南鲲鯓代天府灵签,鲲化为鹏是好签吗
八月十五是哪位神仙的生日
农历八月十五是南鲲鯓朱四王爷千秋的生日。台南市北门区鲲江里海边的三角洲，形如大鱼，被称为南鲲鯓。这里有座最古老、香火最旺的王爷庙-南鲲鯓代天府。在的庙宇中，王爷庙最多，全台有近千座，都以南鲲鯓的代天府中的5位王爷为精神领袖，因此南鲲鯓代天府也被奉为全台的王爷总庙。
在台南市西北面靠海的北门区，亦有一座代天府，称“南鲲鯓代天府”，又称“五府王爷庙”，祀奉李、池、吴、朱、范五姓鸣凤亭和舞龙亭。整个庙宇由代天府、中军府和城隍衙三部分组成。全庙采用大陆运来的石材所建，庙内雕梁画栋，富丽堂皇，被定为地区二级古迹。大殿后南有花木扶疏、景致优美的鲲园，是进香游客休憩之地。
陈立夫撰对联集
陈立夫自题联
天马自行空；
云龙远飞驾。
——自题
此联是陈立夫96岁高龄时亲笔所书，当题款后，突然发现上下联颠倒。想重写，可这时他感到有些气喘，力不从心了。再细看看这副对联，觉得字写得还可以，便说：“即使有人看出上下联颠倒，也会原谅我这90多岁的老人。”
头先发白因忧国；
事与愿违求脱身。
——自题述怀
赏心悦目诗书画；
煮泉品茗色味香。
——自题
卑贱不夺爱国志；
坦怀无愧民族心。
——自题
合法、合情、合理，做成大事；
轻权，轻利、轻中，修得长生。
——自题
陈立夫撰题联
礼言改正朔；
书曰作新民。
——为南京社会服务处春联义卖撰联
古今弘正气；
天地溢纯情。
——手书春联
至孝千秋一得；
笃亲万里同风。
——题湖南省宁远县九嶷山舜帝陵
蛟龙东去欲探海；
崇楼北望可阅江。
——1999年题江苏省南京市狮子山阅江楼
在南京北面的长江之滨，狮子山上，一座高达50多米的崭新仿古楼宇耸立在世人面前，隐约于金陵的晨曦与暮色之中，这就是最近落成，而六百年前朱元璋想建最终未建的阅江楼。阅江楼建于海拔70多米的狮子山顶，狮子山原名卢龙山，在南京下关兴中门内，地势险要，是江边的制高点，附近建有烽火台，为兵家必争之地。朱元璋曾在此地设伏，以8万人击退陈友谅的40万大军。1999年在年届99岁的国民党元老陈立夫为阅江楼欣然撰书了这副对联，书法厚实雄浑，和其内容一样气势磅勃，反映了作者开阔的胸襟与深厚的中华文化底韵，联想到其对回归祖国的赞同态度与对大陆山川与人文的关切，不难体会到其中所蕴藏的爱国情怀。
正直公平替天行道；
慈祥肃穆济世存心。
——题省台南县北门乡鲲江村蚵寮南鲲鯓庙
台南县北门乡鲲江村蚵寮南鲲鯓代天府王爷庙，自肇建迄今，己垂320余年，是省历史最悠久之古庙。更由于规模宏大，庙宇巍峨，香火鼎盛，每年吸引游客，络绎不绝，多达400多万人，已成为全台王爷庙的总称。代天府王爷由来汉民族之特性，就是以敬天思想为经,以祖先荣拜为纬。敬天思想，乃对日月星辰、山岳河川等自然的崇拜，以代天巡狩表现在各庙宇。而祖先崇拜，乃荣拜圣贤伟人，英雄豪杰，以传宗耀祖表现在各家庭。《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”此虽是儒家思想，亦可谓道教之观念。南鲲鯓代天府亦因此民族特性，可谓属於道教，但至於王爷之由来，甚难稽考。按清·嘉庆年间，谢金銮在其续修县志说：“邑又有称王公庙、大人庙、三老爷庙者，不知何神……查各坊里社庙，以五公大人称者甚夥……庙宇大小不一，概号曰代天府，神像俱雄而毅，或黝或赭，或白而晰，诘其姓莫有知者。”此为比较古旧的文献记载。又据连雅堂在其通史说：“延平郡王入台后，辟土田，兴教养，存明朔，抗满人，精忠大义，震曜古今。乃亡，民间建庙以祀，而时己归清，语多避忌，故闪烁其辞，而以‘王爷’称。比如花蕊夫人之祀其故君，而假为梓潼之神也。亡国之痛，可以见矣!其言代天巡狩者，以明室既灭，而王开府东都礼乐征伐，代行天子之事，故王爷之庙，皆曰代天府，而尊之为大人，为千岁，未敢昌言之也。”此乃较近代的考证。但五爷庙或代天府，可能比郑成功来台以前早有存在，所以连雅堂的考证不无为其扶明反清的思想所掩蔽。……
陈立夫贺赠联
汉方济世；
金石延年。
——赠上海江苏地段医院院长冯民海（1）
冯民海（凤鸣），字汉济，号寿侃、绶勘，别署箐磊轩、三镜齐，江苏省（今上海市）嘉定县人。职业是外科医生，任上海江苏地段医院院长。其自幼喜翰墨，由於文革而求艺中辍，后得刘海粟老人启发和鼓励始又习画，因服膺艺坛耆宿朱复戡先生艺术，遂入朱门。至此其才对诗书画印艺术有较全面的了解，虽游心而已，却也渐悟艺术之真谤。其诗词典雅清新，既有古人意味，又有今人心绪；其作画重视黄区安排，构图以不对称三角形穿插组合而成，并认为此才是对中国画审美的秘诀；其对书法篆刻的认识亦基于此，从不对称中求得新的平衡；其对学艺认为有捷径而无止境，创作有法而无定法，所作书画印屡获全国性艺展金银铜奖，并得到沪上前辈如颜文梁、朱屺瞻、唐云、谢稚柳、申石伽等赞赏。作品参展於日本、新加坡及港台地区，作品亦被一些艺术机构收藏；其曾获国际美术家联合会、中国艺术研究院及中国现代文化学会等机构颁发的《中国当代艺术家名人》、《世界铜奖艺术家》、《国际银奖艺术家》等称号，艺术传略及作品入编於《世界当代书画篆刻家大辞典》、《中国当代艺术家名人大辞典》、《国际书法美术家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、《当代书画名家作品集》、《当代中日书法作品汇观》、《20世纪国际现代书法篆刻名家作品荟萃》、《国际现代书画名家教授大辞典》、《海峡两岸书画名人大辞典》等数十部辞书作品集。其同时还兼任一些艺术院校的名誉院长、教授、研究员、书师等职，并有《冯民书画篆刻选》、《箐磊轩印存》、《箐磊轩诗稿》等作品集问世。
海为龙世界；
天是鹤家乡。
——手书清·安徽省完白山人邓石如名联赠湖北省青年书画家、收藏家王建新（1）
1993年陈立夫94岁生日到来时，湖北青年书画家、收藏家王建新画了一幅国画《祝寿图》，向他祝寿。立即亲笔回信，表示：“大作《祝寿图》敬收致谢”，并书写对联一副，赠王建新收藏，其内容是民国时期总统徐世昌的联语：“古今往事千帆去；风月秋怀一笛知。”不久，王建新创作了《红梅清香满乾坤》，请陈立夫指正。陈立夫即在其作品上亲笔题写“香溢乾坤以迎春”，寓意十分深刻。此后，王建新先后创作了《兰石图》、墨竹《风雨知高节》等作品，寄往，请陈立夫指正。陈立夫对这位大陆青年在书面创作方面的不断进步感到十分欣喜，为了奖掖后学，他亲笔题写了“学无止境”，“修己爱群”，“天行健，君子以自强不息”等条幅以及手书、撰书几副对联（见下）作回赠。
无欲理自直；
有志事竟成。
——撰赠湖北省青年书画家、收藏家王建新（2）
道无私故常在；
德不孤必有邻。
——撰赠湖北省青年书画家、收藏家王建新（3）
隔岸秋江横白露；
一船明月漾清风。
——撰赠湖北省青年书画家、收藏家王建新（4）
事若可传都合德；
人非有品不能贫。
——赠联合国善后救济总署远东司副司长陈广沅
陈广沅与陈立夫是儿女亲家，陈立夫的次子陈泽宁娶陈广沅的次女陈掬英为妻。
寿康祛疾施仁术；
侃东凝神得妙书。
——赠上海江苏地段医院院长冯民海（2）
治人之疾，功同良相；
成人之美，德比君子。
——赠朱家声
南鲲鯓李王爷是什么神
南鲲鯓李王爷是鱼神。五府千岁是闽台一带的传统民间信仰。五府千岁因为地缘关系被尊为“南鲲鯓王”，台南北门乡南鲲鯓代天府建于康熙元年（西元1662年），又称为“南鲲鯓庙”，也是五府千岁的开台首庙，因此又有“开山庙”之称，南鲲鯓王的信徒主要分布在沿海一带，当时人民的主要生活产业，就是依赖为主，加上当初五府千岁的由来传说源自于海上，因此居民相信南鲲鯓王能够保佑出海平安，如今云林、嘉义、台南、高雄一带均有从闽南地区的分灵祭拜，每年进香人潮更是不计其数。本回答仅供参考，切勿盲目。
泉州市泉港区界山鸠林村万善爷庙来历。
民众相信人死为鬼，所以祭祖一直是重要的活动，也是慎终追远、缅怀先人的表现。至于无人奉祀的无缘鬼魂，基于人道的关怀，悲悯其无人奉祀，因此为他建祠，使之有所归属，称为“阴庙”。而“阳庙”指的是，封神榜上正式册封的正神的庙宇，例如玉帝、王母、三清、关公等庙。
沈阳太清宫第九签求高人解答,求姻缘
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婚姻签 签名鲲华为鹏 幼男小女两相宜 配合姻缘催似火 此际好听鸾凤偶...
对于婚姻签来说 很明显的上上签
大致意思： 男女双方天造地设 婚姻之事越快越好， 鲲是一种神物 长了翅膀就变成了像 大鹏一样 ，就是如虎添翼的意思 ，寓意这段婚姻错过了就会后悔的
基本就是这样子 仅供参考