用神五行是什么意思,五行忌用神查询

八字里的用神是什么意思?

用神：命造最喜欢的五行。
喜神：生用神，命造次喜欢的五行。
喜用神是喜神和用神的合称
忌神：克用神，命造最忌用的五行。八字用神也称八字喜用神。
什么是八字喜用神
所谓用神,
就是八字中对于日干来说,
具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。
四柱命局以用神为核心,
用神健全有力与否,
影响人一生的命;
一生补救与否,
影响人一生的运。凡用神之力不足,
四柱中有生助用神者,
或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,
就是喜神。
四柱没有用神,
就得靠行运流年来补。
对于命局五行较为平衡,
用神不太紧缺的四柱,
其一生较为平顺,
无大起大落。
一般用神有生扶用神,
调候用神,
通关用神。
1、日干弱,
多官杀,
用神取印星。
首先是泄官杀的作用,
然后才是化敌为友,
为我所用。
泄,
在五行中其理是为:
强金得水,方挫其锋,
强火得土,
方止其焰;
强水得木,
方泄其势;
强土得金,
方制其壅;
强木得火,
方化其顽。先挫其锐气,
消其气焰,
泄其气势,
才能谈得上化而生身。按理说:
金能生水,
水多金沉;
水能生木,
木多水缩;
木能生火。
火多要焚;
火能生土,
土多火晦;
土能生金,
金多土变。这是指物极必反,
但日干已很弱,
又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,
还需要大补,
不但水不沉金,
木不缩水,
火不焚土,
而且可金水相涵,
水木相生,
木火通明…这叫矫枉过正,
所以,
日干弱为水,
克我者为土,
不但要以金制其壅,
还要以金生我身;
日干弱为火,
克我者为水,
不但要以木泄其势,
还要以木生我身;
日干弱为土,
克我者为木,
不但要以火化其顽,还要以火生生我身;
日干弱为金,
克我者为火,
不但要以土消其焰,
还要以土生我身;
日干弱为木,
克我者为金,
不但要以水挫其锋,
还要以水生我身。这就好比一个人内火旺,
但又肾虚,
这对矛盾不好解决。
而西洋参既泄火又滋阴,
从而调解了这对矛盾,
这种命理上的通关作用,
正是对症下药,
而重病配重药,
正是日干弱又多官杀最好的化解办法,
这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。
在四柱中,
此用神如强旺,
印枭之运便是人一生中最佳的运程,
不但没有病,而且高官厚禄,
权印在握,
功名自有。
2、日干弱,
又多官杀,
在化敌为友不成的情况下,
便是四柱缺用神。
要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。
这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡
克星,
帮身护身的作用。
凡日干弱又多官杀克,
财耗,
食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,
为之有救,
命局中没有,
指望喜神能代替用神行使职能,
再就是靠运补救。
日干弱为木,
不胜砍伐,
木多为林,胜伐而不倒;
日干弱为金,
不胜锻炼,
合金为硬,
百炼成钢;
日干弱为火,
不胜扑灭,燎原之火,
胜灭而比熄;
日干弱为水,
不胜淤塞,
奔流之水,
胜阻而不干;
日干弱为土,
不盛密栽,
中原之土,
胜灾而不散。
在四柱中,
日弱官杀旺而用神为比劫的命局,
次于用神为印星。
从运程上来说,
印枭之运为行运用神,
是命局中所缺之用神,
能补命之不足,
所以是最佳运。
比劫运只能是第二好运。用神为火
用神为火，五行缺火，需补足火运平衡您的五行，从而提高自身运势，建议平时你要多穿些红色、紫色、橙色的衣服，可以助运的。因为红色是火，所谓“红红火火”，正好可以补你的火运，尤其是穿红色的袜子，更是行运，因为脚是走动最多的，走运、走运嘛。在吃的方面也要注意一下的，多吃辣椒、牛肉、猪红、紫菜汤等食品，也可以增加火运，平衡五行，提高运势。牛肉又称发财肉，如果你想发财就要多吃哦。交朋友也是一样，交对了朋友，它就是你的贵人，对你的工作各方面都有很大帮助。你平时多交属虎、马、狗或夏天出生的朋友、或者名字中带有火字的朋友，他们都会给你带来好运的。平时散步、旅游的时候经常往南边走走，都有可能遇到自己贵人的，因为五行中南方是最火的，这些地方能采足您的火运。如果再佩戴一串三合火局手链，更能平衡你的五行，运气也会变得更好，那么无论您走到哪里都能够随时随地地补足您的火运。
用神为火适合佩戴的助运饰品
用神为火人士适宜佩戴三合火局手链、挂饰。如：三合火局红发晶手链、三合火局红玛瑙手链、三合火局红兔毛手链等，

八字用神是什么意思

八字用神是什么意思 简单的说，就是对你有利的五行。比如说你五行需补金，金就是你的用神，对你有利

八字命理中的用神是什么意思？求解！谢谢！ 八字命理是用你出生“年、月、日、时”的天干地支所占的五行来分析，哪种五行是你最需要的，这种五行就是你的“用神”。

生辰八字用神是什么意思 用神就是八字中起到最关键作用的神，例如身弱杀旺就用印

八字用神是什么意思 八字喜用神是什么意思_
运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。 四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。

八字用神是什么 你好，这个八字有已酉丑三合金局，已火不能为丙丁火之根，日干辛金偏旺，取子水食神流通金气，八字缺木，利干事业，请采纳

八字的用神是什么？ 格局高 从势格 走火土金为喜运 富贵 40岁后走木运以身弱论 运势变了 望纳

五行用神是什么意思？八字用神又是什么意思 五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.八字用神所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

八字中的喜神和用神分别是什么意思？ 其实区别不大，只是喜神的五行，在你的八字不一定存在，但是你喜欢，出现你喜神的年份，你也不错，用神一定是你的八字中的一个对你八字好的一个字。你的后一个问题，就复杂了，不好解释。就这吧。

八字喜用神是什么意思 通俗点理解：就是对八字的主人有帮助的那个十神，如命主生在寒冬腊月，于人则是不得手脚，冷的要命，全无生机活力。八字中若有丙火，丙火为太阳，能温暖全局，放射光芒，种大棚蔬菜发了财，人也爽了，这个丙火就是喜神或用神。倘若命局中无丙火，待流年或大运出现丙火时，交好运，生活中有的人穷了半辈子，突然因某种好事发了财，就是流年大运中出现了最得力的喜用神。

什么叫五行?五行用神又是什么?如果缺金应该需要做什么改变什么?

五行就是金、木、水、火、土。“五行用神”就是缺什么补什么。五行是相生相克的，缺金就要名字里要有“钅”字旁的字。
都是我爸爸说的，不过好像没有科学依据哦五行就是金木水火土，缺金，可以在名字上加个鑫字五行：金木水火土
五行用神：就是对于你的八字，补救的五行。
缺金：到出生地西边；带猴子、鸡的生肖；从事金属一类相关的工作。
衣服要白色黄色为好。

命里五行中,用神,喜神,忌神,闲神,仇神?分别是什麽意思?

用神是指命主五行，即日元
喜神是指对命主日元有益的五行
忌神是指对命主日元有害的五行
闲神是指对命主日元无害也无多少益处的五行
仇神比较少听过，应该等同忌神。

算命里面有个“用神”是什么意思?

在生辰八字中，日元为命主，经过分析对日元有益的叫用神，生助.用神的叫喜神。如八字:丙申，己亥，丁末，辛丑。丁为日元，生丁火的是木，但八字中无，助丁火的火也没有，丁的坐支未土为热土但被时支丑冲，因此丁火从弱，取金，土，水为用神，以木火忌神。通俗的讲 八字中的日干是自己 用神就是对自己好的五行 也就是在八字中对日干好不让日干受苦受欺负的那个五行 如果你的用神是木 那么就用和木有关的东西 颜色啊 衣服啊 等 只要符合木就是取的用神 其他五行随之变通 平时说某某人命好都是用神有力什么是用神?简单说,用神是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行,也就是说对自身日干起到补偏救助的作用.和西方每一个人都有自己的守护神是一个道理。

五行用神是什么意思?八字用神又是什么意思

又说所谓用神，就是自己所欠的五行用神分为两种，一种是五行用神，一种是八字用神。
五行用神: 是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫五行用神。
八字用神分为：通关用神、调候用神、病药用神。五行用神木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终. 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.八字用神所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

八字看用神

如何确定一个八字的用神是什么? 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明…这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾......>>

八字中的用神有那些作用怎样判断用神 一个人的原命局被古人称之为“四柱”，犹如一栋房子。四柱由八个字组成，这八个字如一座房屋各处不同的支撑点。由于这八个字的旺衰各异，力量大小各不相同，相互交织在一起，便会产生合力的作用。当这些合力相互交融作用后平衡稳定下来，便会产生一个合力点，这个合力点便是整个原命局的用神所在。
大家皆知，在一座建成的房屋内搞装修，只要你不损坏房屋的主梁，房屋是不会塌陷的。如果你动了主梁，整个房屋都要塌下来。在四柱中，用神就好比是一座房屋的主梁。用神是四柱中八个力量不均衡的五行相互作用平衡后产生的合力点，这个合力点必须落实在某个具体的天干或地支上。用神所在的天干或地支，必须具有通达全局、贯穿全局的能力。用神就好比是一个国家的元首，其具有调动、管理、安抚整个国家的重任。用神旺相有力量，不受伤害，则整个命局档次高，命主命运必佳。用神休囚无力，又受伤害，则整个命局档次低，命主必厄运连连。
用神在原命局中定位以后，一生都不会改变。大运、流年只能对原命局中的用神起着增减气数的作用。当大运、流年来增加原命局用神气数时，为上好之流年、大运，喜事多多；当大运、流年来减弱原命局用神气数时，为凶运、凶流年，必然灾厄连绵。

八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。

八字中如何找用神？ 找用神的方法通常是以命主八字中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而当今做法是通过命局中其它五行的作用关系后，仍能对日干起到好作用的就为用神。也就是说：八字中的忌神也有发挥好作用的时候。比如某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。

怎样看八字。。。。。用神，忌神 在分析日主的旺弱时会发现，日主不是旺就是弱。只有旺：旺多少之分。弱：弱多少之分。没有决对是不旺不弱的八字。如果一个八字很旺，旺到了无“人”能制的地步，我们就认为是从旺。如果一个八字弱，弱到了无“人”来帮助，我们就认为是从弱。这种八字我们就认为是从格。一个八字旺，但有“人”来克制，一个八字弱，但有“人”来帮助。我们就认为这种格局为扶抑格。八字的格局的划分就是这四类。从旺格，从弱格，生助格，抑制格。
以这四类不同格局的特殊性。来取用神和忌神的。
一般来讲：日主旺：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
日主弱：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从旺：用使日主增力的五行为用神。使日主减力的五行为忌神。
日主从弱：用使日主减力的五行为用神。使日主增力的五行为忌神。
（注意：一般来讲，用神的取法是以命局中出现的字来选择的。没有出现的字一般不能算做用神。只能能笼统地说是用神或忌神。）
例如：庚申 壬午庚申庚辰（子丑空）
分析如下：庚申辰数量多，但也是身弱。庚生在午火，当令的午火克庚金，庚金为死地而弱。月干壬水得年干庚金生助泄日元的庚金，所以此八字也是个身弱格。八字身弱要找能帮助日主的五行。能起到真正帮助日主作用的才算是命主的用神。八字中的用神是哪些出现了的字呢？日支申金能直接帮助庚金日主，是个用神。时上的庚金也起到帮助日主的作用，也为个用神。年上的庚金由于是生月干的壬水的，这个庚金就不是日主的用神了，它起到了一个坏的作用。应该当成忌神看。时上的辰土能生日支的申金，而申金能直接帮助日主庚金，所以辰也为用神。
由此可以看出，所谓的用神是指：真正能起到帮助日元作用的字，这个命局中出现的字才是命主的用神。用神和忌神的看法是依不同的八字组合来灵活地看。最重要的一点就是：看这个字在命局中对日元所起的好坏作用。是起好作用就当用神看。要起坏作用就当忌神看。（看八字中的生克路线。）
例如：庚子 癸未庚申甲申（子丑空）
分析如下：庚金生在未月不旺而弱。有人会说：土生金啊，怎么会弱呢？未土是个燥土，遇金当火论。庚金生在未月，未土论火不论土，所以日主庚金弱了50%，年上的庚金生月干的癸水，癸水得生而增力，癸水泄日主庚金力大。这些就足以决定日主庚金身弱了。再看看有没有能帮助日主庚金的五行了，如果有，并且能帮助日主的话，就是身弱格。如果没有帮助庚金的五行，就是从弱格了。在命局中，日支申金帮助日主，所以是身弱格，不是从弱格。 用神：日主坐下的申金为用。时支申能帮日支申，也为用神。年干，月干和时干为忌神。月令未是忌神。

怎么看八字的喜用神？ 用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。 这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚 己 壬 戊
寅 丑 戌 申
埂公历：2011年1月7日16时24分 农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。

什么叫八字里的用神 用神在八字中是至关重要的，它是先天命造之魂，是命局的“药”。若是弃用以谈命，则无以论吉凶。人的先天八字就象一个人的身体，人身是一个极为复杂的系统，由各种器官组织构成，当脏器功能不能手协调工作时，就会产生疾病，则须要查其病因，找出具体的病症所在，然后用相应的药对症施治方可。八字也是一样，包含了人的先天五行之气，这些五行旺衰不一，力量大小不等，相互间存在着相生与相克的作用关系，随着岁运的变化，自然也会出现各种病灶。如果彼此经过种种生克制化、刑冲合害的作用后，五行的力量基本能够彼此维持住一种相对的平衡，便是一种健康之象；如果经过生克制化、五行流转，使某种五行旺而无制，就会越过所生之五行直接克制下一种五行，这就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此时就需要药来治病。药是什么呢？实际就是弱而被克的那一种五行，用增加这种五行的办法与命局最旺的一种五行抗衡，使其免于被克掉的危险，并达到两种力量平衡的状态，这样就可以病愈。这种治命局之病的药，我们称之为用神，是用它治五行之病的意思。这里我们可以知道，用神往往是命局中最弱的、最缺的那一种五行，是命局病症的关键所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我们判断人命吉凶的根本依据。找到了用神，就是找到了病症。当用神在岁运中被克被制而使病症加重时，称之为凶；当用神在岁运中被加强而使病症减轻时，则称之为吉。有的八字，用神是随岁运的变化而变化的。上面所说的平衡，只是针对八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是维持平衡了，还要考虑五行气势和关系是否和谐，和谐则吉，不和谐则凶。　这好比人的身体，身体是先天的，属内，是不变的；人所生存的客观环境是后天的，属外，是不断变化的。这两者具有统一性，是不能截然分开的。所以人要受环境的影响也势所必然。当人身在暑天而易患湿热之症，这时我们要用凉性清火之药以泄之；因为天气的不断变化，在湿冷之时又易患虚寒之症，这时我们就不能再用凉性之药了，否则会加重病情，要根据具体的病施用热药温补之。穿衣也是一样，要根据温度的变化而随时加减，否则会因不能适应气候之变而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是静态的，象人的身体；人的运（大运流年）是后天的，是动态的，不断地发生变化，如人所处的外在环境。命与运是统一的，两者不可分开，便如人的身体与环境不能分开一样。由于岁运五行的不断流转，及与命局进行的刑冲合害、生克制化，必然会对原八字命局的各个五行产生数量与质量的影响，这时就要重新分析各个五行间的力量，找出新的应对办法。要想取准用神并不是一件易事，要求我们能够正确掌握天干与地支的关系，通过生克制化、刑冲合害的复杂作用，能准确地把握各种五行间的力量大小与关系，最后才能找出真正的用神来。

怎么判断八字的喜用神（如图） 不要看上面电脑分析的那些截图分析，八字喜用神判断那需要经过成千上万个八字经验的累积，而并非是坊间及书本软件上所说什么的金旺水相，金多木缺之语，判断喜用神既要考虑格局的顺逆、日主的五行喜用、月令调候的喜用以及大运的喜用等诸多因素。单纯从上面这个八字来看应用木火为喜用

八字用神是什么意思 简单的说，就是对你有利的五行。比如说你五行需补金，金就是你的用神，对你有利

怎么看生辰八字是用神还是忌神 八字财旺，五行金木水火土齐全，根据命理书籍滴天髓所述：五行齐全是好命，只是眼前运气不佳，时运不济，只要脚踏实地，将来必能光宗耀祖。恭喜你
指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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教你怎样找准“八字”中的用神?

看一个人的“八字”，最恰当的方法，首先得要分清这个八字日干的强弱与旺衰。进而分清谁是朋友，谁是敌人；谁是可以依靠与团结的物件，谁是攻克和排斥的目标。谁的阵线不明，立场不清；似敌非敌，似友非友；或者亦敌亦友。也就是八字中的喜、用、仇、忌、闲等五种。其中最为关键的是要找出八字的“用神”。那么，怎样找出八字中的“用神”呢?这就要从八字中的格局说起。

一般说来，就命局与日干的关系，命格可以简单的分为两类：一类是扶抑格；一类是从势格；或者说，一种是普通命局，一种的特殊的命局。

一、扶抑格如何选取用神；

就扶抑格来说，也可以分为两类：一种就是偏强，一种就是偏弱。取用原则扶弱抑强。偏弱，喜用就是扶住自己的印星和比劫；偏强喜用就是可以制身的官杀，能够泄身的食伤，能够消耗自己的财星。

不过，这种只是概而言之，不是很精确；稍微精准一些的讲，还得结合八字结构，所体现的病灶和气机来定。具体说来，大体如下：

1、取用为官杀的条件；

命主身强，比劫最旺的人，首取官杀制身为用。因为对付比劫，最为有效的手段，只有官杀。如果是印星导致的身强，则无法取官杀为用；尤其是日干弱，印星导致身强的人，就更为严重。

2、取用为财星的条件；

八字中最大的病灶在印枭，因为印枭强旺而导致的身强。这种时候，最大的用神则是财星。因为对付印枭最为有效的手段就是财星，其次，可以用食伤辅佐。

3、取用为食伤的条件；

八字中身强，最大的病灶，比劫旺，比劫可以夺财，而官杀不显、不现，或者弱极，用不起来的情况下，则要用食伤来通关，扶助财星。八字从其比劫的人，则可以用食伤。身弱杀旺的人，局中无印，亦可取食伤为用。

4、取用为比劫的条件；

八字中身弱财旺的人，首先得用比劫，因为对付财星最为有效的手段就是比劫；印星只能视为辅佐比劫的喜神。

5、取用为印枭的条件；

八字身弱食伤旺、官杀旺，首先得用印枭；因为对付官杀和食伤，最好是印星制克，或者化泄；辅佐印星的选取，则要根据八字结构来定。比如：

八字中官星被食伤制克厉害；或者有渠道生助印星的，且原局无比劫的可以取官杀的来辅佐印星；或者印星力量很弱，食伤力量很大，印星斗不过食伤的，亦可以取比劫通关；或者纯粹的官杀旺，亦可取比劫来辅佐印星。

对于身弱，财星旺，而局中日干强根的，最好是枭印，官星和比劫可以为辅佐。

二、特殊格局从格的用神选择；

就从格来说，大体可以分为：从强和从弱。从弱的则有：从官、从儿、从财三种；从旺的则有：从印和从比的两类。

凡是从格，皆取八字中最大的一方，作为用神，能够生扶用神的则是喜神；能顺其用神气势的盗泄，亦可称为喜神；导致格局变格、破格，则是忌神和仇神。

从官的人，八字中的用神则是官杀，喜神则是财星；食伤、比劫则为仇为忌。印星虽然顺其官杀气势，不过，改变了格局，也是忌神；不过也有闲神的成分。

从财的人，自然用神则为财星，喜神则是食伤，官杀泄掉用神，但是顺其气势，也属忌神，但是没有破格之忧，自然属于闲神。

从儿的格局，自然取食伤为用，比劫为喜，财星也为喜，因为儿喜见孙，不过，财星不可过旺和过弱。过旺，则格局可能变成了从财；过弱，则怕成为零暗从儿格。忌神则是官杀，仇神则为印星。

从印的人，用神则是印星，喜神则是比劫和官杀，最忌财星，其次则是食伤。

从比劫的人，用神则是比劫，喜神则是食伤和印星。

三、几种特殊情况；

不过，对于八字中日干太旺，或者太弱的人，且没有达到弱极，或者旺极的人，用神的选择，则另有：

太旺，是指八字中处于一种类似假从旺的状态。日干和印星的力量占全局力量的60%-80%，同类五行的字数达到4-6个；或者只有1-3个克泄耗的字。取用原则是泄，生、克、扶都不行。不过，也要分清具体情况：

如果，属于比劫导致的太旺，其中比劫的力量大过印星，则只能取用是泄秀的食伤，印比生扶都不行；如果是印星的力量大过比劫，属于印星导致的印比同旺，则食伤无法入局，取用的选择是比劫，生克扶都不行。

太弱，是指日干同类五行字数在3个一下，且没有强根，即使有强根，但是远隔日主，且逢严重制克与合化。日干力量只占全局力量的8%以下。这种情况，只适宜克和克，不宜生和帮。

日干太弱，食伤强旺，取财星为用；财星强旺，取官杀为用，财星辅佐；官杀强旺，取官杀为用，不可见印；如果官杀不是特别强，也可以见印。干太弱，印星强旺，取比劫为用，克印耗印都不行。

四、八字趋向中和的；