需要提供生辰八字吗,

貔貅认主人?貔貅摆件认主人?

人们对于貔貅的了解大多数来源于一些传说和古代文献，貔貅是龙王的九太子，因为主食为金银珠宝并且只进不出可以纳八方之财而不泄。因此浑身珠宝宝气，十分惹人喜爱。而目前吉照堂貔貅的功效是的。经过的貔貅是非常有灵性的，那么貔貅怎么认主呢？
貔貅在没有之前，他的灵性会被一层无形的尘垢所抑制，而则可以使得这层尘垢被涤荡去，貔貅便可以重新焕发灵光，并且可以发挥出自己的灵性，利用自身强大的灵力来给奉请的缘主带来最好的守护。然而毕竟是一种十分神圣的事情，所以并不是一般人能够做到的。所以当我们在奉请貔貅的时候看到一些让缘主自己回家的，也就不要在进行奉请了。
真正的，对于地点时间以及者都是有一定的要求的，一般会选择一处灵性充沛的地点，时间也是经过推算出来的，这里小编要给大家一句提醒，奉请貔貅的人数是非常多的，因此单独的貔貅基本是不存在的，而且貔貅是在俗世之外的，所以貔貅是不需要提供生辰八字等的，因此貔貅的时候一般是很多神兽在一起的，然而大家也不需要对担心，因为参加的都是持有正规戒牒的有着深厚修为的得道高僧，他们会用愿力以及咒力将貔貅的灵识重新打开。
一旦貔貅经过之后，第一件事情就是给貔貅用红布包裹好，这就是在为貔貅的认主做准备了，我们在打开红布的时候一定要保证貔貅第一眼看到的是缘主本人，貔貅认完主之后，我们只要按照正确的供养貔貅的方法进行敬奉，貔貅便能给我们带来无穷的财富。
在风水上，貔貅摆放在家里可以平衡风水，起到镇宅提升家运的作用。在其中都有着举足轻重的影响。有人说佩戴时间长了，貔貅自然便有了灵性，在这里为此谬论更正，没有的貔貅，无论佩戴多场时间都是一件普通的饰品，只有的貔貅才能为主人招财，旺运保安。怎么把貔貅在一下内容中，有详细介绍。
怎么把貔貅的方法有三种：
1、自己为貔貅的方法是，使用无根之水对貔貅进行清洗浸泡三天，晾干之后便可。
2、自然方法是把貔貅放在太阳光可以照射的地方，十六天的不间断照射后，吸收日月精华。
3、寺院是目前最正宗的方法，由高修为的大德和尚主理，有着严谨的佛教仪规。但是自己去佛教寺院，必须有诸多机缘才可完成，是普通人承受不来的。
在吉照堂请貔貅，是目前既方便又便捷的方式，正规的营业资质，与佛教寺院合作法会，程序同为一派。在法会中，还可以为已经奉请的缘主祈福还愿。并且证明正宗的唯一方法也可以在法会现场的录制的图片和视频中找到，可证明的真实和正宗，貔貅招财。
吉照堂至尊貔貅是全网招财貔貅的知名品牌，吉照堂隶属于妙悟文化传播有限公司，主打十二生肖本命佛和招财至尊貔貅品牌，因企业强大的佛教文化底蕴和追求无上品质的态度，品牌推广后迅速在行业内处于领先水平，为广大缘主的生活事业带去最为的精神寄托。吉照堂合作佛门寺院多达18家，包括：天龙寺、法门寺、法王寺、大观音寺、洞林寺、超化寺、大相国寺等全国著名寺院，并和河南佛教学院、重庆佛学院等佛校合作，只为打造最真最灵的本命佛和貔貅，为缘主带去平安幸福。吉照堂的品牌理念是：吉择万物，盛德照祥，而立玉堂。将珍贵材质打造的本命佛和貔貅寄寓缘主最美好的祈愿，祝您吉祥如意。
网络上流传的貔貅的方法很多，像自己，僧人、自然等等很多的方式，但都有着缺点或不足。自己就是自己准备好的材料，自己为貔貅进行，这种非常的麻烦，而貔貅的灵性却不能保证。僧人就是自己到佛教的寺院去请求僧侣为自己的貔貅进行，但也是比较麻烦的，而且也不能充分保证貔貅的灵性。自然需要将貔貅放置在用月亮和太阳光线下十六天，不能有阴雨天，更加麻烦。
还有一种就是所谓的生辰八字单独，这其实是一种虚假的方式。像上面说到的三种方式，至少全程都有缘主自己参与，而这种打着标新立异的幌子，实际上是虚假的。首先是不需要八字的，像很多的缘主到寺院去求护身符，也没见需要生辰八字，生辰八字是易经方面的，和佛教貔貅是没有关系的。而单独表面上是为您一个人，但这些僧人为您单独的画外音肯定是，又赚了一单的钱。他们是以此为业的，如此的貔貅如何能保证灵性呢？
但是正宗的法会就不同了，吉照堂至尊貔貅的合作寺院，每个月最多举行两场法会，一般耗时一个上午，其他的时间高僧都是在虔诚的修佛，深化自身的功德。合作经费用于平时用度和寺院添香，缘主若有缘参与法会或前去寺院礼佛，就能感受到浓厚的佛教氛围。
貔貅是一种灵宠就有招财转运的功效，社会各界人士很多都是喜欢奉请貔貅，希望为自己锦上添花，交好运。千百年来，貔貅在民间的信仰中一直发挥着这样的作用，但是我们知道貔貅是需要供养的，养的好，貔貅就会对我们的人生运势有很好的改变，养的不好，就没太多作用了，甚至会产生不利影响，本文小编为您解答独家貔貅供养秘籍。
首先独家貔貅供养秘籍在貔貅供养之前，貔貅一定是正宗的。貔貅招财转运是相对于貔貅而言的，没有的貔貅没有灵性的，更是没有招财能力。普通人自己，他们未经过佛门修行，没有佛门高僧的功德与要义，只是一个形式上的，自己的貔貅没有太多灵性，而且还不能除去他的戾气，效果不佳甚至会对佩戴者造成不利影响。而吉照堂至尊貔貅都是佛门法会的大德高僧进行的，这样的貔貅经过供养，灵性强大。
独家貔貅供养秘籍分为貔貅摆件的供养和貔貅挂饰的供养。
貔貅摆件供养是这样的，在接触到貔貅的第一天，不要急于供奉，可以将其摆放在一处，让它熟悉一下所在的环境，这样更加利于貔貅的招财。在供奉貔貅之前先要为貔貅选择一个吉利的方位，在位置选好之后，择吉时对貔貅进行供奉。在貔貅的面前摆放一杯清水，因为貔貅为龙子，“龙遇水则旺”，但要时常保持水的干净，而且不要用一次性或纸杯等供奉，不吉利。
独家貔貅供养秘籍中貔貅挂饰供养，就是没事可以多抚摸貔貅，从头到尾抚摸，但不要摸貔貅的眼睛和嘴。一摸貔貅运程旺盛,二摸貔貅财运滚滚,三摸貔貅平步青云。貔貅需要经常地抚摸，这样便是慢慢培养和貔貅的感情，它才能时时刻刻为主人带来财运，但是貔貅是不能让外人抚摸的，不然会漏财。
吉照堂至尊貔貅是全网奉请人数最多的貔貅，全网每奉请十尊貔貅就有六尊是在吉照堂奉请的，成为大家争相奉请的貔貅，也是全网奉请第一的貔貅。佩戴吉照堂至尊貔貅可以帮助缘主更好的聚集天地灵气，去除身边的邪魔污秽，让缘主能够真正的得到貔貅的恩泽，从而获得消霉运、助好运、财运滚滚来的功效和作用。
以上便是独家貔貅供养秘籍的介绍，总之，在貔貅的供养过程中，要有虔诚的心态。貔貅是神兽，通灵性，解感情深重，所以当您虔诚对待他时，他才会为您改运，可以从他的头部往下抚摸，培养感情。还要要注意貔貅的禁忌。犯了貔貅的禁忌，貔貅的灵性也是大打折扣的。例如貔貅摆件的摆放位置、貔貅吊坠和手链的佩戴禁忌等等都是需要缘主注意的。貔貅是灵性之物，若是能有缘拥有貔貅，一定要善待貔貅，按照正确的供养方法供养它，这样，貔貅方能为自己招揽钱财，挡凶。

招财符需要根据个人的生辰八字吗

招财符咒本身的作用就是扩充财库，招财纳福！何为招财符咒？招财符咒怎么请？其实就是帮助改善自身财运，转好运，一般真正制作的符咒是需要根据命主自身生辰八字等信息进行量身定制的，根据命主信息才能起到正确的作用，如同对症下药一样。
什么是五路招财符咒？
在时会写入缘主身份讯息，以此使符更具有针对性，因此需要缘主在请符同时需要提供姓名、性别出生年、月、日、时（阴阳历备注）！
特别是对于上班的人，能够改善运势提高工资水平，自主创业的人聚集人气和收入，对命中财运不旺，运气不佳的，起到改善转运的效果。
五路招财符的作用就是，改变目前不利的气运，增加转换好气运，增财纳福，消除霉运，流年运势不佳的缘主使之好运连连
带旺正财运的招财符咒
五路招财符能够帮助命主带旺正财运，上班工作稳定，薪资水平步步高升！
带旺偏财运的招财符咒
所谓偏财就是指的额外收入，如投资理财股票票等等，佩戴五路招财符就是提高让这样的好事发生在其身上的气运，带旺整体偏财运势
招财符咒可减少不必要的破财
对于一些花钱没有太多概念，能在一些财运不佳的事情减少破财漏财的进一步扩大！
五路招财符通常依据每人名字和生辰八字量身定制，由大师持印念咒注灵，加盖朱砂大印，每道符都是大师亲身逐个制造，做完后用纯棉红布袋密封，再扣朱砂大印。不可再翻开，以防灵性不见。请到五路招财符后将符放入钱包或平经常背的挎包里装钱的当地，可保财气大利，得到大大提升。
招财符咒使用的注意事项
1、收到符咒后可以放入钱包或者挎包当中，可保财运提升。
2、符咒不可打开，不能见血水污渍
3、不能让外人触摸
4、心诚则灵，注意保持恭敬之心。
5、到期过后的符咒焚化即可。

...我买了一副貔貅手链说是开了光的,当时还给我打电话要生辰八字...

不是给了生辰八字嘛，有效关于是有很多种说法的，有的自己在家就可以，有的需要本人拿着待的物体到指定的地点进行指定的仪式（据说这种在之后除了本人以外别人都不能碰开了光的物体），还有的就是由大师然后摆在货架上买等等各种各样的说法各种各样的流派都是不一样的没关系，后已经有灵性，但是主人不是你，你带了反而被伤，这时建议你拿白水晶碎石，放上无根之水给貔貅消磁，你就可以带了。
我是风水师，随时答疑解惑，望采纳！

自己如何给貔貅 (网络转载)

1、给貔貅所需用品有，毛巾、镜子，毛笔、蜡烛、香炉、香，一尊观世音菩萨像、一杯净水。2、将需要的貔貅放在桌上，点上蜡烛和香。然后唱念：《杨枝净水赞》一、杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。南无清凉地菩萨摩诃(三称)《称菩萨圣号》二、南无大悲观世音菩萨（三称）《净水文》三、菩萨柳头甘露水，能令一滴洒十方，腥膻垢秽尽蠲除，令此道场悉清净。《大悲咒》四、诵持大悲咒三遍或七遍。原杯中凡水经过大悲咒之加持，顿时变凡水而成甘露。此时诵大悲咒时可将已加持的大悲咒水洒在貔貅身上，除去原貔貅身上一者身上的不净唳气二者洒大悲咒水令貔貅灵光显现。《十小咒》及心经各一遍。结束后，需说：今有中华人民某省某市某区家宅为所请之貔貅点亮，之后需手拿毛巾面对貔貅说：貔貅，貔貅今为汝擦身不净。擦洗净后垢秽尽除。灵光显现。接着拿起镜子随说：貔貅现形，形之随来。如影随形。3、拿起毛笔，就说：点貔貅眼，眼即开，眼观十方，财禄来。点貔貅耳，耳即开，耳闻八方，吉祥至。点貔貅鼻，鼻即开，鼻嗅五福，降临门。点貔貅舌，舌即开，舌语清香，化小人。点貔貅身，身即开，身形端座，镇家宅。点貔貅意，意即开，意摄五根，好运随。然后大喊一声~~~~~~~~~开~~~~~~~~~~~~然后再说：貔貅，貔貅今有某人姓名（之人名字,让貔貅知道是你给它开的光）为汝已开六根之光，愿汝灵光显现，昼夜常随左右，六时福禄平安。之后念诵《观音赞》观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深,，苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。完毕念诵回向文：愿以此福德，亲近诸善识，同增长福慧，圆成胜善根，家宅永平静，财禄吉祥至。附:给貔貅前一天需沐浴食素不食荤腥,因貔貅戾气过重若不净心食素恐难降伏.所以前一天需食素.若家中无法也可以至寺院请师父代为.但同样需要食素.心诚才能感应貔貅常随左右增财添福

去烧香,要怎么做呢?怎么个步骤呢?

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出的形式、的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神正名。其实只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。 具体说拜佛含有四层意义： 2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。 3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦冲。 拜佛的具体讲究 到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外 还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。 首先说选门进，建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。郑博士提醒注意:只有开了光的才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。1、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。2、烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 3、先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。 4、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。祈福还有一个仪式叫""，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。5、把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生辰八字可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你。的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 四、拜神佛相关禁忌在庙里按顺时针方向行走拜佛，入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。 大德拜佛示范进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上。心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。五、其他注意事项香不能叫“买”而应该叫“请”。在内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:自己请自己的香,不能由别人付香火钱。最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.女人例假来的时候不要去上香.进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的。六、如何尊敬佛像 1.不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。 2.凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。3.见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置： 4.上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。神佛具体拜法拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； (二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 (三)以左掌按于蒲团之前左边； (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； (五)以头按于两掌中间之蒲团上；(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； (七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； (八)头离蒲团由伏而起； (九)以右掌移于蒲团之中心； (十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。拜神佛一定要心诚。