紫微斗数奇门,紫薇和易经的区别

太乙六壬紫微斗数的区别

道家文化有五术之分。就是:“山医命相卜。”
山:指修行，比如炼丹、内功修炼、符咒等等。
医:就是指中医。
命:探讨人一生命运的方法。有:四柱八字、紫微斗数、七政四余等。
相:探讨事物本质，趋吉避凶的方法。比如:手相、面相、相宅（阴阳宅，看房子和坟地）
卜:指测短期事情的方法。比如:六爻八卦、梅花易数、三式（奇门遁甲、紫微斗数、太乙神数）等。
上面说的，太乙神数和大六壬都是三式之一，都属于卜术的范围。其中，太乙神数是探究国运的方法，而大六壬，是测人事的方法。
紫微斗数，则是命术的范围。是预测肉一生命运的方法，历史上历来于四柱八字功效差不多。区别在于是好的还是坏的。像紫薇星几乎是一个扫把星，其余星座都是运气比较好的。区别：出现的时间不同，占卜的法则不同，理论依据不同，对个人影响不同！　 紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。
六壬：被称为杂式，这种占卜在以前是不会公开的占卜术，也被称为九天玄女式。六壬式分出来小的流派，正统为大六壬。
太乙：华夏术中，可以称为可测国运的术法！太乙里面细分，有4种占卜方法！我只学了一种占卜法，不过也没记住！但是有点肯定的，太乙并不是你们所想的可以测国运，太乙出现绝对要比大六壬晚！太乙用后天，后天出周，壬为藏易！

紫薇斗数预测 ,与奇门、六爻、不同之处?///

紫薇斗数比较形像，易学。奇门用神多，可以测事物的多面性，六爻比较专一，准确率和奇门差不多，有时还优于奇门，当然这是由于起法不同决定的，六爻可以随时起，而奇门一般是心中有动起的盘才最准，其他的，比如人多时大家一起问有会有偏差。好命不用算，坏命算他干什么。我也懂六爻和紫薇。运气的问题不得不承认。仿佛一切都是注定的，仿佛一切都是必然的。这些年下来还是比较认同佛学理论，比较注重因果，其实结合现代生活也可以理解这些理论，也比较符合现代的科学生活态度。若是喜欢玄学，我感觉还是道德经比较合理。那能把握问题的实质。也可以想下当预测到你这几年运气不好，或是财运不好你会怎样处理这几年的生活。当预测你这几年财运好，也不一定干什么都顺利。也许生命的乐趣也就是他的未知性。

奇门九局数与紫白数区别

奇门九局数与紫白数区别:规律不同，方式不同。奇门九局数,数随位定,位因数生,数与位密不可分。紫白九星各有五行,如一白属水,二黑、五黄、八白属土,三碧、四绿属木,「六白、七赤属金,九紫属火,而定「生旺退煞」。孟师爷奇门运筹丨各类术数是如何分宫的
孟令伟
孟令伟
2021-01-11 11:18
0
打开网易新闻 查看精图片
“术”指方术，“数”指数理基本概念古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、、社会的变化结合起来，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。
《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。
《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
无论什么术数中，都会涉及定宫问题，定宫的目的，其实就是为了能对现实世界中的事物进行分类。
全球较通行的术数体系中，大多都是围绕十二这个数字进行，而十二这个数字也广泛存在于人类的不同文化之中。
十二这个数字在中国古代被称为是“法天之数”，比较典型的是，例如秦始皇在一统天下之后，铸“金人十二”，并且在上面铸有铭文曰“皇帝二十六年，初兼天下，改诸侯为郡县，一法律，同度量”，同年，始皇复“徙天下豪富于咸阳十二万户”；二十八年，徙民于琅邪，亦“复十二岁”；秦并天下后所祀名山，“自崤以东”者五，“自华以西”者七，合之正为数十二。
术数在不同时代、背景、探讨的方向是有不同的变化，如术数中有很多不同的分宫方法，这便是其中的一种代表。
奇门遁甲是八宫分配制。
紫白飞星、九宫飞星是以九宫制。
太乙神数是以十六分宫制。
玄空风水分类最多，可分为八宫、九宫、十二宫、二十四山分宫制。
七政四余、西洋占星、六壬神数、十八飞星、紫微斗数、子平八字是以十二分宫制。
而在排宫的分配也有不同：七政四余、西洋占星、十八飞星、子平八字、六壬神数是以命宫开始逆时针而排：1命宫、2财帛、3兄弟、4田宅、5子女、6奴仆、7妻妾、8疾厄、9迁移、10官禄、11福德、12相貌。
太乙神数是以命宫开始逆时针而排：1命宫、2兄弟、3夫妻、4子女、5财帛、6田宅、7官禄、8奴仆、9疾厄、10福德、11相貌、12父母。
紫微斗数以命宫开始逆时针而排：1命宫、2兄弟、3夫妻、4子女、5财帛、6疾厄、7迁移、8奴仆、9官禄、10田宅、11福德、12父母。
九宫飞星无特定形式，只是以五行生克定排宫。
中国的术数模型整体上是以二十四为基本粒度，但象是用十二，所以有采用双重二分法后，再作三种变化的，有采用三才法的，再用四种变化的，也有先二分，再三才，然后再二叠的，有采用四象法的，再用三种变化的，甚至还包括独特的九宫制。

六壬六爻奇门四柱八字梅花紫薇太乙的关系

术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念：1、盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。2、卦概念：六爻法，梅花易数。3、干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。4、形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术，你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下：什么是阴阳？矛盾的对立面，比如　男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行？就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克？把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合 乙与庚合 　丙与辛合 　丁与壬合 　戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与6合，2与7合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课，就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍，我仍然推荐大家用此法，此中妙处相信大家在学完高级课程后自然能够明了。十二地支间的相互关系上面这个叫十二地支相冲，其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲上面这个是十二地支相穿的关系，也叫相害。与下面的相合有关系，比如午未合，子冲午，而使午未不能相合，故子未相害。防害的意思。子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面这个是地支相合，子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的这个图是三合关系，就是同色同者合。申子辰三合变为水 已酉丑三合化为金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火
三者合在一起形成一个合局，相当于三合一。注：以上的图都与手图相对应。此外还有相刑的关系，子与卯相刑 　丑与未刑 　未与戌刑 戌与丑刑寅与已刑 　已与申刑 　申与寅刑 　辰见辰刑 　亥见亥刑 午见午刑 　酉见酉刑 　刑为地支间最凶的关系，多与刑法伤病相关．注：上面的刑都是相互作用的，如子刑卯反过来卯也刑子等．十二地支与人体部位的关系子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，十二地支与五脏六腑的关系子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。六十甲子这个是由天干与地支组合而成，古人曾用他来纪年，纪月，纪日，纪时。如今年是乙未，明年就是丙申等。六甲空亡从甲子开始到癸酉止，叫甲子旬，此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡，空亡就是没有、空的意思。其中子也叫旬首，酉也叫闭口。因为他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干的，称为暗干，一般不写出，具体的方法是看当日干支属哪一旬，然后按此旬排出所有地支的暗干，其中带丁的叫丁神，带甲的叫旬首，带癸的叫闭口。十天干长生图这个图以甲为例，可以说是他的十二个人生阶段，象一个小孩，生了，先要沐浴，然后穿上衣服，然后长大，就旺了成年了。然后变老 “衰”了，然后得病死亡，等十二地支配月份注：易学上的月是以交节时间为开始的，如一年的开始是立春这个节，也是一月的开始，这一点与公历一月，农历的一月都不相同，这一点希望大家注意。十二地支与时辰相配下面的时间是我们现在用的，上面是用十二地支表示12时辰，这里需要强调一下，一天的开始是在午夜的零点，现在绝大多数的大师与爱好者都认为是在头一天的23点，于是并不区分早子夜子。。。什么是四柱八字这里我要给大家讲讲历法的基础知识，如果不懂这些是没有办法学好易学的。比如我现在的时间是北京时间2015-7-5 上午9点之11点之间。这个是我们现在通用的公历时间。又被现在民间称为阴历五月二十，而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间，后面的应该称为农历时间。这个时间里面有年月日时四个部分组成，在古代古人叫他们四柱，即是年月日时各一柱，而用一个干支表示一柱，于是有了四柱八字的叫法，现在的批八字，其实就是四个柱，每柱两字共八个字的意思。比如上面的时间换成四柱是这个样子的
这里的年用一个天干与一个地支表示，其他同。如果在现在的这个时间刚好有人问事，则就用这个四柱起课断之。天干地支的阴阳五行属性表格十二地支阴阳五行方位图
￥
5.9
百度文库VIP限时优惠现在开通,立享6亿+VIP内容
立即获取
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
术数类必背硬知识（八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等）
数术的特征是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；”数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。
第 1 页
如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
基本四个概念：
1、盘概念：大六壬，奇门遁甲，太乙式，紫微斗数。
2、卦概念：六爻法，梅花易数。
3、干支概念：四柱推命，河洛数理，风水术，铁板神数，演禽法。
4、形式概念：面相、手相、骨相、字相、风水术。
这四种概念中，除了形法外，其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中，其核心为六个字：阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据，五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化，干支是阴阳五行结合的具体表示，是方位、时空与周期，其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容，所以内容最丰富，也是占的具体演算内容，也最神秘。干支数为一个整体，加上纳音、阴阳之分，时差旺衰之象，干支成了高信息含量的数理模型。
第 2 页
目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种：八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。
其中想学任何一门数术，你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下：
什么是阴阳？
矛盾的对立面，比如　男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．
什么是五行？
第 3 页
就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．
什么是五行相生相克？
把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明
第 4 页
五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。
天干地支
天干
天干之间的相互作用
甲与己合 乙与庚合 　丙与辛合 　丁与壬合 　戊与癸合

六壬,六爻,八字,奇门,六壬,紫微斗数,哪个更历害?

传统上奇门评价最高，号称帝王之学，被认为是最高层次的预测学，古代主要用于行兵布阵，六壬，太乙、奇门，并称“三式”，是中国术数三大绝学被认为是高等预测学，而且在其他领域用处也比较广。因为历史比较悠久。其他的相对晚些，一般是宋朝前后开始发展的，而且一般只针对于预测学。

介绍紫微斗数主要门派

【中州派】

起源

起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派是否也分为两派。虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。

特色

在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化;论命的法则就是从这些变他中推衍出来。

总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。

除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。

【紫云派】

起源

紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。

特色

紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论碁石都是建立于传统「全书」和「全集」上的「三合派」

【现代派】

起源

现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不径而走。

特色

现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷于评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。

【天机派】

起源

「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。

特色

以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。

【沉氏紫微】

起源

沉平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。

特色

沉平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方**紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉;星化法就是以主星四化得出的变化;而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。

【占验派】

起源

据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦;另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。

特色

占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。

【透天派】

起源

透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。

特色

「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。

【天运合参派】

起源

楚皇是「天运派」的创始人。

特色

除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。

【新诠派】

起源

慧心斋主

特色

慧心斋主也是其中一个忠于传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。

【三合派】

起源

创始人是恭鉴老人。

特色

其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。

【飞星派】

河洛派

起源

河洛派是由人曾国雄创立的。

特色

以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。

【钦天门】(华山钦天秘仪)

起源

由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。

特色

门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。

【仙宗派】

起源

创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」(神授)习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。

特色

主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考(因为是神授的)。

【灯下派】：宫廷秘传，可以极快的扭转生死改运改命，传承比较隐秘。

【其他】

【一叶知秋术】

起源

这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生于福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。

特色

一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。

其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。

相对来说,紫薇难还是奇门难?

紫薇和奇门，个人认为就是高中的化学和物理，紫薇注重搭配，产生化学反应，得出什么结果。而奇门注重理性思维，九宫八门里面走迷宫，三维思维极为重要紫薇和奇门，个人认为就是高中的化学和物理，紫薇注重搭配，产生化学反应，得出什么结果。而奇门注重理性思维，九宫八门里面走迷宫，三维思维极为重要

紫薇斗数排盘是用人工还是系统

紫薇斗数排盘是用人工进行的。紫薇斗数是一种古老的中国算命方法，又称“八字斗数”，是根据生日和出生地点的天干地支来推算一个人的八字命盘，也就是八个字的阴阳五行命运组合。这个过程需要根据人的出生时间、地点等信息进行计算推算，需要一定的数学知识和专业技能，所以一般都由专业的算命人进行排盘。虽然也有一些在线的紫薇斗数排盘系统，但是由于涉及到算命等敏感信息，因此人工排盘更加可靠和受到信赖。

紫薇命盘怎么解读?

解读魏紫命盘的第一步，是排出魏紫命盘后，先看命宫。命宫是命盘中最重要的位置，应该不需要解释。让我们来看看你的命宫里有哪些星曜。例如，有人靠魏紫活着，有人靠贪婪的狼活着，还有人靠武曲活着。还有文昌、幽碧、青阳、火星等等。如果你对中国占星一窍不通，可以百度一下你的命宫中的星曜，了解一下这颗星代表着什么样的性格。一旦我们开始学习如何看电影，我们就应该从我们的性格中学习。别担心，性格决定我们的命运。有些人什么都不知道。他们一上来就想看“明年我能赚多少钱”、“今年能谈个女朋友吗”、“今年能考驾照吗”...对于新手来说，这种问题不是几分钟就能解决的。
观察明星姚
如何解读魏紫图表？可以用三步法来解读。
在看到生命宫里的星曜是什么之后，我们继续观察财帛宫、事业宫、迁徙宫、天宅宫，看看里面都有什么星曜。人生有些宫位很普通，但是财帛和事业的宫位不错，也是运气好。有的生活宫，钱丝宫，事业宫都很一般，但是天宅宫很好，家里有十几套房，当然是好生活。其他的，生命宫，财富宫，事业宫，天宅宫都不怎么样，但是搬迁宫很好。从小就去外地上学，成年后在外地打工。结果，他们领先了。

三问先生紫微斗数实例课程 （争斗受伤血光）