十二宫神中的开什么吉凶,十二神煞吉凶

十二宫 代表什么

十二宫原为天文术语,用以标明太阳与月亮沿黄道运行,每年会合十二次的位置。相学家套用这一术语,指颜面的十二个部位,并把人生经历的主要内容及关涉命运的主要因素分成十二个项目,分别赋予十二个部位,以此来测断一个人的吉凶祸福,命运前途。 十二宫为代表什么,跟西洋占星一样,紫微斗数也有着12+1个不同的宫位,其中十二个宫位是在紫微命盘中一次显示出来的,另外一个宫位是身宫,根据命主生辰时间不同,身宫会跟其他的宫位重合,这个暂且不论,主要是要让大家了解下,这12个宫位包含大概的含义。 第一宫:“命宫”,在时势占星学里,第一宫代表“人民宫”。“命宫”,又称“上升宫位”,生命诞生的第一宫,也是白羊座的固定位置。第一宫代表生命的诞生——“我是”,也显示着一个人的性格、言行举止、健康、外貌、体型、以及给予他人的第一印象。 第二宫:“财帛宫”从字面意思来讲,这个宫位肯定是与钱打交道的的。没错,财帛宫更多的是看你这辈子财运,假设福德看你挣钱辛苦不辛苦的话,或者财路广不广方面,那么财帛就是主要告诉你挣到毛收入是多还是少,还有破财的情况也可以用财帛宫进行判断,财帛宫好当然是好事,财帛宫烂未必就是代表你没钱,因为有的人财帛化忌,往往是挣大钱的高手,为何?因为财运的整体不是看你挣多少毛收入,更重要的是你留下多少或者你等到多少回报等等。 第三宫:“身宫”,这个宫位不是单独存在的,根据时辰不同,会出现在不同的宫位,这个身宫也代表了你下辈子的运气,因此也比较关键的! 第四宫:“福德宫”,这个宫位主要是看人的福报的宫位,以及精神方面内在情况,比如潜在性格方面等等都是从这个宫位着手去参考的,比如你这辈子是辛苦还是享福,福德宫是最主要的参考,另外因为福德宫是财帛的对宫,它还代表着你花钱出去的态度,以及你的财路等等,不过更多的代表着你的命这辈子的福报会如何,女命的福德宫相对而言比较关键。 第四宫:“迁移宫”,固定位置是在射手座。代表一个人对深层心智能力的追求,它显示一个人的、法律、哲学观,甚至也牵涉到个人有没有长程旅行、出国深造的运气等。。在时势占星学里,代表的是“航务宫”。 第五宫:“男女宫”,本是狮子座的固定位置,代表的是一个人对感情的态度与表现方式,也显示了一个人的在爱情、投机、休闲、创意以及自我表达方面的能力。由于第五宫和纯粹的快乐有关,所以在时势占星学里,它代表的是“娱乐宫”。 第六宫:“婚姻宫”,本是天秤座的固定位置。代表着人与人之间的互动,它也显示着婚姻、合伙、合作关系,所以从第七宫也可以看出一个人与配偶的关系。在时势占星学里,第七宫代表“外交宫”。 第七宫:“兄弟宫”,本是双子座的固定位置。它代表一个人所处的环境,也显示着一个人的学习能力、沟通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、亲戚邻居等关系。在时势占星学里,第三宫代表的是“新闻宫”。 第八宫:“官禄宫”,原本是摩羯座的固定位置。探讨的是个人在社会地位的象征,也代表一个人的自我实现和外在表现,它掌管一个人在事业上的企图心、名声、创业、升迁、社会地位、信用等。同时从第十宫也可以看出个人对权力地位的渴望程度。在时势占星学里,它代表“官商宫”。 第九宫:“玄秘宫”,本来是双鱼座的固定位置。由于奉献牺牲是双鱼座展现的人生方式之一,所以第十二宫代表一个人本身未知的力量或弱点,它显示一个人的秘密、潜意识、直觉力、秘密敌人等。在时势占星学里,它代表的是“福利宫”。 第十宫:“田宅宫”本是巨蟹座的固定位置。代表着一个人的内心情感和家庭关系,同时也反映出幼儿时期所养成的习惯,它反映出一个人的家庭状况、潜意识、晚年生活及与财富、遗产的关联。第四宫影响的范围小至家庭,大至家族、国家和民族。 第十一宫:“工作宫”,原本是*座的固定位置,在过去代表主人对待仆人的态度,现在则转换成对待雇用者的态度。第六宫也与一个人对工作的态度、部属关系、健康和饮食有关。在时势占星学上,第六宫代表的是“劳动宫”。 第十二宫:“疾厄宫”,这个宫主要是看身体健康方面的,另外还有它也会影响你父母宫的情况,除了这些疾厄宫还可以看配偶未来的身材,或者命主内心喜欢什么样的对象,以及配偶的大概相貌等等,这个宫位也可以判断等等。相关阅读:占星十二宫位研究 星座命盘及十二宫位 八字宫位取象

面相十二宫及作用是什么?

除了前面的五官和三停之外,还可以通过面相十二宫来分析:(1)命宫:位于两眉之间「印堂」的部位。影响一个人的基本运势。(2)财帛宫:位于「鼻头」的部位。关系到财富的吉凶。(3)兄弟宫:「眉毛」是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。(4)夫妻宫:位于「眼尾」部位。关系夫妻关系吉凶。(5)子女宫:位于「下眼皮」隆起的部位。象征子女是否有出息、是否有子嗣等。(6)疾厄宫:位于两眼之间「山根」部位。关系到健康方面的吉凶。(7)迁移宫:位于「上额两端眉际」部位。看迁徙与出门在外的吉凶。(8)奴仆宫:位于「面颊下端」部位。关系交友与部属关系吉凶。(9)官禄宫:位于「额头正中」部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。(10)田宅宫:位于「眉与眼中间的眼皮」部位。关系一个人的家运吉凶。(11)福德宫:位于「眉上方偏外部」部位。关系财运和福气的吉凶。(12)父母宫:父位于「左额中间偏上」、母位於「右额中间偏上」。关系与父母之间的缘分吉凶等。 透过「面相十二宫」的分析,可以判断一个人一生中各种运势的吉凶。例如, 假若想知道「兄弟」之间的关系,就看「兄弟宫」;想知道「事业发展」,就看「官禄宫」吉凶等, 人的性格及运势, 都在面相上表现了出来.所谓的相由心生,

如何看懂黄道日子十二神执位日

择吉作为一种习俗,其之始也,莫知其涯;择吉作为一种数术,至今已逾两千年。
从广义上说,包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术,都可统称为择吉术,它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉,是指以干支历法为基础,根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算,综合参考,选择吉日吉时,确定趋避的一种方法。简单地说,所谓择吉,就是根据一定的方法选择吉利的日子,所以民间直接称之为"择日"、"看日子"、"捡日子"。古代又称为"涓吉"、"诹吉"。
择吉术形成于汉代,而且流派众多,据《史记·日者列传》和《汉书·方术列传》,汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家,其中不少在春秋战国时期就形成了。
汉代择吉术,以分为特征。诸家学说,自为一体。后世择吉术,以合为特征。各家学说,融为一体,而以黄历为表现形式。因此,我们现在看到的择吉术以及黄历,是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体。
择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统,因而它的理论体系极其庞杂。就目前所知,它至少包含这样一些内容:
1.干支系统;
2.阴阳五行学说:其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、干支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等。
3.八卦学说:其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦,大游年变卦等。
4.纳音纳甲;
5.十二直,即建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二客
6.二十八宿;
7.九星术,又称九宫算;
8.六曜,又称孔明六曜星;
9.黄道黑道;
10,风水堪舆学说;
11.八字算命术。
择吉术之所以难解、神秘,不仅在于它理论体系的复杂庞大,更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成,由神煞主宰的世界。认识了神煞,就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统,所以不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。时至今日,绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了,只能按其不同的运动周期,划分为年、月、日、时四大神煞系统。
年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌,以太岁为魁首,剖分为善恶两大阵营。恶神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等。太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉,叠凶星即凶。因太岁为众神之首,力大势猛,故凶星叠太岁则祸大而无可解救,吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说:"若要贵,修太岁。"
月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌,以月建为首,也分为善恶两大阵营。善神以天德居首,其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等。恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克山家等等。月建和太岁一样,也没有绝对的吉凶,叠吉神则吉,叠凶神则凶。
日神类神煞决定一日的吉凶宜忌,也分善恶两大类。善者有天恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、时阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等。恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厌对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。
时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、天刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时,等等。
众神煞的力量大小与强弱互不相同,而其所谓善恶吉凶,一般也各有所主,并非绝对。比如八风触水龙,最恨人乘船渡水;伐日专日,专给出军征伐者找麻烦;反支日不宜上奏章;四离四绝不宜出军远行;上朔日不宜嫁娶上官;归忌不宜远回;血忌不宜针炙,等等,都是有所司掌,有一定针对性的。超出它们的职责范围,干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律,还应了解其所宜所忌,以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌,接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字:"以事为纲,以神为目",或者是"以事为经,以神为纬"。这两句话的意思都是说,选择吉日因事而起,根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神,同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞,然后推算出善神所值之日与所理之方,这便是所需要的"黄道吉日"与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方,这便是所需避忌的"黑道凶日"与凶方。
因此,择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞?其运作轨迹、性情好尚如何?力量大小与善恶轻重之程度怎样?等等。接着,根据所要办理的事情,寻找最适宜于它的吉神,以及它最忌讳的凶神,趋吉避凶。从原则上说,每一位事情,都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所,忌讳的凶神。所办事情明确,所宜所忌神煞清楚,然后根据诸神煞之所从起,逐一推排,即可获得所需的吉时吉方。
后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体,因此,其神煞不仅数量众多,而且吉凶善恶,各不相同。几乎每年每月每日乃至每时,都是既有吉神,又有凶神,此吉彼凶,互相矛盾。如果一遇凶神辄回避,那一年三百六十五天,几乎没有可以干活的日子。因此,择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶,而应有一个取舍原则和变通方法。择吉用日的取舍原则是:"凡吉足胜凶,从宜不从忌;凡吉凶相抵,德喜之事仍忌;吉不足胜凶,则从忌不从宜。"具体而言,吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况。其一,吉足胜凶,从宜不从忌。其二,吉足抵凶,遇德则从宜不从忌;不遇,从宜亦从忌。其三,吉不抵凶,遇德则吉胜,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜。其四,凶胜于吉,遇德始相抵,从宜不从忌;不遇,从忌不从宜,其五,凶又逢凶,遇德从忌不从宜;不遇,诸事皆忌。其六,凶叠大凶,遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞,不分力量大小轻重主次一 概回避。

十二宫辰吉凶诗中“除、危、定、执、成、开、建、破、平、收、满、闭...

建、满、平、收黑,除危、定、执黄;成、开皆可用,闭、破不相当。
建除十二客又称“十二直”。最初是象征十二辰,关涉月的吉凶,后来又转化为日的吉凶。关于它的由来《协纪辨方书》做过这样的解释:“建”乃一月之主,所以从“建”起始。“建”之后为“除”,“除旧布新”之意。由一而生二,二而生三,三为数之极,所以叫“满”,满则必溢,溢则“平”,故“满”后为“平”,平则定,定则可执,所以相继为“定”、为“执”。执是守成之意。而物无成不毁。所以继之以“破”,“破”则知危,知危则事能成,事成则必有收获,所以“破”之后为“危”、为“成”、为“收”。由“建”至“收”,数恰为十,十为极数,然数无终极之理,势必要“开”,“开”不可太过,须加约束,授之以“闭”。唯其能闭,故复能“建”。周而复始。旧时说法,十二直就是十二位神祗,各有吉凶。
建 一般主吉,但修建动土之事不宜。
除 除旧布新,大吉,很少不宜之事。
满 此日只宜祭祀、祈愿。其他均不吉利,特别是上官赴任、婚姻嫁娶等,不宜取用。
平 此日万事皆吉。
定 此日宜宴饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。
执 此日宜新建、种莳、扑捉,忌移居、出行、开市等
破 此日万事不利、只宜作破垣毁屋之事。
危 此日万事皆凶。
成 此日宜开业入学,婚姻嫁娶、上官赴任等,但不利诉讼。
收 此日有利于收获之事,开始的事业则不利。忌出行、葬礼。
开 此日万事皆吉。但忌破土、安葬。
闭 此日万事皆凶。但修筑堤防之类的事则吉。
鲁北野叟2011—02—11

七星(宫)掌掐指秘传 各宫宜忌详解

可到嵩山少林寺藏经阁求解

鬼谷子算命术的诗句

读书破万卷下笔,下笔如有神。

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