唐朝观天象的是谁,唐朝观星象的官叫什么
钦天监观天象唐三代亡武氏代之是真的吗
真的假的，如真的话武千是真的，历史上真正的李君羡就是因为这事被唐太宗处死的，袁天罡和李淳风就是很牛啊，他们的推背图也是很有名假的。不过贞观末年时钦天监得出过女主为皇的预言。当时闹得沸沸扬扬的。后来高宗永徽4年时睦州爆发了起义，出了个女皇陈硕贞，后来被剿灭了。于是没人怀疑到武则天头上是真的
袁天罡曾泄露天机留下两大预言,分别是什么呢?
袁天罡，历史上有名的相士，算命极为的准确，所以李世民才会将他收到麾下的。
要说最让人惊诧的是他的预言，小编肯定会说是为小时候的武则天算命说是：“若为女子，必为天子”的那个了。
那时主要是袁天罡不知道武则天是女孩吗？所以他自己都没在意，事实证明，后来武则天真的成了女皇帝。
不过，这还不是最厉害的，最厉害的应该是他的两大预言，其中一个已经实现了，那就是“叶赫必灭请”，这里的“叶赫”明显就是慈禧。
慈禧是叶赫那拉氏，不好好管理国家，就知道自己贪图享乐，最后着实是造就了清朝的灭亡。
还有一个预言就是“五星出东方，利中国”，这里的五星指的就是岁星、填星，太白星、辰星、荧惑星。
而专家也是算过那五星出现的日子就是2040年9月。
袁天罡的意思，应该是那时候的中国将更加厉害，让我们一起期待并努力等待那一天的到来吧。
现在走在大街上有时还能看到一些话算命的先生在马路上摆摊为人算命，也许会有许多人都会认为算命的都是骗子，但是在中国的历史上也真是有一些奇人异士还是会通过星象或者是推理预测出一些未来事情的。比如在历史上就有殷商时期的“文王八卦”之称的周文王姬昌，还有后来唐朝能预测未来的袁天罡和李淳风等。在历史上这样的能人异士也有很多的。
袁天罡就是有名的相士，预测也是极为的准确，后来又到李世民的麾下会李世民预测未来的福祸和未来走向，后来还著作出了风水天文方面非常有名的《推背图》。
袁天罡之所以能这么的有名，不仅仅是因为他复杂的身世，而是因为他的能力也的确是得到是大家的认可。据说，他在出名之际，还是在隋朝任职，当时他已经感觉到了隋朝的将灭，于是他就辞职回乡，就在袁天罡回乡期间他的一个好友生一个孩子，他在中途过去祝贺的时候看到了这名孩子的面相，看完之后他就随口说了一句，“若为女子，必为天子”的话语，后来这个孩子就成了中国历史上第一个女皇帝，那就是武则天。
在唐太宗李世民治理下的唐朝也非常的强盛，太宗皇帝在下属的建议下听说了袁天罡的事迹后，便让袁天罡推算一下大唐的国运，于是袁天罡就回家推演了出来，但是因为害怕泄露天机所以就写晦涩难懂，直到他的师弟李淳风过来看到他还推演，于是李淳风推了他一下告诉他别再推演了，不然泄露了天机，他这才停下了笔，这本书也就是后世著名的《推背图》。而在袁天罡的生前曾经对未来做出了两个寓言，这两个寓言有一个已经实现了，虽然现在的袁天罡已经故去很多的年，但是对于他另外的一个寓言还是十分的好奇到底是什么？
他的第一个寓言就是叶赫必灭清，当时的人们觉得非常奇怪，叶赫是什么人，而清又是什么人？当时人们带着疑问想找袁天罡解答，但是袁天罡却是笑着说道天机不可泄露。想必现在的人们也都知道了慈禧皇后就是叶赫那拉氏，现如今历史上大家也都认为清朝之所以会灭亡，就是因为慈禧皇后的原因。国难当头软弱无能，只专注于自己的后宫生活，甚至还拿着军饷来给自己过生日，这样的行为不就刚好让袁天罡言语成真了。
而他的第二个预言就是五星出东方，利中国。据史记记载，当年汉武帝时期出现过一次五星连珠的异象，当时的天文学家分析出这是利好中国的表现，于是汉武帝就命人把这件事写在了历史上。随着时间的推移，有天文学推算说最近的一次五星连珠会出现在2040年，而且随着现在中国越来越强盛，国家的各种计划稳定实施，相信到2040年时也绝对会看到袁天罡预言的那一幕。
虽然袁天罡的预言都成真了，但是我们不能懈怠，更不能坐吃山空，而更应该以积极的态度对待现在的生活，对待所遇到的一切。以自己最好的那一面为国家，为社会的和谐贡献出自己的一份力量。
导语：袁天罡想必大家都知道，他和李淳风被称为史上两大预言家。年轻的时候他还在隋帝国任职，但能感觉到隋朝寿命不长，于是他便辞官回乡。曾经他有一个朋友生下一个女婴，他过来祝贺的时候发现这名女婴居然是富贵的面相，他当时说了一句贵不可言。后来这位女婴成为了中国历史上第一个也是最后一个女皇帝，那就是武则天。当时唐太宗治理下的唐朝非常强盛，太宗想让与袁天罡推演一下大唐的国运。于是袁天罡回家推演并些了出来，但因为害怕泄露天机所以写得很晦涩难懂。直到他师弟李淳风推了下他说别在推演了，不然泄露天机，于是他停下笔。这本书也就是后世著名的《推背图》，而他生前做的两个预言有一个已经应验了，另外一个会在2040年发生，是什么呢？
第一就是预言叶赫必灭清。当时人们觉得非常奇怪，叶赫是什么人物，而清又是什么人物，他们两个人之间有什么矛盾？人们带着这个疑问一直想找袁天罡解答，但袁天罡却都一直笑着说，天机不可泄露。很多人得知这个回答以后都放弃了，这在当时也成为一个千古之谜。
后来到大清的时候，慈禧太后掌权成为大清的实际统治者。当时的她劳民伤财，挪用海军军饷去修园子也不愿意给将士，而且经过八国联军侵华，她还打着宁与友邦不予家奴的口号，最终大清被她给折腾废了，她死后不久大清也灭亡了。原来袁天罡说的叶赫就是指慈禧，因为慈禧是叶赫那拉氏，清指的就是大清。
他的第二个寓言就是五星在东方，利中国。史记有记载，当年汉武帝时期出现过一次五星连珠，当时的天文学家分析出这是利好中国的表现，于是汉武帝就命人把这件事写在了历史上。随着时间的推移，最近一次五星连珠会出现在2040年，而且随着现在中国越来越强盛，国家的各种计划稳定实施，相信到2040年时绝对会看见袁天罡预言的那一幕。
结语：虽然袁天罡的预言都成真了，但我们并不能懈怠更不能坐吃山空，而更应该以积极的态度对待工作，对待生活，对待亲朋好友。以自己最好的那一面为国家，为民族复兴贡献自己的力量。
袁天罡唐朝一个术士,为什么能被称为中国风水大师?
袁天罡被称为唐朝的第一风水大师，在他的一生中，他预测出三件事情，每一件事情都得到了印证，所以他被推上了中国第一大风水师的宝座。
一、风水学，是一门极其高深的玄学，也是中华文明5000年历史的产物，风水讲究的是依靠自然界的力量，而在古代的时候，对风水非常的讲究，在古代，每到大兴土木或者皇帝建造皇宫的时候，登基的时候，下葬的时候，都要有专门的风水师来选择合适的位置和时间，确保国家风调雨顺，也可以保证皇家的江山一直持续下去。
二、而袁天罡就是这其中的代表人物，他被传闻能够知晓过去和了解未来，不但是一名风水大师，而且他还会看相，他观人的能力在当时属于第一，也被人们称为相术大师，他在担任唐朝宫廷风水师的时候就曾经推测出武则天将会登基，他还与著名的风水家李淳风一起著作推背图，被后人称为当代之奇书，被当成天书一样膜拜，直接的就被推上了巅峰，随后也有无数的人员研究和学习，企图破解推背图里面的奥义。
三、袁天罡，公元573年生人，在史记中记载他非常的善于风鉴，传说中他仅凭风声就可以判断凶吉，而且都能得到验证，在隋朝末期的情况下，他担任资官令，直到隋朝灭亡，唐朝逐步的登上了历史的舞台，在此期间，他被任命为县令，唐太宗李世民听说他的事迹和大名之后，直接将他招入到宫中，放到自己的身旁，专门为自己出谋划策，直到公元634年，袁天罡告老还乡，在两年后病逝，到了明朝的时候，有人到白鹤山游玩，无意间发现了袁天罡的墓葬，从此这就成了著名的景点。
据说袁天罡和李淳风曾经算过中华2000年的未来，有推背图流传于世，所以被称为风水大师。主要是因为他懂得看风水，懂得算命，在那个时候自然就能够成为一个风水大师。古人夜观天象到底是在看什么
大家知道，我们所看到的星星，绝大部分都是恒星，恒星构成了星空的主体。所有恒星的位置都是相对固定的，运动规律也是非常简单的。所以对恒星观测的内容也比较少，神秘性也小，集中在两个方面，一是计时，一是为其他天体提供位置参考。 关于计时，是看北斗星的斗柄，有这样四句话：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指针，在天空转动，随时标示出当前的日期。对于有经验的观测者，只凭观测斗柄指向，就可以大致判断当前的节气。对于现在人来说，这一点似乎不值一提，不过在古代，历法系统没有这么发达，也没有这么准确，看星斗定时是有其作用的。 更有内容的观测，来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；“七政”是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。对他们的观察，离不开对他们所在位置的描述。这就是恒星观测的第二部分内容。我们都听说过所谓的“二十八星宿”，所谓“宿”，就是指行星和日月暂时在此“住宿”的意思。由于恒星的相对位置不动，形成了一幅天空地图，“七政”们运行到哪里，可以用此来描述。这二十八宿，又分为四个大区：东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。并且，每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿，是黄道星宿，与西方天文的黄道十二星座大致相对应，五星、七政的运行基本在其中，但行星有时会有比较大的张角，所以也会运行到其他星座中（古代称作星官）。 月亮是夜晚最显眼的天体，月相圆缺的变化直接和农历的日期对应。对月亮的观测，大约也有两个方面意义。一个是在一定程度上预测天气，一个是预测日月食。 从月亮来预测天气，有一些似乎是有一定道理的，比如有一句古语说“月晕而风，础润而雨”。如果月亮周围出现光晕，就说明第二天刮大风的可能性很大。不知道诸葛亮借东风的当晚是否也有“月晕”的迹象。这多少还是能让人想象出一些原因的，比如出现光晕，可能意味着空中的水气含量比较大，也许和温度也有一些关系，也许是会有风雨出现。但还有一些，似乎更加神秘，比如《尚书·洪范》中提到过 ：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证：“月离于毕，俾滂沱矣”。都在说月亮运动到毕宿（按现代星座划分为金牛座的一部分）位置，则会有大雨出现。究竟是不是这样，有兴趣的朋友可以考证一下。 预测日月食，是靠精细的计算月亮和太阳的运动位置和趋势，如果他们靠得太近，自然就会发生日月食的现象。这只是普通的技术工作，古代有专门的天文官负责观察和计算。如果出现漏报和误报，都是重大失职。 内容最丰富的观察，是对“五星”—— 水星也称为辰星。 金星也称为明星，又名太白，黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。 木星也称为岁星。 火星也称为荧惑。 土星也称为镇星或填星。 这五颗星的运行规律又可以分为两类：水星和金星在太阳系中处于地球内侧，他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。所以只能在黄昏或黎明出现。而其他三星，则可以出现在远离太阳的位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿，注意，每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应，称为“分野”，现在看来，多少有些牵强。比如：斗宿、牛宿对应地上的扬州；箕宿、尾宿对应地上的幽州；心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州（战国时期的宋），等等。 而这五颗星也具有不同的含义。比如火星（荧惑）被认为在一定程度上代表战争和灾难，如果移动到心宿（按现代星座划分为天蝎座的一部分），就称为荧惑守心，被人认为是不祥之兆，尤其对于豫州地区来说，更加不祥。 《史记》中曾经记录战国时期一个有名的故事：“三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。” 火星侵入心宿，心是宋的分野。宋景公很担心。司星（专门负责观星的官员）子韦说：“把灾祸移给相国吧？”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。 这个故事说明天象并非其决定性的作用，宋景公的仁德之心就改变了预定的天象灾害，天象随之改变，天人合一是中国人的一种典型思维方式。 更为神奇的是，所有的行星，基本都按照同一个方向运动，但在某个特定的时期，从地球上看来，会出现“逆行”现象，即反方向运动。这更为古代观星提供了丰富的材料。 除了刚才所说的分野对应，不同的星宿还有许多具体含义，充分发挥了中国人天人合一的思想。比如我们经常听到一个成语，气冲牛斗。牛与斗就是天上的两个星宿。“牛宿六星，天之关梁，主牺牲事”；“南斗六星，天庙也，一曰天机”。这种对应的具体说法很多，相互矛盾的情况也时有发生，在具体应用时，主观色还是很强的。 再举一个三国演义中的例子：曹操与袁绍战于官渡，用许攸之计去烧袁绍囤积在乌巢的粮草。当晚袁绍的谋士沮授，“仰观天象。忽见太白（金星）逆行，侵犯牛、斗之分，大惊曰：‘祸将至矣！’”虽然沮授从天象上看出了问题，但袁绍并不信任他，所以仍然失败了。太白（金星）如果逆行，一般象征灾祸。 其他观星的现象，还包括观察各种天文或者天气现象，而其中以客星、彗星、流星为主。 客星普遍认为就是现在所说的超新星。宋至和元年（公元1054年）出现在金牛座天关星附近的超新星，这应该是有关客星最著名的记录了。这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记载道：“元年三月，司天监言客星没，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。” 而彗星则比较有趣了，“彗星袭月”即彗星的光芒扫过月亮，古人认为是灾难的征兆。例如《唐雎不辱使命》中就提到：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。” 对流星的观察，也有很多记录。《左传》：“鲁庄公七年夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”这是关于流行雨的记录。古人很早就知道流星和陨石的关系，《史记》中有个有名的例子：“（秦始皇）三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”《史记》在这里非常客观，很清楚地知道上面的字不是陨石带来的，而是有人故意刻上去的。 客星、彗星、流星，这些天文现象，由于出没无常，往往和人间的吉凶祸福关系不很密切，其观测的天文意义多于预测意义。 中国的史书往往有“天文志”这一部分，上面有许多观星和预测吉凶的记录。如果断然认为这些都是，只怕也是不够客观的。因为日月五星都是运行在地球周围的质量巨大的天体，他们与地球的相对位置关系的变化，很可能确实对地球上的生命有一些影响。而客星由于距离地球非常遥远，彗星与流星的质量又非常小，所以对人类的影响似乎难以看到。这样看来，夜观天象多少还是有些科学道理的。
自古以来人类都没停止过对星空的无限遐想，而在古代人们没有专业的观测设备，只能通过肉眼来进行观察，不过仅凭肉眼人们也观测到了很多自然规律。而且古人信仰“天人合一”，他们认为天象能够影响人事、占卜未来，同时认为人的所作所为会被上天看到。对他们而言，观天象是一件非常严肃、重大的事情。比如古代善于观星的诸葛亮，他神机妙算，通过夜观天象就可以对后面的事进行占卜，著名的借东风赤壁之战是一个很好的例子。《三国演义》中，诸葛亮曾向姜维交待道：“我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。”
“夜观天象”这个传统，起源于道教。道教讲究“天人合一”“身国同治”，也是天文星相学的萌芽阶段。三国时期，吴国太史令陈卓总结了前人的经验，集前人研究大成，同时加入的自身理解，编成了一个具有283官和1464个恒星的星表，并绘制成星图，对当时乃至后世影响巨大。
隋唐时期，随着人们对天象更加细致的观察，又出现了一部署名为《丹元子步天歌》的天文著作，这本著作陈卓所定星座，把周天各星的步位编成了一篇七言长歌，名为《步天歌》。其对天文学思想独特的见解，造成了不小的影响。
在古代不仅设有专门观测天象的机构，还有专人负责观测。据记载，古人观测天象的具体内容非常广泛，不仅包括太阳、月亮、金木水火土五大行星、二十八宿等恒星、彗星、流星这些较为常见的、还有一些古人自己命名的诸如“瑞星”和“妖星”此类，不仅如此，还包括风、雷、雾、霜、雪等地球上的天气现象。并且在古代，彗星被认为是不祥之兆，五大行星同时出现在天空中一个小范围内，也就是古人所谓的“五星聚舍”被视为改朝换代的征兆等等。
都说古人夜观天象,他们是怎么通过天象变化来预测未来的?
古人夜观天象主要观看三垣二十八宿之类的星位，根据他们的运动状态来预测世界上的事情。古人研究的天文星象是非常奥秘的，这个在现代也只有一小部分人懂，但是他们也不能准确的预测未来。在古代没有我们现在这些精密的仪器就可以预测未来，这足以说明古代人的智慧。夜观天象其实是观察星星的位置来判断地球旋转和月球旋转的情况从而判断局势，这很复杂，其实我也不太懂，最好是找详细的星宿的书看看。确实有古人夜观天象很准确的事例，但我记不得了，我十分佩服能准确夜观天象的人，太牛了不得不赞。曾经能够夜观天象的人都被称为圣人，就是觉得他们很神圣，他们会根据天的变化来判断。
所谓的夜观天象，其实隐藏着很大的学问，并不是一朝一夕就能够学会的，普通的人完全不了解如何的进行占星，这个要和你敏锐的判断力有关系的。现在的话，如果你不借助望远镜之类的东西你基本上是看不到天上的星宿的。
我觉得古代之所以可以夜观天象，最主要的原因还是因为古代的天空比较了湛蓝，所以说，天上的那些星座我们人在下面基本上可以看得相对比较清楚，但是现在的话你向天上看，基本上连星星都看不到了。古代的那些占星的大师还是十分厉害的，他们可以根据天上的那些天蝎座，处女座或者是其他星座运转的方位以及结合火星月球的位置可以判断凶吉。
首先我先举一个秦始皇时期的例子，让你了解一下什么叫占星之术。在秦始皇时期有一个十分灵异的事件，当时被称为荧惑守心。这所谓的荧惑其实这个玩意儿指的就是火星，当时的火星被称为荧惑，那么心的意思就是天蝎座。当时的天蝎座其中有三颗十分闪亮的星组成的，其中最亮的那颗星被称为是皇帝，剩下的两颗心分别是嫡长子和庶子。当时火星转移到了离那颗最亮的星，很近的一个位置，在古代的时候火星被称为是灾难的象征，意思是说秦始皇的生命有危险。这就是占星的人所预料到的事情。
但其实就我们目前的情况下来说，所谓的荧惑守心只不过是一种奇特的天文现象而已，从古至今记载的这个现象已经发生了38次，其实它和什么皇帝之类的没有什么关系。只不过是因为之前古代的占星师，总是会将一些奇特的天地异象和我们皇帝的生命联系到一起，所以才会把它当成什么大灾难的。所以其实古代的那些所谓会夜观天象的人，很多时候算出来的都是巧合罢了。