命里数奇是什么意思,命数说的是什么

李广“数奇”

李广从汉文帝开始，一直到景帝武帝，整整陪了三朝皇帝，与匈奴打了大大小小七十场战争，但最终也没封侯。初唐诗人王勃在《滕王阁序》谈及人生“时运不齐，命途多舛”时，开头一句便是：冯唐易老，李广难封。

其实，刚开始的时候，文帝就说李广命不好：“惜乎，子不遇时。”他说凭李广能骑善射，骁勇善战，若是跟着高祖打江山，封个万户侯是小菜一碟。然而，命运真的不垂青他。出去打了那么多仗，冥冥之中，不是这儿出点差错，就是那儿出点纰漏。总之，就是不能建功立业。

他的人品没得说。士兵吃饱了他才吃，士兵喝足了他才喝，一辈子廉洁奉公，家无余财。他之后，认识不认识的人都为他痛哭流涕。可见，他有口皆碑。李广有个堂弟叫李蔡，同他一起出道，比他水平低多了，后来不仅被封为乐安侯，还在武帝朝做了一阵子丞相。你说这个事，去哪儿说理去？

关键是，一个人在坏命运中待久了，不管自己信不信，别人首先就信了。

他参加的最后一战，是漠北之役。临壮行的时候，汉武帝特意嘱咐大将军卫青，不要让李广打头阵，嫌他晦气。《史记》中原话是这么说的：“以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”“数奇”是什么意思呢？就是命数不好。

一个人，自己认命了不可怕，可怕的是别人也认了他的命。本来，已经陷进了生活的绝境，这时候，世俗的眼光，就又变成了一条条绝路，横亘在面前。

绝境尚有涯，绝路无尽头啊。

数奇之命的解释

“数奇”就是不走运,命运坎坷的意思。数奇之命：又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；
辅弼拱主格：紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。
紫府同宫格：紫微天府在己亥守命；
巨机同临格：巨机同宫，于四正者尤佳；
善荫朝纲格：机梁同宫，于四正者尤佳；
机月同梁格：机月同梁，会于四正；
金灿光辉格：又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；
日出扶桑格：太阳在卯守命，又称“日照雷门”；
日月同宫格：日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；
日月并明格：天梁在丑守命；
明珠出海格：命宫在未，同巨守迁移宫；
日月照壁格：破军在辰戌坐命；
巨日同宫格：巨日在寅申守命；
阳梁昌禄格：四正有阳梁昌禄；
贪武同行格：贪武守命，安命于丑未；
将星得地格：武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；
财禄夹马格：命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；
廉贞文武格：又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；
财荫夹印格：天相武曲于寅申守命；
化星返贵格：巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；
雄宿朝元格：廉贞于寅申守命，对宫贪狼；
天府守桓格：命宫天府在戌，三方无煞；
相府朝桓格：三方有天府；
月朗天门格：太阴守身命于亥；三方无煞
朗夜巨耀格：又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；
火贪格，铃贪格：火贪守命，铃贪守命；
石中隐玉格：巨门守子午命宫，四正化权科禄；
禄马佩印格：命宫相马双禄，于寅申巳亥；
寿星入庙格：身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；
七杀朝斗格：命宫七杀于寅申子午，四正无煞；
英星入庙格：命宫破军守子午；
文桂文华格：命宫昌曲同；
文星拱命格：昌曲不同宫守四正；
昌曲夹命格：命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；
左右同宫格：命宫有左右相逢；
辅拱文星格：命宫昌曲，左辅会照；
三奇嘉会格：四正化科权禄三星聚首；
权禄巡逢格：四正权禄相逢；
双禄交流格：四正有禄存、化禄；
擎羊入庙格：擎羊在辰戌丑未；
坐贵向贵格：命宫在丑未，年干甲戊庚；
天乙拱命格：四正魁钺相逢；
月生沧海格：同阴在子，又称水澄桂萼。 [编辑本段]命盘（Birth Chart或Natal Horoscope，以下简称星盘）是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。（别忘了，即使是同一时间，但不同地点看到的天空是不一样的）
有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。
简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己，以及了解身边的人。
星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。 [编辑本段]命宫(东升命宫或上升星座)，它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。
也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。 [编辑本段]三格
算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤. 天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~. 天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。 人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。 外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 [编辑本段]总格 总格数理主要暗示36岁以后的人生，因此也叫后运力。
希望可以帮到你数奇之命：又称“君临天下”，紫微在午坐命，四正无煞；
辅弼拱主格：紫微坐命，左右同宫或加会；君临天下时，邻宫左右来夹，亦做此论。
紫府同宫格：紫微天府在己亥守命；
巨机同临格：巨机同宫，于四正者尤佳；
善荫朝纲格：机梁同宫，于四正者尤佳；
机月同梁格：机月同梁，会于四正；
金灿光辉格：又称“艳阳高照”，命宫太阳在午；
日出扶桑格：太阳在卯守命，又称“日照雷门”；
日月同宫格：日月同宫，于四正尤佳，又称“日月辉映”；
日月并明格：天梁在丑守命；
明珠出海格：命宫在未，同巨守迁移宫；
日月照壁格：破军在辰戌坐命；
巨日同宫格：巨日在寅申守命；
阳梁昌禄格：四正有阳梁昌禄；
贪武同行格：贪武守命，安命于丑未；
将星得地格：武曲守命于辰戌午未，且年干为辰戌午未，谓之将星得地；
财禄夹马格：命宫天马于巳亥，且命宫和邻宫为武曲双禄；
廉贞文武格：又称文武双全，命有廉贞，三方有昌曲；
财荫夹印格：天相武曲于寅申守命；
化星返贵格：巨门于辰宫坐命，年干为辛；或天同守命于戌，年干为丁；
雄宿朝元格：廉贞于寅申守命，对宫贪狼；
天府守桓格：命宫天府在戌，三方无煞；
相府朝桓格：三方有天府；
月朗天门格：太阴守身命于亥；三方无煞
朗夜巨耀格：又称反格，日月反背的特例，三方无煞，四正有巨。太阳守命白日生人合局，太阴守命夜晚生人合局；
火贪格，铃贪格：火贪守命，铃贪守命；
石中隐玉格：巨门守子午命宫，四正化权科禄；
禄马佩印格：命宫相马双禄，于寅申巳亥；
寿星入庙格：身宫或命宫逢天梁，且命身分列子午；
七杀朝斗格：命宫七杀于寅申子午，四正无煞；
英星入庙格：命宫破军守子午；
文桂文华格：命宫昌曲同；
文星拱命格：昌曲不同宫守四正；
昌曲夹命格：命宫邻宫有昌曲，命宫无煞；
左右同宫格：命宫有左右相逢；
辅拱文星格：命宫昌曲，左辅会照；
三奇嘉会格：四正化科权禄三星聚首；
权禄巡逢格：四正权禄相逢；
双禄交流格：四正有禄存、化禄；
擎羊入庙格：擎羊在辰戌丑未；
坐贵向贵格：命宫在丑未，年干甲戊庚；
天乙拱命格：四正魁钺相逢；
月生沧海格：同阴在子，又称水澄桂萼。
命盘（Birth Chart或Natal Horoscope，以下简称星盘）是和你出生的那一刻，天空中星体排列位置完全一样的星图。因此要排出一份正确的星盘首先得有确切的出生日期与时间以及出生地点。（别忘了，即使是同一时间，但不同地点看到的天空是不一样的）
有了出生时间及地点后，我们就可以把出生时间转换为标准时间（GMT，格林威治标准时）并查出出生地的经纬度。完成这步骤后，早期的占星学家接下来还得拿这些资料对照星历表，查出各星体的确切位置，然后在一个个计算出它们之间的角度关系，但是拜科技所赐，现在有许多软件可以代劳这部分的工作了。
简单的说，个人星盘是指每个人出生时天上的星体，包括太阳、月亮等十大行星的位置图。从占星学的角度来说，个人星盘可说是个人的生命地图，透过这张蓝图，可以了解每个人的人格、潜在个性，甚至还能看出他人生未来的各种可能性。如果想透过个人星盘更了解自己，以及了解身边的人。
星座命盘好像是一张歌谱，你是那个表演的歌手，你不能因为你无法揣摩词意，唱得不好，就说这是一首滥歌。有时候，好的歌手，可以把平淡无奇的歌唱成天籁。在这个地球磁场里，你的确选择了这首歌，这是不能变的，好不好听，卖不卖座，全看你这位歌手了。而歌谱是用来表达歌曲的方式之一，是二度空间的产物，诚如星相命盘，它只是用来描述你这个生命体的东西，是因为有歌才写成谱，同样的，是因为有你，才有这张命盘。命盘是用来描绘及分析你的。是你的灵魂选择在这样的星空下出生，不是星星故意排成那样来找你麻烦。至于你的灵魂为什么这样选择，在这里不能越扯越远，只能简单的解释，举例子好了，人为什么选择看恐怖片来吓自己？明明知道电影是假的，还真得怕的惊声尖叫，为什么还要看？很简单，是为了体验那个感觉及滋味。没办法，完美其实是很无聊的，所以上帝把体验不完美这件事交给人类。
命宫(东升命宫或上升星座)，它主宰生命的开端以及人生未来的方向与发展。它影响人格形态、相貌气质、自我认同、整体形象、尤其重要的是，它代表每个人与众不同的“独特性”，及有别于父母的真正“自我”。这是仅代表父系遗传与“局部自我”的“太阳星座”所不能相比的。
也唯有算出命宫等“后天十二宫”，才能论断妻财子禄等运势及每年，每天的吉凶祸福。要预知个人命运、了解他人及推测时运变化，必须要根据个人的出生时间及地点经纬度等条件，在加上推算，求得命宫(即上升星座)等宽窄不一的[后天十二宫，既命宫、财帛、兄弟、田宅、子女、奴仆、疾恶、迁移、官禄、福德、相貌，象征“命格”的基本架构，由此才能推论个人命运的吉凶。
算命时要看三格，所谓三格分别是天格，地格，人格，“格”就是受到某个特定数的体现，依据特定公式可以对其演算的特定步骤. 天格~支配着姓氏，人格~支配着名字的中间字和姓数的总和，地格~支配着名字的最后一个字和前一个字之和~. 天格数理是由祖先传来，其单独出现对人生没有多大影响，但天格与人格的数理关系即成功运，对人的成功发展顺利与否，有很大影响。 人格是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响最大，故又称主运力。人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等，主要由人格数理体现出来。当然，这也不是绝对的，人格与天格结合的数理为成功运；人格与地格结合的数理则为基础运。地格数理主要暗示36岁以前的人生，因此也叫前运力。从地格数理还可推演其与子女、部下、朋友及同事的关系。 外格——外格数理对人生各方面均有影响，但其作用亚于人格数理，故又称副运力。从外格与人格的数理关系，可推演其人家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。总格数理主要暗示36岁以后的人生，因此也叫后运力。

数奇什么意思

题库内容：

奇：单数，古人认为单数不吉。指 命运 不好，事多不 顺利 。用以 形容 人的 经历 坎坷 ， 潦倒 失意。

成语出处： 清·尤侗《 虎头 诗》：“数奇不遇高皇封，时去反遭醉尉骂。”

数奇之命的解释

【名称】数奇命蹇
【拼音】
【解释】奇：单数，古人认为单数不吉；蹇：不顺利。指命运不好，事多乖违。
【出处】唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门；日往月来，竟消声于下邑。”

数奇是什么,有什么寓意

指命运不好，遇事多不利。《汉书·李广传》：“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。” 颜师古 注：“言广 命隻不耦合也。”唐 刘禹锡 《赠尹果毅》诗：“问我何自苦，可怜真数奇。”清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗：“数奇一旦遇知己，翻然如掣韝中鹰。” 郭沫若 《洪波曲》第十五章五：“这真是一部数奇的汽车，在前我们同赴 南岳 的时候被碰坏一次，这回在大火中受下虚惊，停在 下摄司 ，就在十四日的晚上又真真正正被人偷走了。”参阅 宋 周密 《齐东野语·数奇》。
求采纳

了解命运的成语?

Ⅰ 有关命运的成语

【安分守命】安于本分，谨守命运的安排。
【安贫知命】命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。
【安心立命】使身心安定，精神上有所寄托。
【安之若命】指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【达官知命】达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排。
【达人知命】达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
【福轻命薄】指没福消受，短命。
【红颜薄命】红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
【佳人薄命】指年轻美女命不好。
【命薄相穷】命薄：命运不好，没有福分；相：长相。生来命运不好，没有福分，一副穷相。
【命薄缘悭】指命运坏，缘分浅。
【命舛数奇】舛：不顺，不幸；奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

Ⅱ 有关命运的成语

成语 解释
命蹇时乖 命运不济，遭遇坎坷
才高运蹇 蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
国步艰难 国步：国家的命运。国家处于危难之中。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

Ⅲ 形容命运的成语有哪些

晦气 背 倒霉 ,运蹇、命苦、逆运、倒霉透顶、运背、命运蹇涩 、蹇滞

Ⅳ 形容命运的成语有哪些

形容命运的成语：

[同舟共命]比喻命运相同，利害一致。

[生死相依]在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

[孤鸾照镜]比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

[生不逢辰]辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[时亨运泰]旧时指命运亨通。

[生不遇时]生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[生不逢时]生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

[先笑后号]指命运先吉后凶。

[命薄缘悭]指命运坏，缘分浅。

[天年不齐]指命运和流年不相配合，以致运道不好。

[先号后笑]①指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精。

[命蹇时乖]蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

[造化小儿]造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

[时来运转]旧指时机来了，命运也有了转机。指境况好转。

[达人知命]达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

[死生存亡]生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

[达观知命]达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

[飘茵落溷]随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘。

[飘茵堕溷]比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

[修短随化]修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。

[达官知命]达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无

[知命乐天]命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[时运不济]时机和命运不佳。

[国步艰难]国步：国家的命运。国家处于危难之中。

[命里注定]旧时说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

[李广难封]以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

[李广不侯]以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。

[乐天知命]安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[乐天安命]安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

[忧国忧民]为国家的前途和人民的命运而担忧。

[时运不齐]齐：同“济”。遭遇逆境，命运不好。亦作“时运不济”。

[时来运旋]本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

[时来运来]本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。

[才高运蹇]蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。

[命中注定]的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

[诟龟呼天]原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。

[吉星高照]吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

[时乖运蹇]时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

[时乖命蹇]时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，

命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

[李广未封]汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。

[知命之年]知道自己命运的年龄。指50岁。

[时乖运舛]舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[了身达命]佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

[时乖运乖]时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[时乖运拙]拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。

[命途多舛]舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

[文章憎命]憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

[怨天尤人]天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

[红颜薄命]红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

Ⅳ 第2个字的命有什么成语

【薄命佳人】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
【长命百岁】寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
【长命富贵】既长寿又富裕显贵。
【大命将泛】大命：国家命运；泛：倾复，毁灭。形容国家将要灭亡。
【奉命承教】奉：敬受；承教：接受教诲。指奉行命令，接受教诲。
【方命圮族】方命：不遵守命令；圮：毁坏；族：同族。不遵守命令，危害同族的人。也用来指民族的败类。
【奉命惟谨】形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
【奉命唯谨】奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
【革命创制】指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
【革命反正】变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。
【骏命不易】骏：大；易：改变。旧指天命难以更改。
【救命稻草】借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。
【君命无二】指君主的命令不可更改。形容君命有绝对的权威性。
【决命争首】拼命争先而战。
【面命耳提】面：当面。不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
【面命耳训】命：训诫。提着耳朵当面告诉他。形容长辈教导热心恳切，要求严格。
【立命安身】立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
【拼命三郎】梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
【其命维新】命：天命；维：乃。指承受的天命是新的。比喻国运昌盛，气象一新。
【人命关天】关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
【人命危浅】浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【舍命不渝】指见危受命，死守善道。
【三命而俯】旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
【施命发号】发布号令。
【舍命救人】指舍弃自己的生命以拯救他人。
【十命可受】十命：皇帝赐给权臣的九种器物叫九赐，在九赐之外再加一物，称十命，是皇帝对臣下的最高奖赏。比喻功勋卓着，可以领受最高奖赏。
【受命于天】古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
【天命有归】天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
【天命攸归】天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
【听命由天】听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力。
【唯命是从】唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令
【惟命是从】是命令就服从，不敢有半点违抗。
【惟命是听】叫做什么，就做什么。指绝对服从。
【唯命是听】是命令就服从，不敢有半点违抗。
【亡命之徒】指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
【性命关天】犹言性命交关。形容关系重大，非常紧要。
【效命疆场】到边疆拼死报效国家。
【性命交关】
【性命攸关】攸关：相关。形容关系重大，非常紧要。
【一命归西】指死亡。
【一命归阴】指死亡。
【一命鸣呼】指死亡。常含幽默诙谐意味。
【一命呜呼】呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
【有命无运】指命虽好，运气却不好。
【一命之荣】指受任一官的荣耀。
【知命安身】服从命运，安于自身所处的地位。
【自命不凡】自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。
【知命不惑】对生命、自然有了很好的了解，随遇而安，不迷惑。
【知命不忧】识天命者无忧虑。
【知命乐天】命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【自命清高】命：认为。自以自为清高。
【致命遂志】致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。
【致命一餐】舍弃生命，报答一餐饭的恩情。泛指舍死报恩
【知命之年】知道自己命运的年龄。指50岁。

Ⅵ 描写把握命运的成语。

事在人为，比喻事情的成功全在于人的努力，在一定的条件下，事情能否做成要看回人的努力如答何，即使失败了也无遗憾了，正所谓：“谋事在人，成事在天”。（其目的在于给人以自信，树立信心。）佛门观音大士（慈航大士）成道时教育弟子：”即便天意如此，也必须事在人为。“比喻人的一切遭遇全是上天依自然（道）予以不同的考验，即便上天有心成就于你，也要努力通过考验向上天证明自己名至实归才会成功。

Ⅶ 有什么成语的意思是“命运是掌握在自己手中的”

事在人为
指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。

Ⅷ 关于命运的成语

达观知命释义：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

Ⅸ 形容命运的四字成语有哪些

1、达人知命[dá rén zhī mìng]

解释:指心胸豁达的人，安于命运。

出处：唐·王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”

2、东海扬尘[dōng hǎi yáng chén]

解释:大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。

出处：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

3、孤鸾照镜[gū luán zhào jìng]

解释:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。

出处：南朝宋范泰《鸾鸟诗》序：“罽宾王结罝峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言。鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”

4、国步艰难[guó bù jiān nán]

解释:国家处于危难之中。

出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”

5、海桑陵谷[hǎi sāng líng gǔ]

解释:沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。

出处：清·朱彜尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挱尚如故。”

6、红颜薄命[hóng yán báo mìng]

解释:红颜指美女的容颜；薄命指命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

出处：《汉书·孝成许皇后传》：“其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折：“总则我红颜薄命。”

7、恍如隔世 [huǎng rú gé shì ]

解释:仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

出处：宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”

8、海水桑田 [hǎi shuǐ sāng tián]

解释:犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”

9、陵谷沧桑[líng gǔ cāng sāng]

解释:丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。

出处：清·赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”

10、命中注定 [mìng zhōng zhù dìng]

解释:的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

Ⅹ 形容人接受命运的成语

【安分守命】：安于本分，谨守命运的安排。

【安贫知命】：命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。

【达观知命】：达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

“以为李广老,数奇”出自哪?何意?

出自《史记》卷一百九〈李将军列传〉
数奇：指命运不好，遇事多不利，数，命数，命运；奇（ji1)，古人以双为吉而奇为凶。
句子的意思是，认为李广老了，而且命运不好（是个不祥人之类的意思）。

“李广数奇”出自《史记》中的《李将军列传》，是汉武帝在漠北之战中密告卫青所说，言下之意就是李广向来运气不好，且已经老了，不可把关键的仗给他打。

李广武艺高强，马术超群，箭法无双，单兵素质那是杠杠的，但领兵作战能力一般，主要是靠个人魅力影响兵士卖命。在守城战中，由于匈奴不善攻城，这样自能屡立战功，但在两军真正野战时就不行了。纵观他的戎马一生，不是这儿出点差错，就是那儿出点纰漏，总是难得大的斩获，紧要关头爱掉链子。汉武帝说他“数奇”（命不好），个人认为汉武帝肯定是看到李广老是出问题，要么他，以为他只是命不好，要么就是嘴中留了余地，实际上就是说李广作为将帅，真正的军事造诣还是差了些，名气大于实力。不管什么缘故，汉武帝对李广是很不放心的，不愿意把重要的战役让他指挥。

李广用兵爱走偏锋，胆大心不细，在守城时这样做毛病不易显现，对于匈奴这样的对手更多的是个优点；但在出城主动进攻时，往往容易出事。比如说龙城之战那时段，他就一头扎进了匈奴人的包围圈，导致兵败被俘，这类冒冒失失闯入敌围的事还不算少。比如说身为主帅动不动就领着少量兵士冒险，屡入危境。客观说来，作为斩将夺旗的猛士，李广天下难逢对手，但作为将帅，真的不够优秀。

李广这样的风格易受推崇个人武勇的匈奴人喜爱，是以赠他“飞将军”雅号，平心来说更多的是赞，但不是畏。让他们畏的是卫霍这类的人物，所以“远遁，漠南无王庭”，这才是真正的畏。

怎么说呢？拿卫青和李广对比，卫青好比是林彪粟裕这样的优秀指挥者，而李广好比是部队里的一名百发百中的神枪手或是尖兵班长，你不能说他俩谁不好，只能说适用的场合很不一样。你让卫青亲自去斩将夺旗，肯定远远不及李广（你能想象林彪粟裕亲自上前线拿枪“啪啪啪啪”接连射杀敌方士兵吗？），但作为指挥官，李广又远远不及卫青了。

至于龙城飞将是谁，如果非说一个人，那么不是李广就是霍去病，嗯，卫青也不是不可能。李广是个人的“飞”，霍去病是率兵的“飞”——“飞将”不一定是指“飞将军”，也可能指行军速度快的将领。王昌龄并未指定是谁，或许人家就不是说哪个人，只是说当时边境的一批优秀将领。

"卫青不败由天幸,李广无功缘数奇"中的“数奇”是什么意思?

唐代著名诗人王维《老将行》有两句诗：卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。后人对王维用典颇有争议，认为“不败”者是霍去病不是卫青；但是，对“李广无功缘数奇”达成了共识。“数奇”是命不好。
（参考《王立群读史记》第15节：李广难封：血性一男儿 命蹇时乖）运气不好，每次李广出征都会遇到匈奴主力，甚至有一次还被生擒了，后来逃了出来，他花了很多钱才保下了命，他孙子李陵遗传了这点，但运气比他更差一次就被抓了，还没逃出来。“数”的意思是“算是”。诗句的意思是李广没有建立功勋算是很奇怪了。李广运气很差，打仗经常出意外 。部队走丢过两次 ，带小部分人出去玩，还经常碰上敌军主力 ，所以总是功过相抵。部下都比他官大。李广虽然建功较多，但总碰上意外，被撸下来。此为李广之数奇也。奇是不利，不顺的意思，数奇就是命数不顺

命数是什么意思

读音：mìng shù
释义一：爵位或官职的品级。
示例：《吕氏春秋·季秋》“合诸侯” 汉 高诱 注：“诸侯之制度，车服之级，各如其命数。”《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也” 唐 孔颖达 疏：“其国家、宫室、车旗、衣服、仪礼皆以命数为节。” 唐 刘禹锡 《代谢赐门戟表》：“礼著等威，朝有命数。” 宋 曾巩 《王珪母薛氏追封汉国太夫人制》：“盖列於廊庙，名秩既殊，故追荣其亲，命数亦异。”
释义二：犹命运。
示例：唐 李频 《送于生入蜀》诗：“江山非久适，命数未终奇。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“精诚之至，哀感之灵，虽有命数，亦不能不为之挽回。” 闻一多 《文学的历史动向》：“反正自己的花无法再开，那命数你得承认。”

命数是什么意思 命格偏弱又如何

每一个人都有自己的生活，都有自己发展的整个过程。那么对于他们来讲，如何才能够把握住自己生活之中所带来的每一次机遇，从而有一个更好的未来发展呢？在这个时候，人们需要注意的不只是自己未来的命运走向，还有就是自己如今的命数如何。

　命数有什么含义
在古代的时候，《吕氏春秋·季秋》“合诸侯” 汉 高诱 注：“诸侯之制度，车服之级，各如其命数。”《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也” 唐 孔颖达 疏：“其国家、宫室、车旗、衣服、仪礼皆以命数为节。人一降生随即产生10组密码，01、02、03、04、05、06、07、08、09、10. 10组密码储存在”四柱“中，即《命数》。这10组数字为什么称其为”密码“呢？因为这10组数字的分工，作用，吉凶等都是未知数，故称其为”密码“。这10组密码有喜有忌，也就是人的命数高低。
命数如何
人们可以用出生年份的后两位数-4再÷9，要是除得尽，就代表九紫火气，除不尽，余数为某个数，就代表某种命数。例如某个女性于1930年出生，先30-4再÷9得余数8，所以这个女性是八白命数即西四命。上面的公式，只能用于在1900到1999年出生的人。超过这个范围的就要在余数里加一或减一。出生在1800-1900年的男人在余数中加1，女人则减1；出生在2000-2099年的男人在余数中减1，女人则加1。例如某男子在1899年出生，算出余数1，再加1所以命数是2，是西四命；某女子在1899年出生，算出余数5，再减1所以命数是4，是东四命。例如某男子出生于2006年，得出余数4，再减得出1命数3，是东四命；某女子出生于2006年，得出余数2，再加1得到命数3，也是东四命，这个方法不错。

　什么八字命数最好
八字命数之中，命格偏弱，官印相生的人命最好。若八字喜印星，若是有印星生入，又有官星助印，则代表事业会发展的很好，印主人缘，受人尊重欢迎，官印相生也是掌权的意思。八字自坐禄神的人命好。比如甲寅日，乙卯日，庚申日等，这些日子出生的人，不管是否富贵，一生都算稳定、幸福，在中年的时候会过的比较舒心。八字时柱上面有财库的人命最好。这种人多半会在晚年过着让人羡慕的生活，时柱代表晚年，见财库则为晚年财运好，会过的衣食无忧的生活。