女人信佛的人忌讳什么,

信佛的女人有什么讲究

信佛的女人的讲究有：
1、衣着端庄
衣着得体，整洁端庄，落落大方才是修行女人应有的本色。
2、言行稳重
作为女居士，面对师父或僧人，要虔诚，要敬重。
3、少攀缘
不要轻易攀缘，随意说自己认识了很多，曾经出游，曾经合照，曾经开示。要有一个真正依止上师，真正参悟佛法，不要荒废了时间。
4、不要傲慢
不要傲慢，认为自己从来没有遇到一个真正可以依止的师父，非常挑剔，非常傲慢。在道场中，自以为是，认为别人没有可取之处，不听教导，嗔心起。
5、不能用情
这是女居士学佛的禁区。不管是哪一位师父，哪一位道友，真的不要轻易动情，遇见师父不思恭敬，护持百般皆为世间俗情。惦念师父容貌，思念师父远行，数日过日，胜过恋情。这样扰乱师父修行，就谈不上自身学佛解脱了。
6、注意口业
无论是共修还是交流，总是喜欢论人长短，语不惊人死不休！别人的恩情，全然忘怀，但是，别人的缺点，却一一道来。在无意之间，犯下了各种口业，而欠下了他人的债，一点一滴地漏掉了自己的福报。信佛的女人不能要，日常生活受不了就算了。还要感化家人，真的扯。花点时间在家庭，做工作，生活上面不好吗？事业无敌了还是生活无忧了，去运动运动，做些有意义的事。健健康康平平安安不好吗？真要做善事，去支教啊，去孤儿院，养老家，社区服务，去奉献啊。袁爷爷把你们喂饱了撑得。做做对社会有贡献的事情，少烧点纸，和香，不知道污染环境吗？整天念着不能 杀生造业，不仅仅是对人的伤害，对于世界万生都不可伤害。真实瞎扯。动物，植物在菜市场里都是生命,那不要开了，好吧。你们烧的香哪来的？纸哪来的？不是树的生命？可笑的是极乐世界没有女人。佛陀是厌恶女人的。佛经里的乱伦，佛女，食人，食骨，歪曲的世界解释简直可笑之极，那些怎么不说。佛祖保佑，会保佑吗？不信佛就是不是人了？

信佛的女人有什么讲究 信佛的女人有啥讲究呢

1、对饮食很有讲究。

2、佛教对僧侣的饮食规定了许多禁忌，其中素食是最基本也是最重要的。

3、素食的概念包括不吃“肉”和“鱼”。“荠菜”是指大蒜、洋葱、韭菜等蔬菜的恶臭。《释迦牟尼经》说牧羊人的钱包吃生嗓子，熟食有助于卖淫。所以佛教需要禁食。

4、所谓“鱼腥”，是指肉，即各种动物肉，甚至鸡蛋。没有僧侣能吃这种食物。然而，素食的范围比较宽。例如，胡椒、姜、胡椒、五香、八角、Toona sinensis、茴香、肉桂、芫荽、芹菜等都是食用的。

信佛的人有什么?

问题一：信佛的人可以被称为什么？佛教徒还是佛弟子？ 信仰佛教但没皈依的女孩子称为信女
出家人：指出家修佛之人
比丘：和尚
比丘尼：尼姑
居士：指在家修佛并且皈依佛门之人
优婆塞：男性居士
优婆夷：女性居士
信士：指信仰佛教但没皈依之人
善男
信女

问题二：信佛的人日常生活有何忌讳 民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。 在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。 在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。 有人认为某些经咒，在家人不可念，或者某一时辰不可以念某些经咒。其实，凡是经咒都要以恭敬心，于清净处来持诵，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、礼拜；但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒，除了密宗的特定法门之外。 家里有人信佛，但也有人信神，是否可将不同的神佛在同案供奉？这应该没有问题，佛在中间，菩萨供在两边，诸神供于菩萨的外侧，做为三宝的外护，也让诸神亲近三宝，修学佛法，种成佛因。如果取得家人的同意，在改信佛教之后，可对原有的神像焚香、供养、祷告，然后收藏起来，以免供的偶像太多，形成杂乱。 香灰及损坏的经像、法物，有许多人不知道如何处理，甚至于送到寺院。其实，只要选择清净的空地和焚化的容器，用火焚化之后，埋入地下即可。若是金属制品，则收藏起来，过了若干时日，就可做为古董或破旧物处理。 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换；如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃；如果腐烂、败坏，则做垃圾处理。至于供品的单数或双数，没有限制，以对称的美观而言是双数，如限于物力、财力、位置及场地的关系，单数也没什么不可。至于品类，质料是以各人的财力可能负担的范围为原则，不敷衍也不铺张。 在家修行的时间，以早上、晚上为宜，身心清净轻松，才能专注、虔诚；如果由于工作性质的原因，当然也可以选定不同的时间。最好卧室不设佛像，床上不要打坐、拜佛、诵经；如果只有一间房子，最好平常将佛像用布遮盖，礼拜之时，要把床铺整理整齐、清洁，再揭开佛像；如果除了床铺没有任何位置，坐在床上，也可以做为修行场所。总之，是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。 皈依三宝之后，对于其他，以及民间信仰的、道场，不得再受皈依，但仍予以尊敬；若进入教堂、、神坛，当以鞠躬合掌问讯为礼。不得作为信仰的物件，但还是可以作为友谊的联系；在对于佛法未有确实的认识之前，不可以阅读外道的书刊，否则会造成方向的误导。

问题三：信佛之人都有什么讲究 天人学回答你的问题：
现在好多人都在说信仰，有的人说自己信佛，或者信一些其他的对象，但是即便好多认为自己信佛的人，也并不明白自己并不是真正地信佛。他们中的一些人，甚至不知道什么才是真正的“佛”，什么才是真正的信仰。
所以有人说，国人从来不曾有信仰。这对，也不对。说“对”，是因为国人中有真信仰者少；说“不对”，是因为国人中有信仰者也不少，只是他们的信仰对象，未必是真正能够成为信仰本体的东西，比如欲望、金钱、名利等等。
天人学认为：真
正的信仰有二，一是信，二是仰。之所以“仰”，是因为那信仰的对象比自己伟大；“信”，则是坚信这一点。所谓信仰，就是借助一种大善之力，提升自己。所
以，信仰的本质是向往，而信仰的对象，必须是一种比人类本身更伟大的存在。我常说，真正的信仰者，必须做到三点：自省、自律、自强。假如达不到这三点，便
不可能构成真正的信仰。
有个网友曾经问 天人学，如果你
的生活跟你的信仰发生矛盾时，你该怎
么办？我回答他说，我个人选择信仰，信仰是这辈子活着的理由，没有它，活着是没有意义的。这一点在好多人看来，似乎都是不太理解的。在好多人的眼里，信仰
只是一种知识性的点缀，与生活、工作是没太大关系的两种东西，就像你相信地球是圆的一样，就算不在乎这一点，你的生活仍然可以继续。
但事实上，对真正的信仰者
来说，并不是这样的。信仰是他们活着的理由，是他们的呼吸与生活方式，是他们一切行为的动力与准则。任何与信仰相冲突的价值观、生
活方式，都是他们绝对不会去接受的。就是这一点上的不同，令好多人都无法理解真信仰者的心。他们不知道，真信仰者的内心世界，并不是一片晦暗的废墟，而是
一片美丽的海洋，它宁静、深邃、安详、平和，没有纷争，没有机心，没有造作，时常回响着一曲天地间最美的歌――清凉之歌。
天人学认为，当一个人拥有真正的信仰，
并且真正地明白了一些东西之后，他的心就是一面镜子，能够朗照出世间一切，却又不会被任何外相所迷惑。他不会因为看见了美女就欢喜
雀跃，也不会因为看见了丑八怪就大倒胃口。他永远都是在以一种信仰的出世心态，来做生活的入世之事。他永远是“事在人为”，但又“顺其自然”的。因为他看
破了俗相，知道世上一切都是虚幻不实的假象，于是也就远离了各种执著。他的这种心态，便是我们常说的“平常心”，是“看破”后的产物。
不过，这个看破，跟好多人
挂在嘴边的看破不一样，它是一种很高的智慧。问题在于，你是不是真的看破？是究竟的看破，还是不究竟的看破？要知道，好多人眼中的
看破，仅仅是被动地接受命运，甚至压抑自我，放弃志向。这不是看破，而是一种无可奈何。真正的看破，应该是佛陀的拈花一笑，是世间一切风风雨雨都动摇不了
一个人内心的宁静与祥和。当然，即使对于真正信仰某种伟大精神的那些人来说，要走到这一步，也仍然需要一个过程。
这个过程中虽然有着灵魂撕
裂般的痛苦，但它绝不是一个需要去支撑的东西。如果你感到自己的信仰需要“支撑”，那么它就是一种作意的东西，是你在自己骗自己，
它绝不是真正的信仰。因为真正的信仰是一种精神的力量，超越物质，不假外求，更无需外力支撑。它是一个人生命中最重要的东西。
比如，我认为利他、利众就
是真正的信仰，无论在哪个人生阶段，我都无需刻意地去支撑这种信仰，因为我绝不会背弃它，就像我不会丢掉我的呼吸一样。有的人信仰
爱情，也是一样。可是当爱上升为信仰的时候，它就不再是一种世俗男女间的欲望热恼之爱，而是一种清净之爱，是一种大爱，它也叫慈悲。真正升华为信仰的爱，
其爱的对象便不再局限于一个男人或者一个女人，而是整个世界。......>>

问题四：信佛的人一般是什么人 佛门之中有善人也有恶人,这世上没有十全十美的事情。

问题五：信佛的男人是什么样子的人 信佛有好有坏，都在自心，其实都跟佛没有多大关系，不用担心。只是信佛的应该会比较善良，关心人。毕竟是以慈悲为怀啊。望采纳

问题六：信佛的人有什么禁忌？ 没什么禁忌，你信佛又不是佛弟子，不修行就不用守荤腥和淫戒，杀、盗肯定要守啊你犯了这2项世俗法律就够制裁你的了，最主要的就是别谤佛就行了，别的没什么。

问题七：信佛的人有什么讲究 诸恶莫作 众善奉行 不杀 不偷 不邪淫 不妄语不饮酒

问题八：想知道人为什么要信佛，信佛的真实意义是什么？ 师兄您好： 信佛和学佛是两码事情，信佛只是说是一个信仰而已，有了信仰也是好的，有了信仰人心就会有归宿， 人生就会有方向，不会迷惑，现在的人们就是因为缺少信仰，所以现在社会才会发生诸多惨事，现在的人们 的，他杀的的事情越来越多，究其原因，也就是因为缺乏信仰，所以一个人有了信仰是非常好的一 件事情，被国际上公认的都是导人向善的，都净化社会都有一些帮助。这就是信佛的好处，而且可以因 为信佛，慢慢的发展到学佛，学觉悟，学智慧，了解宇宙人生的真相，破迷开悟，离苦得乐，转恶为善，转 迷为悟，转凡成圣。正所谓开经揭所说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，能闻到佛法也是一件非常难得 的事。要好好珍惜。
求采纳

问题九：信佛的人是怎样的。为什么会信佛呢 人有烦恼，人有思想的差异，这些差异使得人无法完全信任自己。为了解决烦恼，离苦得乐，信佛是个好途径。

学佛信佛的人性格怎样?忌讳什么?有什么讲究?

学佛和信佛是两个概念，所以就分开来说，
学佛的人，因为会相信佛，并向佛学习，所以人的性格会是善良的，是慈悲的，也许有点缺点，可是有一点，绝对不会有害人之心，愿意在自己的能力之内尽量去帮助别人，不会违背佛陀的教导，这种人称佛教徒；
信佛的人，虽然信佛，可是并不太会向佛学习，对佛学没有太多的理解，有时把当佛教的一部内，和红尘的普通人一样，没有什么不同，总的来说也是善良的，只是遇到事了，没有一个平常心，有困难习惯向佛祈求，这种称善男信女。
与学佛之人和信佛之人交往，也不用忌讳太多，也没有什么多的讲究，只是尊重对方的信仰，不乱动与佛有关的物品，不在对方吃斋的时候强拉别人去吃肉喝酒，特别对方是学佛之人就加注意。 学佛的人，性格冷静，好静独处，不与世争，不贪名利，忌讳酒色，为超越生死，而修成佛。真学佛人能够放下不争 不贪 不求 不自私 不自立 性格一定很随和
无忌讳无讲究 那都是在乎自己的人有的想法，真正的菩萨能够放下自我温和，敦厚，慈善
忌讳杀生
不吃大鱼大肉。

信佛的女人有什么讲究、有哪些事情不能做

很多人信佛，特别是女人，她们觉得信佛可以让佛祖满足自己一些愿望，解决生活上不如意的事情。既然开始信佛，就需要多加注意，知道生活中有哪些事情不能做，信佛的女人有什么讲究？
信佛的女人需要衣着得体、落落大方，不可袒胸露乳；需要管好自己的口业，不可胡言乱语；对于佛法需要真心侍奉，不可表面一套背地一套；需要做到心中有佛，而不是遇到了事情再想起佛祖；平常要积极行善，不要犯罪孽。

信佛人生活中不能做的事情有：1、杀生造业，不仅仅是对人的伤害，对于世界万生都不可伤害；2、不敬父母，信佛人应该要从生活方方面面孝敬自己的父母；3、贪淫好色，一心一意对待自己的伴侣；4、悭吝少施，经济条件许可时需要乐善好施。

当然信佛的女人具体有哪些讲究，有什么事情不能做，等真正开始学佛、信佛之后，人们自然而然就清楚了。信佛是一项长期坚持的信仰，所以自身的一言一行是需要长期约束，不是做一两个星期就放弃，而且不能流于表面，而是要从心底里面认可，才不会犯了大忌。

女性入住有哪些需要注意的礼仪和禁忌?

女性从古至今，给人的印象都是属阴，所以入住注意的就非常多。但是信佛的女性也很多，所以很多女性就希望在入住前做一些准备，这样以示恭敬，也不会出丑。更多的是对佛家的尊敬。这一点做的还是比较好的。在做任何事前做一些准备，到时候不会手忙脚乱，慌慌张张的。那么下面的就是一些注意事项。

首先，入住前你要净身心，不仅身上要干净，心里也要净化。进去前一定要洗净双手。因为进去后你拜佛需要用手，烧香需要用手，添香油需要用手等等。当然穿着不要暴露，因为你是去入住的，而且穿着尽量素雅，不要太花哨。接着你进入佛寺，进去的时候记得走左侧或者右侧，千万不要走中间，因为走两侧，预示着恭敬。进去的时候千万要注意自己的言行，不可东张西望的说话，交头接耳，大声喧哗。

毕竟佛门是一个清净之地。也不能打哈欠，吐痰，放屁。记住，一切不好的习惯都不能做。最入住后，有些地方你是可以去的，但是有些地方你是不可以去的。所以你一定要注意。入住的条件是你只能带一些佛经，佛像，以及一些供物，其他东西不可以带进去。哪些时间，哪些地方你可以去，这个要注意一下，错了就是不恭敬。是一个很神圣的地方，所以当你要入住的时候一定要多去了解一些关于入住的事项。从古至今，都是信则有，不信则无。所以无论怎样，只要不做的太过分就好。

女士入住寺院须知:
穿着不可暴露，言语不可放肆，不可一人单独找师父，更不可因有事去敲师父的门。
十方丛林是允许女士入住的。但尼姑庵不允许男士入住。
十方丛林:即规模很大的寺院，一般指以男性出家人为主的寺院。

毕竟里都是些和尚。都是一些男性，所以女性入住的时候一定要注意些礼节。比如说穿的衣服不要太过于暴露，佛门是清净的地方，着装的时候一定要很正式。即使不过很正式的话也可以穿的休闲一点，但是千万不要穿的太过于暴露，这样是对佛门的不尊敬。比如说衣服的领口不能低于事业线。

裤子不要在大腿的上面，不要穿太薄的衣服，就是那种隔着几层还能看到内衣的衣服。这样的着装都是不允许的。出于对佛的尊重，我们尽量要避免上面提出的这些事情。最重要的是千万不要穿着裙子去。大部分人都认为穿的裙子是对佛的不尊重。所以在入住的那段时间里，尽量要一直穿着裤子。

还有在女性入住的时候不要带着情侣做一些亲密的动作。

有一些民间传言说女性在来月事的时候不可以去。他们认为这种事情是误会的，不能玷污。不过这也是一种。我相信现在去接祭拜的那些女性说不定就很多来月事的。

在入住的这段期间内不能用手机和佛像合影。也不能和大师一起合影，不可以随随便便就拍佛像。并且见到生人的时候要行礼。在大殿中不能嬉笑打闹，一定要很严肃。不可以浪费，要节约里的东西，更不可以在里偷盗。这是庙里吃饭的时候都有他们的时间，我们要习惯他们的时间不可以自己随便想吃就是吃，想不吃就不吃。

女性去有什么禁忌

一、不要穿过于暴露的衣服

寺院是远离俗世红尘的清修道场，我们每一个信众到寺院都要遵守相应的规矩，所谓“一分恭敬一分受益”，尤其是女性信众到寺院礼佛一定要注意自己的穿衣形象。夏天天气炎热，许多女性贪图凉快，可能就穿的比较暴露，袒胸露背，这在寺院里是非常不如法的。

穿着过于暴露，既是对佛法僧三宝的不恭敬，也是对他人的不尊重。因为这样很容易令人见色起意，生不良邪淫之心，那就不是培福，而是造业了。

另外，有些人穿不过膝盖的短裙，在礼佛的时候需要跪拜，是不是不方便呢？所以，这一点要谨记。穿着大方得体、舒适自然，衣服的颜色尽量朴素，不要过于艳丽。

二、不要浓妆艳抹、不戴贵重挂饰

寺院不是世俗，不需要我们去掩盖任何东西，哪怕我们的容貌。我们的打扮在一定程度上呈现出我们的心境，我们拜佛学佛是来求真实的清净心的，它不需要我们的精心打扮。

过于浓妆艳抹，佩戴一些贵重的挂饰，说明我们并未放下尘世的烦恼和虚妄名利，还带有虚荣心。其次，也不利于清净其他来礼拜信众的心。若真觉得素面朝天有失礼仪，可选择素颜、化淡妆，以舒适干净为宜，以示恭敬。

三、不要在殿堂内大吵大闹、肆意走动

女性大多都有爱凑热闹，聚在一块儿唠嗑的习性，我们在家里、在其它场合都可以，但是在寺院一定要记住：止语。寺院是清净道场，不是我们讨论是非的热闹之地。

四、要和出家师父保持一定的距离

纵使是已经皈依佛门、受持菩萨戒的在家善信，也要与出家人保持适当的距离，不可越矩。出家人是僧宝，是续佛慧命的使者，是众生的导师。

僧人代表的是一种内心的清净，眼耳鼻舌身意六根清净，师父有他们自己的清修生活，作为在家居士，若请示佛法或者供养师父，要在不打扰师父修行的前提下进行。而且，对于女性在家众，尤其要注意避嫌，不要给男众出家师招致不必要的麻烦而造业。

女性去的禁忌有：

1、不要穿色艳丽的衣服，比如红色、紫色、花色等。以素色为好，黑色、灰色、蓝色、青色，最好是穿海青。

2、不要穿短裤，裙子，紧身的衣服和裤子，不要穿露胸沟，股沟，背，肚子，肚脐眼的衣服。

3、不要穿透明的衣服。透过外衣，能看到内衣的颜色，乃至内衣的轮廓；透过裤子，能看到内裤的颜色，乃至轮廓，这都很不好。应以素色宽松的衣服为好。最好就是宽松的运动裤，运动衣。

4、不要喷香水，不要戴各式的饰品，戴了饰品的进前最好全部取下来。

5、进门时女性要先迈右脚，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

6、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。

7、预知第一天要去烧香，头天晚上就需要净身，把自己稍微打整的整洁一点，女性来例假期间最好是不要去上香。

去拜佛要有一颗虔诚之心，拜佛是通常有礼佛三拜的步骤，这也是表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。寺院是一个给人以超尘的清净与安详，庄严与宁静的地方。

注意的有：进前身着端正，如进帝王家一样恭敬，进要念阿弥陀佛，不得从正门入应从侧门进，不得穿拖鞋，应把下裤角绑好扎好，不让不净身毛掉下，不得高声宣华，不得抽烟吐痰嚼槟榔及食物汁液不得滴在地上，不乱说脏话乱扔垃圾，不得拿寺里的一针一丝，不得拿信众供养的物品，不得摘山上的果实，不经师傅许可不得私自打山泉水井喝水，不得嘻戏追逐，不得当旅游景区乱走乱逛，见出家师傅问好要合掌称阿弥陀佛，与师傅拜别也要称阿弥陀佛不可说再见拜拜的随俗话，不得乱动到法器此乃龙天耳目，不可高仰佛像乱说，手不净不得手捧经本，上厕要换上厕池转用鞋屐或洗净鞋底以免秽水带进佛堂，不得在佛堂正中拜垫（此是寺僧众主持之位，这是佛堂尊位)上礼佛，不得把私人物品放在佛案桌上除供佛的供品外（就是放一只手机手提袋等于在佛案上放上如须弥山高一样的手机小包包)，拜佛头应着地磕到头，不得直称师傅名讳，师傅给的物品食物应捐还（因为这是十方常信众捐的物品，私自收下有盗窃之嫌，除师傅送的结缘的经本外)，不得对佛像摄像，放音乐，法会食剩下的物品不得拿回家受用（就是义工也不可以，师傅给你拿回也不应受)等等，应知拿一针一丝罪大如须弥山，一口痰地狱火烧不息，果报何其大，我们上山拜佛是来积福的，不是来造罪的。关于拜佛菩萨，时间充许的就多拜，菩萨没有跟你计较这个。阿弥陀佛！

有人请过真正泰国的佛牌吗?他们说很的~真的是这样吗?佩带要注意...

我请过！只要你诚心，真的很。要注意的是不要被外人捉摸，不要放在裤袋。
最重的是，再好的佛牌其实是虽要定期加持，因为大部份人都是从佛店请回来，
而不是从师父手上请回来，如从师父上请回来还好，因为师父道行高的话，只要他记得你，
他也可远距离帮你加持。但可惜很多人都无法亲自到泰国庙，就算到了因为言语不通，
所以错失很多跟大师见的机会。所以佛牌才有跟身的经文，每日念佛牌经文，好让佛牌法力不易流失。所以最值得注意是＂勤念经＂。，

龙婆gee五面爱神佛牌吗?

基本不的，都是给自己一些心里安慰和寄托的。
佛牌是泰国独有的一种佛教饰品，由泰国高僧制作发行，赠送给香客，以表示祝福和护佑，提醒和引导人们向善的一种信物和一种寄托，它是泰国文化传统和佛教信仰的一种传承，随着历史的推移，在几十上百年流传过程中，还能保持完好品相的佛牌越来越稀少，收藏价值也会越来越高，这也老牌格外珍贵的原因。