住地：
去东方如上海、苏杭或日本、美国、。或地名有木字的地方，如东莞、、樟木头等。
属木的吉祥物有：
梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔
补木的良好习惯：
早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。
下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。更好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。
揭秘八字五行缺木的补救有哪些
五行缺木的危害
五行缺木代表缺乏生命气息，如果缺少生命气息那势必影响身体健康。表现出来的情况通常有：身体不怎么健康，常年生病，精神比较差等。长此以往，寿命也会受到影响。运势方面的影响更是大。五行缺少木元素的人缺乏创造力，想象力，并且非常容易受伤。
五行缺木名字补救
对于天生五行缺木的人，最有效果的就是在名字上补缺。五行缺木的话可以在名字上带上木属性的字眼这样的一劳永逸的。非常的有效。治标又治本。不过这个更好能及早发现，更好是出生父母就给宝宝看八字，然后取名的时候请专业人士根据五行命理来取名。
五行缺木佩戴物品补救
五行元素缺木，如果没有把握住改名字的时机，就可以选择佩戴一些五行属木的物品来补救。这样就可以对木自身的木元素有一个充分的补救。
五行缺木其他补救
五行缺木的补救还有很多，比如说多亲近大自然，或者找一个木属性非常旺盛的伴侣，自己所处的环境，比如家居、卧室、办公室装选择和木元素有关系的等等。木在五行之中是代表生命的意思，有木才会生机勃勃，生命才能有活力。
八字五行缺木如何补救你知道吗？
1.五行缺木饮食调节
根据五行与肝腑的对应关系，木主肝胆，肝与胆相表里有经络 。缺木的人易患肝、胆、四肢、关节等方面的急病。又肝与眼睛的关系很是密切，“肝受血而能视”，肝衰弱影响正常的视觉功能。指甲颜色苍白、缺乏血色，容易掉发也与缺木有关。平时可以多吃一些新鲜水果，绿色蔬菜，如菠菜、油麦菜、韭菜、椰菜。不要熬夜，坚持早睡早起，多去户外运动，亲近绿色。
2.五行缺木家居风水调节
五行缺木的人最有利的方位是东方、东北。卧室宜在东，所谓“紫气东来”。适合缺木者的颜色是绿色系列，黑色、蓝色等属“水”的颜色亦可，因为水生木。床的放置东西向，床头在东为宜。工作地点的话更好位于居住址的东边，不宜南北向。办公室的座位宜位于东或朝东。也可以在房间里适宜摆放宽叶绿色植物，更好是水种宽叶植物。家庭装饰以选择木质家具更好。
3.五行缺木职业调节
五行缺木的人，宜向东发展，从事木有关的工作。属木的行业有，花店、园林、家俱、、出版、文化事业、文教书店、作家、教师。办公桌朝东，多与春季出生的同事合作。找到木旺的配偶更和美。
4.五行缺木风水饰品调节
五行缺木的人应该佩戴助木得水晶，木属性的水晶多为绿色，因此，五行缺木可以佩戴绿幽晶，绿发晶来补救“命中缺木”。俗话说，缺木就是要“戴绿帽”，这是与五行是很有关联的。不仅如此，五行缺木的人还可以佩戴一些绿色的吊坠，手链之类的装饰品来补救。
五行缺木要佩戴助木的水晶，木属性的水晶大多为绿色的水晶，如绿幽灵，绿发晶。另外粉晶，红纹石也行。五行缺木的人戴绿色和粉色的水晶：绿幽灵，绿发晶，绿玉髓，异极矿，孔雀石，绿龙晶，绿草玛瑙，捷克陨石，绿石榴石，橄榄石，红绿宝，绿荧石，粉晶，红纹石，粉兔毛。
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是不是每个人都欠五行?
不是。多数人五行缺钱倒是有可能。当然不是了，有很多人五行俱全，但五行全并非好事，比如说古时候的马上皇帝通常都五形特别缺，五行全者一生安康，很少有大起大落。当然主要还是看行运。当然也有很多人不在五行之中，比如说道士和尚或者有大气运之人，或者是在五行气场干扰特别强烈的环境下生活的人等等不是每个人都五行不全，大部分人五行都不会均衡。定期开展党风廉政建设集体约谈，既是贯彻落实全面从严治党要求、履行“一岗双责”的职责所系，也是对大家的提醒鞭策和关心爱护。主要目的是督促各部门党员领导干部，把讲、懂规矩、知敬畏、守纪律作为一条不可逾越的红线，把落实全面从严治党主体责任作为分内之事、应尽之责，以身作则，以上率下，全面抓好系统党风廉政建设和反腐败工作。我到 X 工作后，最初的一年，每月都与班子成员、各部门负责同志进行一次集体约谈;最近这一年，每季度也最少进行一次集体约谈，同时每次的常务会、全体会都反复强调党风廉政建设的重要性，经常跟大家“咬耳朵、扯袖子”。刚开始有些同志不理解，认为系统主要是抓落实的，党务工作、从严治党没有必要提到那么高的高度。但从这两年的实践来看，中央持续保持惩治腐败的高压态势，坚决减存量、遏增量，释放出越往后执纪越严的强烈信号。我们身边的有些同志，也因违纪违规问题被问责、处理。现在回过头来看，在从严治党方面抓得紧一些、实一些，是对同志们最大的关心爱护，有利于事业的健康发展。大家对党风廉政建设的认识，也从过去的“不以为然”到“反思反省”，再到现在的“内化于心”，观念上有了很大的转变，这是可喜的方面。 但与此同时，我们的廉政工作还存在一些问题和不足，主要表现在几个方面：一是层层传导压力不够到位，“上热中温下冷”的现象依然存在，在打通“最后一公里”上还需下更大的功夫;二是主体责任落实还有差距，各部门主要负责同志的思想认识是到位的，履责能力明显提升，但班子成员对分管领域、科室的党风廉政建设抓得不紧，在主动担责、尽责上做得还不够;三是个别领导干部组织观念和规矩意识不强，对决策和集体决定事项，执行不坚决、落实不彻底，能拖则拖、能推则推，在工作成效上打了折扣;四是有的部门领导班子党务知识缺乏，研究干部不规范，民主生活会质量不高，班子建设需进一步加强;五是一些部门纠正“四风”不彻底，尤其是形式主义、官僚主义现象有所反弹，工作等待观望、办事效率不高，表态多、行动少，调门高、落实差，一定程度上影响了发展全局;六是反腐败工作依然任重道远，廉政风险防控还有漏洞，违纪违法问题时有发生，不敢腐、不能腐、不想腐的机制没有从根本上形成。针对这些问题，系统各级领导干部要高度重视，对标自省，研究解决，切实增强履行主体责任的自觉、思想自觉和行动自觉，推动形成建设廉洁人人心中有责任、肩上有担子、手中有任务的整体合力。下面，我讲几点意见。 一、提高站位，时刻保持清醒 指出：“党内存在的很多问题都同问题相关联，都是因为党的建设没有抓紧、没有抓实”“干部在上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重”。尤其是系统的工作千头万绪、责任重大，大家要把建设摆在首位，增强意识，把牢方向，切实把讲的要求贯穿工作全过程。 一要始终坚守方向。xxx 多次讲述一个寓意深刻的故事：“红军过草地的时候，伙夫同志一起床，不问今天有没有米煮饭，却先问向南走还是向北走”。这里说的“南”“北”的不同，就是指方向的不同。实践证明，方法有好坏，是修复性的，可以不断完善;但方向有对错，是颠覆性的，决不能出差错。因此，我们工作既要低头拉车“抓落实”，更要抬头看路“把方向”，避免走错路、南辕北辙，避免事倍功半、得不偿失。要树立“革命理想高于天”的崇高追求，自觉尊崇党章、维护党章，加强党性修养锻炼，经常回看走过的路、远眺即将前行的路，守好人的初心和使命。要经常向党中央、向 xxx 看齐对标，增强敏锐性和鉴别力，在重大问题、敏感问题、热点问题上保持头脑清醒，不被错误观点所左右，不为外界干扰所迷惑，使自己的思想和行动始终与党同心同向。二要始终做到对党忠诚。对党忠诚，是衡量一名党员干部最基本的标准，也是一条严肃的纪律。对党忠诚没有“差不多”“基本上”，而是要百分之百的绝对忠诚。首先，要思想上忠诚。思想是行动的先导，是总开关。大家要牢记自己的第一身份是员，第一职责是为党工作，自觉增强党的意识和组织观念，真正发自内心地认同、信赖、依靠组织。其次，要上忠诚。把“两个维护”作为最大的，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决维护 xxx 核心地位，坚决维护党中央权威和集中统一领导，时时处处事事同以 xxx 为核心的党中央保持高度一致。最后，要行动上忠诚。忠诚不忠诚，关键看行动。讲忠诚不能空喊口号、高调表态，更不能说一套做一套、阳奉阴违。要坚持知行合一、说到做到，严守纪律和规矩，切实把“两个维护”体现在坚决贯彻党中央决策部署的行动上，体现在履职尽责、做好本职工作的实效上，体现在日常言行上。三要始终保持理论清醒。只有理论上清醒，才能有上的清醒和坚定。当前，我们正处在推动高质量转型发展、冲刺全面建成小康社会的关键时期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，必须把强化理论武装作为根本性任务，解决好“思想根子”问