文昌帝君灵签15,文昌阁文昌帝君灵签解签
跪求解签
去中东地区带上你的妻女可以有财运
道教文昌灵签诗文
财运:平睡衣禄俭中求 独自营谋事不休 离祖出门宜早计 晚年禄庶无忧
平安:为人作事少浮躁 节食填言忍为高 酒常知节独言少 心神能清在蓄道
前程:耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人
婚姻:名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。而只能会不是100%。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛在什么事情上最准100%不出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
楼主，请你不要为此事抽签为好，签不能告诉你与他或她结婚各方面好不好。如果你以抽签来决定与谁结婚好，等你结婚后一些时间后，再去抽抽看，会得出不同的结果，到时你后悔莫及。不信，你试试看。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。
求解文昌帝君灵签 午时第二十八签
签诗：
公侯将相本无种 好把勤劳契上天
人事尽从天理见 才高岂得困林泉
解析：
抱持平常心准备考试，让您完全发挥，相信努力了这么久的您，金榜题名应该是没问题。
工作升迁方面，多作善事，多帮助别人，可以提高成功的机率喔。
当下虽然未得际遇，但莫嗟叹，只要修心向善，好运马上到来。
问诉讼，能解决，但时间上恐较长。只要当事人合乎情理去做，不必忧虑。
问行人，不久即返。
问失物，有寻回的希望，只要全力去寻找。
问财利，目前虽不理想，但不久即好转。
问疾病，终见愈，但须修心向善。
能帮忙解签吗
你求什么？
这支签挺难解的，我可以试试看。
吕祖灵签第十四签解签?
我们先来看这支签文：
吕祖灵签第十四签：古人牛皋战兀术
一虎出山，一龙飞天。天缘人缘，上国收贤。生育之美，造化两全。
那这支签文是什么意思呢？
宋朝勇将牛皋，力拒金将金兀术大军之进犯，遂大战兀术。龙虎相斗，一定有所损伤，究竟是那一方会受到严重的灾害呢？就要看双方的造化谁属。求得此签者，可以乘时而起，既易且速，但切勿轻易与人争吵，以免转盈为亏。
这其实是一支棱磨两可的签文。
再从事业方面来看这支签文：
谋望：如遇时机可得成就。
钱财：有第三者帮助会成。
婚姻：一定可以成就。
自身：顺应时机以修身。
家宅：慎防有口角之争。
开业：没有什么障碍。
迁居：移居无妨。
出行：远近皆宜。
疾病：如果拖延就很危险。
六甲：略为有障碍，生女孩。
行人：信息来，但人未来。
诉讼：双方清楚利害得失，会和平解决。
消息引自山桃里
求吕祖灵签50签解签
050→五十签→古人→崔莺莺小姐
签文
一声莺报上林春 恐是虚声
未必峥嵘 若要峥嵘 还候丙丁
解曰
崔莺之父 告老回乡 未至 中途父病而亡
停柩在相国寺守孝 不料被奸人看见 兵困相国寺
十分危急 得张公子派人带书报于白马将军 出兵退贼
后结为夫妇 先凶后吉
卦象
乃金莺报晓之象 万事当守为贵
五行内丙丁属火 火则旺于夏 到夏天有利
又曰
先凤已播 可喜可贺 生女也壮门楣
前生未种蓝田玉 忍耐且吟弄瓦诗
出门莫问路东西 一步高来一步低
宽处有缘窄处险 行身去向是鼯鼷