为什么有人用罗盘算命很准呀,年轻人不要随便算命

为什么有的算卦的算的很准呢

算卦的之所以会这么准，原因主要还是从基本的佛学开始追溯
可能对于现代“无神论”者来说以下我说的都是谬论。首先我们人类是生存在这一个特殊的空间，既然有这个空间的存在，那肯定还有别的空间别的高级生命体存在，我们人类其实就像爱因斯坦说的大脑有一个框框，把我们《思想，眼界》禁锢起来了，以至于对于特殊的事物肉眼凡胎是看不明的。对佛学感兴趣的朋友可以查看资料，看看有没有这一回事。总的来说，就是我们的精神本体其实跟另外一个空间的那个自己是相连的，算命师有的并不是红口白牙的在胡说八道，那是因为某些低级灵性动物通过修炼，达到一定程度，为免遭受“天谴”，只有寄居在某些欲望强烈的人身上，给了对方一定功能，从另外的空间看到“那个你”的生命经历而已

为什么有些人算命会算得那么准?

民间有高人，不争名利，道德功力与修养都是很高的，不是一般神汉与大神所能比的，对于放生6条鱼本身就是做功德之事，无论算卦与否都应该去做，这是一种培养自己佛缘的机会。

为什么有的算命先生算的特别准?

1.算命不管怎么样，都会带有一定程度的江湖套话。
什么是江湖套话？就好比我看你来算命，我就知道你最近一定过得不好。过得好的人不会来算命的。还有诸如 父亲问儿子，一定是望子成龙，儿子来问父亲，一定是父亲生病了。有个网络小说叫《我是个算命先生》，也跟大家多次提过了，这本书里描述了很多类型的江湖套话，算命先生的伎俩，不过希望大家不要沉迷网络小说才好。
2.算命能算准吗？
可以的，但是不可能100%，绝对不可能。能算过去的事，高手能有大概80%的准确率，但无论如何准确不到你哪天吃了什么，遇见了谁，去哪玩了。无非是，某某地方有伤，身体某某器官不好，某一年运势比较低落，做什么都没好结果。这其实就像是一棵树一样，树春天会发芽，夏天会茂盛，秋天会落叶，冬天会收藏。你说这是科学，也算科学，但并没什么值得骄傲的。
3.为什么不提倡算命？
真实事件，一个月前，朋友的哥哥找到我，让我帮忙看八字，我排了一下，确实是很好的八字。然后他告诉我说，十多年前，有一个算命先生，也是很厉害的，帮他算命，说他定能“官至侍郎”，又问先生去哪发展好一些，算命先生说回家好一些。于是这个哥们就回家考公务员去了，考的也算顺利，结果现在还没到副科，问我是不是出了什么问题。我说这些年，你有努力过吗？他说听算命先生说命这么好，也就懈怠了。我说就是算命把你害了，命运不是一成不变的，是可以通过自己的努力去改变的，你要是没遇见那个算命先生，指定比现在强。我不知道有没有一个算命先生会真的跟踪一个顾客十年，为自己说的话负责，收完钱之后给出了真正利于他人生的建议。很多算命先生无知到认为自己一直在行善，你们TMD就是在作孽，行你个卵蛋的善。
4.算命科学吗？
所有的经验型的东西，都跟科学一点关系也没有。
什么是经验型的东西？
就是好比你从中医大学中医专业毕业，你是治不了病的，你一定得有无数个小白鼠做实验才能成为“神医”。算命也是一样的，你刚读完那些书，一个你也看不懂，还是得得到无数人的反馈才能成为算命先生。为什么说这是一个经验型的东西。任何人研究医书，都有可能成为养生专家，这是个附属性。或者常年做销售的人，见的人多了，也能从人的言行举止判断他的一些信息，而他可能完全不懂算命。

为什么有些人算命那么准?

易学之所以算那么准确 是有一定科学根据的 如果你单单认为那些算命的是全凭感觉或者是从你的话语中听出来的 那算命的未免也太会察言观色了
这个世界上有很多事物是不可以用常理去推断的 因为人类的认识毕竟有限 但是并不代表它不存在
你现在认为它很玄妙 也许不久之后就觉得很平常了
就像无线电一样 发出的电波是无形的 看不见也摸不着 但是并不代表它不存在
如果在无线电发明之初跟你说天上有电波什么的 你会不会觉得那人有毛病？？因为那些东西看不见也听不见 但是却是客观存在的
其实这个不应该称为算命 而是易学 它是们人人可学的技术 并没有什么神秘可言
为什么这么说 因为我曾经无聊之时也学过易学 那是只当是好玩 也不相信这个
但是后来才折服于易学的博大精深
朋友 说了这么多 可有几分明白？？

算命先生,为什么从来不给自己算一卦?

算命先生不能给自己算卦的，因为这有违职业道德了。这个职业只允许别人给自己算，先生也不想让别人算自己的。

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗

去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗？坊间有传，女人在经期不得进入佛堂，不能上香礼佛，认为经血污秽，会冲撞了佛菩萨。那到底可不可以呢？末学今天为大家解答一下这个问题。
这其实是一种迷信的说法。在原始社会初期，人们只知道经血也是血，但搞不清原理。虽然每个月固定流血几天，但却不会生病，所以人们感觉神秘，认为经血是带有魔力的。一方面，血赋予人生命，是生命的象征，人们对血很崇拜，所以古人发誓结盟时都要用血，叫歃血为盟；另一方面，在战争或者受伤的时候，血又是死亡和痛苦的象征，人们又很恐惧。所以古人看待血的心理是非常复杂的。而女人的经血，一般都看为是不洁、不祥的征兆，在妇女经期的时候，要极力回避，也因此带来很多的禁忌。

后来佛教传入中国，很多人又把这种禁忌用在上香礼佛上了，认为女人在经期时上香礼佛，是对佛不敬，会冲撞佛菩萨。其实这是因为完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告诉我们人生无常，苦多乐少，怎么还会因一种正常的生理现象，而忌讳女人的经血呢？上香礼佛最重要的是诚敬心，一个正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象责怪谁不成？

况且上香礼佛、念佛诵经，这都是每天必修的功课，需要持之以恒。即便是出于对佛菩萨的恭敬之心，因为这点生理现象而放弃功课，这不是因小失大，得不偿失吗？
关于这个问题，近代大德高僧，净宗十三祖印光大师，早就有过多次开示，驳斥这种外道思想观念，在《印光文钞续编卷上一函遍复》中，这样说道：

“女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看来，这种观点在那个时代也是很流行，所以印光大师才会三番五次的辨明这桩事情，并且把这段开示放在《一函遍复》里面。

所以，女居士师兄们，即使在生理期间，也可以放心的去寺院上香礼佛，念佛诵经，可以少拜，但不能不拜。上香礼拜前，要换洗干净，不能因为来月经了，就一定不去礼佛了，至于念佛号、诵经这些，可以照常进行。如果我们手接触过秽布，就要先把手洗干净，不能用不干净的手去触摸佛经、供香，这个确实要注意。为什么要注意这些呢？