面相学的代表作,眉毛的面相学

面相学分析,什么样的面相带有富贵

眼睛是心灵的窗户。如果你眼炯炯有神（不论大小），眉毛长又扬，那么通常你应该在35岁左右就能“乌鸡变凤凰”（女）、“士兵变将军”（男）。古话“三十五肚皮鼓”也就是这个含义。
再 次，一个人发达不发达，财运是否旺，还有看其鼻：通常鼻梁要挺，准头要丰、山根不能凹陷。如果你都符合这些特征，那么，郑博士又恭喜你，鼻子代表40岁上 下的运势，届时你能有出头之日哦。不过，需要指出的是：结了婚的女人或者尽管是单身但有较固定的性伴侣，那么，你的鼻子就是看异性运势的特征。
1.额平面方者，主贵
这主要是指女子的面额比较光滑平润且规整，没有明显的内凹、不对称等面相。这类女子往往容易在名利上取得一定的收获，易被他人尊敬和羡慕从而在自身的事业和家庭上也会有不错的发展。
2.眉长而绣者贤妇，眼绣而清者贵阁
这一条主要是从女子的眉目两方面进行介绍的，所谓“眉长而绣”是指眉毛长度首先要能够基本或超出覆盖住眼睛的长度，其次从毛发上要顺滑清秀，没有断眉、旋眉、眉毛过重过粗、交眉等面相。这种女子往往性格比较温柔适中，对家庭的付出较多，属于贤妻良母的类型。而“眼绣而清者贵阁”是指眼睛以有神、清亮为佳，有“眼绣”的女子往往属于聪明伶俐的类型，如能加以发挥便可在发展中脱颖而出，取得爱情、财运、事业、家庭等多重的丰收。
3.富贵男人面相脸色红润
面带红润气色亮，必有大喜和大财。脸色红润，肤色清白不黑的人身体健康，血液循环良好，而且天生福气够，因此可以挑到优秀的女人为妻，因此也会因妻得禄。具备金龟婿的条件。
4.富贵男人面相浓眉大眼
满目友情这样的男人友善、人缘很好、脾气不大，包容心很强，眉毛浓黑眼睛大的人重情重意，而且外型佳，因此容易吸引条件好的对象接近。这样的男人，也具备金龟婿的面相条件。
5.富贵男人面相双颧隆厚
因妻得禄颧骨代表权力以及胆识，脸颊颧骨丰隆的人对于自己要的东西绝对能够主动争取，而且得到后会好好珍惜，这样的男人大多夫妻缘比较好，福报也很深，大多憨厚、实在、善良，因此他一定是个好的伴侣。
6.富贵男人面相算命图解四、地库饱满
下巴又称为地库，下巴圆厚给人一种福相的感觉，地阁方圆，朝拱有气。地阁是相学中下庭的部位，相信对相学略感兴趣的朋友都知道地阁主一个人的晚运，其实除此之外，地阁亦可代表一个人对家庭的重视程度。地阁圆厚有肉，那代表他重视家庭欢乐，喜与家人共享天伦

美人尖在面相学上的说法?

在相术面相里，是透过面部的一些特征的方式来算出此人的富贵贫穷及命运的变化。美人尖在我们印象里最深刻的就是白娘子的造型吧，那时候的白娘子就是一个美人，从此美人尖也成了美人的代名词，那美人尖究竟有什么说法呢？来学习学习吧。
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美人尖，指的是前额正中发际线向下凸一尖。因为古代美女额头正中的头发往往都会往下再长一点，形成“M”型发际，所以俗称“美人尖”。从遗传学美人尖为单基因常染色体显性遗传。所以不见得只有女生才有，有的男生也有。
相书云：额角詹檐先丧父，山根低陷孙爹娘。这个额角詹檐就是额角参差不齐的，因为发迹这里代表父亲，正常的发迹线应该是边缘整齐的，这个詹檐还包括男人额头的美人尖。美人尖除了代表父亲外，还代表早早了解世事，早有异性的面相。
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男人美人尖面相女性有一层意思是代表早交异性朋友，恋爱早。不过不论男女，都有一点，那就是美人尖往下正对着印堂，“金鸡啄印堂”，美人尖就像一个鸡嘴，印堂为愿望宫，老是被啄着，愿望自然难实现。美人尖越尖越明显其实越不好。不过相不独论，就算有美人尖也不怕，面相首重眼神气色。如果面相其他部位生得不错也有一番作为。不过一般情况下是辛苦得财运。
1、男人美人尖又名曰金鸡啄印堂
印堂小的范围来说就是两个眉毛之间的位置，大的范围来说，整个额头都属于印堂的范畴，额头也代表早年运势，一旦有美人尖冲撞印堂的，就代表早年运气不佳，额头代表的流年是十五岁到三十岁。
会影响 28岁印堂的运势，即使少年有任何成就，去到 30岁定必跌下来，需从头再起。而且尖啄越大，影响越大。
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2、美人尖代表与父无缘
额角发迹代表父亲，而整个额头同时也代表父亲，如果美人尖啄了天庭，则会早早克伤父亲，与父亲的缘分就浅薄了。
多数是与父亲分开或不投缘，早出来工作，少年读书运一般。但美人尖如配额阔不一定无书读，可能做暑期工或到外地读书。
3、女子有美人尖、发厚、硬、浓密
女人的美人尖代表早早与家人无缘，或者很早就有了异性男人，不听老人的话，顶撞老人，有自己的主意，父母的话当作耳边风，如果在头发粗硬浓密的，则一生顽固不化，或者堕入下层社会，或者有意外伤害。
古时女人有美人尖代表 15、16岁时生活有大变化，代表嫁得出，现代女子则代表早见

面相学的十二宫

‘面相'分析的工具，除了前面的‘五官'和‘三停'之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫'。
说明如下：
（1）命 宫：位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。
（2）财帛宫：位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。
（3）兄弟宫：‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
（4）夫妻宫：位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。
（5）子女宫：位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
（6）疾厄宫：位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。
（7）迁移宫：位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
（8）奴仆宫：位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。
（9）官禄宫：位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
（10）田宅宫：位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。
（11）福德宫：位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。
（12）父母宫：父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。
运势：透过‘面相十二宫'的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系，就看‘兄弟宫'；想知道‘事业发展'，就看‘官禄宫'吉凶；想看‘爱情'，就看‘夫妻宫'吉凶……等等。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的，它的每一位都代表着一个阶段的年龄，并可以显示出一个人的命运和个性，从这两方面来讲，尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明，比如说看相人告诉相士他是三十七岁，相士就会首先在三十七岁这个地方，也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术，也是一门科学，相士在观察第四十八位时，一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的，以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响，总之一句话，面相学是否的准确，主要是有赖于相士的经验。在一开始，学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个，这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的，它将一个人的面部分为两个部分，如果尊循这些位所连接成的线，能与面部其他的部位相称的话，这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的，他与面部的其它的部位不能相称的话，他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来，这是十三个部位的“位”，在相面学上，也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是，话再说回来，这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在，事实上，一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要，它尤其关联到一个人的个性和品格。

面相学的有哪些???

‘面相学是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过，有一句话说‘相由心生'，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
相相学术语，
阴阳
三质(西洋面型学)
三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。”
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
四渎(耳、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九州
面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’”
动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等）
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。

请推荐一本实用的面相入门书籍。

如果是性格比较圆滑，爱幻想，善于总结的学生，可以以《公笃相法》入门，不要求背诵，大概的看个五六遍即可。然后看《麻衣》。读完《麻衣》后，可以达到遇人即知此人性格，人生起伏变化。但是前一种大部分人可以做到，后一种能达到这种水平的人寥寥无几。

如果是面相初学者，且为人老实本分，建议看《公笃相法》，最好选择背诵下来。这本书作为入门相法书。接下来看潇湘居士的相法书。基本上潇湘居士的书看完就可以用了，出去摆摊是没有问题的。

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《麻衣神像》 五代相理珍宝，若命书之经典滴天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。

《麻衣相法》作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作,集前代相术之大成,从理论上进行了系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系。在此之前的相术,并没有系统的论述,可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法,流年部位、十二宫、金锁赋、银匙歌、神异赋就是它的理论根基所在,凡学相术者必看此书。

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《冰鉴曾国藩》

能够在清朝后期的乱世中扶持危局,曾国藩自有过人之处,尤为人称道者是他的识人之术,清代后期的人物,经他赏识和提拔的有名有姓有成就的有几百人,例如李鸿章、刘铭传、胡林翼等。这本书与其它相术不同之处在于,它主要讲解的识人之术,因此对于管理者学习它就可以有识人的眼光,成就自己的事业。

《平园相学》，民国汤氏所为。莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。

《公笃相法》，民国高高手陈公笃所撰，为民国相书集大成者，推演相理由格局，气色，声音等分类，此书富含掌故，诸子，科学，入室看相，可赖此书，口吻重复，是为暇次……

《柳庄相法》 永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱淫之流。一网打尽。所以此书之实用价值对女人实在不适合。。

袁珙，本书为清代古本,相传袁珙在看见仁宗时,脱口就说天子,看见宣宗就知必是万岁太子,见到姚广孝,相其是刘秉忠一类的人物,后来他的断语,都一应验,由此可知其相术的神奇。

《相理恒真》，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，神神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。深究多误。

《相理衡真》

陈淡楚，本书是我国四大相书之一,为众相书之首,是相学文化宝库中的精华。作者为了探究相术要诀,购买大量数术之书,精心研究20年,博通诸数术,探求相术起源,集百家之长,独树一巾,概述相理,细述,讲述要诀,绘制图形,条分缓析,揭其纲领,敢于阐述古人未发之，述古人未言之妙理,学通后则外可以视人,内可以治己,吉凶悔吝,均可前知,了如指掌。

《相学铁关刀》，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。

《湘居士相法全集》

作者萧湘居士，包括萧湘相法上下册、实证相理学、气色大全共四本书。 作者教授相术二十多年,经验丰富,本书是他的集大成之作,学过此书后,可知自己的命运;可印证家人之命运;有助于把握美好的良缘;可以快速识人,可谓奇验无比,在生活中可以从容把握进退良机。

《水镜神仙》传闻王船山先生也曾研究。水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。

《气色大全》，潇湘居士所撰，格局分类到位，气色分类堪为模范，稍有不逮，精神实证过少，居士学识渊博，情性高人，此书专论气色，独树一帜，弥足珍贵。

《公笃相法》

陈公笃作者爱好相术,自己学习以后,用来相人,发现多不应验,于是放弃了相术,后来在高山游玩时,在山脚下遇到一个老人,偶尔谈想相术,他觉得相术不准,老人给他讲示了相术的活用之法,于是向老人请教,老人教给他法诀,后来用此法诀游历大江南北相人,很少出差错,作者又将前代应验的相术,进行注解,同时加上自己学到的心法,可以说是民国相术的一部集大成之作。

看面相手相应该看哪些书籍?

《麻衣神相》、《刘氏相法》，《冰鉴》、《周易》
最好不要看现代的。都是瞎编！