古人生辰八字取名讲究,生辰八字起名依据

请高人按生辰八字取名

八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫
诗曰
人行半岭日西山 竣岭崖岩未可安
仰望上天为护佑 此身犹在太平间
■西有作衔 本作不明符
诗意→此卦淘沙见金之象 凡事有贵人之兆也
■意→此卦人处险境之象 凡事有贵人之兆也
解曰 凿石见玉 淘沙见金 须要著力 只是劳心
■解 困厄之境 无处安身 求神庇佑 祈可放心
家宅→祈福
自身→欠利
求财→劳心
交易→谨慎
婚姻→有阻
六甲→虚
行人→迟
田蚕→平稳
六畜→平稳
寻人→未遇
公讼→亏
移徙→守
失物→凶
疾病→阻
山坟→不阻
故事
■故事与签诗不合
■咬金探地穴
为庆战功 程咬金于演武杨摆宴
忽地裂一洞 深不可测 大家拈字抽签
咬金抽得 租绳缚身入穴 见石造之门桌椅桥等
桌上还有龙袍玉带
咬金穿著出洞 做了三年混世魔王
申宫 卦数注解
求财
▲求财微利
▲
天理人心本一机 自然会合两相宜
功名利达从心欲 东西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有贵人
▲
卦占交易大吉昌 贵人成就有商量
所谋买卖皆和合 十分称意定风光
从签文来说这是一个中等的说法，是说您有贵人相助，但需要费心。 而横财方面只有微弱的财运，反而是正财有贵人相助。

为什么中国人取名字要算生辰八字?

因为取名时候算生辰八字取出来的名字更好，有利于这个人今后的发展等等，所以很多人取名字要算生辰八字。

生辰八字怎么取名?

第一步：根据起名者的个人基本资料，排出生辰八字与流年大运，测算格局用神，确定生辰八字喜用什么样的五行。第二步：根据八字所需五行，结合姓氏笔划，设计最佳的格局数理。第三步：根据五行与数理所需，结合父母或本人的意愿，选配吉祥合适的汉字，并且讲究音声韵律，赋予深厚的文化内涵。
以上三个步骤，第一个步骤是判断格局用神，这一步比较难些，因为这是最关键的，要判断格局用神，确定喜忌五行，不客气地说，别说是普通人难以掌握，即使是很多命理师，也不一定过了这一关。因为判断八字喜忌是最难的一关，需要以日干为中心，结合八字五行之多少、旺衰、空亡、缺失、以及整体气势，进行综合平衡，才能判断准确。只有八字喜忌判断准确了，才能决定在名字中补什么五行。而如果判断错误，则会补上忌讳的五行，而损害人生运势。
第二步是设计数理，相对简单些，确定了喜忌五行以后，再根据姓氏笔画，设计最适合的格局数理，也就是所谓的天格、人格、地格、总格、外格这“五格”。而姓名的五格之中，最关健的是人格与总格。这是两个主格，人格代表本人、自身，相当于命局;而总格代表发展、趣势，相当于总运程。
这五格都是用数字来说话的，而数字也是有五行属性的。比如1、2或1、2的尾数属木;3、4或3、4的尾数属火;5、6、或5、6的尾数属土;7、8、或7、8的尾数属金;9、0或9、0的尾数属水。如果八字喜用木，则多采用木的数理;如果八字喜用火，则多采用火的数理;如果八字喜用土，则多采用土的数理;如果八字喜用金，则多采用金的数理;如果八字喜用水，则多采用水的数理。还要注意在相邻的天格与人格、人格与地格之间，不能出现五行相克，否则也会不利运势与健康。这样的做法，谓之从数理上补充喜用五行。
第三步是选择汉字。这一步看似简单实则非常重要。一个名字所起的诱导作用，虽然数字也起一定的诱导，但主要还是由汉字来实现的，其五行主要还是蕴藏在汉字里面的。不但要讲究汉字的音韵和谐，使名字音调抑扬顿挫，富于感召力，渲染力;还要选择汉字的部首偏旁，因为中华汉字，是象形文字，是以字表象的，其中带水的就属水，带木的就属木，带火的就属火，带土的就属土，带金的就属金。
而且还要讲究汉字的内涵意义，其中汉字的内涵意义是最重要的;汉字的内涵意义，是一个名字的灵魂，没有灵魂的名字，也只不过是一个代号而已，对人生没有多大意义。而且即使不讲数理，或是数理并不吉祥，但如果汉字与八字配套好了，也照样会起到有益人生的作用。所以选配合适的汉字，是起名之中最重要的一环，一定要使其具有深刻、良好的内涵意义。就象七十二拜之后的最后一哆嗦，这一哆嗦好了，名字就成功了。
所以，起名绝不是缺啥补啥，而是按需而补，不是按缺而补。这个原则一定不能违背，否则起出的名字，就象一个瘦子穿一件肥衣服，或一个胖子穿一件瘦衣服，会很不舒服，不但有碍观瞻，而且束缚自身，难有顺境。
而且不管讲不讲数理，在起名时，一定要与八字配套，一定要讲究八字喜忌，一定要选配适合的汉字，组成有内涵意义的名字，这样的名字，才能有利人生运势，助你梦想成真。

中国人有许多讲究,在起名时有什么讲究?

婴儿出生时的名字是由其父母决定的，这更像是一个家庭的意愿，但这并不意味着一个人的名字将终生不变。许多人会因为实际需要而改变他们的名字，或者表达他们的愿望，或者显示他们的身份，或者避免禁忌。因此，我们可以从一个人的名字中看到一个人的情感、意向、雄心、品质和品格。

古人给自己取名字的方式有很多，但他们总是无法逃不过祝福和祈求好运这方面。因此，古人会用吉祥的词语给他们的孩子取名，并赋予他们吉祥的含义，希望他们生活幸福，身体健康。传统的姓名文化中，一个好的名字不仅要注重声音、形式和意义的美，还要符合人们的命里。只有这样，它才能被视为一个好名字。

在中国历史发展的不同时期，由于不同的历史环境和文化背景，命名方法有其自身的特点和不同的时代色。例如，有些是以祖先、父亲和祖先的名字命名的，有些是以他们的出生地和祖籍命名的，有些是以天干、地支和时间命名的，还有一些是以花、植物和其它东西命名的。

虽然中国古代有许多命名方法，但随着历史的发展和文化习俗的变化，一些由来已久的命名习俗逐渐消失，取而代之的是新的命名方法和习俗，而另一些则延续至今。其中起名字禁忌也是必须提及的一个重要方面。有些是由社会建度的约束，有些是法令的要求。

在我国姓名禁忌有着悠久的历史，并随着历史的发展而演变。总之，姓名禁忌包括避免国家禁忌、家庭禁忌和圣人禁忌等。同时，它也避免使用一些邪恶的词，贬义词和粗鲁的词等，从而形成了一些命名惯例，这些惯例随着历史的发展而不断演变和变化。

古人取名的那些讲究:好听的名字背后到底有哪些忌讳?

取名的忌讳

随着风水命格文化的发展，“好命”与“好名”的联系，古人对于名字也愈发重视了。很多人的名字开始引经据典，如“柳如是”取自“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”公子扶苏取自“山有扶苏，隰有荷华。”此后，便开始有了一系列的避讳，首先最重要的便是避统治者名，其次在《礼记·曲礼上》曾说过，"名子者不以国,不以日月,不以隐疾,不以山川。" 这取名之人，不能以国家命名，不能以山川日月命名，更不能取疾病的名称。

当然，这只是在《礼记》中的规定，随着时代的发展，起名忌讳的条目也越来越多。如约定俗成的不能以牲畜为名，不能以器币为名。唐代的陆龟蒙在《小名录》中记载：周人以讳事神，名终将讳之故也。还有个最特别的，如今很流行的重字名，在古代女性眼中是避之不及的。在当时人眼中，身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，当然，男人不能取重字名。此后，在读音上也渐渐有了要求，一般取名都取“双声叠韵”，用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，如刘希夷、沈既济。

古人取名也有流行字

如今取名，“子”“梓”“涵”这样的字很多见，有趣的是，古代也是有流行字存在的。例如在现在看来很好听的，王羲之，王献之。那是由于在魏晋南北朝时期取名特别青睐“之”字。相同的还有，裴松之、寇谦之。另外“僧”这个字在当时也很流行，南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣。这些取名大多是受当时社会环境的影响。

在“子涵”、“梓萱”这波大风潮逐渐过去后，现在的取名倾向又开始朝着“男楚辞，女诗经”的复古风靠拢。总体而言，名字只是一个被赋予美好意愿的代号名称，真要与命运联系到一起实在有些牵强。但一个好听而富有深意的名字，的确可以给人眼前一亮的感觉。

中国古代人取名字有哪些忌讳?

我国作为一个文明古国，一直尊崇儒家思想，仁义礼教一直是教育的基础。在我国古代，仁义礼教更是体现在给孩子取名上，除了要有好的寓意外，更有很多的忌讳，这取名忌讳大体分为四大类，分别分国讳、家讳、圣人之讳、宪讳四种。随小编一起来了解下吧。

我国古代人取名忌讳之“国讳”

所谓“国讳”是指，在给孩子取名字的时候，一定要避开国家的国号以及国家权力中心人物的名讳等，包括在位皇帝的名讳以及先皇的名讳，甚至包括皇后、太后名讳都要避开使用。除了皇家的名讳，就连皇帝的字号和先皇的字和谥号都要避开使用。在有的朝代，甚至在写文和说话时，都要避开使用这些名讳。在新播历史剧《清平乐》中，小太监梁怀吉因在对自己名字元亨的解释中，犯了“国讳”，而差点被处死。

我国古代人取名忌讳之“家讳”

“家讳”同“国讳”的理解差不多，只不过是大家和小家的区别，正所谓国是千万家。“家讳”是指要避开本家族中长辈的名讳，包括父母的，祖父母的等等，一般是祖上三代人的名讳。

我国古代人取名忌讳之“圣人之讳”

“圣人之讳”简称圣讳，是指在取名时，要避开使用圣人的名字，比如“黄帝”、“孔子”、“周公”等圣贤的名讳，“圣人之讳”不像“家讳”和“国讳”那样重要，但在汉以后大部分朝代也都是要避的。

我国古代人取名忌讳之“宪讳”

“宪讳”可能不太好通过字面意思理解，“宪讳”指官员下属要避开同长官名讳一样，如果不小心一样了，那么不好意思，下属官员是要改名的。 “只许州官放火，不许百姓点灯”就是“宪讳”故事。