趋吉避凶斩存化杀,奇门遁甲趋吉避凶的方法
了凡四训
第一篇 立命之学
云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”问其故。曰：“人未能无心。终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”
“我以为你是英豪，没想到也只是一届凡夫俗子。”我追问他原因。他说：“凡人都有一颗妄想的心，因此会受到阴阳之气的拘束。如此一来就会存在数理。不过，也就只有凡人才会有数理。因为如果一个人极善，那么他不会受到数理的拘束，极恶也不会。这二十年来，你都被孔先生给算死了，都没能转变什么，反而受到了数理的拘束，这样看来，你还不是凡夫俗子吗？”
余问曰：“然则数可逃乎？”曰：“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”
我问他说：“这么说来，命数是可以逃脱的？”他回答说：“我命由我，自己祈福；之前的各类诗书里，说的都是真的，是明确的好训导。佛经里说：一个人想要求富贵就得富贵，要求孩子就得孩子，要求长命百岁就得长寿。因为说谎是佛家的忌讳，所以各位神明菩萨，怎么可能说谎话骗人呢？”
云谷曰：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”
云谷禅师说：“孟子说的没错，是你自己理解有问题。你不知道六祖慧能大师说过： 所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！ 从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是 如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。”
云谷曰：“岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝今既知非，将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”
云谷禅师说：“不单单是功名不该得到，其实不该得到的多着呢。就例如，拥有千金家产的人，一定是值得千金的人；拥有百金家产的人，一定是值得百金的人；饿死的人，必定是得饿死的人；上天只是根据那是一个怎样的人而定他的命数罢了，哪里曾胡乱加载过什么。就像生儿育女这件事，拥有百世功德的人，一定能保证有百世儿孙；有十世功德的人，一定能保证有十世儿孙；只有两三世功德的人，一定有两三世子孙传承；至于那些断子绝孙的，是因为他们的德行特别浅薄。如今，既然你知道自己的过错了，也知道为什么不得功名，不得儿女了，那就快点改正吧。 一定要积德、包容、和气，并且珍视自己的精气神。原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。做到如此，就相当于你又重生了一次，拥有了仁义道德的新生命了。”
“ 夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’《诗》云：‘永言配命，自求多福。’”
“我们这样的血肉躯体，都有命数；那些仁义道德的生命，又怎么可能不感天动地呢？《太甲》里面有过这么一段话： 如果是天灾还是可以躲避的，但是要是由于自己作孽导致的报应，是不可能躲得了的。《诗经》上也说：人们要经常反思自己的行为是否违逆天命，要自己为自己增加福祉。”
“ 孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违也；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？”
“孔先生算出你不能得到功名，也不能有孩子，这是天作孽，还是可以改变； 你现在开始扩充自己的道德仁义，尽力去做好事，积攒阴德，是你自己为自己累积的福祉 ，怎么能够不乐享其成呢？”
“《易》为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：‘积善之家，必有余庆。’汝信得及否？”余信其言，拜而受教。
“《易经》也是帮助那些德高的人谋算的，教他们求得吉祥，避开灾难。如果天命是不可违的，那么怎么去追求吉祥以及避免灾难呢？《易经》开篇的第一章写的就是： 总是做好事的家庭，一定是有快乐和富余的； 你能够相信这样的理论吗？”我对他的话深信不疑，向他拜谢，感谢他赐教。
汝之命，未知若何？即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，常作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
你的命，不知道究竟如何？即使命中有富贵荣华之象，也要当成落魄那样来考虑；就算面对着顺利，也要做好不顺利的打算；就算目前衣食无忧，也要时时想着要是穷困窘迫怎么办；就算现在人们对你很敬重，也要谦虚谨慎；就算家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；就算自己学识还算不错，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆；上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲己之邪。
往远了说，要想着弘扬祖上的良好德行，往近了说，要替父母掩盖好他们做得不好的地方。往上说，要想着回报祖国的恩惠；往下讲，要为自己一家谋取福利。说起对外，要急人所急，为他人着想；对内的话，要限制好自己的邪恶思想。
务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字耽阁一生。云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也 。
做人必须要每天都能知道自己的过错，并且每天都进行改错。一天不知道自己的过失，就一日都是安逸地自认为自己没有过错。如果一天没有进行改错，就少了一天进步的机会；天底下聪明伶俐的人很多，但是，很多人却不肯静心修德，不肯用功去拼搏事业；就因为“顺应”这两个字而耽搁了自己一辈子。云谷禅师说的很多关于立命的言论，确实是到达了精、深、真的极致，希望你能认真地研究，并努力执行，不要让自己白白浪费光阴。
第二篇 改过之法
但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣；世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于人大矣。”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。
但凡改正错误的人， 首先，要有羞耻之心 。想一下，古代那些圣贤之人，跟我一样堂堂男子汉，为什么人家就可以名垂千古，而我就落得身败名裂的地步？还不是因为在尘世间的私情耽搁太久，偷偷做些违反道义的事情，自以为无人知晓，还一脸无愧的样子。慢慢地就沦落成了禽兽，自己还不知道。人世间，再也没有比这样的事情更羞耻的事了。孟子说：“羞耻对于一个人来说是天大的事。”如果能够感到羞耻，那就是圣贤之人，如果感受不到，那就只能是禽兽。这是改正错误的要点啊！
第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺，吾虽过在隐微，而天地鬼神，实鉴临之，重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧？不惟此也。闲居之地，指视昭然；吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺；被人觑破，不值一文矣，乌得不懔懔？
其次，要有恐惧的心理 。我们头上有天，脚下踏着地，鬼神是我们无法欺骗的，我的过错虽然在很细末的地方，但是，天地鬼神都是有目共睹，能够明鉴的。如果做了很大的错事，则会遭受很大的灾难，就算做的错事很小，也会折福的。我又怎么能不害怕呢？不单单这样子，就算是在没有人的地方，天地鬼神也能将我们的所作所为看得一清二楚；我们虽然做得很隐秘，还通过文辞进行修饰，但是心里的想法早就透露出来了，自己是没法骗过自己的。要是被人看破了，那么就毫无价值了，怎么能不恐惧呢？
不惟是也。一息尚存，弥天之恶，犹可悔改；古人有一生作恶，临死悔悟，发一善念，遂得善终者。谓一念猛厉，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。但尘世无常，肉身易殒，一息不属，欲改无由矣。明则千百年担负恶名，虽孝子慈孙，不能洗涤；幽则千百劫沉沦狱报，虽圣贤佛菩萨，不能援引。乌得不畏？
不仅如此！只要那个人还有一口气，就算是犯了天大的错误，也是可以悔改的；古时候，有一个人做了一辈子坏人，在最后临死之际，发了善念，最后就得到了好报。也就 是，只要能产生一个坚决勇敢的善念，就足以洗清百年的罪恶！就像是上千年的幽暗山谷，只需要一盏灯照耀，就可以除去千年来的黑暗。因此不管那个错误是什么时候犯下的，只有改正才是最可贵的。 不过人世间是没有常数的，我们的肉身容易损毁，一旦没有了气息，那么想要改过也没办法了。如果好的话，就是遗臭万年，尽管子孙孝顺仁爱，也不能洗清恶名；如果不好的话，就是沦落到地狱里，承受千百年的恶报，就算圣贤、佛祖、菩萨也救不了你。这样子又怎么能不恐惧呢？
第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩。吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。小者如芒刺在肉，速与抉剔；大者如毒蛇啮指，速与斩除，无丝毫凝滞，此风雷之所以为益也。
第三点，要拥有勇气。 人做了错事不肯改正的原因，大多数是犹豫、胆怯。我们必须要鼓起勇气，不再犹豫不决，不要总是等着。小的错误，就像是刺在肉里的小刺，要快点予以剔除。大错就像被毒蛇咬到了手指，要快点斩断，没有一点点迟疑。这就是为什么风行雷厉，容易成功的原因了。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。如前日杀生，今戒不杀；前日怒詈①，今戒不怒；此就其事而改之者也。强制于外，其难百倍，且病根终在，东灭西生，非究竟廓然之道也。
只要具备了上述的三种心，那么有过错的话，就像春天冰雪遇上太阳，又何必担心它们不融化呢？但是，人所犯的错误，有的从事情上改正，有的从道理上进行修改，还有的从心里开始改，所花费的功夫不一样，所得到的效果也不同。就像原先是杀生的，现在改过，不再杀生了；原先容易发怒咒骂，现在戒除易怒的脾气；这就是从事情上进行改正。这是从外在进行强制改正的，难上加难，而且根源还是不变的，就算这个方面改变了，也会有别的方面冒出来，终究不是彻底清除的方法。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚②必枝枝而伐，叶叶而摘哉。
什么叫做从心里开始改过呢？过失虽然有千千万万种，但是都是从心里生出来的；要是心里没有任何念头，过错又哪里来呢？如果能够不动任何念头，过失将从哪里产生出来呢？一个学者，对于好色、喜怒、追名逐利、追求物质等过失，不需要逐一去追求改正的途径， 只需要一心向善，正义的念头就会出现在面前，那些歪门邪念就会自动被摒弃。就像太阳高挂时，那些妖怪鬼魔就都会消退，这是改正错误的精良妙计。过失发自一个人的心里，也要从心里改正，就像斩掉毒树，要直接把它的根部斩断，不需要斩断每一枝，更不必要摘掉每一片叶子。
大抵最上治心，当下清净；才动即觉，觉之即无；茍未能然，须明理以遣之；又未能然，须随事以禁之；以上事而兼行下功，未为失策。执下而昧上，则拙矣。
大概最好的改正错误的手段，就是治理自己的心灵，打扫干净心灵的尘埃；每次一产生邪恶的念头就发觉了，发觉后就立刻打消这样的想法。 要是没法这样，就必须要懂得其中的道理，再打消想法。再不行的话，就只能在快要做坏事的时候，强行阻止自己这样的做法。要是可以通过以上提到的方式治心兼顾强制约束自己，以此来消除自己的坏念，未尝不是一个好的方法；但是要是只顾着用表面的方式约束自己，不顾及根本的方式治理心灵，那就是最傻的了。
顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明；一心忏悔，昼夜不懈，经一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效验。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开；或处冗沓而触念皆通；或遇怨仇而回嗔作喜；或梦吐黑物；或梦往圣先贤，提携接引；或梦飞步太虚；或梦幢幡宝盖，种种胜事，皆过消灭之象也。然不得执此自高，画而不进。
不过发愿改过，明处应该有益友来提醒，暗处要有鬼神进行作证监督。 一心一意改过自新，日日夜夜坚持不懈，坚持一周两周，一直到一月、两月、三月后，肯定可以得到成效。有的会觉得神清气爽；有的会觉得受到了启迪；有的即使遇上繁忙也能有所通悟，取得成功；有的遇上先前的仇家，也能化干戈为玉帛；有的会梦到把污秽的东西吐出来；有的会梦到有圣贤之人辅助指引；有的会梦到飞向太空；有的会梦到一顶顶的旌旗。这些现象都是代表着过失抵消。不过不可以因此而高傲，故步自封，不思进取。
第三篇 积善之方
凡此十条，所行不同，同归于善而已。若复精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。
上述的这十个故事，尽管他们的行为不一样，但是都是出于善意。要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。
中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。皆当自考。”
中峰和尚说道：“做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此， 人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。 这些都是要你们自己应当衡量的。”
又为善而心不着善，则随所成就，皆得圆满。心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪。倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。此又一说也。
如果做了好事，心里却不是很在意，那么等到事成，就是功德圆满；要是做了一点好事，就一直心心念念着，那么就算一辈子勤快做好事，那也只能止步于一半善而已。就像用钱去救济别人，内里看不到自己，外面看不到别人，中间也看不到施舍了什么，这就是人家所说的三轮体空，也就是心里很干净。如果能到这样的境界，就算是捐了一斗粟，也是一种无边无际的福泽了，就算只捐了一文钱，也可以抵得过上千的罪过了。如果没能忘却施舍这回事，那么就算是捐献了万镒黄金，福泽也是无法圆满的。这又是另一种说法了。
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命。
随着机缘，去接济大家，其中的方法和种类有很多。简单地说可以分为十条：
一、与人为善；
二、爱敬存心；
三、成人之美；
四、劝人为善；
五、救人危急；
六、兴建大利；
七、舍财作福；
八、护持正法；
九、敬重尊长；
十、爱惜物命。
第四篇 谦德之效
《易》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”是故谦之一卦，六爻皆吉。《书》曰：“满招损，谦受益。”予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。
易经上面写着：“ 天道之下，那些骄傲自满的人必然会吃亏，而谦虚之人一定会得到好处。在地道之上，会对骄傲自满的人进行改造，让他们永远都无法得到满足，而对那些谦虚谨慎的人，往往都会让他们变得充盈。鬼神之道，会祸害那些骄傲自满的人，而降福祉于那些谦虚的人。人道中，骄傲自满的人往往都遭人厌恶，而谦虚的人往往能讨人喜欢。因此，所有卦象中，只有谦虚能得到的都是吉象。 ”《尚书》也提到：骄傲自满会带来祸害，而谦虚谨慎能带来好处。我多次和一些人一起去赴考，每次看到那些即将发达的穷书生，身上一定会溢出一种谦虚平和的气质。
由此观之，举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
从这里可以看出， 在头顶三尺之高，一定会有监督行为的神明。所以无论是追求吉利还是避开祸难都是由自身决定的。 要让自己心存善念，制约自己的言行，做到无愧于天地鬼神，并且能够虚心，委屈自己，让天地鬼神都能对我产生怜惜之感，只有这样才坐拥了享受福祉的根基。那些心高气傲的人，一定不是有远见的人，就算有一朝能发达了，也无福消受。但凡能有点见识的人，都不会愿意成为心胸狭隘，导致拒福千里的人。而且那些谦虚谨慎的人，必然能够在其他地方得到指导，能够从别人身上源源不断地学习优点。特别是那些修习德行的人是不能缺少这样的能力的。
古语云：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳。兴到则求，兴阑则止。孟子曰：“王之好乐甚，齐其庶几乎？”予于科名亦然。
从前有句古语说过：“有考取功名之志的人一定可以考得到；有获得富贵志向的人一定可以得到富贵。”一个人如果有了志向，就如同树木有了根基；一旦人立下了一个志向，一定要让自己无论什么念头都保持谦虚，并且无论什么事，就算是如尘埃一般的小事也能为他人考虑，如此一来就可以感动天地。福泽都是决定于自身的。现在那些考取功名的人，最开始的时候哪里是有什么大志向的，不过就是一时兴起就去考，没了兴致就停止罢了。孟子说：“如果大王你对音乐喜欢到了极点的话，那就应该将它推广到平民中去，做到与民同乐。”对于我来说，考取功名也是这个道理。
跟菩萨求的运气签求解签“月出光辉本清洁 浮云总是蔽阴色 此内用心两...
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！命自我定福自我求，您是自己命运的主宰，您的心是真正的护身符。
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。
咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。
君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！说你人很好，但有人挡住你的官路，只要你和他人合作，一路仕途顺利、有福、有利！祝你一切顺安！大概意思是:
你心地善良,办事能力强,就如皎洁的月光一样受人喜欢，理应得到重用,但你的对手现在却挡住了你前进的道路，如果你能够变通,与他交好协作，必能达到双赢。如果你从政为官,则应走正道,走正道才能官运亨通
女命丁卯年庚戌月癸卯日戊午时(阳历1987.8.29.11点30)出生。八字命运怎 ...
2011年，生肖兔的朋友迎来了他们的本命太岁年，与执政太岁同起同坐。命旺的生肖兔，可承担得住太岁带来的压力；而对命弱的生肖兔来说，往往是逆多顺少的一年，会形成在今年运势上的崎岖不平。诸多凶星临身：前有“丧门”星，主忧疑之事；后有“病符”星，主灾祸、病魔临身。幸有“四十卯生气”，吉星坐镇，可以减少凶星的煞气，缓解太岁带来的不利。 2011年的辛卯太岁年，辛在命理中为辛金，主匕首或镰刀之金；而卯兔太岁在地支中为花草之木、庄稼之木；故有所谓“辛金是卯兔的‘斩头剑’之年”的说法。这种情况必然会造成生肖兔做事反复不定，运势稍有起色就被斩掉、夭折的信息，又需要重新开始。所以生肖兔首先要有虚心和恒心，遇事多思考、请教，为人要谦虚；其次要敢于面对困难，保持乐观的心态，度过难关。 从另一个角度看，2011年生肖兔的运程，还有本命年大凶，流年不利的民间说法。生肖兔的朋友千万不要被这些说法所困扰，因为今年也还有“生气”吉星来化解这些灾星和不利；同时辛卯年也是生肖兔的“比肩”之年，“比肩”有比上不足，比下有余的寓意，所以对于生肖兔的朋友来说，在此年做事有一定的可比性和竞争性，关键是要坚持到最后。
生肖兔的流年助运吉祥物
法令符
开运吉祥物：法令符
材质：红玛瑙---加持
说明：法令符原本是道家用来驱灾、去难、增运、化解不利的符令。生肖兔法令符结合道家符咒，背面刻有六字真言，对不利、厄运、霉运等有很大的化解作用。佩戴生肖兔法令符，可对生肖兔本命年事业、财运等受争夺和伤害的运势，起到很好的化解作用，一方面可助身防克；另一方面也可生太岁，让其贪生忘克。
作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。
请购指南：2011年生肖兔之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
玉兔呈祥
风水助运物：玉兔呈祥
材质：电镀百分之999千足金----加持
说明：玉兔呈祥造型为月中仙子怀抱玉兔飞天之势，因玉兔在月宫中与嫦娥为伴，取其多得贵人护佑之意。水晶体的水可化天干辛金，取金生水来助地支卯木(兔)，金银越旺，卯木兔也就越旺，可化解本命年的多种不顺。摆放：最适宜摆放在家中或办公室的东南方位或正南方位，更加有效的起到趋吉避凶，得贵人相助之效。
请购指南；2011年生肖兔之人专用吉祥物，招偏财人士最佳吉祥物。安放于家中或办公室的正西方，或在专家老师指导下安放、请购。
注意事项：
1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。
2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。
3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。
生肖兔的流月运程
正月运程
(阳历：2011年2月4日——3月5日)
干支：庚寅
生肖兔进入正月，这个月内百分之七十的生肖兔会多有不顺。此月是生肖兔的劫财月，劫财星会影响生肖兔的朋友，造成心烦意乱、压力沉重的情形。大多数生肖兔无心事业，而对命理旺的生肖兔来说，此月逢劫财星反而能在事业上有所收获，在运势上有捷足先登之利。夫妻双方相处要多加克制，不要因冲动而争吵。财运不佳，需谨慎理财，以免破财。但命理旺的生肖兔却财运不错。心理方面承受太多的压力，需要适当的做些心理调整。这个月大部分的生肖兔要避重就轻、以柔克刚，凡事不可强出头，不然则会徒劳无功，导致身心疲惫。
二月运程
(阳历：2011年3月6日——4月4日)
干支：辛卯
生肖兔进入二月，此月天干辛金如双刃剑，既压制克害生肖兔的运势，又主生肖兔的健康运势欠佳，整体运势比较差。奔波辛苦，却徒劳无功，事业、工作没有起色，不仅不受领导器重，反而多受领导压制。用心经营感情，不要计较得失。财运不是很顺畅，付出很多，收获的却少。健康运欠佳，要特别注意工作中，手脚安全方面的问题。此月对常出差或从事机械作业、驾车的人来说，要格外注意安全，以免有红伤和血光之灾。
三月运程
(阳历：2011年4月5日——5月5日)
干支：壬辰
生肖兔进入三月，本月对生肖兔来说是喜庆之月，机遇较旺。此月天干壬水化解辛金对卯木的克害，而地支辰土又为卯木的生长根基，同时壬水消耗辛金来生助卯木，多得贵人相助。但是此月也会有卯辰犯害的信息，对处于领导地位的人来说，有容易招惹无故之事和犯小人的信息。工作、事业上多得朋友、贵人的帮扶，能使处在困境中的生肖兔走出低谷，也能使生肖兔得到上级领导的认可。未婚者有结识新异性朋友的机会，已婚者感情融洽。正财运势顺畅，偶尔还有意外之财。多参加锻炼，以免有身体方面的不利信息。处于领导地位的生肖兔，在处理问题上需注意，要做到公平、公正，才可化解卯辰犯害的信息。
四月运程
(阳历：2011年5月6日——6月5日)
干支：癸巳
生肖兔进入四月，本月运势较佳，特别是事业、财运方面都比较理想。不过此月生肖兔逢伤官之月，感情运势不是太好。工作、事业运较佳，会有出人意料的表现与成绩。感情运势较差，相互之间不信任、口舌偏多，容易造成感情危机。正财不错，偏财方面也有良好的收益。身体康泰，健康无碍。已婚或是热恋中的人需要多沟通，相互忍让和理解对方，以免出现小人插足的信息。
五月运程
(阳历：2011年6月6日——7月6日)
干支：甲午
生肖兔进入五月，本月生肖兔的运势平稳，上有天干甲木相帮抑制辛金之克，下逢食禄星暗伏，主平顺知足之意。工作、事业运势多受助益，即便偶尔有所阻滞，只要注意维护人际关系，用心经营，谨慎应对即可。此月出现桃花信息，会有不错的异性缘出现；但已婚者则要处理好与异性的关系。财运较佳，食禄生财，在财运方面会有进益，可进行一些投资，不过要掌握尺度，适可而止为好。
六月运程
(阳历：2011年7月7日——8月7日)
干支：乙未
生肖兔进入六月，本月运程稍有衰落，但谋事可成。此月与生肖兔半合木局，多得“月德”之助。需要注意的是，在处理事情上不可急于求成，凡事应踏踏实实、步步为营、稳中求成，做决策时须深思熟虑，不宜盲目行事；也不宜进行合作及风险性投资，以免导致损耗钱财。工作、事业上经营得当，尽职尽责，可获得平稳发展。感情方面不宜高调行事，应该多关心对方。财运较差，需谨慎投资，以免破财。健康上要提防肠胃不利，注意饮食的规律性。此月阴木过旺，要多注意口舌、小人、女性是非之事。
七月运程
(阳历：2011年8月8日——9月7日)
干支：丙申
生肖兔进入七月，运势平平。虽然此月天干丙火与太岁辛金天干相合，使辛金不能克害卯兔；但这个月也构成伤官见官之月，可以说是福祸相依的月份。凡事要谨慎、努力，方可保平安顺利的发展。工作压力较大，好多事情会遇到阻碍或意外变故。本月要与上下级、同事和睦相处，协调好人际关系，以免使工作事业上的努力付诸东流。对于生肖兔的女性来说，天干辛金又主丈夫星被合，会导致第三者的出现，需多加提防。财运平平，小心投资、借钱，以免破财。健康运势不错，身体无碍。要多注意小人陷害，中伤之事。
八月运程
(阳历：2011年9月8日——10月7日)
干支：丁酉
生肖兔进入八月，此月逢“冲煞”，“灾星”、“红鸾星”等降临，造成生肖兔的运势比较差。由于受冲煞星的影响，导致工作不稳，业绩停滞不前，如不全力以赴，会被淘汰出局，丢职罢业。红鸾星则对新婚夫妻、热恋情人影响最重，容易发生意见不一、争吵等事，应相互礼让，以免分手、离异。财运较差，必须忍辱负重，切戒贪念，以免招灾破财，因贪而变贫。小心意外伤害。
九月运程
(阳历：2011年10月8日——2011年11月7日)
干支：戊戌
生肖兔进入九月，因卯兔逢财星之月，故此月运程仍然低迷不振。虽然从表面上看，比上月的工作事业、财运等方面运势都有所回转；可是财星月又生斩头剑辛金，各种意想不到的事情和打击会接踵而来，很可能会在好的信息上功败垂成。工作事业上是非不断，节外生枝，需谨慎行事。不要听信流言蜚语，要对自己的爱人有信心。财运不佳，多出现意外性开支，投资需谨慎，不宜贪外财。注意饮食卫生，小心脾胃之疾。本月易招惹小人、是非，要多加小心。
提示：生肖兔在这个月最重要的是遇事、逢抉择要当机立断，千万不可犹豫不决，否则事情会迅速转变、恶化。
十月运程
(阳历：2011年11月8日——2011年12月6日)
干支：己亥
生肖兔进入十月，本月运势可以用山穷水尽、柳暗花明的妙语来形容。工作、事业上要及时抓住机遇，瞅准时机下手，会达到事半功倍的效果。上半月财运较差，下半月财运较佳。本月干支相克，小心肾脏方面的疾病。此月仍有一些明争暗斗的事情出现，要近君子远小人，以免受小人拖累。
十一月运程
阳历：2011年12月7日——2012年1月5日
干支：庚子
生肖兔进入十一月，本月的运程渐渐转旺，虽然会有些小的阻力与困难，但会得贵人、朋友相助，能起到逢凶化吉的作用。这个月做事要趁热打铁，切勿错失良机。工作、事业运势较佳，多得上级领导或贵人的提携重用，进展势如破竹。感情和睦，在各方面都会得到对方的支持。财运收入丰厚，但开支也较多，要防止不必要的开支。多注意关心家中老人的健康问题。为人处事上切记不可忘恩负义，不可用言语中伤他人。
十二月运程
(阳历：2012年1月6日——2012年2月3日)
干支：辛丑
生肖兔进入腊月，本月运势在工作事业、财运方面多有回落之象。工作事业上虽无帮扶之星，却也并无阻害之力，只要能专心发展事业，依然会有小成。对于单身之人可谓是桃花春风满面来，会有不少异性在身边出现；但已婚者则要注意把握与异性相处的尺度，切莫花心，以免两面不讨好。财运方面，虽然有外财收获，但财星浮沉反复，切忌心生贪念。健康方面要注意肝胆之疾，也要注意家中老人的健康。此月做事一定要量力而行，不可急于求成，盲目向外扩展，否则只能一败涂地。
点评：进入2011辛卯年，对生肖兔的人来说多有不利，无论是事业、财运，还是健康、婚姻、感情等，都面临一些冲击和影响。提示：本命年生肖兔在为人处事上要和气、礼让；感情上要专一、互敬；要勤于锻炼，养成良好的作息、饮食习惯。特别建议本命年的生肖兔，一定要佩戴、摆放吉祥物。具体到命理弱、运势欠佳的生肖兔，通过风水吉祥物，可助运旺运，改善本命年的不利之处；对少数运势偏佳的生肖兔来说，同样有旺上加旺、风水助运的效果。此命盘的主人是白狗，出生于红兔年。日干代表命主，所以属金
五行火旺；日主天干为金，生于秋季；必须有水助，但忌木太多。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
丁[阴火] 戊[阳金] 庚[红兔] 壬[白狗]
卯[阳土] 申[阳水] 戌[黄猴] 午[黑马]喜木火，忌金水，土不忌。25岁前刑克不断，35岁之后否极泰来，大好前程等着你坤造：丁卯 庚戌 癸卯 戊午。午戌合火，年干透丁，偏财格。时干透杀，破格。庚金偏印本可化杀，坐财临丁，破格八字。出身差，父亲对命造无帮或父亲平庸无能。大运辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯，前面运好，可以。喜印比，即金水。不知命造实际如何？
四字成语果然什么什么意思是什么
1. 四字成语大全带解释
耳熟能详：【解释】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
【出自】：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
【近义词】：耳闻则诵、熟能生巧
【反义词】：浅尝辄止、寡闻少见
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
亭亭玉立：【解释】：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
【出自】：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
【示例】：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》
【近义词】：袅袅婷婷、风仪玉立
【反义词】：其貌不扬
【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
斑驳陆离：【解释】：斑驳：色杂乱；陆离：参差不一。形容色纷杂。
【出自】：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
【示例】：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》
【近义词】：五缤纷、五光十色、光怪陆离
【语法】：联合式；作谓语、定语；形容景物
2. 四字成语及意思
洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。 耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。 耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。 繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。 方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。 焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。 奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。 高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。 耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。 挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。 光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。 虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。 涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。 积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。 计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。 间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。 见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。 矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。 恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。 苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。 另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。 门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟. 目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。 披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。 前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。 求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲。
3. 寓意好的四字成语
1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
参考资料来源：百度百科-吉星高照
参考资料来源：百度百科-龟龙鳞凤
参考资料来源：百度百科-紫气东来
参考资料来源：百度百科-绝处逢生
参考资料来源：百度百科-才高八斗
4. 四字成语及解释
不可思议
基本解释：
原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
分解解释：
不 （bù，）不 bù 副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。 单用，做否定性的回答：不，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好不？ 没有 不 fǒu 古同“否”，不如此，不然。 没有 笔画数：4； 部首：一； 笔顺编号：1324
5. 四字成语及意思
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原发布者：静乔顺
四字词语解释安然无恙：指平平安安没有受到任何伤害。拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。跋山涉水：形容历经路程的辛苦。百看不厌：对喜欢的人、事物等看多少遍都不满足，比喻非常喜欢。班门弄斧：比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。变本加厉：现指事情的状况变得比本来更加严重。变幻莫测：比喻变化得又多又快，使人不可捉摸，无法分辨的人或事。别具匠心：指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。不耻下问：形容人谦虚好学。不可救药：比喻已经到了无法挽救的地步：不期而遇：形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。不屈不挠：比喻在压力、恶和困难面前不屈服、不低头，表现十分顽强。不速之客：指没有邀请突然而来的客人。不屑置辩：不值得辩论。不言而喻：不用说就可以明白。形容道理很明显。不约而同：不折不扣：表示完全、十足的意思。层峦叠嶂：形容山峰多而险峻。畅所欲言：痛痛快快地把心里要说的话都说出来。车水马龙：称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。承前启后：指继承前人事业，为后人开辟道路。惩恶扬善：惩戒恶行，显扬善举。触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。触类旁通：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。春和景明：春风和煦，阳光明媚的时候。春华秋实：春天开花，秋天
6. 寓意好的四字成语大全
【吉星高照】：吉星：指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。【三阳开泰】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。【龟龙鳞凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。【长乐永康】：吉祥的颂词。
欢乐无穷，永远健康。【五子登科】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。【大吉大利】：非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。【溜之大吉】：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。
偷偷地跑掉为妙。【和气致祥】：致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。【吉隆之喜】：吉祥盛大的喜事。
【作善降祥】：旧指平日行善，可获吉祥。【泣麟悲凤】：麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
【化枭为鸠】：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
【吉凶祸福】：吉祥、不幸、灾祸、幸福。【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，不清明，无希望。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【瑞祥云】：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
【遇难呈祥】：碰到灾难也能化为吉祥。【不祥之木】：祥：吉祥；木：树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。【黑牛生白犊】：黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时，指吉祥的预兆。【瑞兽珍禽】：瑞：吉祥；珍：珍奇。
吉祥的兽类，珍贵的飞禽。【牛眠吉地】：吉：吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。【趋吉逃凶】：趋：趋向。
趋向吉祥避开灾难。【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。【凤凰来仪】：仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
【和气致祥，乖气致异】：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
【三阳交泰】：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
【逢凶化吉】：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有的说法。【五日一风，十日一雨】：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
【连理之木】：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
【令月吉日】：令：好，吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。【和气致祥，乖气致戾】：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。
和睦招致吉祥，不和招致灾祸。【祥云瑞气】：旧时认为天上色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞”。【遇难成祥】：碰到灾难也能化为吉祥。
【景星庆云】：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
【乖气致戾，和气致祥】：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
【有凤来仪】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【凤皇来仪】：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。【瑞应灾异】：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。【避凶趋吉】：避开凶险，趋向吉祥。
7. 寓意好的四字成语大全
【吉星高照】：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
【三阳开泰】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
【龟龙鳞凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【长乐永康】：吉祥的颂词。欢乐无穷，永远健康。
【五子登科】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。
【大吉大利】：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
【溜之大吉】：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。偷偷地跑掉为妙。
【和气致祥】：致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
【吉隆之喜】：吉祥盛大的喜事。
【作善降祥】：旧指平日行善，可获吉祥。
【泣麟悲凤】：麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
【化枭为鸠】：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
【吉凶祸福】：吉祥、不幸、灾祸、幸福。
【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，不清明，无希望。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【瑞祥云】：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
【遇难呈祥】：碰到灾难也能化为吉祥。
【不祥之木】：祥：吉祥；木：树。不吉祥的树。即被雷电所毁的树。指不会带来吉利的庇护者。
【黑牛生白犊】：黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时，指吉祥的预兆。
【瑞兽珍禽】：瑞：吉祥；珍：珍奇。吉祥的兽类，珍贵的飞禽。
【牛眠吉地】：吉：吉祥。指有助于后代升官发财的坟地。
【趋吉逃凶】：趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。
【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
【凤凰来仪】：仪：容仪。凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
【和气致祥，乖气致异】：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
【三阳交泰】：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
【逢凶化吉】：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有的说法。
【五日一风，十日一雨】：指每天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
【连理之木】：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
【令月吉日】：令：好，吉祥。吉月吉日。指吉利的好日子。
【和气致祥，乖气致戾】：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。
【祥云瑞气】：旧时认为天上色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞”。
【遇难成祥】：碰到灾难也能化为吉祥。
【景星庆云】：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
【乖气致戾，和气致祥】：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
【有凤来仪】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【凤皇来仪】：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。同“凤凰来仪”。
【瑞应灾异】：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。
【避凶趋吉】：避开凶险，趋向吉祥。
8. 四字成语及解释
【爱国一家】凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
【傲睨一切】睨：斜视。斜着眼看一切事物。
形容目空一切，什么都瞧不起。【傲睨一世】睨：斜视。
高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
【安于一隅】隅：角落。安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。【百不当一】当：抵挡。
一百个抵挡不住一个。【百不得一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。【百不获一】一百个里面也得不到一个。
形容人或物的难得或所得极少。【百不失一】一百次中无一次失误。
表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。【百不为多，一不为少】指难得的好人或好东西。
【百不一存】犹言无一宽免。【百不一贷】贷：饶恕，宽免。
无一宽免【不拔一毛】比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
【百不一爽】爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。
【百不一遇】一百次中遇不到一次。形容极其难得。
【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
【背城借一】背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。
多指决定存亡的最后一战。【饱餐一顿】指大吃一顿。
【别创一格】指开创一种新的风格或形式。【褒采一介】褒：褒奖；采：采用；一介：微小。
有细小的长处也可以褒奖、采用。【不吃羊肉空惹一身膻】羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。
比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。【不成一事】连一样事情也没有做成。
指什么事情都做不成。形容毫无成就。
【抱成一团】保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。
【彼此一样】指两者完全一样。【背城一战】背：背向。
在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【百动不如一静】指多动不如静待有效。【冰冻三尺，非一日之寒】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【步调一致】步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。
【不管三七二十一】不顾一切，不问是非情由。【不管一二】不论是非情由，不顾后果。
【不敢越雷池一步】越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。【不顾一切】什么都不顾。
【百喙如一】犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【冰厚三尺，非一日之寒】非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。
比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。【百喙一词】犹言众口一辞。
同“百喙如一”。【别具一格】别：另外。
另有一种独特的风格。【不拘一格】拘：限制；格：规格，方式。
不局限于一种规格或一个格局。【不经一事，不长一智】智：智慧，见识。
不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。【半解一知】指理解得不深，知道得很少。
同“一知半解”。【不可无一，不可有二】不可以一个没有，也不可以有第二个。
指独一无二。【不可无一，不能有二】形容独一无二或唯一的。
【冰解的破】冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
【搬起石头打自己的脚】搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。
自食其果。【搬起石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己【搬石头砸自己的脚】比喻本来想损害别人，结果却害了自己。
【苍蝇不抱没缝的蛋】形容自身不正，坏事才会找到头上。【的的确确】指真实的，毫无疑问。
【得胜的猫儿欢似虎】形容由于取得了胜利而得意忘形，自以为了不起。【的一确二】形容明明白白，确确实实。
【扶不起的阿斗】阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。阿斗庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。
比喻扶持不起来的人。【旧的不去新的不来】旧的没有了，只好被迫去买新的，坏事变成了好事。
【家家有本难念的经】比喻各家有各家的难处与苦衷。【集矢之的】集矢，指箭射中目标。
比喻众人所指责的对象。【没有说的】指没有可以指责的缺点。
或指不成问题，没有申说的必要。【没嘴的葫芦】没有嘴的葫芦。
比喻不善言谈或说话很少的人。【切近的当】①恰切得当。
②指意浅语实。【强扭的瓜不甜】比喻强人所难，非两厢情愿而办成的事情不可能美满。
【拳头上站的人，胳膊上走的马】比喻为人清白，作风正派，过得硬。【热锅上的蚂蚁】形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。
【天下无不散的宴席】事情总会有终结，热闹场面不会持续太久。【无的放矢】的：靶心；矢：箭。
没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
【有的放矢】的：箭靶子；矢：箭。放箭要对准靶子。
比喻说话做事有针对性。【移的就箭】移动箭靶靠近箭。
比喻曲意迁就。【一发破的】发：射出；的：箭靶的中心。
一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。
【远来的和尚会念经】比喻外地来的人比本地人更受重视【阎罗王面前须没放回的鬼】人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来【一语破的】的：箭靶的中心。
一句话就说中要害。【一言中的】的：箭靶的中心。
一句话正好射。
有什么比较美的成语?
目成心许：形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。
黎云梦暖：指恍惚梦见如云似雪的缤纷梨花，代指梦境。
日居月诸：指时光流逝。
兰因絮果：比喻男女婚事初时美满，最终离异。
雪胎梅骨：白雪一般的胎体，梅花一般的风骨，比喻高洁。
光风霁月：比喻开阔的胸襟和心地，也比喻清明。
枕石漱流：以石头作枕，以流水漱口。指隐居生活。
绮纨之岁：比喻少年时代。
芥子浈弥：指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，喻诸相皆非真，巨细可以相容。
甘棠遗爱：用以颂扬离去的地方官。
天雨流芳：天降润雨，滋生万物。
河斜月落：表示夜将尽。
怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁的高尚的品德。
花晨月夕：指美好的时光和景物。
暗室逢灯：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。寓意美好的四字成语有哪些
1.寓意美好的成语,有美好寓意的成语四字词语大全福禄寿喜、福地洞天、水天一色、郁郁葱葱、青山绿水、山青水秀、湖光山色、江山如画、春暖花开、春雨绵绵、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏、含苞欲放、花枝招展、五斑斓、桃红柳绿
傍花随柳草长莺飞吹箫乞食春风风人春风和气
春光明媚春寒料峭春暖花开春色撩人鹅毛大雪
春和景明春花秋月春华秋实春晖寸草如登春台
秋月春花秋月春风皮里春秋暮云春树满园春色
丽藻春葩口角春风虎尾春冰寒木春华大地回春
春雨如油春蚓秋蛇春意阑珊齿牙春色春蛙秋蝉
春诵夏弦春生夏长春深似海春山如笑春笋怒发
春色满园春树暮云春色撩人春葩丽藻春暖花开
春露秋霜春花秋月春和景明春风沂水春晖寸草
唇色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长
秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊
春雨如油寸草春晖大地回春雨丝风片寻花问柳
寒木春华红情绿意红衰翠减阳春有脚雨后春笋
2.寓意美好的四字词语有哪些寓意美好的四字词语有：吉祥如意、如登春台、福泰安康、万事如意、永结同心、枕流漱石。
吉祥如意
读音：[jíxiángrúyì]
释义：祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
出处：南北朝·张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区；合家大小八口人等供奉；吉祥如意。”
例句：一个知识青年考上了大学，喜气洋洋地走在河边上，看到河里的鲤鱼跳出水面，作家可以借此发挥，说这是象征着~，鹏程万里。
如登春台
读音：[rúdēngchūntái]
释义：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
出处：《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”
福泰安康
读音：[fútàiānkāng]
释义：意为平安健康，表示吉祥的意思。
万事如意
读音：[wànshìrúyì]
释义：如意：符合心意。一切都符合心意，很顺利
永结同心
读音：[yǒngjiétóngxīn]
释义：永结同心作为一种祝福语用在婚姻生活里，表达夫妻关系和谐，相濡以沫，家庭和睦。也用来祝福新婚的夫妇，永结同心，白头到老，百年好合。这道菜也正是表达了夫妻双方永远心意相通、心心相连、互相理解、相依相偎。
枕流漱石
读音：[zhěnliúshùshí]
释义：旧时指隐居生活。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
例句：~君家事，思与参军仔细论。
3.寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jíxīnggāozhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guīlónglínfèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐqìdōnglái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：juéchùféngshēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cáigāobādǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
参考资料来源：百度百科-吉星高照
参考资料来源：百度百科-龟龙鳞凤
参考资料来源：百度百科-紫气东来
参考资料来源：百度百科-绝处逢生
参考资料来源：百度百科-才高八斗
4.寓意好的四字成语大全【吉星高照】：吉星：指福、禄、寿三星。
吉祥之星高高照临。【三阳开泰】：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
常用以称颂岁首或寓意吉祥。【龟龙鳞凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。【长乐永康】：吉祥的颂词。
欢乐无穷，永远健康。【五子登科】：用作结婚的祝福词或吉祥语。
【紫气东来】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。【大吉大利】：非常吉祥、顺利。
旧时用于占卜和祝福。【溜之大吉】：溜：趁人看不见走开；吉：吉祥。
偷偷地跑掉为妙。【和气致祥】：致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。【吉隆之喜】：吉祥盛大的喜事。
【作善降祥】：旧指平日行善，可获吉祥。【泣麟悲凤】：麟：麒麟；凤：凤凰。
古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。
【化枭为鸠】：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
【吉凶祸福】：吉祥、不幸、灾祸、幸福。【凤鸟不至】：凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。
凤凰不来。比喻天下不太平，不清明，无希望。
【东来紫气】：传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。
【瑞祥云】：瑞：吉祥。天上的云气呈现吉祥的征兆。
【遇难呈祥】：碰到灾难也能化为吉祥。【不祥之木】：祥：吉祥；木：树。
不吉祥的树。即被雷电所毁的树。
指不会带来吉利的庇护者。【黑牛生白犊】：黑色的母牛产下白色的牛犊。
旧时，指吉祥的预兆。【瑞兽珍禽】：瑞：吉祥；珍：珍奇。
吉祥的兽类，珍贵的飞禽。【牛眠吉地】：吉：吉祥。
指有助于后代升官发财的坟地。【趋吉逃凶】：趋：趋向。
趋向吉祥避开灾难。【龟龙麟凤】：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。
比喻身处高位德盖四海的人。【凤凰来仪】：仪：容仪。
凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
【和气致祥，乖气致异】：和气：温和的气象；致：招致；祥：吉祥；乖气：不和谐的气氛；戾：罪过。和睦融洽的气氛可致吉祥，不和谐的气氛则招致灾祸。
【三阳交泰】：常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
【逢凶化吉】：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。
这是带有的说法。【五日一风，十日一雨】：指每天刮一次风，十天下一场雨。
形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。
【连理之木】：不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
【令月吉日】：令：好，吉祥。吉月吉日。
指吉利的好日子。【和气致祥，乖气致戾】：和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。
和睦招致吉祥，不和招致灾祸。【祥云瑞气】：旧时认为天上色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。
亦作“祥云瑞”。【遇难成祥】：碰到灾难也能化为吉祥。
【景星庆云】：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
【乖气致戾，和气致祥】：乖：不和谐；戾：罪。指不和招致祸患，和睦带来吉祥。
【有凤来仪】：凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。
【凤皇来仪】：凤凰来舞，仪表非凡。古代指吉祥的征兆。
同“凤凰来仪”。【瑞应灾异】：瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。
指吉祥和灾祸的征兆。【避凶趋吉】：避开凶险，趋向吉祥。
5.象征美好的四字成语【美景良辰】：měijǐngliángchén，良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。作宾语、定语；指美好的时光和景物。
【好梦难成】：hǎomèngnánchéng，在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
作宾语；指美好的幻想难以实现。【良辰美景】：liángchénměijǐng，良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。作主语、宾语；用于环境与心情都好时。
【尽善尽美】：jìnshànjìnměi，极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。【花好月圆】：huāhǎoyuèyuán，花儿正盛开，月亮正圆满。
比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
作谓语、定语；比喻美好生活。【完美无缺】：wánměiwúquē，完善美好，没有缺点。
作谓语、定语、状语；指十全十美。【好景不长】：hǎojǐngbùcháng，景：境况，光景；长：长久。
美好的光景不能永远存在。作谓语，分句；形容好的事物很短暂。
6.表示美好的四字词语齿牙春色吹皱一池春水春冰虎尾春风得意春风风人春风和气春风化雨春风满面春风夏雨春风一度春风沂水春光漏泄春光明媚春寒料峭春和景明春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春露秋霜春梦无痕春暖花开春葩丽藻春秋笔法春秋鼎盛春秋无义战春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春树暮云春诵夏弦春笋怒发春蛙秋蝉春宵一刻春意盎然春意阑珊春蚓秋蛇春雨如油寸草春晖大地回春寒木春华虎尾春冰口角春风枯木逢春腊尽春回丽藻春葩料峭春寒漏泄春光满面春风满园春色妙手回春暮云春树皮里春秋秋月春花秋月春风如登春台如坐春风阳春白雪阳春有脚一场春梦一年之计在于春一室生春有脚阳春雨后春笋月旦春秋着手成春百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、万紫千红、万物复苏傍花随柳草长莺飞吹箫乞食春风风人春风和气春光明媚春寒料峭春暖花开春色撩人鹅毛大雪春和景明春花秋月春华秋实春晖寸草如登春台秋月春花秋月春风皮里春秋暮云春树满园春色丽藻春葩口角春风虎尾春冰寒木春华大地回春春雨如油春蚓秋蛇春意阑珊齿牙春色春蛙秋蝉春诵夏弦春生夏长春深似海春山如笑春笋怒发春色满园春树暮云春色撩人春葩丽藻春暖花开春露秋霜春花秋月春和景明春风沂水春晖寸草唇色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊春雨如油寸草春晖大地回春雨丝风片寻花问柳寒木春华红情绿意红衰翠减阳春有脚雨后春笋虎尾春冰花红柳绿花香鸟语雨后春笋莺啼燕语口角春风枯木逢春流水落花柳暗花明流水桃花满园春色柳绿花红研桑心计鸟语花香燕语莺声如登春台春梦无痕阳春白雪如坐春风春兰秋菊有脚阳春春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长，秋收冬藏春笋怒发春蛙秋蝉春意盎然春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春柳暗花明漏泄春光满园春色柳绿花红鸟语花香双柑斗酒寻花问柳雨丝风片莺歌燕舞雨后春笋有脚阳春暗香疏影百花齐放姹紫嫣红倡条冶叶尺树寸泓出水芙蓉摧兰折玉繁花似锦凡桃俗李纷纷扬扬纷红骇绿风吹雨打风花雪月浮花浪蕊孤标傲世桂馥兰香桂林一枝桂子飘香含苞待放含苞欲放红衰翠减时当三月春寒时节春寒季节春天渐近春天来临春天降临春令已到春回大地春归大地春到人间春满人间大地加春天地加春春回地暖天加地转冰雪消融冰融雪消冰消雪化冰消雪融天地回转冰雪融化雪化冰消万物解冰风和日丽风和日暖风暖日丽日暖风清风清日暖料峭春寒乍暖乍寒春寒料峭乍暖还寒暮春气暖和暖如春春光融融春日融融春意融融春光溶溶春水盈盈春水淙淙春水湍湍春水潺潺春雨绵绵春草如丝春草繁茂春草发芽春芽破土春花怒放春花盛开春花万朵春木发枝春大蔚然春树萌芽春树葱茏春树繁茂春阳和煦春光初露春光荡漾春光明媚春光无限春光万里春光勃发春光艳丽春风送暖春风得意春风和煦春风轻拂春风瑞雪春山如笑春山如黛春意正浓春意甚浓春色怡人春色迷人春色正浓春江如练春山如妆春和景明春景优美春燕回巢春满人间春露秋霜春种秋收春暖花开满园春色百草萌动百草权舆百花争春百花争艳百花盛开百花齐发百鸟争鸣万物照苏万物复苏万物苏醒万物萌生万物蓬发万木竞秀万紫千红草木知春草木复苏草木新绿草春桃艳草长莺飞花红柳绿红桃绿柳柳绿花红李白桃红柳绿花香红情绿意绿肥红瘦流水桃花桃花流水飞花喷绿枝叶纷披寸草春晖绿意盎然绿茵遍地鸟语花香莺舞蝶飞枯木逢春山色返青冬令春行万物生春大雁北归大地苏醒蛰虫昭苏欣欣向荣生机勃勃朝气逢勃人勤春早梅雪争春莺啼燕语明媚春天遍地皆春满目春光暮春风光鸟语花香千岩竞秀青山绿水如花似锦山明水秀五颜六色五缤纷秀色可餐月夕花朝草长莺飞春光明媚春暖花开春寒料峭春山如笑花红柳绿花香鸟语流水桃花漏泄春光桃红柳绿万紫千红莺啼燕语莺歌燕舞淅淅沥沥雨声沙沙细雨淅沥春雨连绵雨过天晴细雨如丝春雨阵阵含苞欲放春光融融春雨绵绵春草萋萋山清水秀青山绿水湖光山色重峦叠嶂古木参天冰雪融化春风送暖春江如练春意盎然雪化冰消东风送暖万物复苏百花盛开万象更新万紫千红阳春三月乍暖还寒风和日丽和风细雨柳绿花红气象万千欣欣向荣莺歌燕舞春光明媚春花秋月春华秋实春兰秋菊春光灿烂春风和气春光漏泄春晖寸草春回大地孤标傲世大地回春春花怒放春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春笋怒发春蛙秋蝉绽红泻绿春意阑珊红情绿意花红柳绿花香鸟语枯木逢春漏泄春光双柑斗酒寻花问柳雨丝风片草长莺飞雨后春笋有脚阳春暗香疏影桂馥兰香百花争艳春寒料峭倡条冶叶尺树寸泓春风宜人倡条冶叶尺树寸泓出水芙蓉摧兰折玉繁花似锦凡桃俗李纷纷扬扬纷红骇绿风吹雨打风花雪月浮花浪蕊春意昂然花枝招展春风拂面万木争春春山如。
7.有寓意的四字成语有哪些1）一帆风顺【yīfánfēngshùn】解释船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。
2）吉星高照【jíxīnggāozhào】意思是吉祥之星高高照临的意思。
3）三阳开泰【sānyángkāitài】常用以称颂岁首或寓意吉祥。
4）龟龙鳞凤【guīlónglínfèng】比喻身处高位德盖四海的人。
5）长乐永康【chánglèyǒngkāng】欢乐无穷，永远健康。
6）五子登科【wǔzǐdēngkē】用作结婚的祝福词或吉祥语。
7）紫气东来【zǐqìdōnglái】比喻吉祥的征兆。
8）大吉大利【dàjídàlì】非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
9）吉隆之喜【jílóngzhīxǐ】吉祥盛大的喜事。
10）作善降祥【zuòshànjiàngxiáng】旧指平日行善，可获吉祥。
11）瑞祥云【ruìcǎixiángyún】天上的云气呈现吉祥的征兆。