星宿命名的城市,生肖猪和什么生肖相争

二十八星宿所对应的地名和北斗七星、北极星所对应的地名?

我国星象最常用叁垣二十八宿，偶而也提到四象 (或四维、四兽)，叁垣、四象和
二十八宿孰先孰后的问题仍然是个悬案。
通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象
，每“象”都含七宿：
东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；
北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）；
西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；
南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。
二十八宿在中国古天文学上，*有非常重要地位。除了恒星的观测以它作基
础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据。
四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青
龙、朱雀、白虎、玄武。二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及
《尚书》中都有部份名称出现。而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿
、玄武七宿，具体名称如下：
青龙七宿：角木蛟　亢金龙　氐土貉　房日兔　心月狐　尾火虎　箕水豹
朱雀七宿：井木犴　鬼金羊　柳土獐　星日马　张月鹿　翼火蛇　轸水蚓
白虎七宿：奎木狼　娄金狗　胃土雉　昂日鸡　毕月乌　觜火猴　参水猿　
玄武七宿：斗木獬　牛金牛　女土蝠　虚日鼠　危月燕　室火猪　壁水獐
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长沙是不是以长沙星命名的?

一日因长沙星得名。我国自商、周以来逐渐形成的据以观测天象的二十八宿(星座)中，有一宿叫轸宿，根据古天文学的星宿定位，轸宿位于荆州上空。轸宿旁边有个附属于它的小星，名叫长沙星。因此，历史上就有这样一种说法，长沙是因长沙星得名的。如唐朝人张谓《长沙风土碑记》云：“天文长沙一星，在轸四星之侧。上为辰象，下为郡县。”所谓“下为郡县”，就是指的长沙城。《明史·天文志》也说：“长沙小星，下应长沙。”《长沙县志。拾遗》亦云：“长沙之名，……以轸旁有长沙星，正在其域分野，故云。”因长沙星得名一说，记载较多，影响也大，所以在一些文人撰文赋诗时，往往把长沙与长沙星联系在一起，称长沙为“星沙”。唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻偏囿花。”在长沙府、县志中，以“星沙”称长沙的多处可见。时至今天，长沙人仍然有称长沙为星沙的。 二日长沙因桔子洲得名。位于湘江中流的桔子洲(又名水陆洲或牛头洲)，是由河沙长期淤积而浮现的一块狭长沙洲，全长约五公里，有“长岛”之称。但桔子洲浮露江心的时间较晚，据《湖南省志·地理志》转引《太平寰．字记》：“桔洲在长沙县西南四里江中，时有大水，诸洲皆没，此洲独浮，上多桔，故以为名。晋惠帝永兴二年(公元三O五年)生此洲。”如记载属实，则至西晋时期桔子洲方浮涌江面。而据《湖广通志》说：“旧谓长沙之名，起于周初”。《逸周’书·王会篇》说，周成王时，全国各地向周天子所献的“方物”(土特产)中，有“长沙鳖”。“鳖”就是长沙人所说的脚鱼(团鱼)。孔晁注解说，长沙鳖“特大而美故贡也”。周初既有长沙之名，而桔子洲迟至一千四百年后的西晋才形成，那么，长沙因洁子洲得名的说法，就缺乏根据了。 三日长沙因万里沙祠得名。此说原出于《十三州志》：“有万里沙祠而西自湘州，至东莱万里，故日长沙也。”湘州，西晋末年在湖南设置的行政区，州域就在长沙，故湘州叩指长沙。“万里沙祸”，据《长沙县志·拾遗》转引《资治通鉴》：汉武帝于元封二年(公元前一O九年)，至山东东莱，祷告万里沙，返回途中祭祀泰山。应劲注解说：“万里沙；祠也。”山东东莱的万里沙祠与长沙地名有没有必然的联呢?《大清一统志》持否定意见，认为“是祠在东莱，与长无与。”可见，长沙因万里沙祠得名的说法是不能成立的.此外还有长沙因有长颗沙粒得名等说法。民间传说，在 沙北区新河口沙滩上，曾有长达一寸半至三寸的沙子，长沙之而得名。但这一说法不见于文献记裁，不足为信。比较而言，诸说中，似平第一说较为可信。因为，二十宿中的星名，早巳见于殷商甲骨文，至商周之际作为观测天的二十八宿体制已趋于形成，而长沙地名始见于周初。长沙星早于长沙地名，后者当可因前者而得名。加之，商、周统治集团：所谓“上天”视为至高无上的主宰者，一贯宣扬敬天畏天思和天大于地、地从属于天的的观念，这也会对长沙城的命名；生影响，造成长沙因长沙星而得名。

求中国28个城市的地名的来历

中国各城市的古称谓及得名由来
华北和东北：
天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
大同——取自“天下大同之地”，“大同”是古代上的最高理想
长治——长治古称上党，明代在此地设置长治县，取“长治久安”之意
赤峰——得名于城东北的褐色孤峰
包头——包头由蒙古语“包克图”演化而来，意思是“有鹿的地方”，包头由此别称为鹿城
乌海——乌达与海勃湾的合称
大连——大连旧称青泥洼，青泥洼大部分都是山东移民，在山东有一种很流行的事物叫做褡裢，大连就是由褡裢演变而来，另一说大连来自俄语“达里尼”
盘锦——盘山和锦州各取一字而成，也取“盘根错节，锦上添花”之意
本溪——本溪得名于境内的本溪湖，本溪湖古称杯犀湖，杯犀湖因“湖底上阔下窄，状如犀牛之角”而得名，清代雍正年间因杯犀湖名称过雅又难写难辨，故取其谐音改称为本溪湖
长春——意为“长年春色的城市”，东北的春天是非常寒冷的，以长春命名城市说明了该城的气候特点是寒冷占据主导
吉林——吉林全称吉林乌拉，满语意思是“沿江的城市”，吉林市是中国唯一省市同名的城市
佳木斯——佳木斯清代又称“嘉木寺”，在满语是“驿丞”的意思，因为佳木斯在古代地处松花江通往黑龙江江口的驿道
华东：
青岛——因岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名，且与“琴岛”谐音
威海——明代在此地设威海卫，取“威震东海”之意
淄博——淄川与博山的合称
莱芜——莱是植物名，俗称灰菜，芜指田野荒芜，古时这里是一片荒凉的地方，故名莱芜
菏泽——城市名押e韵，菏山与雷泽的合称，菏泽也是中国沿用最古老的地名之一
合肥——因东淝河与南淝河在此汇合而得名
宿迁——春秋时为锺吾子国，后宿国迁都于此，宿迁由此得名
连云港——意为“在连岛与云台山之间的港湾”，云台山是江苏省的最高峰
镇江——唐代为镇海军节度使的驻地，到了宋代因地理环境的变化，此地距大海较远，故而更名为镇江，取“镇守长江”之意
无锡——先秦锡山产锡，至汉朝锡尽，故名无锡
上海——得名于松江（即苏州河）的一条支流上海浦，上海意为“通向大海的地方”
金华——意为“金星与婺女争华之地”
宁波——宁波古称明州，宁波得名于“海定则波宁”
莆田——取“莆口成桑田”之意，莆田是极具闽越特色的地名，莆是由蒲字演化而来
厦门——明代筑厦门城，意为“国家大厦之门”
龙岩——因城南的翠屏山麓有一龙岩洞而得名，龙岩是中国唯一用洞穴名称来命名的地级市
鹰潭——因信江南岸龙头山下有一深潭，“急流漩其中、雄鹰舞其上”，故名鹰潭
上饶——上饶之名得于“山郁珍奇，上乘富饶”，在古代这里是物产丰饶之地
九江——九江名称来源于“刘歆以为湖汉九水入彭蠡泽也”，九是古代中国人认为的最大数字，因而九江也有“众水汇集的地方”之意
宜春——宜春之名源于城西美泉，以其“夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人”而得名
中南：
商丘——商丘是商王朝的发祥地，传说远古时期这里有一座叫“阏伯台”的土丘，后来帝喾把阏伯的封地号为商，商丘由此而得名
开封——开封古称汴梁，开封二字取“开土封疆”之意
鹤壁——因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名
焦作——焦作的名称来自焦作村，作指的是作坊，其村民以姓焦的为主
武汉——武昌、汉口、汉阳三镇相连而得名，武昌取“以武治国而昌”之意
襄樊——襄阳与樊城的合称，襄阳以地处襄水之阳而得名，樊城因周宣王封樊穆仲于此而得名
孝感——因“东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地”而得名
黄石——黄石港与石灰窑的合称，黄石港得名于长江岸边的黄石矶，矶是指长江岸边突出的岩石，因“石色皆黄”故名黄石矶
十堰——古代此地农民为了饮水灌溉，就在这里的百二河和张湾河上修建了十个小水库，分别取名为一堰至十堰，久而久之十堰就成了这里的地名
长沙——因长沙星而得名，长沙由此别称为星城，另一说长沙得名于湘江中的橘子洲取“绵长的沙洲”之意，《路史》记载曰“少昊氏始于云阳，胙土长沙”
株洲——城市名押u韵，洲字取自古人以湘水两岸为洲，株洲即出产槠木的岸洲，株是由槠字演变而来
娄底——因相传是天上28个星宿中的“娄星”和“氐星”交相辉映之处而得名
汕头——汕头得名于海滨泥沙积聚而成的沙嵴，由于韩江泥沙在海滨地带的不断冲积并在潮汐风浪的作用下，在今天汕头老市区一带形成一条自然的沙堤，这种沙堤就叫做汕，开端处称为汕头
深圳——城市名押en韵，意为“深邃的水沟”，深圳是极具南粤特色的地名
东莞——因境内盛产一种叫莞草的水草而得名清远——意为“香清溢远之地”
珠海——意为“出产珍珠的海湾”，另一说珠海得名于“珠江入海”
茂名——名称来源于西晋道士潘茂名，后人为了纪念潘茂名用丹药扑灭了此地的瘟疫，茂名是中国唯一以古代道士名字来命名的城市
湛江——古代曾在湛江境内的东海岛设立椹川巡检司，湛江即由椹川演变而来，也取“湛蓝的江水”之意
——城市名押ang韵，意为“盛产香料的海港”，另一说古时此地有一条小溪被称为香江，香江入海冲积成的港湾即为
澳门——澳在古代是泊口的意思，门是中国内河通往海洋的海峡总称，澳门是因本地内港的妈阁庙隔海同湾仔的银坑相望，形成的海峡像门
百色——由壮语中原始村落“博涩寨”的名称演变而来，意思是“洗衣服的好地方”
河池——古时这里是一片平原，缺少大海和水，壮族的祖先莫一神就在此地修筑一座山坝，并日夜灌水，终因操劳过度而逝，此地最终还是没有形成大海，只形成了几条河与池塘，后人为了纪念莫一神就把此地命名为河池
玉林——玉林是由郁林演变而来，郁林取“郁江两岸森林繁茂”之意
来宾——取“来者上宾”之意，一看地名就知道这里是个热情好客的地方。
西南和西北：
重庆——意为“双重喜庆”，宋光宗先封恭王后即帝位，自诩“双重喜庆”，因而升恭州为重庆府，重庆由此得名
成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”
自贡——自流井与贡井的合称，自贡自古以来盛产井盐
攀枝花——在金沙江渡口发现一株上百年的攀枝花大树而得名
六盘水——六枝、盘县、水城各取一字而成
昆明——昆明之名取自“云南洪水退除，昆仑山南方有黎明景象”，另一说昆代表万物生长的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此别称为春城
曲靖——曲靖是唐代曲州和靖州的合称，也取蛮夷“屈服平定”之意
玉溪——得名于珠江源头之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中”而得名
昭通——昭通旧称乌蒙，清代云贵总督鄂尔泰望文生义曲解乌蒙为“乌暗蒙敝”，因而在请示雍正皇帝改乌蒙府为昭通府的奏章中写到“举前之乌暗者，易而昭明，前之蒙敝者，易而宣通”，昭通由此得名
丽江——因元代金沙江称作丽江而得名，丽江古城全城为世界文化遗产
宝鸡——宝鸡古称陈仓，因唐代城东南的鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡
商洛——因境内有商山和洛水而得名
榆林——因古代此地“榆树成林”而得名
平凉——意为“平定凉国”，前秦皇帝苻坚曾率军经此地攻灭前凉国
白银——早在汉代这里的采矿业就非常兴盛，明代在今天白银境内的凤凰山和火焰山专设矿业机构“白银厂”，白银由此得名，白银市也是中国唯一以金属名称来命名的地级市
武威——汉武帝征服河西走廊后设置武威郡，以彰显大汉帝国的武力军威
张掖——取“张国臂掖，以通西域”之意
酒泉——酒泉以“城下有泉，其水若酒”而得名
吴忠——得名于古代镇守边关的将士吴忠之姓名，宁夏有很多以边关将士来命名的村镇，但一个堂堂地级市的名称也是出自一位历史小人物的姓名，这在中国仅吴忠一例②中国大陆名称优美且极具历史文化内涵的县级市：
鹿泉——相传在楚汉战争期间，韩信在此地一清泉处射死一只白鹿而得名
介休——春秋时期介子推与母亲隐居绵山，晋文公焚林求贤，介子推竟与母亲抱树而死，介休即因介子推休于此而得名
侯马——侯马古称新田，明末李自成率军经过此地，由于李自成睡不着觉，他索性让马卧下，自己则靠着马背歇息，士兵们都学李自成的样子过了一夜，转天李自成对大家说道“我们伺候了一夜马啊”，侯马由此而得名
舒兰——旧时舒兰境内的霍伦川、四合川一带盛产山果，舒兰就是满语果实的意思
图们——图们市的名称来自图们江，图们江满语原为“图们色禽”，“图们色禽”就是万水之源的意思
安达——安达市的名称来自蒙古语中的朋友一词
即墨——因战国时城池临近墨水河而得名，即墨也是中国沿用最古老的地名之一
蓬莱——蓬莱是中国神话传说中渤海里仙人居住的三座神山之一（另外两座为方丈、瀛洲），汉武帝东巡至此望神山不遇，遂筑一座小城命名为蓬莱
文登——秦始皇曾东巡至此召文人学士登山吟诗作赋，文登即“文人登山”之意
荣成——因境内有荣山和成山而得名，成山头在古代被誉为“天之尽头”
曲阜——曲阜二字来源于《礼记》“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜”，曲阜是中国儒家文化的发祥地
如皋——皋指水边的高地，如皋为“到水边的高地去看美丽的日出”之意
高邮——因秦始皇在此地筑高台、置邮亭，故名高邮
仪征——西周时期一个叫“蚁”的太子封地在此，到了北宋，传说境内的二亭山发现了王气，皇帝便命人在此塑真武像，因仪容逼真赐名仪真，清代为避雍正皇帝胤禛的讳，改名仪征
句容——境内有勾曲山（即茅山），山形如“已”字，勾曲而有所容，故名勾容，因古代勾句二字相通，勾容就演变成了今天的句容
金坛——因茅山华阳洞内有“金坛百丈”而得名
常熟——常熟之名取“土壤膏沃、岁无水旱”“原隰异壤，虽大水大旱，不能概之为灾，则岁得常稔”之意
义乌——义乌古称乌伤，传说秦时有个叫颜乌的人，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，乌伤由此得名，唐代乌伤改称义乌诸暨——诸暨意为“天下诸侯到达驻留议事之所”
上虞——相传父系氏族社会后期，虞舜避丹朱之乱而来此，上虞也是中国沿用最古老的地名之一，郭沫若曾在殷商的甲骨文中发现上虞的名称
馀姚——舜后支庶所封之地，舜姓姚，故名馀姚
建瓯——建瓯是“福建”二字中“建”的由来，由建安和瓯宁两城合并而成
石狮——相传隋代此处建有一石亭，亭外立有一对石狮，商旅往来都以石狮为标记，久而久之这个地方原来的名字就没有人知晓了，石狮就顺理成章变成了地名
樟树——因盛产樟树而得名，樟树市是着名的南国药都，自古以来就享有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之美誉
卫辉——卫辉古称汲邑，卫辉意为“卫河之滨，辉煌之城”
登封——因武则天登嵩山、封中岳，故名登封
偃师——周武王伐纣，回师息戎经过此地，偃师由此得名
仙桃——仙桃古称沔阳，相传一仙女手捧仙桃前去为王母娘娘祝寿，蓦然之间发现一片绿洲，仙女向这片绿洲撒桃祝福，转眼之间此地桃花灼灼、仙桃累累，仙桃由此得名
锺祥——因明代嘉靖皇帝生养发迹于此，故赐名为锺祥，取“祥瑞锺聚”之意
大冶——取“大兴炉冶”之意
武穴——武穴是由武家穴演变而来，武家穴是古代长江九穴之一
石首——因有石孤立于城北的石首山而得名
恩施——东晋末年桓诞窜流蛮中，在此地自称施王，清代雍正皇帝改施县为恩施，恩施即“雍正皇帝恩赐于施县”之意
汨罗——汨水与罗水汇合之处，汨罗市被誉为中国龙舟名城
冷水江——因境内涟溪两岸多井，且井水极冷而得名，冷水江市被誉为世界锑都
阳春——取“漠水之阳，四季如春”之意
毕节——在夜郎国时代这里以老虎为图腾，毕节就是彝语老虎的意思
邛崃——因邛崃山而得名，邛崃山名称来源于一种叫“筇竹”的竹子
绵竹——因此地滨绵水两岸，且竹林茂盛，故名绵竹
什邡——什邡古称十方，什邡就是由十方演变而来，中国古代中原人习惯上称边域之地为“方”，诸如鬼方、蛮方、朔方等，十方就是四川众多小方国之概称
华蓥——因华蓥山而得名，华蓥山由华银山演变而成，“雪积颠顶，远望如琼瑶撒地，晶玉铺山，故名华银山”
个旧——个旧是由彝语“果作”的音译演化而来，意思是种荞子、吃荞饭的地方 .
楚雄——战国末期庄蹻入滇，他的部下有一个叫南雄侯的人到过此地，东晋时期又有一个叫威楚的彝族酋长在这里建筑威楚城，后世将威楚和南雄侯各取一字组成楚雄.
大理——得名于历史上的大理国，大理是白族文化的发祥地
景洪——景洪在傣语就是“黎明之城”的意思
敦煌——取“盛大辉煌”之意
青铜峡——得名于黄河上游着名峡谷名称，黄河穿过贺兰山与牛首山之间的谷地，山光水色相映，宛如开然铜镜，青铜峡由此而得名

嫦娥4号降落地三个陨石坑为什么叫天津河鼓织女呢?

有朋友可能发现了这样一件事：前段时间我国嫦娥四号在月球着陆的地方已被命名为“天河基地”，在这个基地中有三个较大的陨石坑，分别被命名为织女、河鼓和天津。也许有的朋友对这三个名称不明就里，比如天津这个词，可能还会以为是指我国的天津市，其实它和里面的“织女”一样，指的也是天上的星宿，三个名称指的分别是织女星，河鼓星（多星），天津星（多星）。

天河基地以及这三个星宿的命名可以说很有学问，很多人不知道它实际上包含有一个动人的爱情故事，那就是关于牛郎织女的故事了。这个故事是我国三大民间传说之一，基本上人人都了解，这里不再赘述。而在民间传说中，天上的织女星就代表着是美丽的织女了；而河鼓星就是牛郎星，不过河鼓星是三颗星并列，传说中认为那是牛郎正挑着他的扁担，扁担的两头分别坐着他和织女的两个孩子，其中最亮的河鼓二被认为就是牛郎；天津星就是搭建在织女和牛郎之间的桥梁，它由多颗星组成，其中最亮的就是天津四了。而织女星、河鼓二和天津四在夏季的夜空中非常显眼，共同组成了著名的“夏季大三角”，北半球晴朗的夜晚抬头可见。看着夜空中的这些星体，再联想到这个故事，心里常会涌起一种莫名的感动。

在实际距离上，这三颗星体中，织女星和牛郎星距离我们太阳系相对比较近，其中织女星距离太阳系约25光年，牛郎星距离太阳系约16.7光年，基本可以看作太阳系的邻居，但是天津四就不一样了，相对来说它要遥远得多，不过它的距离至今并没有确定下来，最有可能的数值是1550光年，其范围介于1340与1840光年之间，但也有观测数据认为其距离在2600光年左右。

天津四距离这么遥远，但是它的亮度却很高，视星等达到了1.20~1.29之间，绝对星等为-8.37，是全天第19亮星，可见光波段视觉亮度为太阳的8万倍左右，表面温度8500k，这是因为它是一个蓝白色超巨星，质量约为太阳的20~25倍，星体直径约为太阳的200倍左右，体积约为太阳的800万倍，体积大和亮度高是我们可以远距离目睹它的原因。

不过天津四并非可目视的最远距离的恒星，还有很多恒星都比它的距离更远，比如海山二，这颗星体远在7500光年之外，但百余年前的一次爆发让它的亮度直追天狼星。不过海山二也并非最远的可目视恒星，最远可目视的恒星是船底座HIP54751，距离我们远达12,000光年，光度超过了太阳的185,000倍，它的体积也是太阳的数千万倍，即便如此，它的视星等也只有+4.5而已。

神州大地各个地方具体对应的二十八星宿

古人不仅把人间的一切都搬到了天上，而且中华大地的地理形势与天上的星宿还有严格的对应呢！这种对应叫“分野”。分野主要反映在二十八宿上，从大禹治水开始，中华大地就被分成了“九州”，后来古人就建立起了中国各州（不止九个）与二十八宿的对应关系。据《晋书?天文志》的标准，天上二十八宿在地上的分野如下：
东方苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
兖州 豫州 幽州
北方玄武：斗、牛、女、虚、危、室、壁；
扬州 青州 并州
西方白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；
徐州 冀州 益州
南方朱雀：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
雍州 周 荆州
九州现在地理位置分划
冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。
兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。
青州，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。 　
徐州，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。 　
扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮湿泥土。 　
荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。 　
豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，地为柔软的土，下层为肥沃而硬的黑色。 　
梁州，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑色松散的土。 　
雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、，地为最上等的黄壤。 　
另一说
荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） 　
兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） 　
雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 　
青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） 　
冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） 　
徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 　
豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 　
扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） 　梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）

中国古代传说天上神仙的28星宿都是那些地方的什么星宿?

《史记·天宫书》：“天则有列星，地则有州域”， 可见古人把天上的星宿和地下的州域是联系起来看的，在春秋战国时代，人们通过地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们相互对应，说某星 是某国的分星，某某星是某某国的分野，这种看法便是所谓的分野观念。星宿的分野，一般按列国来分配
后来又按各州来分配，星宿的分野也有以十二次为纲，配以列国的。古人之所以建立星宿的分野，主要是便于观测天象，以占卜地上所配州国的吉凶。
星宿 列国 星宿 州治
角亢 郑 角亢氐 衮州
氐房心 宋 房心 豫州
尾箕 燕 尾箕 幽州
斗牛 越 斗 江湖
女 吴 牛女 杨州
虚危 齐 虚危 青州
室壁 卫 室壁 并州
奎妻 鲁 奎妻胃 徐州
胃昴毕 魏 昴毕 冀州
觜参 赵 觜参 益州
井鬼 秦 井鬼 雍州
柳星张 周 柳星张 三河
冀轸 楚 冀轸 荆州
十二次 二十八宿 列国分野
1 星纪 头牛女 吴越
2 玄枵 女虚危 齐
3 诹訾 危室壁奎 卫
4 降妻 奎娄胃 鲁
5 大梁 胃昴毕 赵
6 实沉 觜参井 晋
7 鹑首 井鬼柳 秦
8 鹑火 柳星张 周
9 鹑尾 张冀轸 楚
10 寿星 轸角亢氐 郑
11 大火 氐房心尾 宋
12 析木 尾箕斗 燕