火型带水面相女和木带火型男生怎么样,木型带火面相好不好

夫妻两个五行都缺金缺火,男:属木喜金,女:属水喜火,有什么不好的地方吗...

男八字；癸丑，甲子，乙未，戊寅，五行缺金，火不缺，只是比较弱，
女八字；壬子，癸丑，癸卯，甲寅，五行缺金，火不缺，也是比较弱，
你们的生日天干相生地支相合，年（生肖）也是地支相合，所以你两配婚是天生的一对好夫妻，
没有不合的地方，你们俩夫妻不适合长期在一起，二地分开比较吉利，

我是水命,我老婆火命,我儿子木命,这样的组合好不好?

不好你还能离婚啊 好好过得了

木火通明面相特征

观察一个人的面相，首先得要定出一个人的形局。这是因为，一个人面相上的形局，就如同六十甲子，都有生克可取的道理。
比如：甲子生人，是水来生木，当然可能是好的，但亦可能是不好的；乙丑生人，是木去克土，也同样如此。到底是凶是吉，全凭格局、五行旺衰情形来定。
面相上部位的吉凶，也得看形局的配合。该克的时候，需要克；该生的时候，亦需要生。生克之间，有相互破灭的关系，亦有相互成就的关系。
那么，怎样确定一个人面相上的形局呢？
有人认为，看一个人身相的肥瘦、高矮、方圆不就行了。实际上，这种认识大错特错。因为，一个人相貌有先天和后天的不同，也是会随着岁运而改变的。有的人小的时候很胖，但是成人之后，反而偏瘦；反之亦然。
更何况，属于金、木、水、火、土五行的人，都有肥瘦、高矮、方圆之别。比如：金类石头，石有大小之分，坚重、轻浮之别；木类树木，树木亦有清秀和凝浊的不同；火类热能，也有太阳与灯烛的差别；水类润下，自有江河、沟渠的区别；土类大地，则有泰山、丘陵形貌上的差别。
1、木形；
木形人的手掌瘦，手指长而纹多。如果面红，是木带火，额高、面长、鼻长这是木火通明的相格。如头圆、而略小而方，是带金形人的特征。面色白，也是带有金形人的特征。如果，脸面黑，嘴唇红，纹深、身子黑、毛光黑，这是带有水形人的特征。如果头平，鼻丰、身子胖、面色青黄，这是带有土形人的特性。
2、土形；
土形人的手掌，方而厚，手指方短，就像八卦现出来。如果头平、地阁方、鼻子大、身体胖、肉结实，不露筋骨，这就是土形人的正格。如果面红，头尖也巳一样。如果面青、瘦是带有木形人的特性；如果面黑、臃肿则带有水形之人的特性；如果面圆、色白就带有金形人的特性。
3、金形；
金形人的手掌，圆厚、指节也圆，掌色润。如果头圆、两面微方，色白则是属于标准的金形之人。如果面红，头尖则带有火形人的特性；如果脸面黑，是带有水形人的特征；如果脸面黄色，是带有土形人的特性；如果脸面青瘦则带有木形之人的特性。
4、火形；
火形人的手掌，偏瘦、露筋骨、手掌清疏。如果脸面微赤、发焦眼赤、是火形之人的相格。如果脸面色青，是带有木形人的特征；如果头骨太重是带金形人的特征；如果面方、面厚、色黄是带土形人的特性；如果面白而圆是带有金形人的特征；如果色黑则是带有水形人的特性。
5、水形；
水形之人的手掌，肉浮胀、软滑、骨节不露、微露筋、指头短而圆。如果脸面浮胀、身体的肉浮胖而黑，眼露沉浊，这是水形之人的正格。如果脸面红带火，面白带金，面黄带土，瘦小、多鬓毛和头发，则是带木之特性。
但凡成格之人，大多具有富贵。金木形局多贵，水土形局，多富；火局则易于成名。不过，各种形局所主富贵类型和程度不同，要求的面相、身相的匹配也就不一样。
金形之人，头部要圆、耳齿要白，嘴唇要红、身子不黑；骨头和柔调匀，胡须和头发清疏；腹部要圆、背部要厚，声音要清，手掌平整、方正、丰厚，颧骨突出、胸部平坦，有肉、肥胖，就是属于金形之人的成格，主其人会显贵。
木形之人，手掌要瘦，手指要长，颈长、鼻子长；身体要瘦，腰窄；眉毛、胡须、头发要清疏；声音性情展现，有喉结、青色，属于成格的木形之人。如果行动起来飘逸、身体仍然保持稳定，耳白、唇红、颧高，眼睛有神、眼睛黑白分明，这就是木形人的富贵之格了。
水形之人，身上肉多而浮肿，腹部低垂，眉毛浑浊，头发浓，眼神露，声多痰滞，而声音不响，嘴唇宽，口大，臂部多骨，颈部多皱，走起路来不稳，手指短而肉多，手掌开阔，这就是水形人的成格。水形人，如果细看很有精神，自然能成富贵之人。
火形之人，头尖，性情急，头发焦、胡须黄、鼻子露骨，颧尖，骨头露，眼睛红，眉上欠毛，胸又突起，手掌尖，手掌大而薄又露筋，行动起来身子摇晃，耳朵拂动；声音焦枯，声破，额部孤高，唇卷起、齿露，这就是典型的火形人。不过，不能说火形之人，就定然没有富贵，通常这类人，由于性格急躁，一生之中，运势变化较多，较大；起伏不定，但是易于出名。
土形之人，头顶平正，准头丰圆，地阁上朝，枕骨平横，脸面呈露黄色或者赤色；背部腰部平厚，腹部垂大；颈部短，手掌方，足部背部厚实，声音低沉；耳朵厚，头发眉毛浓，眼睛大，颧部突起，脸面如田字，五岳相朝，属于典型的土形成格之人，富贵自然可取。

请问火带轻水面相怎么样?是水火既济吗?

水火相济，能文武双全，既能开拓创新又能八面玲珑。是好的哦～ 带重水的是下格相

怎么看面相属金,水,土,木什么的?

古代相学根据人的形体外貌，性格气质诸方面的特征，以五行比类取象，将人的相形概括归纳为金形、木形、水形、火形、土形五种类型。《麻衣相法》曰：“夫人之受精于水，故禀气于火而为人，精合而后神生，神生而后形全，是知全于外者，有金、木、水、土之相，有飞禽走兽之相。”就是说，由于禀气不同，人的性格气质不同，因此有不同的相形，于是便有五行之相的分类和飞禽走兽之相的分类。《神相全编》有歌诀概括了五种形相的特征与命理，其曰：“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推。木色青兮火色红，土黄水黑是真容。只有金形是带白，五般颜色不相同。青主忧兮白主表，黑主重病及。若还进职并添喜，看取新黄满面光。”还有相学家将仁、义、礼、智、信五德附会于五行形相之中，即所谓以五德配五行，认为木形人宜多仁，金形人宜多义，火形人宜多礼，水形人宜多智，土形人宜多信。
兼形人
基本上合乎五行形相中的某一形局，同时又兼有其他形局的特点，即谓兼形。清人魏乾初《相学十论》云：“五行、十字之分，以类归类也。实则同中有异，异中有同。相人之相，应就其同而观其异，就其异而观其同。故五行、十字，均有纯形、兼形之别。”一般来说，兼形主要指外观形体和肤色的相兼，有自身相兼、二重相兼和多重相兼等形式。如金形兼金，即为自身相兼；金形兼木，即为二重相兼；金形兼木又兼水，即为多重相兼。按相兼的范围则有完全相兼与部分相兼之分。完全相兼指形色俱兼，部分相兼单指形兼或色兼。评判兼形所体现的命相，依据的是五行生克之理。相兼为生，属吉相。如《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说土形人得土局之正，已属贵相，再兼火形人的特点，火又生土，必然贵上加贵，有如东晋的王恺。兼形若是相克之兼，则主凶厄。如金形人兼火形人的特点，因火金相克而为恶相，故《神异赋》又有“金人火旺，财散如尘”的说法。自身相兼，一般为吉相。如“神异赋”云：“火逢光带红活而愈进家财。”即是自身相兼，主财运亨通。
金形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》：“金形人取面方耳正，眉清目秀，唇齿得配，手端小而方，腰腹圆正，色白气清。”《照胆经注》：“金形方平正耸紧，其相在腮颐坐立言声之间。”东汉郭林宗《相五德配五行》云：“金之位于乾兑，含西方肃杀之气，禀坚刚之体，在人为义，得其形并得其性，是为真君也。”相学以为，符合上述特点者即为合“格”的金形人，属佳相。
事实上合“格”的金形人并不多，基本上合乎以上情形的人往往兼有其他形相的某些特点。《神异赋》以为，“金形得金局，逢土可比陶朱。”就是说，金形人的命相本来就不错，再兼有土形人的某些特点，命相也就更是好上加好，因土能生金，主财禄，故可富比春秋时的陶朱公范蠡。对“金形逢土”的形相特征，《神相铁关刀》曾作过解释：“金形，掌圆厚，指节圆，掌色润。如头圆而面微方，色白，金格也……如面黄，是带土。”即是说，金形人的肤色以白中带黄为最佳。
木形人
古时侯相学所以为的人的“五行形相”之一。上官云《中国生命预测》引《水镜集》曰：“木形人取叠直修长，目秀须直，唇红纹细，体长挺直，腰瘦圆满，手纹细润。”《神相铁关刀》亦称：“掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声情现喉青合格。行动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，两眼有神分黑白，便是木形富贵人。”对木形人的性格特征，《相五德配五行》云：“木居东方仁发生……木之枝干发于甲，木位天地长生之府，配于五德居其首，在人为仁，得其形并得其性，是为真木。”相学以为合“格”的木形人为富贵命，晚景暮年最佳。事实上生活中完全符合以上所论的木形人并未几见，基本上属于木形的人往往同时兼有其他形相的某些特点。根据五行生克之理，水可生木，故木形人兼有某些水形人的特点是为吉相；金木相克，故木形人兼有金形人的特点则为凶厄之相，因此《神异赋》有“木主金伤，钱涓如雾”的说法。
水形人
相学家所以为的人的“五行形相”之一。对水形人的相形特征，《照胆经》云：“水形圆厚丰隆，宽不逼迫。其相在背准腹颐之间。”《水镜集》亦云：“水形人要骨干肉实，色黑带润，体发面圆，后观如伏，面观如仰，腹圆臀圆，指掌肥圆。”《麻衣相法》亦有诗赞曰：“眉粗并眼大，城廓要团圆，此相名真水，平生福自然。”相学以完全符合以上所论者为水形正局相，谓其为大富大贵、福寿双全之人。然而，不少人具有水形相局的基本属性，同时又兼有其他相形的某些特点。对此类“兼形”之相的命理，《神异赋》曾曰：“水局得金终须快畅”，“水逢厚火终破资财。”即水形人兼有金形人的特点，终身幸福。若兼有火形人的特点，则穷困潦倒。因金可生水，水形人的聪慧与金形人的刚毅结合将会更加完美；水火难容，火泄水势，则主破财。
火形人
所说“五行形相”之一。《神相铁关刀》：“头尖肉红性又急，发黑须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突。掌尖大薄又露筋，行路身摇耳尖拂，声焦声破额孤高，唇蝉露齿火形是。”《麻衣相法》亦云：“火形上尖下阔，上锐下丰，其性燥急腾上，色赤，火形之真也。”并有诗赞曰：“欲说火形貌，下阔上尖头。举止全无定，颐边更少髯。”相学以完全符合上述所论者为火形正局，谓其大富大贵，福寿双全。然许多人大体可归属火形相局者，同时还兼有其他相形的某些特征。《神异赋》曰：“火人带木必定荣超”。即是说火形人以兼得木局者为佳善，因木能生火，以木形人的仁慈温顺来补火形人的焦燥，即可完美无缺，终身发达。对“火人带木”的形相特征，《神相铁关刀》曾有过说明：“如面赤微寒，发焦眼赤，全火也。如面青，是带木。”即以为火形人的肤色应以红中带青为宜。
土形人
所说“五行形相”之一。《麻衣相法》言土形人的形貌特征：“肥大，敦厚而重实，背高皮厚，气势宏大，声响如雷，项短头圆，骨肉全实。”言其性格特征：“端厚仍深重，安详若泰山，心谋难测度，信义重人间。”《照胆经》亦云：“土形宽大，肥轻肉松，其相在腹背行坐之间。”对土形人的命相，《神相全编》曰：“似土得土厚柜库。”即是说，土为财物生长之所，故土形人得土局之正，必定财源丰茂，仓殷廪实。至于土形兼形人，《神异赋》曰：“土局得土形见火有如王恺。”即是说，土形人本来财旺，兼得火局，火又生土，因此富上加富，有如东晋豪富王恺。对土形人兼得火局的形相特征，《神相铁关刀》的解释是：“土形，掌方厚，指方短，八卦现。如头平地阁方，鼻大身胖肉实，不露筋骨，是土之正局也。如面红是带火，头尖亦不然。”

面相学的五行面相

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
面相：是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由心生」，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。基本意义是指相貌，泛指事物的形象。