解签第二十签求姻缘,求签第20签
求解第二十签
意思是说有朋友相助事情会处理好，自己的未来是靠自己设计的，有些事情不能强求，
反正结果是好的第二十签文月老灵签其实是个上吉的签文，代表只要你下定决心要做的事情是一定能够成功的。
观音灵签第20签叫做姜太公遇文王，是一种中签，签语解意为：持签者运势逐渐好转，虽然所求之事的过程偶有劫难，但最后还是会得到一个不错的收获。观音灵签中的第20签来源于姜太公遇文王的典故。在商代末朝的时候，一个叫姜尚的人博学多才，但直到70的多岁依旧一事无成，后来在_溪垂钓时借机见到了周文王姬昌，双方交谈甚欢并一同乘车离开，姜尚也被尊为太师，辅佐周文王、周武王兴周灭商，并被册封为诸侯国齐国的诸侯王。签诗为“当春久雨喜开晴，玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂，看看一跳遇龙门”，是时来运转的意思。家庭：家和事成，家乱事败，人口虽旺，必先谋合。财利：大道生财，必持以道，凶霸事业，自有损失。事业：自有损失，信用巩固，世景如此，非君之拙。升迁：好兆头多，小心吾身，身心健全，必有好报。姻缘：八字不合，不宜坚持，持之以久，即不幸也。考试：不得者也，不合于君，宜改行也，速迷离可。
20签雪梅招亲,跪求解签,问与喜欢的人的关系
【第二十签、中平】雪梅招亲
【签词】天上仙花难问种、人间尘事几多更、前程已注公私簿、罚赏分明浊与清。
【典故】雪梅为安南国王之宫主。特征联求婚。其联首曰。太极殿前三尺雪。后有广东人姓黄名华贵。当时福至心灵。以梅之得植于人间。原出于天上仙花之种。乃以“广寒宫里一枝梅”为对。以此联应征。卒获招为驸马。
白话文详解
〖释义〗风水：全凭心地发。
遗失：求之终可得。
自身：祸福自己求。
天时：随我意转移。
出行：如修善可去。
谋事：多行善积福，一切谋望皆可成功。
财运：财运乃天注定，不可强求。
子女：怀孕者应多作福可保平安。
学业：多用功必成大器。
事业：事业虽未尽如人意，但耕耘总会有收获的。
姻缘：现在的姻缘还未稳定，要多给一点时间考验。
家宅：家宅平安，但宜节约。
病情：有病的要小心选择医生。
其他解签参考
〖签解〗雪梅，是古时安南国（今越南）公主。征联招亲。其上联是“太极殿前三尺雪”，其国内竟无人识对。后来，广东有一位叫做黄华贵的，福至心灵，以“广寒宫里一枝梅”对通，被招为附马。
签意是：天上广寒宫里的这枝仙花，别问是谁种的，落得凡间，人事已经变更了。每个人的命运，已由上天注定，善恶到头终有报应的。
求得此签，宜多种善作福，顺应天时。
流年：年尾比年初好，因征联中，最末二家为雪与梅。
事业：宝物沉归底，挨苦在先，享福在后。
财富：命中有时终须有，命中无时莫强求。
自身：个人的祸福，是自己言行的报应。
家庭：夫妻应相敬如宾，和气生财。
姻缘：良缘天赐，尊重对方，会生活得更愉快。
移居：有南移之象，可考虑往东南方发展。
名誉：命中有功名，但会随心术增益或亏损。
健康：年中会有小病，要小心求医，勿乱自服。
友谊：会结交意想不到的朋友，特别是异性朋友。
观音灵签 第二十签 姜太公遇文王 求姻缘
【吉凶】 上上签 【宫位】 辰宫
【签语】 此卦久雨初晴之象，凡事遂意也。
【解曰】 神佛扶持 有灾无危 遂生平志 到底荣归
【仙机】 此签家宅中平，自身祈福，求财未遇，交易待时，婚姻随意，六甲女，田蚕六畜阻，讼和，行人阻，寻人迟，失物见，移徙吉，病禳星， 坟旧吉。
【详解】 春天下了好久的雨终于止歇，月亮与太阳也因云雾散去而渐渐恢复了光明;想做的事情慢慢也会达到目的，很快地便可以跳入新的格局境界了。 佛神护佑，百事无虚，想平生事，到底胜初。此签久雨初晴之象，凡事亨通。 本签者也。久雨初晴之象。为万事可成之兆。惟得此吉签。必须早植因缘。之后当有莫大利益。君尔在交友之中。宜留意者。必须选中之一为贵人。彼将成王公封爵之贵。将有大成之日。汝必能攀附上。易言之。佛神护佑百事无忧想平生事到底胜初者。 此签有”苦尽甘来”之意。鼓励当事人，坚持到底。一般人对不熟悉的事物，总是会感到陌生而惧怕。须知会成功的人，本身一定有过人的毅力，与百折不挠的精神。当我们在羡慕别人有一番成就的时候，千万也别忘了其背后所付出的心血与努力。 俗云：”一回生，二回熟”。凡事只要下定决心，就应坚持到底，藉由不断的摸索与尝试，从错误与失败中汲取教训、累积经验，日久必能得心应手、游刃有余。因此勿畏难怕苦，须知现在所做的一切，都有可能关系到将来。你想要一个稳定和谐的家庭，你重感情，重家庭，爱情方面挺细腻，付出很多，你今年会遇到一个适合的伴侣。
高人指点~观音灵签第二十签 求姻缘的
zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨
更详细的可以看看《了凡四训》
http://boruo.goodweb.cn/article_20.htm因缘皆是前世注定的 又岂是算出来的
020→二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
■当春本作堂春
■玉兔金乌指月亮太阳
诗意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅→中平
自身→祈福
求财→未遇
交易→待时
婚姻→随意
六甲→女
行人→阻
田蚕→阻
六畜→阻
寻人→迟
公讼→和
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
后周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
佛教对命运的看法http://cn.jiaoyou8.com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0.html
改变命运的方法：
1.深入经藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就会给自己积福积德
2.吃素----直接果报就是健康长寿
3.布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情
经云：诸供养中 法供养最
经云：舍一得万报
布施钱财的果报是得财富报
4.念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你
趋吉避凶是自然的
5.当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云
有危险菩萨会帮助你的
6.多做善事 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走
这样能够做到 你的一生就会得到改变
看了凡四训
他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来
许多人因此而改变一生
http://so.youku.com/search_video/q_%E4%BA%86%E5%87%A1%E5%9B%9B%E8%AE%AD
并有为你讲解
解签,姻缘签的。第二十签:当春久雨喜开晴,玉兔金鸟渐渐明。旧事消散新...
你们都会觉得我是个好男人的女人都是这样的人生态度，我的人生是一个人的生活方式的一个人的生活方式的生活方式和生活方式的变化，在家呢，我的人生是一个人的生活方式的一些东西的时候你就是这样吧？在家了，不知道是不是因为我的错觉，我的人生是一个人的生活方式也是很美好很梦幻很美好的事情就是这样，在我的世界观的基础上的一些作品欣赏了一个作品原文之后就是这样吧。你的孩子在哪里上班了。你这支签为中签
当春久雨喜开晴
— 意思是说当春之际下了很久的雨终于开晴了，寓意烦人很久的事情会开始好转。
玉兔金乌渐渐明
— 是非善恶等让人扑朔迷离的事情会渐渐明了。其中金乌，玉兔代表了日、月，也代表难、女或是相对的两方。
旧事已成新事遂
— 陈年旧事都消散开了，新的状况就会开始顺当了。
看看一跳遇龙门
— 旧事已消散迎来新的境况会犹如进入仙境般的美景一样了。下了很久的雨终于天晴了，玉兔（女）和金鸟（男）也渐渐地明了了。以前的事情了结之后新的事情又来了，看看他的飞黄腾达吧。 大概就是这个意思。
婚姻二十签:姻缘合作是天公,前生一定谋可回,务卷羡花空玉貌,无缘对面...
缘来缘去皆是缘，生辰八字即可断。
我想解观音灵签第二十中签,问姻缘.事业.家庭.请高人解签!
二十签→中签→古人→姜太公遇文王→辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
■当春本作堂春
■玉兔金乌指月亮太阳
诗意→此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解曰 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅→中平
自身→祈福
求财→未遇
交易→待时
婚姻→随意
六甲→女
行人→阻
田蚕→阻
六畜→阻
寻人→迟
公讼→和
移徙→吉
失物→见
疾病→禳星
山坟→吉
故事
■姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
后周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
此签的婚姻不错，虽然没有固定的说法。事业的话是上上签，暗示事业即将起步，凡是顺心。 家庭的话则是不错，没有大灾大难。056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫诗曰滩小石溪流水响风清明月贵人忙路须借问何方去莫取林中花草香■莫本作管诗意→此卦船行小滩之象凡事有贵人助也解曰营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉家宅→安自身→吉求财→中平交易→利婚姻→遂■慎六甲→男行人→至田蚕→秋利六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→带疾病→即安山坟→宜修故事■禄山谋反营州柳城胡人本姓康字轧荦山后冒姓安更名禄山唐玄宗时安禄山为节度使与杨贵妃友好与杨国忠有隙于山西举兵谋反攻打洛阳又陷潼关改国号燕皇帝西逃至四川(蜀)安禄山于长安烧杀抢掠后被自己之子所杀佛教对命运的看法有空看看
观音灵签,我求的是48签婚姻
我和老公正在闹离婚，抽到这个签！048→四八签→中签→古人→韩信挂帅→亥宫
诗曰
昆鸟秋来化作鹏 好游快乐喜飞腾
翱翔万里云霄去 余外诸禽终不能
■昆可作左昆右鸟 同 指三尺鸡
■有山鸡变凤凰或大器晚成之意
■千字文欠鹏这常字 却以 喻鹏
■游 独运 凌摩绛霄
诗意→此卦昆鹏兴变之象 凡事有变动事
解曰 昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增
家宅→利
自身→吉
求财→秋旺
交易→迟
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻滞
田蚕→中平
六畜→春利
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→西
疾病→祈保
山坟→安
故事
■韩信挂帅
韩信 淮阴人
时汉王烧绝栈道 部下将士逃亡甚多 其时 信归汉逃去
何知之 连夜追信回 翌日王知 怒曰将士逃亡过半
不闻丞相有所追 独追信 何也
何曰大王如无意东伐 固罢
若与楚争天下 非信莫当其任 乃拜信为大将
佐汉高帝定天下 虏魏 破赵 降燕 下齐 灭楚
建十大功勋 初封楚王
昆化为鹏 万禽不能 桂香一折 福禄自增
意思是说你现在这个婚姻不能成立，所以你也不要太过于投入，顺其自然~！
观音灵签48签求解,问婚姻能不能成我和男朋友交往两年,因为我是离婚的男...
第四十八签
吉凶宫位：中签亥宫
签诗
鲲鸟秋来化作鹏
好游快乐喜飞腾
翱翔万里云霄去
余外诸禽总不能
爱情婚姻
此签问姻缘，君之眼光高，佳偶实难寻，将来即可遇。
若有交往者，易受君挑剔。若他条件好，相处即融合。
工作求职 创业事业
求职找工作，多时未寻获，只因理想高，人生空度过。
事业运如何，越做越大驼，未来有大展，鸿运领群雄。
考试竞赛 升迁竞选
功名运如何，当前淡淡过，养精又蓄锐，将来是大雄。
投资理财
理财运如何，此需长期营，中途莫放弃，未来有大酬。
经商生意
生意要做长，眼光要放远，好情操而作，来日领鳌头。
房地交易
交易能成否，且看君开价，若能降利酬，随时交易成。
治病健康
治病要有方，乱疗不得昌，扫病欲彻底，且看除苦恼。
转换变更
变更欲更旺，大志人欣赏，逐步而经营，来日登高堂。
求孕求子
雄心欲生男，行善不可少，待人当宽厚，此愿即可满。
官司诉讼
对簿官司场，理直气高昂，终究还公理，打赢此胜战。
寻人寻物
失物在哪里，寻物选场所，地点在大场，方向在西方。
远行出国
出国欲深造，大愿可否了，扎实而经营，来日领风骚。