七十四签解签什么意思,第七十四签解签全解姻缘

灵签解签

的第四九签：
第49签　中吉　古人占验：司马相如题桥
十年窗下苦功成。有志难舒愿不轻。
试看题桥十三字。生平心誓确锺情。
仙机：
财可求。病可医。
行人归。渐有期。
宅平稳。孕可喜。
谋望事。当奋志。
蚕与畜。微有利。
问婚姻。皆合意。
问风水：渐渐当兴发。
问遗失：苦心寻可得。
问自身：由苦而後甘。
问天时：淡泊变滋味。
问出行：有志事竟成。
解说及记载：
■司马相如题桥
汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。
慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。
武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。
上乃拜相如为中郎将。後有人上书告。相如使时受金。
失官居岁馀。复召为郎。
司马相如，是一位有学问的才子，琴棋诗画，样样皆精，他的赋体文字华丽，後来被汉武帝赏识，获封官。
昔司马相如，十年窗下苦心读书，贫穷不得意，其为有志气之人，故当入蜀过桥，题十三字於桥柱曰，他日若不乘高车驷马，不过此桥，随後果得大贵回家，经过此桥，有志者事竟成矣，求得此签者，凡事要自己立定志向，务须要不辞劳苦，自然先难後易，皇天向不负好心之人，若能修善者，报应更迅速，论此签，各事有吉而无凶，此签拟上吉与第八十五枝语意相同，是为一快活如意之景象也。
此签记述司马相如未成名之时，在桥头题字的感人故事。十年寒窗苦读书，终於学业有成了，但心中的大志，却无机会得以发挥。於是，司马相如在四川成都家乡的一条桥上，题了这十三个字“他日若不乘高车驷马，不过此桥！”其志竟有如此坚决者。
这样可以么？

42、74、46号签文求解

42、74、46号签文与解释冋下：
第42签 中吉 古人占验：王允献貂婵
月明散步到花栏。无策焉能剿灭奸。
幸有貂婵思定国。英雄难过美人关。
仙机：
蚕与畜。今虽损。
若遇时。即返本。
财可得。病必愈。
婚可合。行必旋。
谋望吉。宅安然。
孕生女。女必贤。
问风水：避煞方得吉。
问遗失：寻贵人可得。
问自身：先劳而后安。
问天时：苦中有滋味。
问出行：防避小人舌。(舌本作吉)
解说及记载：
■王允献貂婵
东汉时，有奸臣，姓董名卓，王司徒允欲诛灭之而无计策，月夜在花栏边散步，有婢女名貂婵，欲出计安定汉室，王司徒遂将貂婵嫁与董卓，卓为英雄人物，乃昏迷於貂婵，终受诛灭，是英雄难过美人关也，得此签者，要立心忠直，有此善心，可以感动得人，必有贵人扶助，先难后易，终必成功也，此签有吉无凶，但要防避小人口舌。
第72签 中平 古人占验：宋人守株待兔
兔儿久待意何如。堪叹愚人独守株。
算是无能令我笑。不须守旧自拘迂。(迂本作拘)
仙机：
财难得。行归迟。
谋望事。不可为。
蚕与畜。得利微。
孕无碍。婚不宜。
问疾病。当改医。
宅平安。修善美。
问风水：平局无可取。
问遗失：当出法再寻。
问自身：改过乃平常。
问天时：有转机乃吉。
问出行：去亦不合意。
解说及记载：
■宋人守株待兔
古人有看守一树，待兔来者，待之甚久，不见兔来，此人仍守树而不去，其愚拙无才能，真令人笑矣，求得此签者，不可拘泥守旧，若一味固守，虽属无大碍，究亦无益也，又何若而为此哉。
第46签 下下 古人占验：左慈戏曹操
黄柑数盒献曹公。剖看原来肉尽空。
怒动奸雄挥铁斧。奔忙身入万羊中。
仙机：
病有险。孕有惊。
蚕与畜。少收成。
名不遂。财不就。
问行人。无归程。
婚不谐。宅未宁。
谋望事。不可行。
问风水：妄动恐犯煞。
问遗失：强求生事非。
问自身：修善可消劫。
问天时：世变实可悲。
问出行：去之大不利。
解说及记载：
■左慈戏曹操
三国时，左慈献数盒於曹操，操将其柑剖开，无一个有肉，激怒曹操，以斧头斩之，慈即奔入群羊中退避，以假局欺人，惹祸归身，有凶无吉矣，求得此签者，凡事凶多吉少，急宜多行善事，凡做一事，必要真实无妄，忠直存心，宽厚待人，方能化凶为吉也，求得此签，要防小人是非口舌。

解签第47和64签如何解

第四十七签 中平 鲁肃索荆州
遥遥千里来西蜀
欲问荆州那日还
刘备不言声泪下
自思无策转吴间

三国，魏、蜀、吴，即曹操、刘备、孙权，刘备曾听孔明之言，联吴抗魏。初时，刘备未在四川一带建立蜀国的根基，曾向孙权借荆州，作为暂且栖身之地。後来， 东吴曾多次由鲁肃出面向刘备要求归还，但刘备诸多理由，一味用“拖字诀”，推说是“无可奈何，暂时无法归还荆州”。这就是“刘备借荆州，一去无回头”的典 故了。此签中，有借而不还，亦有哭泣之象，求得者宜细心领悟其中意思。

流年：有小灾劫，登山涉水，财物往还，要倍加小心。
事业：常有阻滞，不宜自己开业。财富：钱银要小心从事，帐目文件，要亲自检点。
自身：有难以解决的问题等待处理，可考虑长痛不如短痛。
家庭：家宅平安，但要防财物损失。
姻缘：对方常因小事，而惹争端，令您进退两难。
移居：要周详考虑，很多事都是没有回头路走的。
名誉：切勿失信於人。也不要做中间人、介绍人、担保人。
健康：皮肤、肠胃的小病痛仍在纠缠著，时好时坏。
友谊：勿与朋友合资，尽量避免钱财交往。

第六十四签 中吉 孟之反殿师
奔殿须知上古人
入门策马不夸能
败师谁肯甘从後
托谓鸣马畏苦辛

孟之反，春秋鲁国人，官至大夫。有一次鲁国被齐国打败，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿后将军，当他最後一个撤入城门时， 别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇 敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！” 孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。

流年：今年是耕耘年，而不是收成之年。
事业：常有小阻碍，但每克服一个困难，前景便更明朗。
财富：小开支会较多，但小财不出，大财不入。
自身：平安，虽有惊，但无险，放心。家庭：家运非常好，是历来最好的一年，喜事重重。
姻缘：爱情却时有反覆，间有争吵。移居：留在目前的位置，会安稳一些。
名誉：遇有挫折，或者别人不瞭解自己，算了吧。
健康：放松自己，神经勿太紧张，不要给自己压力。友谊：朋友多，但不能助己，反而您可助人。

灵签 解签

三四签 中吉 古人占验：大舜耗历山
大舜虽耕在历山，心常孝顺两嚣顽；田中之象同家象，善恶分明即此间。
附注：古人有舜在历山耕田。其父母皆顽梗。不讲仁义忠信。而大舜事之极孝顺。田常有象代舜耕田。有鸟代舜耕草。可知人能行善。则由天遣神佑。可免辛苦。若行恶。象不代他耕田矣。此即可以分出善恶。求得此签者。为善吉。作恶凶。就此签而论。亦当作为吉。
【【白话浅释】】
舜，中国古代的一位部落联盟领袖。大舜，是尊称。这支签，有孝感动天的含义。大舜虽然在历山这地方耕地，但心里很挂念家中的父母，最难能可贵的，是这两位老人家，都是较为盲塞固执的，而大舜事亲最孝顺。两老在大舜工作期间，时常因争吵而要大舜赶回家中去排解。幸而所养的大象，感于大舜的善良，都很听话，帮助他耕种及处理家务。
流年：平安中有不少好机会。事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。财富：财来自有方，无须刻意去追求。自身：与人为善，不贪不妄，戒骄戒躁。家庭：家和万事兴，当孝顺父母。姻缘；会找到情投意合的良伴，今年宜婚。移居：有很好的机会，而且，父母可以帮大忙。名誉：容易得到别人的信任和赏识。健康：身体本该无大碍，但偶有损伤。友谊：乐于助人，人亦乐于接近您。
断曰：宅平常．善则昌． 问风水福人留福地．
病愈迟．善可医． 问遗失当尽人事寻．
蚕与畜．善则胜． 问自身积善得平安．
欲求财．善乃来． 问天时善者天佑之．
谋望吉．善乃得． 问出行去之亦可喜．
孕有喜．善所致． 问交易善者可成功．
结婚姻．善为亲．
行可以．又可思．
事业：凡事尽力而为，可以考虑转职或创新业。看来不一定很顺利，但这里说转职创业可能更佳，所以也不用担心。

缠身怎么办

上身了打人会拘留坐牢吗?

这个的话怎么说呢？你这个我还这个，如果是现在是唯物主义社会呀，你这个情况出现的话，应该肯定会坐牢的，我跟你说现在都是唯物主义社会的东西，怎么可能会有相信你有人说。有上身的。