君臣命理自刑,君臣命理怎么看格

紫薇命盘 请命理大师 帮忙解答下!

每个人的紫微斗数中都有六颗吉星，是为「文曲」、「文昌」、「左辅」、「右弼」、「天魁」、「天銊」 六吉星落于命宫 命宫中只要有六吉星的任何一颗，就属于「天赋异秉、才华出众」的类型，当文昌、文曲、左辅、右弼入本命宫的话，就叫做「大富」;如果有天魁、天銊入本命宫的话就叫做「大贵」。 文昌、文曲入本命宫：代表读书考运佳，并有社会地位。 左辅、右弼入本命宫：代表有权力，而且能够一呼百诺，左呼右应。 天魁、天銊入本命宫：代表不管遇到任何的风霜雨雪，都能够逢凶化吉，有贵人的帮忙。 命宫、官禄宫、财帛宫中有化权、化科、化禄 看看你的命盘，在命宫、官禄(事业)宫、财帛宫中若有「化权」、「化科」、「化禄」的话，就代表你可以靠后天的努力，成为后起之秀。「禄」代表钱财，「权」代表权力、「科」代表好的名声，有这种格局的人，能使他在人生道路中转败为胜，也是大富大贵，但是属于大器晚成的格局。 六吉星落入迁移宫 有些人在自己的家乡常少年不得志，但在出外后，却能大放异、衣锦还乡，这种状况就常发生在有这种格局的人身上。有「文曲」、「文昌」、「左辅」、「右弼」、「天魁」和「天銊」等落在迁移宫，也暗示着你的事业、贵人、朋友等都会在外地，建议你多往异地发展。

请把地支五行五常等批出来!

十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑是阴。
地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳中藏阴；三元合化拱会变性多端，阴阳颠倒变幻无穷；所藏物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿圆满。
子午卯酉：四阴长生，四大桃花，四大独气，四大正气，四大将灾星。
寅申巳亥：四立转角，四大沐浴，四大长生，四大禄马，四大才智星。
辰戌丑未：四季转角，四大墓库，四大杂气，四大华盖，四大三奇星。
子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。四大独气，因其无藏干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古人说午中藏己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。四大正气，是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉四大将灾星，是冲激力量最大，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为邪，正邪对立不相容之意。
寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的最佳阶段。四大沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。四大禄马，奔驰之道必有驿站，人借脚力才能行四方，故有载人载物禄马财官之说。四大才智星，内藏长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓四大才智星。为人多有谋略，端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易。成大事大业者，多有此四星入命。
辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意，库有收藏之情。幼年不宜逢墓库，老年值此却丰隆。少年不发墓中人，刑冲破墓藏吉凶。所以，遇见墓库要仔细推详，藏凶藏喜吉凶很分明。四大杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪慧而多愚钝或伤残。四大华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；刚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更增添荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室一般。故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不容人事！四大三奇星，财官印绶三宝三奇也。墓库于月令，所藏三元中，必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为护身之宝，故为三奇星也。
十二地支分配状况：
子为墨池。子的位置在正北坎宫，生肖为鼠，五行属水，颜色黑而象墨，所以有墨池的意象。
午为烽堠。午的位置在正南离方，生肖为马，五行属火，颜色赤黄，所以有烽堠之称，而烽堠正是戍马兵火所处的地方。
卯为琼林。卯的位置在正东震方，属相为兔，五行属木，在时属于仲春，万物生长，树木碧青，故有琼林之象。
酉为寺钟。酉的位置在正西兑方，属相为鸡，五行属金。因其位置在西，临近西方佛界寺院，为金鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬。
寅为广谷。寅的位置在东北艮方，属相是虎，五行属木；艮在八卦中为山，为不动之象，是丙火戊土长生的地方，明朗宽大而厚诚，故有广谷之誉。
申为名都。申的位置在西南坤方，属相是猴，五行属金；坤宫在八卦中为地为母为尊，体势博大无疆，包容万物；壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地；故以名都喻之。
巳为大驿。巳的位置在东南巽方，属相是蛇，五行属火；大驿就是通达的道路，连接于人烟密集的地方；因内藏丙火戊土与午火禄马相邻，故以大驿喻之；又因与辰龙相邻，欲假其威，有蛇化青龙之象。
亥为悬河。亥的位置在西北天门，属相是猪，五行属水；因其为昆仑天门来水，奔流不回，故为悬河。
辰为草泽，辰的位置在东南陷地，属相是龙，五行属土；大泽是水汇聚的地方，辰是水库，内藏乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。
戌为烧原。戌的位置在西北乾地，属相是狗，五行属土；戌的时令是深秋九月，草木枯萎，烧原化肥以待耕种；又辰戌二地为天罡地魁，贵人不临之处；又戌为土为火库，火仗风势，故有星火烧原之象。
丑为柳岸。丑的位置在东北的艮地，属相是牛，五行属土；坐落在艮山之乡，艮为山为土为堤岸，包藏着金与水，与寅木接邻；故有柳岸之名。
未为花园。未的位置在西南之地，属相是羊，五行是土；未是木的墓库，时令是夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，茂密成林，故有花园之誉。
十二地支遁藏三元口诀：
子宫癸水在其中，丑宫癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木独相逢，
辰藏乙木三分癸，巳有庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己共丁宗，
申有戊庚壬水位，酉宫辛金独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉寺钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。
子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而藏元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而藏元尽除。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
六害是对而言，不见而不论六害，与六冲并用。害就是破坏合好之意，主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪交流。盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。
六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。
四桃花互破：子破卯谓儿吸母干，水伤木壮；卯破午谓母为儿死，木消火旺；午破酉谓火锻顽金，自刑自败；酉破子谓母为儿伤，金沉水囚。
刑伤：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。
大人遇刑则发达，小人见刑必祸殃。古人命理学家沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。经书说：“命带刑伤，主要在太岁，月日时不算死刑，不算很重要”。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居极品定无亏。可见三刑有坏也有好，须要仔细分析运用。
三合局：
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未会土局，合局小于方局。隔三位为三合局，三合局大于局，合局怕冲破，首尾最弱，中冲克易激起怒性。天干取七位为杀，地支取七位为冲，各有其利弊，最怕者是天克地冲，或喜用神失气失势。
一气方局：
寅卯辰为东方一气木局，巳午未是南方一气火局，申酉戌为西方一气金局，亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局，邀合对局不可破，破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立，可邀冲寅午戌为财局，反之为官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀冲申酉戌为官局，反之为财局。其他会合局皆同此论，此为邀合见不见之形，无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。
天干多主社会交际的外象关系，讲生克制化； 地支多主六亲等内象关系，讲刑冲破害。外象的关系比较简明，内象的关系极其复杂。元神外露，暗藏，得气深浅，扎根虚实，失气得势，见与不见，喜用提取，助强扶弱，年运安顿，至关重要。
五行所主：
五常： 木主仁，水主智，火主礼，金主义，土主信。
五色： 木主青，水主黑，火主红，金主白，土主黄。
五属： 在天为五星，在地为五岳，
于德为五常，于人为五脏。
五伦： 体象是君臣，生泄是父子，
并肩是兄弟，克制为夫妇，干头主朋友。
五脏： 木主肝胆水主肾，丁火心脏庚大肠；
辛金主肺不须问，土司脾胃仔细详。
五气： 木暖水凉火气炎，金刚土薄不种田；
火明金冷水里暗，土厚木坚气冲天。
五形: 木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龟，
上尖下阔原是火，五行之中仔细推。
五行； 金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。
家里家外一把手，争强好胜我最能。
顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。
木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。
近官利贵有大志，老幼不欺多慈善。
君子爱财偏有道，女子多情又善良。
水多聪明主漂流，弃祖离乡四海求。
广交泛结天下客，策马行空喜自由。
总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。
火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。
脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。
女人得理不饶人，男命固执多任性。
土多诚信心眼实，遇事直来又直去。
不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。
三句好话能掏心，真心总是换假意。
腹脏：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
身体： 甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。
神所： 甲为青龙乙，丙为朱雀丁玉女，
庚居白虎辛太阴，壬为天后癸玄武，
戊己两干临四季，彼此居中是田宅。
寅为功曹申使者，卯为日门酉月户，
辰为天罡戌地魁，子丑宫观阴阳路，
子在两坡丑在田，寅在高山卯松林，
辰在南来巳在荒，午在火池未花园，
申在井边酉在岗，戌落沙滩亥在江。
子为墨池午烽侯，卯为琼林酉时钟，
寅为广古申名都，巳为大泽亥悬河，
辰为草泽戌烧原，丑为柳岸未花园。
满则溢，亏则损，旺极而衰，衰极而旺。
故用生克制化以行之，刑冲合害以解之。
五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其变化无穷无尽.
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。
反克：木壮而金缺，土厚而木朽，水大而土溃，火燥而水涸，金强而火熄。
反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此为儿能救母反生之道。
《滴天髓》五行颠倒精论：
木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。
火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。
土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之炼也。
金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。
水太旺者而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。
木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火以生之。
火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土以生之。
土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金以生之。
金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水以生之。
水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木以生之。
此为五行颠倒之真机，不可不深究。看来容易用来难 ，难就难在看不见 ；内中自有妙妙法，有形无形理不乱。《渊海子平》注释：宇宙混沌，天地未分，日月未明，无极未判之际，太易生水（未有气之时曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具曰太极）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。这是先天真五行。
太极一判，两仪分明，天清地浊，五行归属，万物生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在，是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。我们可以管他叫做阴阳动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值，又可以逆推事物的内在规律，更可以破译未知世界里的奥理。
能享福的人，八字中必然有财禄；寿命长的人，四柱中必然五行相当。火晦暗不明，是因为逢上阴湿土厚的缘故。阴木气绝，是因为丙丁火旺的因由；虽归垣却失令者，终为身弱。火要虚空，才能够有光焰。金逢实就没有声音了，须要火来炼化，水来洗涤。水泛而漂的木为活木，活木喜土培根显达，要寅卯来通气站立。水太盛则土流失，如果见有明火生，则减少土的流失。土太多能掩盖火的光明，如果有木制反而有利。木盛者多为仁义之士，火有源而不燥烈者多懂礼仪；土薄者多无信用，土水混浊者多愚昧；水居于旺地者命主聪明但好色，金坚者多讲义气而能干。夭折是五行失平衡，长寿是八字得中和.
熟练运用手掌图，是快速而准确推算数术玄学的法宝。古人说：五行八卦十二支，三才六府少人识。数术玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常都有理。袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意。袖里乾坤，既手掌图；真妙诀，既生克制化刑冲合害在手中掐算运用。如子丑----寅亥----卯戌等俩俩上推为。如子午----丑未----寅申等X对推为六冲。如寅午戌----申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫，流年快速前推后查等，没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说：袖中自有日月天，喜怒哀乐戏人间，屈指一算知祸福，祸福不离三铜钱。
玄学玄学，玄之又玄，尽皆在于一个“玄”字，不可执一而论。高功贵悟，悟在窍门。人有两窍：一是玄窍在心，一是空窍在头，只要两窍通达，悟性自然开释，开释自然出奇，出奇制胜谓之高功。初学者必要死记硬背基础知识，才能达到到灵活运用。就象小学生一样，上学是读书而不是看书，“读出听回”有一个数理音韵灵异的循环过程，这个过程就能打开玄窍与空窍的玄关，同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序，这个程序得结果就是悟性。学生记不住或不理解那么多词汇，如何能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀，如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果。熟能生巧，巧能生精，精能升华，华能出奇，出奇方能制胜。这就是高功大师的步骤与诀窍。

八字象法归宗和丁亮君臣命理比较那个更正宗

看久了，应证多了，其实都非正宗。

我用紫微斗数测的命理,有大师能解吗,求助

紫微斗数预测：
命宫在(戌)
廉贞同宫
爱恨分明，对人或对事，喜欢的就会全力的去做。厌恶的也会毫不掩饰的表现出来。
对工作很有使命感，一旦被交付任务，就会埋首其中，尽力将事情完成。在休假时，也能抛开公务，尽情享乐。
做起事来比常人多出一份专注力，和屡败屡战的精神，因此大部分都将预定的目标完成。
对他人，往往会以要求自己的严格标准来要求对方，会让新认识的人有种不易相处的感觉。
自信、主观意识强，不在乎旁人的眼光，想做就会去做，想说的就会去说。所以会形成得罪人而不自知的状况。
女命则属冷艳的美，有魅力，气质佳。爱恨分明。
懂得上进，聪明有为，做事认真负责。
太过自信、好强而不服输的作风，惹人反感。
喜、冒险。有时反而得不偿失。
天府同宫 性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。有领导力，具备规划组织能力。 左辅对照／右弼同宫能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。 天魁加会／天钺加会能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。 文昌加会有优异的文艺天份。也有助於学历取得，或考试的通过。感情丰富，有异性缘。 擎羊同宫注意身体受到外伤或破相。工作上会遇到阻力。 铃星加会会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。文昌化忌加会有变动，应防意外之灾。 要注意法律上文书契约的问题。有可能因此发纠纷。可能过度沉溺於音乐、艺术之中。 左辅对照／右弼同宫／天魁加会／天钺加会贵人助力大。 紫府朝垣格：有成富或成贵的机运。 廉贞文武格： 允文允武，喜好礼乐 。往文职发展可获得名望，从事於武职可获得名望或功绩。 府相朝垣格：利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。 天乙拱命格：有学识，在求学上可获得良好学历。多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。 擎羊入庙格：从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。 田宅宫在(丑) 天同同宫适合依自己的努力自行置产。所继承的祖产不多。 巨门同宫 应注意因不动产所招致的是非。也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。 火星同宫继承的祖业留不住，会变卖。 地空对照祖业无遗留。不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。 巨门化禄同宫能自行购买田宅。有可能为祖产问题，而有官司纠纷。 禄存加会有家产，可继承。 天马加会名下不动产更迭次数较为频繁。利於作不动产仲介或交易。利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。 化禄同宫／禄存加会／天马加会利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖 事业宫在(寅) 武曲同宫武曲坐事业宫，主财，故属金融、财务、会计、税务人员之职。适合於身体力行之职业。宜财经、商贸、创投业、经商。另如军警、钢铁业、技术界亦属之。具有旺盛的执行力。 天相同宫 天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。 右弼加会在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。 天魁同宫／天钺加会在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。 文昌加会／文曲对照有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。 擎羊加会／陀罗对照事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。 铃星同宫事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。 文曲化科对照可在学术界发展，能发表自己的看法或论文。在专业上有见地，学界里有声望。 文昌化忌加会工作上要注意牵涉文书合约的事情，谨慎处理，避免招惹无谓的是非。 化禄相夹／化权相夹／化科对照在工作上能获得赏识而有升迁机会。 疾厄宫在(巳) 天机同宫注意肝胆之疾、神经系统痳痹、四肢易受伤、耳目功能退化、牙齿掉落。幼年时注意受伤破相。 火星加会 注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。 巨门化禄加会使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。身材会偏胖。性欲较强，性需求多。 主口福不错。惟女命不宜与文昌或文曲同宫，杨花水性。 禄存加会幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。 天马同宫注意肝火旺盛。男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。 化禄加会／禄存加会／天马同宫可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。 财帛宫在(午) 紫微同宫有理财能力，晓得如何运用钱财。喜得稳固之财。花钱注重体面气派。 右弼加会 有赚钱能力，可存钱累积财富。 天魁加会／天钺同宫能遇贵人相助，可得正财。 文昌同宫有助於钱财的灵活周转运用。利於从事文教事业，可获利。 擎羊加会主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。 铃星加会有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。可能会因财而与人起争执。 文昌化忌同宫对於自己或工作上的财务管理，要特别用心。较易发生数据资料不对的情形。 身宫在财帛宫：身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。钱财来源及管理运用，是您要注意的地方。自小养成储蓄习惯，并且能谨慎保守的投资理财。将有助於家庭、事业的稳定经营。不可过度奢侈浪费，造成金钱上周转上的困难。也不宜视财如命，对人一毛不舍，这将会影响人际关系的开拓。与别人共同投资创业时，应审慎评估，不宜轻易下决定。 子女宫在(未) 您的子女宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中： 父母宫：在(亥)--有太阴主星 田宅宫：在(丑)--有天同、巨门主星交友宫：在(卯)--有太阳、天梁主星您的子女宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。 文昌相夹／文曲相夹可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。 火星对照要注意子女小时候的安全，避免产生意外伤害。子女数目不多。 地劫加会／地空同宫有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。 巨门化禄对照本人疼爱子女。 子女会说话口才好，有时还会斗斗嘴。 太阳化权加会子女个性强、独立好胜。 孩子中男孩较有表现，成就较好。 化禄对照／化权加会子女长大後有成名机会。 夫妻宫在(申) 破军同宫婚姻观念独特，不喜欢受传统观念束缚。可以接受婚前同居或单身主义这种新潮的观念。恋爱过程变化多端，颇富戏剧性。但所遇的波折亦不少。可谓好事多磨。配偶个性自我，可能较不具家庭责任感，用较多心力在自己的事务上。遇到双方沟通不良时，切忌一时冲动而结束婚姻关系。 左辅加会 若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。 天魁对照配偶端庄，有气质。 文曲同宫夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。 陀罗同宫夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。 铃星对照注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。 文曲化科同宫配偶家世清白。是纯正的人家。配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。 配偶有文学气息。 您是个自信果断，冷静处事的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且尝试放慢脚步，仔细观察。 从命盤来看，重点宫位在「戌」，正是先天命宫，廉贞、天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有名节和积存的性质，左辅、右弼、文昌、天魁等吉星相拱会照，意味著容忍、学习、反省等态度也会增强，而擎羊、铃星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。 这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点： 1自尊心强，在乎别人的眼光，爱面子，因此颇能自重，注意自己的言行举止，做人豪迈也容易亲近，不会让人感觉太过严肃，自己蛮重视外貌形象，装扮方面著重高贵，且喜欢使用名牌物品、衣饰。2具有容让的胸怀，不太会占别人便宜，也不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。3廉洁自爱，能坚守原则，自我约制，有所为，有所不为，虽然内心也会有各种情欲渴望，希望多所接触，但自己还是能内敛克制，自我约束，因此往往表现得并非外向热情，而是礼貌周到，谨守礼法，应对进退得宜。4在乎名声，喜欢他人的赞美和掌声，因此会注意别人的眼光和反应，展现出体贴、成熟的交际手腕，以圆融人际关系，行事也能负责尽职，以得到别人的认同，成为很好的工作夥伴。5有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。6有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且拖延时效，行事常会自视过高，顽固不化，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。 必须留意的是，由於您较易突显出缺点来，也就是基本运势具有中等坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度比较不稳，对事情容易感到不满，较易让事情出现变化，徒增困扰，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。 以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：1富同情心，耳根子软，喜欢照顾弱势，也喜欢听赞美的言语，因此容易被好听的话语所蒙蔽，与其交往，尽量拉低姿态，且多讲些讨好的话，便颇能投其所好，这也让事实的真相容易被小人所蒙蔽。2具有独立行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受管束，容易让人觉得喜欢独处，自己内心也通常比较孤独，对於自己的成长，在好面子，不求人的情形下，进步也较为缓慢。3具有自制力的内敛特质，心裏虽想，行动上却又不太敢明显表态，反而给人距离感，常让人摸不著头绪，给人龟龟毛毛的感觉，尤其是强烈的自我约制很容易变成完美主义者，例如有洁癖的倾向，或者容易对现状不满，常会对现有的环境口出抱怨，或自叹怀才不遇，多烦恼。4矜持的特质，对外表现得彬彬有礼，加以感性的体贴，相对就比较容易吸引异性的注意，而有桃花的倾向。行事尽责，不轻易服输，如果自我压抑太重，便容易自我设限，猛钻牛角尖，轻则自损，若心有未甘，还想报复，重则玉石俱焚，误人误己。5自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的影响而改变自己，因此比较不会接受他人的意见与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。6行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。 您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力相对稳定，能够调整自己，尝试发挥，因此应该把握住青壮年期，让自己动起来，好好表现。而老年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在老年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於少、青年期也还算可以，落实能力略优，稍具表现空间，因此仍宜把握。 若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2033年到2042年，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。 运势最弱的时间则是在2043年到2052年，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。 老师建议平常行事应尽量避免犯错，少主导，多配合，宜低调谨慎并多给自己一些缓冲时间，以避免缺点的出现，让自己的的破坏力能够有效降低，然後再谈进取。另外，也应尽量借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。做法上则应采取「宽心包容，谨言稳行」的做法。适量放宽心胸，增加接纳的空间，以吸取外来的资讯，可借外力来软化自己强硬的主观意识，让自己能多考虑他人的建议。行事或讲话宜小心留意，避免过於细节而让人感到繁复罗唆，并减少空谈，可先做些小尝试，再从中找寻可行做法，稳健付诸行动，以增加实质成效。开运妙方基本运势的坏运主要是和「钱财」较有关系。只要钱财收入变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应该尽量避免钱财收入不稳，才能有效降低自己的挫折感！

请问盲派君臣命理是如何冼定君主的?

格神；
格神是命脉中枢纽，比喻为皇帝，皇帝是不容他人侵犯和伤害的，这就不能有克。也不能被人引化，心向他人没有立场，没有主见，没有人格。尊严的，受别人指引的皇帝。这就是不能泄的原因。
在五行上来讲：命脉中的格神是一个生旺聚气的五行，只能生，只能扶助，不能泄气的现象。如果格神受到克泄，而没有解救，就不能当选为格神。
二格神。
一个国家只有一个皇帝，才能政令统一，国泰民安，如果出两个皇帝，就会因争夺发生予盾，引发战争，造成天下混乱，战火纷飞、生灵涂炭。俗语讲一山不能有两虎，两虎相战：必有损伤。当命中出现个皇帝时，必须要消灭一个，消灭的方法，一个是克制，一个是化泄，为我所用。否则的话，这个皇帝就没有威望，没有权威，没有尊严，没有人格，没有富贵的一个皇帝，从一个人来讲就等于平民百姓。
从命中五行上理解——就是当命中选出一个格神，就不能有两个格神出，这叫做阴阳性属的关系，阴阳的法则就是要阴不能要阳，要阳就不能要阴，当命局定出，甲木为格神时，就不能作文神乙木的出现。甲乙木出现为阴阳不清，真假同旺，互相残杀，甲乙木虽为格神，但在五行上来，也可以称之为比劫争夺。这里告诉大家，凡是阴阳出现，不论是下官七杀，正财偏财，正印偏印都类象为比劫争夺。比劫争夺，会夺去一切官职，一切的财富，一切的人缘关系等等，所以讲“格神”要独清，不能有争夺就是这个意思。
三格神。
格神在人事来讲可以类象为皇帝，皇帝是统领江山的人，要有强健的身体，要有聪明的智慧，有精神，有能力才能管理好国家。一个病弱之人是当不了皇帝的，皇帝是一个组织，一个团体，由众多的人推选出来的，此人必须俱备所有的合成纤维越条件，才能当上一个皇帝。如果一个病弱无力气的人能统领国家吗？这是绝对不可能的。
在命脉中五行中，作为格神的，必须是命中最旺的一个五行，最旺的五行，人下是在月令占据，成由会合变化出来，成党在气，成势的五行，才具备有生发能力的五行。如果五行在月令处死绝之地，为无气之五行，无气机的五行是不能有能力去克泄劲其它五行的，是为无作为之五行，无气机的五行，死绝无气之五行，为浊五行，不能成形，无形的事物，是不能显示它的物征的，是一种废物。古人云：成形者为天，为仙，为神，为贵，败气者为地，为浊，为贱，为灭为沉。所以格神性须在命局中有生机，旺盛的五行，才可以作为格神。
例
乾： 辛 戊 庚 辛
丑 戌 寅 巳
戊土为格——争夺戊土的已土就是忌神，克制戊土的甲木也是忌神。丁火克制辛金用神也是忌神。壬水克制用神丙，生忌神甲木是最坏的忌神，也即是总结出来喜忌神：
喜神——是戊土，丙火，辛金，乙木
忌神——是己土，丁火，庚金，甲木，壬水
本人最近也在研究盲派理论，提供信息给你，请勿提问，本人无法给答。

君臣命理断命五行生克刑冲合害如何变化

当生者旺，所生者相，克我者囚，我克者死。