奇门遁甲如何看出行,奇门遁甲看未来配偶

奇门遁甲这一段看不懂 来结实一下啊 详细点

就是根据奇门推测呗,起局方法都在这了,有什么看不懂的
附占测举例
一 占测前的准备工作：
1 指南针一个；
2 相关的地图（本地和要到达地的地图）。
二 奇门占法补充：
1 占种植：取天冲星主低矮植物，天辅星主高大植物，再看所落之宫生克及旺相气。
2 占蝗蝻：取死，伤，惊，杜四门，加临日干，则虫灾至，反之则不来。
3 占渔猎：伤门为捕者，辛为鹰，已为犬，癸为网，看各旺相休囚。伤门被克凶主多杀伤（收获）。
4 占寿：以九十岁配九宫，每宫十岁。按天冲星与死门落宫远近以定。
5 占婚姻：取天盘乙奇为女方，六庚为男方，看各自在哪一宫。如两宫生盘的乙奇为女方，六庚为男方，看各自落在哪一宫。如两宫生合，婚事可成；两宫相克相冲，婚事难成，成了也难美满。乙宫带刑击刑，男性暴烈；与所落宫生合者，其性温良。八诈门中为媒人，生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
6 占出行：以日干落宫为出行之人，看出行去哪个方位，这个方位如果有吉格奇门来生日干之宫者，这次出行必然顺利。或出行之方虽无吉格奇门，此宫之六仪却与日干比合，也为出行顺利；否则不利。如果这一宫为凶门凶格来冲克日干所落之宫，为大凶之兆。若出行之方空亡，入日干方之墓，或日干年命刑墓空亡出行方位之宫，也为不利。
7 占小孩走失：阳遁看神盘所临天盘天为何星，就到这个星的本宫去找；阴遁到神盘所临地盘之宫去寻找。阳遁时所临九星本宫如为坎，艮，震，巽四宫，小孩就没有走远，就在附近寻找；如为离，坤，兑，乾四宫，小孩已经走远，可能已在外地，外省。如果所落之宫为日干之墓库，远近都难找到。如果落于日辰之空亡，就到与日干相合之宫去找即可见。
8 占失盗：直使临玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盗。玄武乘阳星（蓬，任，冲，辅禽）为男贼，乘阴星（英，芮，柱，心）为女贼。玄武所临宫旺相，为青壮年贼，休囚为老年贼。玄武所临天盘六仪为上衣颜色，地盘六仪为裙裤颜色。如果为大贼，偷了很贵重的东西或作案方式猖獗，当以天蓬星为盗贼决之。占失盗，以勾陈为捕盗之人，杜门为捕盗方位。如果勾陈所落之宫，克天蓬，玄武所落之宫，贼可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宫克勾陈所落之宫，就是贼的太大，捕盗者不敢下手。如果勾陈宫与蓬玄宫比和，有可能性捕盗者与盗贼相勾结。勾陈与天蓬同宫，作案者就是破案者本身。至于抓住贼的时间，就以天盘为庚的那一宫去断，所临地盘为年构成岁格，年内可以破案；所临地盘为月干，构成月格，本月可以破案；地盘为日干，构成日格（伏干格），本日即可破案；地盘为时干，构成时格，即时便可破案。如果不构成这四格，则难于破案。这四个格合杜门，破案更有把握。
9 占疾病：以天芮星为疾病，要判断是什么病，主要依据天芮星所落宫。这有两个途径，一个就是离宫代表头部，坤宫代表右耳右肩，巽宫代表左耳左肩，兑宫代表右胁，震宫代表左胁，乾宫代表右腿右脚，艮宫代表左腿左脚，坎宫代表阴部。天芮星落在哪一宫，可断为相应的部位有病。第二个途径是八卦的人体取象：乾为首，坤为腹，坎为耳，离为目，震为足，巽为股，艮为手，兑为口，断法与第一个途径相同，两个途径可以互相参照，灵活处理。第三个途径是通过八卦五行属性与脏腑五行所属的联系。天芮星落入哪一宫，即断为相应脏腑及其经脉之病。如离宫为心为火症，坤宫为胃为蛊胀，兑宫为肺为痰喘，乾宫为大肠为疮痈，坎宫为肾膀胱为泄淋疝气，艮为肝为中风。断病时据节气时令看天芮星所落宫天干来定病的寒热虚实。占病的发展趋势：也用天芮星所落之宫来判断。天芮得生门者生，得死门者死。天芮星属土，落乾，兑二宫，土生金，病难治。落离宫，离火生土，落中五也为土，其病缠绵难愈。落坤，艮宫亦然。落坎宫休囚，病虽不能很快就好，但终归可以痊愈。落震，巽二宫，病受宫克，不药而愈。断病还可看病人生日天干的衰旺。病人生日之干休囚，不得奇门；又遇凶格，是大凶之象。天芮星所落之宫乘凶神凶格，病人生日之干即使旺相，年命却被天芮冲克，也为大凶。天芮落宫废没之日，其病必愈。另可看天芮落宫的十干是什么，克此干之月日为病愈之期。
10 占胎孕生男生女：看临坤宫的天盘是什么星，如果是阳星（蓬，任，冲，辅），为男孩，阴星为女孩。天禽星临坤宫是双胞胎，阳干为男孩，阴干为女孩。如果占测产妇和婴儿吉凶，地盘天芮星为产妇，所临之天花板盘星为婴儿，地盘天芮克天盘之星，生产顺利，天盘星生地盘天芮，产期较晚，而且生产较困难。天盘星克地盘天芮，产妇有灾危。地盘天芮克天盘星，产儿有凶；如旺相得奇门吉格，则顺利。若天盘落入地盘之墓库，可能为死胎。天地二盘乘凶门凶格，母子俱凶。
11 古人占测人的命运及亲属情况：看地盘年干为父母，月干为兄弟，日干为本人，时干为子女。男占，乙奇丁奇所落之宫为妻；女占，六庚所落之宫为夫。旺相得奇，富贵运好，囚休无奇门，贫贱命运不佳。天盘六庚临乾宫，父早亡；临坤宫，母早亡。天盘六庚临官鬼，兄弟（以地盘天干比照日干推之），即与姐妹关系不好。六庚临时干，子女少而难养。生门得奇，产业丰足。生门天盘为六庚，背井离乡。生门在离、坤、兑、乾，而日干在坎、艮、巽、震，必须迁居，才能富起来。生门在坎、艮、震、巽，日干在离、坤、兑、乾，即使祖业很丰富，自己也难利用。生门，日干都在坎、艮、震、巽，一生安享富贵；都在离、坤、兑、乾，必须到外地去才能闯出好局面。日辰空亡，时辰为空亡之对冲，少年时无依无靠，时辰空亡，日辰为空亡之对冲，老来孤单。日干临墓绝之宫，一生愁眉不展。日干之宫得飞鸟跌穴，青龙反首之吉格，总能出人头地。以地盘年、月、时三干占亲属，其所临之天盘为辛（天庭）、壬（天牢），一生抑郁难伸。如遇八门反伏，将有灾危；遇吉门吉格，则命运亨通。
12 占求财：取生门，看落宫及上下星神旺相生克。
13 占得财：取地盘时干，看加临是否得门得星。以地支定应期。
14 占借贷：值符为物主，天乙为借出，看生克旺相。
15 占索债：取伤门克天乙为实。伤门天乙共生值符为子母（本利）全得......
16 占合伙：地盘生门为出资者，天盘生门为伙计，相生为吉，反之凶。
17 占交易：值符为买主，生门为物品，生门落宫为物主，看生克旺相。
18 占竞争：值符先动为客方，天乙后动为主方。再据所争物之属性择看青龙或生门。
19 占兴讼：丁奇落阳干之宫或与天狱六庚相冲，或临景门，讼起。反之不兴。
20 占词讼：值符为讼者（原告），天乙为对者（被告），开门为问官（法官），惊门为讼神（陪审团），看旺相生克。
21 占升迁：逢开门，加生、旺、三奇为吉。
22 占科名：大考，日干为士子，值符为主考，天乙为分考，景门为文章。
23 占小试：天辅为试官，日干为学子，丁奇为文章。
24 占释见：时干为去者，休门为见者，看生克旺相并取三奇。
25 占访友：去方向之地盘宫为主人，天盘为访客，看生克旺相，三奇吉门与庚格定期。
26 占约期：年干为长辈，月干为平辈，时干为晚辈，日干为自身。以值为界看先到后到。相生去相克不去。
27 占行人：同上法定行人宫位。阳、开、冲、克为动（来），反之为静。远看天蓬近看天芮，观生克旺相定安危。年月日时“格”定至期。
28 占出行：时干为起行人，日干为制约，以开门得干定行期。
29 占和事：庚、丙为两家，甲子为和主，甲子落宫俱生或俱克两家吉，一生一克不和。兼看旺相。
30 占在外人：取外方上下盘得三奇吉门及诸格者吉，反之不吉。

奇门占出行

占出行
此时出行，欲得三奇六仪临于旺禄之宫，或行年合吉格而上下相生本日时，官贵禄马俱临，此时而去，逢贵人接引，财帛广进，求名亨达，且为皆顺。如本命行年并此时合凶格，门克宫，必多虚惊。如开门克宫，为贵人见贵之类。如逢凶格相冲相干墓之乡，出则不归。若遇壬癸，恐有水厄之忧。如遇辰戌，虑有牢狱之苦。
奇门遁甲
公元：2005年05月22日08时40分
本地：2005年05月22日08时40分
干支：乙酉年辛巳月丙午日壬辰时
农历：乙酉年四月十五辰时
阳八局，甲申旬（午未空）
天蓬星为值符居震三宫
休门为值使居离九宫
┏━━━━┳━━━━┳━━━━┓
┃4 蛇 ┃9 阴 ┃2 合 ┃
┃ 开 戊┃ 休 壬┃ 生 癸┃
┃巽 任 癸┃离 冲 己┃坤 辅 辛┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫
┃3 符 ┃5 ┃7 虎 ┃
┃ 惊 庚┃ ┃ 伤 己┃
┃震 蓬 壬┃中 丁┃兑 英 乙┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━┫
┃8 天 ┃1 地 ┃6 武 ┃
┃ 死 丙┃ 景 乙┃丁 杜 辛┃
┃艮 心 戊┃坎 柱 庚┃乾 芮 丙┃
┗━━━━┻━━━━┻━━━━┛
一、分析出行吉凶情况
以正北方为出行之方向，对应坎1宫，临天柱星，为凶星，“乙+庚”为日奇被刑凶格，虽临景门吉门，但景门属火，坎宫属水，宫克门，为门被制，吉门受克吉不就。以景门为道路，落坎1宫，临天柱星，为凶星，“乙+庚”为日奇被刑凶格，虽临景门吉门，但景门属火，坎宫属水，宫克门，为门被制，吉门受克吉不就。以伤门为车辆，落兑7宫，上乘白虎凶神，白虎主刑伤，临天英星，为小凶之星，因此，可以断勉强可以出行，但必不顺利。
二、分析行期远近
以日干丙为出行之人，落艮8宫，以时干壬为所测之事，落离9宫，日干在内盘，时干在，表示行期
好象是吧占出行
此时出行，欲得三奇六仪临于旺禄之宫，或行年合吉格而上下相生本日时，官贵禄马俱临，此时而去，逢贵人接引，财帛广进，求名亨达，且为皆顺。如本命行年并此时合凶格，门克宫，必多虚惊。如开门克宫，为贵人见贵之类。如逢凶格相冲相干墓之乡，出则不归。若遇壬癸，恐有水厄之忧。如遇辰戌，虑有牢狱之苦。
奇门遁甲
公元：2005年05月22日08时40分
本地：2005年05月22日08时40分
干支：乙酉年辛巳月丙午日壬辰时
农历：乙酉年四月十五辰时
阳八局，甲申旬（午未空）
天蓬星为值符居震三宫
休门为值使居离九宫
┏━━━━┳━━━━┳━━━━┓
┃4 蛇 ┃9 阴 ┃2 合 ┃
┃ 开 戊┃ 休 壬┃ 生 癸┃
┃巽 任 癸┃离 冲 己┃坤 辅 辛┃
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┃3 符 ┃5 ┃7 虎 ┃
┃ 惊 庚┃ ┃ 伤 己┃
┃震 蓬 壬┃中 丁┃兑 英 乙┃
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┃8 天 ┃1 地 ┃6 武 ┃
┃ 死 丙┃ 景 乙┃丁 杜 辛┃
┃艮 心 戊┃坎 柱 庚┃乾 芮 丙┃
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一、分析出行吉凶情况
以正北方为出行之方向，对应坎1宫，临天柱星，为凶星，“乙+庚”为日奇被刑凶格，虽临景门吉门，但景门属火，坎宫属水，宫克门，为门被制，吉门受克吉不就。以景门为道路，落坎1宫，临天柱星，为凶星，“乙+庚”为日奇被刑凶格，虽临景门吉门，但景门属火，坎宫属水，宫克门，为门被制，吉门受克吉不就。以伤门为车辆，落兑7宫，上乘白虎凶神，白虎主刑伤，临天英星，为小凶之星，因此，可以断勉强可以出行，但必不顺利。
二、分析行期远近
以日干丙为出行之人，落艮8宫，以时干壬为所测之事，落离9宫，日干在内盘，时干在，表示行期远。
三、分析行人归期
九星反吟，主近主快，说明归期比较近。以庚格断，'阴干寻庚上，阳干寻庚下'，时干壬为阳干，震宫天盘庚下临壬干。甲申旬中午未空,填实之日为应期，以时干壬为所测之事，落离9宫，在离宫为空亡，断有可能在壬午,壬未日归期

奇门遁甲之八门

奇门遁甲八门如何理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉的意思。开门，望文生义，就是开基立业的意思，所以它代表一个人一生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，所以还可以代表婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人一生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、婚姻家庭，这是一个人一生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，财源滚滚，婚姻家庭美满，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人一生中最忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，如果格局好，用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，如果格局不好，用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、单独就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在什么情况下应用，并非吉门在什么情况下都吉，凶门在什么情况下都凶。比如开门本为吉门，如果测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则往往是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，如果用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，如果测行人走失，用神临生门，往往是暂时不归之象。相反，测行人走失，用神如果临死门、惊门、伤门，则往往是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，如果用神临死门，则为吉象。相反，上述事物如果遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
总之，一定要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自身有吉凶，但吉凶程度如何，第一、看门与宫和星的生克关系。古人把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古人把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这里，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第二、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在一般情况下代表:
开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。一般情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的性格等等。
休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干部，在测婚姻中可代表婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。一般情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。一般情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，一般情况还可代表......>>

奇门遁甲里的八门是什么意思？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大凶，八门应八节，各主旺四十五日”。

奇门遁甲中的八门分别是哪八门？ 北方休门,东北方生门,东方伤门,东南方杜门,南方景门,西南方死门西方惊门,西北方开门等八门.

奇门遁甲怎排八门啊 具体的方法 直使门加在时支上顺转八门就可以了。

八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘诀第一步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1、2、3、4、5、6、7、8、9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1、2、3、4、5、6、7、8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。第二步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2比如：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第6旬，也就是时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时得出的数字小于0，怎么办？那就加上12吧！结果为10，故知为第2旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬很重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！总结公式如下：旬数对应数=地支数－天干数如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。第三步：根据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。如果：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数如果直符直使序数结果大于9，那么就再此基础上减去9，即为最终次序数。如果：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第四步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数－时辰所在旬序数如果落宫数>9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，如果落宫数9，那么就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所对应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第五步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1、乙2、丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1......>>

奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是中国的

奇门遁甲里的八门是什么意思 (1)休门
求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。

八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在中国被称为奇门遁甲，它的起源很早。相传在轩辕帝时期就已经出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧 奇门遁甲历来被用于预测吉凶，以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。虽然带有一定的与神话色，但同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别是：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同的意思。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，但是“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。因此在获得力量的同时，施术者本身有可能会遭到损伤。表莲华只需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。首先会打开“开门”突破脑的抑制，并打开“休门”强制增加体力，然后从打开第三门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那就会伤及自己的身体，因此被视为禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，可以在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，但是对施法者来说是危及性命的一种状态。

奇门遁甲中的八门和三奇分别是什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它往往被认为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支虹自天空中缓缓下降；从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

“奇门遁甲”很难学吗?学了有什么用?

说起奇门遁甲大家第一时间想到的是什么呢？诸葛亮？姜太公？张良？？没错他们都是精通奇门遁甲的大师级人物。那么奇门遁甲只能用于预测和军事战争吗？当然不是，如今的奇门遁甲在生活中的应用也是非常广泛的，但是你知道奇门遁甲的本质是什么吗？今天我就来给大家讲一讲奇门遁甲本质，以及如何利用奇门遁甲的思维去选择和判断？
《奇门遁甲》相传是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，号称帝王之学，是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等，民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”
其实，奇门遁甲在生活中方方面面，大大小小的事情都有应用，大到通过预测知道适合的时间，为谋事增加成功的几率，如求财，索债，诉讼，求医。小到生活中的衣食住行，根据五行选择配偶等等，都有很好的效果。

而如今学习奇门遁甲的人很多，市场上到处都是一些关于奇门的培训，一些基础的课程动辄就卖上万的高价，那些所谓的高级课程也就是运筹，更是卖十几万，其内容不过只是简单的讲几个风水局，随便在屋内拆这改那，摆放几件物品就可以产生如何强大的威力。把奇门遁甲说的神乎其神却不知其根本。
那么奇门的本质是什么呢？
根据我的实践理解，奇门遁甲的本质是分层次的描绘宇宙，揭示宇宙的运行规律，通过对内在事物与外在因素的分析来了解和掌握事物的本质，全面揭示外在因素对人及思维的作用规律，使它的应用具有广泛性和实用性，奇门遁甲可以说是宇宙规律的实用学，它用趋于完美的体系展示宇宙的全景，令万物皆在一掌之中，命运不再难以捉摸。
奇门遁甲本身是一种独特的思维方式，它具有多方面的表现形式，具有很大的灵活性和适应性，这也是奇门遁甲的灵魂所在。预测者可以根据具体事物做不同的改进，以不同的方式来分析和捕捉切入点，事实上奇门遁甲与万物同根同源，万变不离其宗，基于这一点我们就可以找到事物发生、发展的根源。这是奇门遁甲本质的来源，也是奇门遁甲实用的原因。
万事万物纷繁复杂，但都遵循着宇宙的普遍规律和自身的特殊规律运行着，而奇门遁甲就是从其内在的表现和外在的因素来分析事物的发展方向，从而把握全局。简单的说奇门遁甲不单单是通过外在的表现，还有其内在的本质的关系，两者共同作用完成了对一个事物完整构成的表达。
了解了奇门遁甲的本质，那么怎样通过奇门遁甲去判断和选择呢？
首先我们知道奇门遁甲的思维方式是从一点到立体的整体思维方式，而仅凭单一的点是不能全面观察事物的发展的，这时我们就要把各个点放到整体的环境中去观察，从中抽取合乎逻辑的信息。按照一定的规律进行有序的整合，就能对事物有一个基于整体环境背景下的准确观察，得出合乎事实的正确结论。
当我们遇到一个奇门遁甲盘时，首先我们需要找到一个切入点，这决定了能否找到一条捷径，我们需要知道的是不同事物的切入点是不同的，而不同事物的切入点都有某些相似的特点，所谓万变不离其宗。奇门遁甲的表现形式是多种多样的，但是都不会脱离根本，这种从一点反应整体的思维方式，可以使人准确捕捉事物的规律，这样奇门的实用性和适应性就可以完整的表现出来了。学了就看你怎么用出来了

学奇门遁甲会看到什么 奇门遁甲如何调理?

奇门遁甲也因为比较神秘，因为很多人都听说了学习奇门遁甲的人会疯，其实并非是奇门遁甲是什么邪术，而是因为奇门遁甲能够精准的推算，给人一种邪乎的感觉。下面一起来看看学奇门遁甲会看到什么。
学奇门遁甲会看到什么
中华文明像一条奔流不息的长河，呼啸着从我们面前奔腾而过。长久以来，无数人探寻着这条长河上游的故事，挖掘着滔滔不绝的河水裹挟着的宝藏。不得不承认，我们的先人有着令我们意想不到的智慧，也留下了无数的谜题，困惑着一代又一代人直到现在。德国人卡西尔说过，“所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段”。在古代人们相信“万物有灵”，原始先民对大自然有一种原始崇拜，出于原始崇拜，先民创造一系列所谓的，原始是一切术数得以形成的真正原因。《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。这些古代术数，他们以此控制自己或整个国家的命运，曾经这些被批作“”，但如今请让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们吧。
很多易学爱好者来咨询：说学习奇门遁甲后真的会像民间传闻中那样会疯掉么?这些真的是这样吗?首先大家要知道到底什么是奇门遁甲。在明清小说、乡间传闻、甚至在一些野史中大家常能见到奇门遁甲的身影，例如“诸葛武侯布下奇门阵大破敌军”、“汉代张良得黄石公传授奇门遁甲、辅佐刘邦建立大汉王朝”等等。到了当代奇门遁甲更被人冠以“帝王之学”、甚至是“最高层的预测学”的美称。
历史传闻或许有些神奇色，但却真实的描写出了奇门的实际功能以及奇门遁甲的来历。
第一，奇门遁甲源于古代战争，具有非常强的实用性,源于战争的东西没有不实用的,因为不是你死就是我亡。
第二，预测未来。例如测对方是否真的愿意开战，分析预测敌我双方实力对比，预测开战后损失多大等等。
第三，运筹策划。在纷扰多变甚至是在双方激烈对抗的复杂环境中帮助我方决择出最有利的选择。。
第四，调理。当测出我方处于不利时则运用奇门来布阵，调动宇宙中更高维度的能量来最大程度放大我方的获胜概率，这才是奇门遁甲的最核心功能，在现代同样可应用于商战，职场竞争，资本投资，婚姻家庭，学业考试等方面。
奇门遁甲如何调理
其实调理才是奇门遁甲的真正核心功能，更是不能说的秘密。随着当今综合国力的提升、中华传统国学随之复兴的同时一些有真本事的奇门遁甲传人把祖传或师传的奇门逐渐传出。目前市面上所传的奇门大部分是主要用来预测未来和运筹策划的数理奇门，很少有人愿意传出奇门遁甲最核心的部分-----法术奇门即调理。上面已经讲过，奇门遁甲用来预测未来只是其功能之一，比如你用奇门测出你公司参加这场商业谈判获胜几率小，那么就彻底放弃吗?非也。现在大家记住，用奇门遁甲的测出的信息来对当事人通过风水、符咒、布阵等等来调理方法，古人叫做“道法”的方法来“召请神将”，你可以把“召请神将”暂时理解为调动当今科学尚无命名无法解释并且能用“道法”与之沟通信息和调动宇宙中的高级能量场来增强人的能量(古人将法术奇门称之为神助)，当其本人的能量在短时间内迅速增强后，随之他的获胜几率就大大增加，也就是最大程度上放大你原本哪怕只有1%的获胜几率，让你在特定的时间与空间范围内获得最的帮助，尽最大可能让你获胜，这才是奇门遁甲的最核心功能，也是那些传人们永远也不愿意传出和公开的内容。
与数理奇门不同，这种运用风水和道法布阵等特定方法来借助高级能量场的奇门称之为“法术奇门”。可以毫不夸张地说，在古典小说中被描写的神乎其神的奇门遁甲正是以真实存在的“法术奇门”为原型来进行艺术创作的。真实存在的法术奇门虽然没有小说中那么夸张比如撒豆成兵，纸人上战场杀敌等等，但如果法术奇门没有任何神奇之处的话也不会被历代小说家所借鉴和取材，这也正是艺术来源于现实而又高于现实的一个例子。
为什们会有“学习奇门遁甲会疯掉的传说?”学习奇门(法理合一)到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质，是受到惊吓而疯。所谓的物质是就是“阴性之物”，我并不，但是我敬仰神鬼，我相信有我相信的理由，因为的所见闻的怪事太多了，科学无法证实。我相信老人所说的话，我认为民间的东西更是宝贵的，一直默默传承至今必有他们的道理。奇门遁甲其实就是一个兵阵法门，是布阵打仗的，到后来和平年代才发展到风水布局，调理和占卜等。
而“数理奇门”与“法术奇门”原本就在统一的奇门遁甲体系内，只是为了方便区分才分开命名他们。完整的奇门遁甲体系有数理奇门预测，运筹策划，法术奇门调理，修炼这四个部分，单纯学习数理奇门是否有人疯掉我不清楚，但学习法术奇门确实是有人疯掉的，其真实原因无非是没有人指导的情况下乱修乱练造成的。与数理奇门不同，数理奇门需要熟悉奇门中各个符号的含义并在预测不同事情时需要熟练应用，而法术奇门在学习数理奇门的基础上还需要修炼来提高自身体质以及能量场，甚至是调用更高层次的能量，比如诵经持咒，贯通心法等。
自学别的方面的周易古书顶多也就学不成或者应用时感觉不，对自己倒也没什么太大影响，但是自学偷学法术奇门的人基本都是谁偷学谁倒大霉，以至于让民间才有了“10人学奇门，9人会疯掉。半夜看奇门，必上门”等说法。举个例子俗话说“请神容易送神难”，偷学法术奇门的人运用书中的符咒，灯阵等等把神将们给请来了却不知道还要送走他们，这就好比请人帮你打架或办事，还一直让帮忙的人住在你家里吗?因为书里压根就没写，神将来了不送走，这不是亵渎神明这是什么?时间久了他就会受影响，严重的就疯掉了。而那些真正拥有完整传承，掌握完整防护措施，并且知道各种注意事项的传人是绝对不会疯掉的，你想想如果所有传人都疯掉了，那法术奇门如何流传几千年直到现在呢?
奇门遁甲最重要的十三点秘诀，掌握它你就能所向披靡：
1、奇门空亡用法：有远空断，近空断;先天断，后天断，一切尽在空亡中。
2、奇门伏吟法：伏吟要转宫，转宫有秘诀。
3、奇门反吟法：反吟要跳宫，跳宫有方法。
4、奇门翻宫法：奇门妙断事物的缘由和发展方向。
5、奇门时空像断：同一局，不同时空断法不同。
6、奇门吉凶断：阳光心态，没有吉凶。
7、奇门风水法：移星换斗(不用玄空理气，不用峦头)百分百。
8、奇门金口直断：不用格局，取象直读。事情表面实质，结果原因。
9、奇门隐干先锋：时干排盘，内藏。
10、奇门分项秘断：不同于世上奇门断法，丰富细腻，层次分明。
11、奇门重视神助：天时、地利、人和，神助最大。
12、奇门四纲理论：年，月，日，时，是关窍。
13、奇门六大秘法：击刑，门破，空亡，入墓，伏吟，反吟是核心。
无形的法术奇门包括各种法术的、秘诀符箓、仪轨等等，这些基础部分必须烂熟于胸才有资格进入更高层次的学习。而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名、手机号、籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。在宇宙中也是如此，每一个信息场都有相应的符咒代码，音波代码和图形代码，意念代码，这些代码在不违背相应的宇宙大循环中是可以随时取用的。一般来说能够知道这些机理就已经缘分非浅。要想掌握这些就要具备一定的修为才行，因为宇宙信息能量好比重物，而修为就是每个人提重物所要的力气，力气不够不仅提不起物体，更会伤害到自己。
学习奇门遁甲要有一定的修行，如果不知道这些注意事项的话，可能真的会看到不该看到的而吓自己，这也是奇门遁甲邪乎的地方。
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