易经讲看淡,易经到底讲的是什么
易经真的能占卜未来吗?
- 某种意义上来讲可以。
《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，是上古时代社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，道家的“三玄”之一。
《周易》对后世深远的影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，具体来讲有三方面：
1.思想内容的深邃。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。而其更加反映了对峙与变化的思想。
2.是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，将一般民众都的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，将的形式和哲学的内容结合在一起，是对哲学不感兴趣的民众易于接受。
3.成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。
由此可见，周易对未来的预测性不在于其性，而在于其中包含哲理的科学性！对周易的人是不能是片面的！
建议看看曾仕强教授的视频《易经的奥秘》，通俗易懂。易经是对事物运行论证和描述的书籍
宁可信其有，不可信其无······
易经4号人的性格和命运
易经4号人的性格和命运
易经4号人的性格和命运，在我们的生活中人的性格各有各的特点，很多人对于性格和命运的联系不同了解，人的性格和命运是有很大的关联的，那么，易经4号人的性格和命运什么样，看看吧。
易经4号人的性格和命运1
4号人非常聪明，喜欢策划，善于组织，求知欲望强烈，做事都会按部就班执行。4号人同样也是保守型的人，他们总是在理性与感性间求取平衡。4号人缺乏安全感，当他们在感情上得不到安全感时，他们就会到处寻找可以稳定自己内心的浮萍，如事业，一旦找到肯定，4号人就会紧抓不放，全心投入。缺乏想象力，不合乎逻辑的，天马行空的事对4号人来说是不可能的，所以和4号的人说话时要说重点和事实，不能夸大，4号的人说话比较单刀直入，时常都会无意间得罪人。
4号的人比较吝啬，也比较守次序。常常对周围的事物思考得很周全，善于三思而后行，这种人责任心比较强，办事比较精明，做事务实，不鲁莽，在关键时善于自省，不脱离别人，也不找麻烦，但这种性格的人缺陷也就在于考虑太多过于细微，不敢去冒险，常会失去很多机会。他们善于组织，善于积累，可轻易在物质世界中获得安全感，很擅长使生活的物质层面稳定，更愿意选择没有风险和稳定的工作和生活方式。但在内心仍然感觉到不是真正的安全，必须想办法，让内心世界充实富足起来，才会消除惶恐不安。
4号的人不像3号人那样明确的知道如何会有安全感和幸福，他们不明白安全感该何处去找，终日寻寻觅觅。如果他们自认找到了，不论是来自爱情也好，职业和信仰也罢，他们都会全力去维护。对于4号人来说，如果失去了安全感，他们愿牺牲一切换回安定的生活。4号人对自己无法控制的事感到害怕。假如他们恐惧，悲观，又心胸狭隘的话，会是雪上加霜，更没有安全感。
4号的`人若从精神的角度看人生，了解生命是一个不断变化的过程，接纳生死看淡人生，这样他们能减轻对安全感和风险产生的恐惧。他们可尝试着改变，视改变为契机，利用天分重建稳定并追求更进一步的成长。
易经4号人的性格和命运2
4号人非常聪明，有策划能力，求知欲强烈，学习能力强，心中有数，善于寻找规律，把握规律之后，喜欢按部就班执行；善于组织，是个全面的、考虑周详的管理者，责任心强，做事务实，比较节俭。
喜爱欢愉、热心、快乐、大方、对生命充满热忱。你非常具有创造力、乐观、活泼外向，并且善长于激发他人、沟通良好、关心他人、适应力强。
4号人在关键时善于自省，不拖累别人，不喜欢向别人诉说自己的心事。
4号人说话比较直，办事细心，中规中矩，方方正正。
4号人因为求稳定，所以婚姻较好。
负面特征：
4号人保守，惜财，不舍，永远在理性与感性之间寻求平衡，缺乏想象力，守秩序，变通力差，说话太直接，容易得罪人。
4号人最大的弱点在于意志常常被误导，因此变得毫无耐性、毫不在乎、独断独行、甚至有暴力倾向。你的拒绝改变，会给人一种心思狭隘、故意不妥协、及精神官能方面的问题。另一方面，所谓的“信赖感”也意谓着了无生趣和懒散。
4是父亲星位，天生爱计较，遇事太较真，总是不开心。
在某些情况下，比如金钱面前，可能妥协，所以常有晚节不保的可能性，也容易被的欺骗一次。
天赋才能：
4号人天生具备让事物更安全、稳当的能力。和4号人在一起很舒服、安全，让人觉得他们是诚实、值得依赖的人。把事情交给4号人做比较让人放心。
易经4号人的性格和命运3
4号的人非常聪明，喜欢策划，善于组织，求知欲望强烈，做事都会按部就班执行。4号的人同样也是保守型的人，他们总是在理性与感性之间求取平衡。4号的人总是缺乏安全感，如果在感情上得不到安全感时，他们就会到处寻找可以稳定自己内心的浮萍；
如事业，一旦找到了，4号人就会紧抓不放，全心投入。4号人是缺乏想象力的，天马行空的事对4号人来说是不可想象的，所以和4号人说话时要说重点和事实，不能夸大。4号的人说话比较单刀直入，时常会无意间得罪人。
扩展资料
4号的人若从精神的角度看人生，了解生命是一个不断变化的过程，接纳生死看淡人生，这样他们能减轻对不安全感和风险产生的恐惧。他们可尝试着改变，是改变未契机，利用天分重建稳定，追求更进一步的成长。
4号的人，绝对是见过最规矩的一群人，他们绝对不会为了追求自由而放弃自己的工作，或者工作一阵子就出去玩一阵子。除非他们已经拥有了两栋房子、或是已经结婚、生了孩子，否则他们是不太可能放心让自己处在一个自由自在的状况之中。
因为那对他们来说不够自由，更代表生活有危机、代表下一餐饭不知道在哪里，或者是生活不够圆满，所以，他们无论多么的不愿意，还是会孜孜不倦的努力与工作方面，他们会让自己的工作小有成就，因为他们内心深处有一个观念，就是比温饱再多一点就够了，因此要他们太有成就不容易。
最好的余生:看淡,释怀,放下
人这一生，总会遇到跨不过去的坑，卸不下的累，以及一眨眼间就会错过的人。
有时候，我们画地为牢，越努力越疲倦，越去争取越失去，越忧愁未来越迷茫现在。
却不知，有时改变一下自己，便可安然向前。愿你握住以下改变自己的三把钥匙，把日子过得活色生香。
俗话说：“树挪死，人挪活。”有时候转个弯，换条路走起来会容易得多。
威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光。
蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息。
然后在瓶子里换上几只苍蝇，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出去了。
原因是苍蝇会多方尝试，向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向。虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，摆脱牢笼。
《易经》里有这么一句：“穷则变，变则通，通则久。”
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，不小心弄错配方，生产出了一批不能书写的废纸。
因为此事，丢了工作。正当他灰心丧气，愁眉不展的时候。
他的好友劝他：“什么事情都有两面性，这条路走不通，转个弯换一条走。”
听完好友的话他深呼吸，拿起杯子喝水，却不小心打翻了杯，杯里的水正好倒在旁边的纸上，他发现纸吸水性相当强。
接下来，他把那批纸切成小块，取名“吸水纸”，在市场销售，竟然十分畅销。后来他申请了专利，独家生产吸水纸。
有时候，人就是喜欢执着坚持一件事不放，固执地觉得就应该这样。
明明知道此路走不通，却还要一意孤行往前冲，摆出一副不撞南墙不回头的架式。
其实只要停一下，转个弯，就会峰回路转，柳暗花明。人这一生，有很多的路要走，没有哪一条路是可以一直走下去的。
所以，当前路行不通时，记得转个弯，另一条路的风景会让你有意想不到的收获。
一个青年背着个大包裹，心事重重的见到了无际大师。他问：“大师，我很孤独、痛苦，对生活没有了信心。
一路长途跋涉，我经历了失望与绝望，鞋子都破了，荆棘割破双脚，手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而嘶哑，为什么我还不能找到心中的阳光？”
大师问：“你的大包裹里装的是什么？”青年说：“它对我可重要了。装的是我过去的所有，靠它我才走到你这儿来。”
于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河，等上岸后。大师说：“你扛着船赶路吧！”
“什么，扛着船赶路？”青年很惊讶：“船那么沉，我扛得动吗?”
大师微微一笑：“是的，你扛不动它，过河时船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路。”
有些事情对于生活有很重要的意义，但过于执着不放，就成了一种负担，人有时候会自己给自己设圈，还习惯性地在自己的圈里打转，拼命钻牛角尖，对于一些事过于执着。
如果能把这些不顺的事情放下，把生活过得热气腾腾，痛苦也就渐渐驱散了。
其实有时候，我们先放下事情本身，睡一觉，吃一顿，哪怕哭一场。然后再来看事情本身，也许就变简单了。
“今天再大的事，到了明天就是小事；
今年再大的事，到了明年就是故事；
今生再大的事，到了来世只是传说。”
生活百态，一定会有很多事让你看不明白，想不清楚。当你遇事不顺时，请记得放下一些压着你的执念，等到时过境迁，你再回首时，将发现曾经迈不过去的大山，在远方也不过是渺小的泥丸。
时光飞快流逝，我们并没有多少光阴值得回忆。不要一味向前冲，有时也要等等身边的人，否则即使你登上高峰，回首时，也无人为你喝。
看过一个故事：一个男人在结婚纪念日下午，急匆匆地去花店里订了一束玫瑰花。
他对花店里的人说：“请把玫瑰包好，天黑之前送到我家。”
然后他匆忙写了一张卡片：“亲爱的，晚上我有一个重要的酒会，抱歉不能与你共同庆祝。”
这时花店来了一位老先生，进门就说：“给我一束蝴蝶兰，要最香最好的。”
老先生对着包好的花叹了口气，自言自语地说：“我太太最喜欢蝴蝶兰了。”
就在这个男人去赴会的路上，碰巧看到买蝴蝶兰的老先生，他放慢车速跟了一段路，直到老先生走进了墓园。
看着老先生的背影，男人的心，忽然痛了一下。他调转车头，飞速返回花店，取走了还没有送出的那束花。
回家后，男人和他的妻子度过了一个快乐美好的结婚纪念日，生活里有些事情，计划常常赶不上变化，我们要有一颗珍惜当下的心。
柏拉图说：“人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”
过往已经过去，未来只是期许，你唯一能把握的只有眼前。
人生的旅途，大半是孤独。
学会转弯，遇见的都是新风景；舍得放手，失去的都不属于自己；懂得珍惜，迎来的俱是美丽。
对现在，要惜；对将来，要信。
从现代科学的角度来看,《易经》就是一本扯淡的书,为什么现在还有人在...
，你仔细看啊，我自己一字一字想的，什么也没参考。
从客观角度你的观点是错误的（易经像红楼一样，自身价值很高，也不是，是一种科学，目前还有一些迷没被证实，虽然我不是博士，也不“追捧”易经，但希望你不要对不了解的东西加以否认和拒绝，这样不管是在哪些方面都是错误的人生观）
我没深究过易经，但历史筛选是绝对的，是与科学相对同步的，科学属于历史，科学是被历史认可而发展起来的。
既然历史认可了易经，就一定有它的道理，像灵啊 佛啊 啊 现在保留基本是为了旅游，为了对过去智慧的纪念，像你看见的，他们没有发展，没有被有学问的人追捧。
他不是不科学，毕竟经过那么漫长的历史筛选，还是经典，这说明他有他的要被认可价值，不是追捧，例如：你对一本小说特别喜欢，为什么？因为他有吸引你的地方，可能是从语言韵味，情节巧设，还是全文布局。所以你才关注他，猜想了解他，想追捧他，因为他好。
我好像记得百家讲坛有介绍过《易经》，是追捧吗？为什么我看了以后认为，易经不是，而是，未来与过去的结合，像谜一样的智慧。
还是希望你不要对不了解的东西加以否认和拒绝 毕竟现在易经里也是有谜的
想知道为什么博士们 外国人研究易经（你说得追捧），就自己去认真的用心的探索吧。相信你会找到答案的
探索时要（顺应历史发展潮流来看待评价，避免单纯从道德或心理动机的角度）
我很认真啊 0悬赏不够意思啊
P S： 另外打个广告
可以向本人咨询日本动漫问题，这个有求必应。
参考资料：动漫推荐因为吹捧它的人跟你一样，其实也不懂！其实易经也没有什么好吹捧的，它本身无思无为，卦爻辞都是人写的！（你也可以写）现在科学解释不了的就被成为，明白了，真能看懂易经的话，你就会发现它是个多伟大的东西
如果把天下智慧浓缩为一句话 - 那是一句什么话
我还是用文章形式来表达这个话题。我有五个理由认定这一句话是天下智慧浓缩的那一句。
如果把天下智慧浓缩为一句话的话，我想说的那句话是：
“正常生活正常工作，自力更生自强不息，心无我无私只为利益大众只为利益 社会 而想而做每一件事情”。
展开来讲讲为何这一句是天下智慧浓缩的一句话：
1、智者应自强不息，再有智慧的人，也只是看淡了一切，正常生活而已，为了正常生活也必须正常工作，讲究的是自力更生自强不息，其余所想所做只为利益大众只为利益 社会 了。
2、讲修为的人，若只讲修为重视修为，而不能正常生活，正常生活需要别人来资助。所以不明修为在生活中工作中，脱离生活与工作的修为是毫无意义的，也不存在有智慧了。
3、比如说《易经》，对于你我来讲，觉得是一部可望不可及的经典，总以为谁看得懂啊，而《易经》就在人的生活中，应该来讲是生活中的《易经》，无论是先天八卦，还是后天八卦，还是中天八卦，都是以人为中心，而人离不开劳作与生活。再高深的智慧者也只是在谋求一条有规律的生存之道为大众而服务。《易经》是公认的智慧宝典，但也只是在告诉很多人该怎么办。核心是只要你我都能“正常生活正常工作，自力更生自强不息，心无我无私只为利益大众只为利益 社会 而想而做每一件事情”就好了。
4、人类祖先的智慧，是大宇宙的智慧，所以创造了包罗宇宙天罗万象之理伏羲先天八卦，这是智慧无穷的无字天书，没有文字只有符号，清晰的画出了自然天时运行规律、自然现象规律、自然方位的规律、八种自然现象围着中宫而动的规律，等等，只为告知人类的生存之道。那就是“正常生活正常工作、自力更生自强不息，心无我无私只为利益 社会 与大众而想而做每一件事情”。
5、《道德经》你我都很熟悉，五千言《道德经》足够智慧了。在很早以前，我拿了师父书桌上的《道德经》准备用来读与背诵，被师父看到了，师父很厉害的举手就敲了我的脑袋瓜两下，疼的我两眼直冒金星。
师父说：你只要把“无我”两个字领悟透了，道德经就通了。你没能把“无我”领悟出来，再读再背也没用的。道德经的核心智慧只有“无我”两个字，需要你在生活中工作中去领悟。因此，前提是你自己有“正常生活正常工作自力更生自强不息”，才能去领悟无我的智慧。
我一下被师父敲醒了，自那以后我就开始阅读生活、阅读工作、阅读人生了。一切的悟、学、修都在正常生活正常工作中，自力更生自强不息是我本该有的，心无我无私只为利益别人只为利益 社会 而想而做即是自己的心境。
友友们好啊，我认定的这一句“正常生活正常工作，自力更生自强不息，心无我无私只为利益大众只为利益 社会 而想而做每一件事情”，是把天下智慧浓缩为一句话的那一句，你是否认同？
#如果把天下智慧浓缩为一句话那是什么# #智慧#
《易经》到底讲的什么?
从外表形式上看，它是一本占卜体的占卦用的书。由卦、象辞、爻辞组成。卦分为64卦，每一卦有象辞，每一爻有爻辞。因此，《易经》是一部古代人用来占卜算卦的专业书籍。从内涵上看，它是讲宇宙、自然、人类变化规律的哲理名著。易者，变也。宇宙万物都是变化的，运动变化是绝对的，《易经》揭示了万事万物变化的规律。综上所述，《易经》就是以占卜体为形式，实际讲的是宇宙、自然、人伦变化规律的古代典籍。是中华文化的源头，是祖先智慧的结晶，是人类文化的瑰宝。易经是把，任何事物，共有的相对应特性，抽象出来，为工具钥匙，解析问题
你放眼望去，没有相对应性，你任何事物也分辨不出来，联思维都没有。
古今中外无数人在说明，相对应性，(如阴阳)控制，主宰，宇宙自然任何事物，是道中之道，是那个恒道，是万道极源。
如伏羲，无极太极阴阳八卦，老子，道中之道负阴抱阳，黄帝内经，阴阳控制主宰任何事物，万物之纲纪生杀之本原，毛的实践论矛盾论，外国的矛盾辨证对立统一。佛经的因果，有与空。爱因斯坦相对论，技算机0 1 ，二近制。波尔，量子纠缠，波粒二象性。物理性化学性，声光波电酸碱盐能量，都是在说明用＂相对应性＂，这万道极源，你就能有正确思路，近入任何事物，学科，内在框架结构。是通中神而化之，是打开天书的钥匙！
你就能读懂，古今中外文化科学技术，都是用相对应性，总规律，层层叠加，分解，任何事物，才可能，打开众妙之门，玄而又玄，妙不可言。它讲了阴阳之道。讲到了阴阳矛盾存在的最终目的，不是为了消灭对方，而是彼此消长的结果，求同存异，共生共存，互惠互利互利共赢，共同发展。它也讲到了医学健康之道。它告诉我们阴阳平衡则健康，阴阳不平衡，阴盛阳衰或阳盛阴衰，都是一种病态。它讲到了，阴是阳症的药，阳是阴病的药。还讲到了兵法。虚虚实实，真真假假，讲到了:攻其不备，出其不意。讲到了刚柔相济，以刚克柔，以柔克刚。《易经》，微言大义，广大悉备，以天地人为主体，以卦、爻、象、辞为表现形式，揭示宇宙变化规律，演绎社会人文关系，启迪人生思想智慧，被称为群经之首，大道之源，是中国古代杰出的哲学巨著。如同世界著名经典指引特定民族，创造灿烂而又富有特色的文化，并成为区域文明之精神支柱一样，《易经》指引中华民族，开启了伟大的东方文明，创造了伟大的中华文化，培育了伟大的中国人的精神。其核心思想，指引中国的经济、、文化、社会、生态发展方向，融入中国人的哲学、艺术、伦理、生活和心灵之中，已经成为中华民族共同的道德根基和精神支柱。
易经到底讲的什么道理?
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。而这个结果需要天时、地利、人和的诸多因素的配合，但你尽心努力了，你的人生就没有遗憾，而结果得到和不得到并不影响你的人生的价值。这个问题也可以用“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”来表达。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
易经到底讲的是什么内容
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
《易经》到底讲的什么道理?
《易经》是西周早期的一部筮书，并不是后世宣称的哲学著作。所以它不存在核心观点或一般道理。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
易经讲的是什么?
; 01
《易经》主要思想讲的是朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。
《易经》本身有三个层面在演绎。现代社会和西方文化所认识的“变”的部份，所谓“世界唯一不变的就是变”这种认识论，只是《易经》的一个过程，不是《易经》要表达的主题。我们看《易经》都是从变的角度去看，实际上《易经》的本怀到底给我们解释了一种什么状态?到底《易经》要带领我们去到一个什么去处?这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。
《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。