合婚的说法由来,两姓合婚是什么意思

为什么会产生合婚的现象

婚姻问题是严重影响身体健康的重要因素之一。“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭才是不同的！”。幸福的婚姻是构成幸福家庭的特殊的秘密内核；幸福的婚姻能够使人健康长寿，这是世人公认的道理和法则。可见幸福的婚姻是何等重要。合婚是旧俗，古时的男女婚前双方都需要交换庚帖，以卜八字是否相配，再针对八字中不合的地方提出合理化的建议。八字合婚应从以下方面进行。
1、男女双方年柱不宜刑冲克，因为年为根，月为苗，日为花，时为果，年柱是一个八字的灵魂，是根基，所以双方遇年份相冲相克相刑的不宜，婚后易有横祸，灾难
2、男女双方日柱不宜刑冲克，因为日为花，是夫妻宫，双方夫妻宫相冲相克相刑的不宜，婚后夫妻感情不容易和谐
3、男女双方四柱生肖不宜刑冲克，因为年为父母宫，月是兄弟姐妹宫，日是夫妻宫，时辰为子女宫，四柱之间有相互冲击刑克的，冲年不利双方父母，冲月不利六亲，冲日不利家庭，冲时辰不利子女。
4、男命全阳的应该要配女命全阴，男命全阴则要配女命全阳，女命同理，这样才能阴阳协调
5、男女双方命宫不宜刑冲克，因为命宫是人命之归宿，命书云：神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主，命宫就好比一个人的住所，可见命宫的重要性，双方命宫如果相冲相克相刑的，婚后家庭基础，感情基础就不容易稳定，容易有危机感，缺少安全感。
6、男女双方八字喜用神不宜刑冲克，因为喜用神是医治一个八字的药，喜用神如果相互克制的，婚后夫妻就难同心同德，容易引发矛盾，意见，一个要往东，一个要往西，一个要去北京，一个要去天津。也就因此容易分道扬镳。
7、男女双方三元宫位要合，也称卦数合婚或三元男女合婚，三元男女合婚是以男女双方所坐宫位以八卦的八个方位，乾，坤，坎，离，震，艮，巽，兑来表示，再将双方各自的宫位进行匹配，匹配结果分别有福德，生气，天医，归魂，游魂，五鬼，绝体，绝命这八种结果，其中合得福德，生气，天医为上吉，子孙昌盛，如合得游魂，归魂，五鬼为中等，男女各有忧云，如合得绝体，绝命，大凶。
合婚需要结合合婚全过程再配合双方终身大运综合分析并给出有利双方婚姻的合理化建议。不能单从某一方面的合或者是不合断吉凶。

合婚究竟是怎么回事?

专家帮你八字合婚 都说恋爱会让人迷失，有点“云深不知处，只缘在此山中”的味道。尽管它美妙而难以言喻，但一旦要从恋爱升华到结婚，不论男女，都会突然变得理智起来，都思考同样一个问题，真是走一起要相守一生了，合不合适?于是，同样在不知什么时候开始，命理学上多了一个问题：合婚!但就我这么多年见过的人，来问过合婚的男女朋友的一些现象来看，很多人对合婚存在严重的误区。关键是这个合和不合的内容以及程度，大多数情况下，理解都有偏差。究竟合婚合一些什么呢? (一)八字合婚就不要单纯相信生肖相合。 对这个，很多人不理解。心里面总是想，我当然要找一个最合自己的八字了。例如男的总喜欢能找一个和自己八字最“合”的女命;女的总盼望找一个和自己八字最“合”的男命。于是，总有说狗和兔就很合，因为嘛;于是，总有说，狗和龙就一定不合，因为相冲;于是，也有人说，两只老虎在一起也不行，理由是相虎相争，必有一伤。对这些云云，我既无奈，也可以理解。但我绝对要说，这种合婚的概念绝对是错误的，合婚不是指单纯的找一个和你生肖相合的八字。本来就十二个生肖，你看看你身边，有多少对夫妻的生肖是的，十对中几乎没有二对，不信你问问看! (二)八字合婚不要害怕生肖相冲。 关于合婚中，生肖相冲就不适合做夫妻这个说法，无形之中，不知拆散了多少对情侣。这个说法绝对是片面，不全面，有时是很错误的。不见得生肖相冲就一定不能结婚，不见得生肖相冲结婚了就不好。这样的例子我见过很多，生肖相冲在一起，相处融洽，开枝散叶，夫妻同心，多的是!所以，不要担心你和心爱的人生肖相冲而一定不能结婚。 (三)八字合婚也不是说找一个八字最好的人。 找一个八字最好的人，充其量只是一个善良的愿望，未必人人都能找到一个八字最好的伴侣。首先得看自己的八字，有没有这样的福气、运气找个好男人或一个贤妻良母，这是前提条件。如果你的八字注定找的伴侣只是一般的人，不要勉强自己，不要勉强人生，也不要怨命运。对于你来说，最好的未必就最适合，一般的或者才可以天长地久。 (四)合婚说的就是找一个和你命中配偶信息相似或类似的人。 这个怎么理解呢?例如从你自己的八字，你要嫁一个在单位的男人，你就不可能嫁一个做生意的男人;例如从你的八字中，你要嫁个很有脾气的男人，你就不可能嫁一个柔弱书生;例如从你的八字中，你要娶个很远地方的女性作妻子，就不可能娶本地的女性;例如你要娶一个离过婚的女性，就不可能娶一个还没有恋爱过的女生。 (五)合婚说的是找一个和你八字信息同步的配偶。 这个非常重要，有些人不理解。什么叫信息同步?其实古人早就有说话形容这里面的关系，一句话：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。也有说是能同甘共苦，共患难才是夫妻。所以，但凡是夫妻，结婚后的运气彼此肯定相同，或相似，祸福基本同步。聪明和反应快的朋友这时一定要问，那半路离婚的夫妻呢?这其实也是信息同步。某一对夫妻，从老公看的，某大运某几年大概会离婚，然后从老婆看的，势必也是某大运某几年大概会离婚，这其实也是信息同步。同步的意思就是好和不好的，都基本在某个时候一起发生，一起面对!所以，命中注定会离婚的，你再找，再合，也最终还是会找一个同样八字中存在离婚事实的配偶。你不信?可以不信!但你无法否定它! (六)合婚无法左右婚姻，但可以影响或提高婚姻质量。 有些人以为，结婚之前只要合过婚，合适了，就一定万事大吉，这其实非常错误。合婚只不过将有利和不利的地方指出，看你如何取舍，让你选择，不是说可以左右这个婚姻。但如果提前知道了这段婚姻的有利和不利的地方，有时你便可以趋吉避凶，提高婚姻质量，这是可以的! 所以，不要太痴迷合婚，可以去合婚，但心态一定要好，不要抱着非要一个八字最好的人去结婚。两个人有感觉，有共同的追求，有很好的感情，这就是关键，能成为夫妻，其实已经就是一种真正的合，这个合本身就包括好和不好的，你既然接受了这个事实，除了好的要面对，不好的你也得承受。你命中没有这样的信息，这样的事就不会发生在你身上。例如你命中注定没有偏财，不要老做着票梦，清醒一些。现实虽然很残酷，但敢于面对，也是一种痛着的快乐和幸福!与其痴迷某一种偏执的说法，不如收拾心情，纠正自己的态度，如此这样，人生未必十全十美，但也有理由相信，会过的好，过的踏实，过的心安理得!求的是什么?就是一种实在!

为什么要合婚查姻缘算缘分?

合婚，自古有之，是男女双方有意向结婚的，请算命先生合八字，看看没有什么相冲，若是可以合配，那就安排结婚的意思。以前男尊女卑，多数合婚也以女方八字为主，查算女方不带什么煞为好，最好是能旺夫益子哈。

算姻缘，又是怎么回事呢？分为俩种。

一种就是查婚星，看何时有桃花，何时动婚，就是能结婚的意思。 通常呢，在有代表可以结婚的年份，会比较容易结婚。这个事情，对于一些老是找不到对象的人，比较有效果，因为这样的年份去找对象谈对象，相对来说会比较有机会。有一些人，他不用动了婚星，不需要桃花运，都随时可以结婚的哈。也有人没桃花运没结婚运时没法找到归宿，有桃花运有结婚运时，也结不了婚，这很多时候叫有障碍，障碍来源很多不一而足。有时候叫做错过，这像是一个很出名的摘麦穗的预言，有兴趣的朋友们可以百度下摘麦穗的故事啦。

第二种是查命主姻缘，看此人姻缘运到底会是什么样子，有些人天生姻缘美满不需操心，有些人是不宜早婚，有些人是很早就可以结婚。有一婚不到头的，也有一生吵吵闹闹的...种种不一而足。其实查这个给我认为作用不大，真有查算，那也是为了知道自己容易会是什么状况，然后想办法去加以避免 ，这才是正理。

缘分这个说法，自古有之，不过就不是一般先生说得来的，算是一门专业吧，大体可以分为俩种，分缘浅和缘深。理论上说，缘深总比缘浅好，缘浅的多数难以走到结婚，走到结婚者也多不和谐，甚至不消几年一拍俩散。缘深的，会好很多，但是也存在好坏之分，比如是来讨债的，那缘分越深可是越难受，那最终也会使得另一方受伤越深。如是好缘的缘深的话那就比较恭喜了。

古代的一种习俗，传统，现在有些不会做这些了

合婚的意思是什么?

合婚的意思：旧时习俗在订婚前，交换男女双方的生辰八字，来卜算是否适合结婚；结为婚姻。

【拼音】[ hé hūn ]

【例句】之后,媒人将女方的“庚帖”,即生辰八字,送往男家,请占卜者推算是否合婚,有无冲克等,如愿后,需“还帖”并议聘礼数目。

【近义词】成婚、匹配、成家、完婚、成亲、娶妻

【反义词】聚首、离婚、未婚、仳离

合婚的近义词

1、成婚

【拼音】[ chéng hūn ]

【解释】（动）结婚：他刚刚～。

【近义词】匹配、成家、成亲、结婚、完婚

2、成亲

【拼音】[ chéng qīn ]

【解释】（动）结婚：他去年～的。

【近义词】成婚

两个八字合婚怎么样啊,合适吗?

合适

八字合婚可信吗?准吗? 历史上隋炀帝和萧妃据说八字甚合但他们的婚姻并...

婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之“八字合婚”。 所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。 根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。 “八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。 命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。 上述预测是否，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。 首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到””和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。 其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。 再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。 最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。