分宫卦象图怎么背诵,八卦八宫卦象口诀

怎样快速记住八卦口诀?

想要快速记住这个口诀的话，那么我觉得你还得要了解一些关键词，只有了解了一些关键词以后，你才有可能更好的记住这些用词吧。

分宫卦象次序歌 中各卦是怎样演变的

以“乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有”为例。第一卦“乾为天”当然是不变。第二卦“天风姤”，是从第一卦变初爻而成滴；第三卦“天山遯”在第二卦“姤“的基础上变第二爻而成滴；第四卦“天地否”是在第三卦”遯“的基础上变第三爻而来滴；第五卦“风地观”可看作在第四卦”否“卦的基础上，变化第四爻而来滴；第六卦”山地剥”可看作在第五卦“观”卦的基础上，变化第五爻而来滴；第七卦“火地晋”则换了一种变化方式，在第六卦“剥”卦的基础上又开始变化第四爻而成；第八卦“火天大有”的变化方式则在第七卦“晋”卦的基础上，将下面的三爻每一爻都变而成的。——这里的“变”的意思是，阴阳互变。在看以上说明的时候最好先记清楚最基础的八卦符号图案，并且拿根笔来画一下，就十分清楚了。其他各卦也可按此思路依次类推。现在我个人有点不明白的是，第七卦为什么要变化第4爻呢，第八卦为什么要变化下三爻呢~现在还想不明白古人是咋想嘀：）有造的告诉我哈，嘻嘻。

周易六十四卦歌诀怎么背

你想要研究周易？如果你没有决心潜心研究，了解下就好了，如果你不是吃这一碗饭的，没必要去背啊。况且背下来我也不觉得有什么用，不能理解其中的经意你背下来有什么用？东西是要学以致用的，不用的东西学来也是浪费时间。你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便记忆才创立的，照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解，增补，简单说，就是古代的专家教授写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得，这虽然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂，时间太久了一些解释失传了，后人的理解又有问题，就出现了更多的错误；现在看到的版本是孔子他老人家整编的，你说的周易歌诀也是后人编的。如果你想了解周易就看看图解易经这本书，还有曾经上了百家讲坛的大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书，不想看书可以找他的视频，看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈。

六十四卦为何分宫,又依何原理 ?

汉代京房所分。
八宫好理解，就是父母两人各带三男三女，乾带三阳卦震坎艮，坤带三阴卦巽离兑。
每宫由上面八个卦统率七个变卦，分别是从一世到五世到游魂到归魂。比如乾宫，一世是在乾卦基础上一爻变，二世二爻变，依此类推。变到极致，便又向乾卦复归，故有游魂和归魂。
用意是通过爻象的变化反映阴阳消长之趋势。

周易六十四卦到底是按什么顺序排列的?(序卦传所说不能令人信服)_百度...

《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。

现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,
即易的本身,
包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,
包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种,
一是现通行本的顺序,
一是京房易传的八宫顺序,
一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,
古人有一歌诀:
乾
坤
屯
蒙
需
讼
师,
比
小
畜
兮
履
泰
否；
同
人
大
有
谦
豫
随,
蛊
临
观
兮
噬
嗑
贲；
剥
复
无
妄
大
畜
颐,
大
过
坎
离
三
十
备。
咸
恒
遁
兮
及
大
壮，晋
与
明
夷
家
人
睽；
蹇
解
损
益
夬
姤
萃，升
困
井
革
鼎
震
继；
艮
渐
归
妹
丰
旅
巽，兑
涣
节
兮
中
孚
至；
小
过
既
济
兼
未
济，是
为
下
经
三
十
四。

知道六十四卦的正确顺序有什么意义?

有关易经六十四卦之卦序，粗看起来应是早已有权威性定论的课题。在易传十翼中就有一篇《序卦传》专门论述六十四卦的排列顺序及意义，应是不容置疑的。但是，仔细分析，事情不是这么简单。因为，众所周知，易传部分的出现要比易经部份晚了数百年，跨越了一个不容忽略的历史时代。事实上，现在的通行本易经是一本“捆绑式”的著作，它是由“易经”和“易传”两个不同的部份捆绑而成。后者是数百年后的后人对前者的批注、诠释和演绎。研究时两者是不能等同看待的。譬如今人为《红楼梦》写的许多论文未必符合曹雪芹的原意一样。
通行本的卦序来自《序卦传》，乾、坤、屯、蒙、需、讼…是春秋时期仁义道德礼教兴起时的产物，偏重于哲理。这未必符合西周时期生成的《易经》的原意。1973年马王堆汉墓出土的帛书《周易》就着不同的顺序：键（乾）、妇（否）、掾（遯）、礼（履）、讼、同人…这是一个以不同的宫排在一起的比较接近原本思想的序列。
其实根据二进制数原理，六十四卦的阴阳爻组合本身就明确指定了自身固有的序列，而这一序列才是真正表示出易经排序的含义。下面仅以阴爻为0，阳爻为1，由下而上，由右而左，即构成二进制数序，通常称为伏羲卦数。对这一卦数作上天下地、上阳下阴重新排出序列，与其它通行本、帛书和纳甲法序列对比列表如下。作为占筮的依据，此序列对理解卦象卦义，或会更合原意一些。这样一个序列内中有些甚么奥妙呢？是值得探讨的问题。
二进制八进制汉墓帛书通行本纳甲法邵雍易数
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1。乾为天111111771111
2。天风姤11111076844233
3。天火同人111101756134817
4。天山遯11110074333349
5。天泽履11101173410229
6。天水讼11101072564741
7。天雷无妄111001717253725
8。天地否11100070212457
9。风天小畜11011167589345
10。巽为风1101106657573337
11。风火家人1101016563373521
12。风山渐1101006460532453
13。风泽中孚1100116361612313
14。风水涣1100106262594645
15。风雷益1100016164423629
16。风地观110000605920561
17。火天大有10111157501483
18。火风鼎1011105656504335
19。离为火1011015549304119
20。火山旅1011005452564251
21。火泽睽1010115353382111
22。火水未济1010105254644443
23。火雷噬嗑1010015155213827
24。火地晋101000505135759
25。山天大畜100111471026197
26。山风蛊1001104616184039
27。山火贲1001014514221823
28。艮为山100100449521755
29。山泽损1000114312412015
30。山水蒙100010421344547
31。山雷颐1000014115273931
32。山地剥100000401123663
33。泽天夬011111374243542
34。泽风大过0111103648283134
35。泽火革0111013546491318
36。泽山咸0111003444316050
37。兑为泽0110113341515710
38。泽水困0110103245475842
39。泽雷随0110013147173226
40。泽地萃0110003043455958
41。水天需01011127185556
42。水风井0101102624483038
43。水火既济0101012522631222
44。水山蹇0101002420396154
45。水泽节0100112321601014
46。坎为水010010221729946
47。水雷屯010001212331130
48。水地比010000201985662
49。雷天大壮001111172634534
50。雷风恒0011101632322836
51。雷火丰0011011531551420
52。雷山小过0011001428626452
53。雷泽归妹0010111329546312
54。雷水解0010101230402744
55。震为雷0010011125512528
56。雷地豫0010001027162660
57。地天泰000111073411528
58。地风升0001100640462940
59。地火明夷0001010538361524
60。地山谦0001000435156256
61。地泽临0000110336195116
62。地水师000010023771648
63。地雷复0000010139245032
64。坤为地000000003324964
八进制的算法，在易占中早已广泛使用。《梅花易占》中的“卦以八除”就是例子。除八取余正是十进制数化为八进制数的标准算法。可见，易占从来就是按八进制卦序进行的。现用通行本的卦序与易占毫无关系，也不符合易经的原义。