易经的科学依据,易经的原理是什么
快来说说看《易经》有科学依据吗?
《易经》是哲学，不是自然科学，所以不能用“科学”来论述。其实，《易经》与自然科学的区别非常大：《易经》是研究宇宙的总规律，其思维方式是系统性、模糊性的。自然科学只研究宇宙的某一领域，其思维方式是片断性、逻辑性的。周易是我国文化源泉，从古至今有多少文人墨客通晓易理。它之所以能流传至今，当然有一定的科学依据。易经它源于大自然，揭示了世上万物都有阴阳两面。万物负阴而抱阳是我国最早的哲学根源。是宇宙客观属性。是科学所公认的。周易六十四卦，不光占卦所用，它还涉及到军事、数学、天文、水利、人文：教育、国家制度等领域。它是人类认识宇宙了解宇宙万物的方法。是古人上观天象：下察万物的智慧结晶，是演示了宇宙的自然规律。受太极八卦二进制的启发，才有了最早的计算机。古代诸多军事家，象诸葛亮、等由于精通周易八卦成就一代军事奇才。就当今世界多国亦有周易研究组织。《易经》，是一种高于科学的学问，《易经》是对“道”科学的一种解释方式和手段。以现在人们的智慧，根本解释不了《易经》和《道德经》。农历的24节气划分、中医的经络学说`阴阳五行学说等等玄学，你真的会认为是劳动人民在日常的生活当中总结出来的经验吗？大错特错。在科技发展的今天 ，有哪位医学家讲经络学说给发展了？在自然科学方面，有哪位科学家除农历24节气的自然规律外，又研究出了新的自然变化规律？我对易经感兴趣，是在一本书里读到人要如何谦虚。作者写到易经里有一卦叫谦卦，卦象组成上面是地（坤卦），下面是山（艮卦），古人用这种视觉化的方式，呈现了谦虚之人不显山露水，要虚怀若谷、空谷藏峰，这一卦每一爻都很吉祥，说明谦虚，内敛的处世之道是非常好的事。我觉得讲的太好了，于是找来视频：曾仕强教授的《易经的智慧》准备学一点易经，充实自己的文化知识。曾教授说，易经就像现在管理学中的情景模拟，每一个卦象代表了一种事态，一种情况，易经就是对这种情景作出的预测和推断，告诉我们遇事如何处置得当，如何逢凶化吉。总的来说，学易经就是学为人处事方法。易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。这句话看起来不可理解，简单来说就是科学必须是经过证实的，但不一定都是正确的，是已知的正确理论，而易经是一种哲学的思想，分为理象数三部分，理就是理论以及哲学思想，主要指导我们做人处事的道理，象就是取象，物在天成象，在地成形，所以对物的取象也是一种归类思想，数主要是术数，就是六爻、梅花易数、奇门遁甲等可以用来预测吉凶和未来的，这部分也是最为神秘的。易经是，，哲学，文化的范畴。易经是中国古代巫卜文化的产物，通过占卜来实现与鬼神的沟通，对古代社会发展以及日常生活中的活动来进行预测吉凶，安危。所谓不问苍生问鬼神，易经明显更属于神学和哲学的范畴。和巫师，作为能沟通人神的中介，从来也都是被人们所忌惮的，属于边缘人，就像吉普赛人可以预知很多事情，但只能到处流浪。巫文化慢慢发展成五行八卦，阴阳理论，开始实现从向哲学的转变。易经是集体创作的结果，早期易经中描述了占卜文化和祭祀文化的发展，讨论了神灵，人命，天命之间的关系。后来通过归纳出阴阳符号，有了对立统一的哲学味道。
《易经》的科学依据是什么?
关于《易经》是科学还是伪科学的问题一直存在争议，众说纷纭，不一而足。有学着者认为它是科学的,那么中国科学的起源在哪里?有人认为,伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情”就是《易经》的开始,也是中国古代科学的发端。六千多年以来，人们对易经的研究形成了一套完整的科学体系。
“八卦”象征着八种自然现象,分别是天，地,风,水,火，山，日,泽，也象征着八个方位，分别是东,南，西，北和西北、东北,东南以及西南,这些都属于自然科学的范畴。
八卦可以象征父母、少女,中女，长女，少男，中男,长男,也可以象征君，臣，这些都属于社会科学的范畴,此外,《易经》中也有不少关于生命科学和数理料学的内容。
《易经》的八卦之中,还蕴含着极为深刻的象数思维方法,象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维方式，因象以明理，着眼点在“象”。
“象”有两类：一为卦象，二为物象，“取象比类”也就是将八卦的卦象与其表征的物象联系起来进行分析运用。实质上是借助某种直观形象作为标志物，触类旁通，引起联想，推导出相关结论。
二是“运数比类”，取“极数通便”的思维途径，着眼点在“数”。
尽管《易经》是否为科学的问题长久以来争议不断，但不可否认的是《易经》中有许多属于科学的内容，其中包括了自然科学、社会科学、生命科学、乃至思维科学等等。
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尽管《易经》是否为科学的问题长久以来争议不断，但不可否认的是《易经》中有许多属于科学的内容，其中包括了自然科学、社会科学、生命科学、乃至思维科学等等。
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易经有什么科学原理吗
易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
扩展资料：
一、《易经》与《周易》
1、很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。如《周礼‧春官‧大卜》所说：“掌三易之法，一曰连山。二曰归藏，三曰周易。
2、按照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化、道家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说。一、《连山易》，二、《归藏易》，三、《周易》。
二、《易经》的历史地位
1、《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典。
2、春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
3、《易经》为群经之首，设教之书。
参考资料来源：百度百科-易经
参考资料来源：百度百科-周易
易经基本原理介绍
“易”字由日、月两个字组成，易是变化的意思，“经”指规律、总结的意思，简单说易经就是古人通过一定的哲学符号、原理及数理模型，来研究表达宇宙万物的变化规律。
而从易经文化里，就形成了八字、六爻、奇门遁甲、风水等研究人或事物发展变化的预测应用工具。我们就可以利用这些工具，来帮助大家更好的了解自己和进行运势的改善。
对于绝大多数的人而言，一生中总是福祸相依、吉凶相随的，比如仕途的坎坷、投资的失败、情感的误区、婚姻的错位、身体的病患、官讼牢狱、天灾横祸等等。而在命理学上，就被分为事业运、财运、感情、婚姻、疾病几大块。
而具体到求测问题，可以分析——
财运：我一生的财富会到哪个层次？近十年财运如何？
事业方向：今年企业的事业运、财运如何？我想做的这个事业方向好不好，什么时候开展比较合适？我在这家公司的前景如何？
婚姻、恋爱：我什么时候会遇到属于自己的另一半，什么时候结婚，我的正缘应该是什么样子…等等。
家庭：子女一生命盘如何？父母健康运势如何…等等
就分析方式来看，主要分为两大类：（1）八字论命，主要侧重人生先天格局定型、整体趋向、运途顺逆；（2）六爻和奇门遁甲，重点是决疑问事，就具体所问事情来分析
易经到底讲的什么道理?
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。而这个结果需要天时、地利、人和的诸多因素的配合，但你尽心努力了，你的人生就没有遗憾，而结果得到和不得到并不影响你的人生的价值。这个问题也可以用“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”来表达。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。