六爻每一爻代表什么,一爻到六爻是什么意思
六爻代表是什么意思
问题一:易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成,所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置,其中以“二,五”为佳,因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山,也表示言行适中,较为合理。此外,阳爻在刚位(初三五),阴爻在柔位(二四上)则有利,这是当位的考虑。
此外,你所说的乘承比应,乘是上对下,承是下对上,阳上阴下比较好。比是比邻,指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置,如初与四,二与五,三与上,若是一阴一阳则为正应,两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
问题二:易经六爻都代表什么,谢谢 根据六爻的爻象、位象往往能提取出很多信息之象。
l 、占人身:初爻为足,二爻为腿,三爻为下腹骨盆、四爻为肚。五爻为胸颈。六爻为头。
2 、家宅初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
3 、政事。初爻为百姓、二爻为村里长。三爻为乡镇县市长,四爻为省市长。五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。
4 、盗贼。初爻为家贼。二、三爻为邻里贼。四、五、六爻为远处贼。
5 、身体。初、二、三爻为下半部。四、五爻为胸,背部六爻为头部。
问题三:六爻中每个爻位代表的是什么意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有,但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻,上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅,初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西,需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法,也可以参考参考。
问题四:六爻中世应是什么意思 5分 世爻永远代表的是自己,如果是卦主求卦就永远代表的是卦主。而应爻是和世爻相隔两个爻的那个爻位。代表的是所求测的事情。比如世爻是卦主,问的是与某女是否能结婚,那应可以看成女方也可以看成结婚这件事。
问题五:测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来,一个卦六爻,五六爻为天,三四爻为 人,一二爻为地,最早的断法就是看卦,看卦辞和爻辞,但是这种断法的弊端太多了。比如你断婚姻,摇了个乾卦,没有任何的动爻,你怎么断,乾卦是好,但是是六冲,怎么断,没有变爻,你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用?这种最原始的断法,早就被淘汰的了,只有 *** 的大学教授还在用,还以为自己是正宗,你没有觉得周易研究术和理的根本不是一回事的。一个是理论一个是实战。
问题六:复卦六爻各代表什么 坤宫:地雷复 ()
六神伏神 本 卦
玄武 子孙癸酉金 || ||
白虎 妻财癸亥水 || ||
腾蛇 兄弟癸丑土 || || 应
勾陈 兄弟庚辰土 || ||
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 || ||
青龙 妻财庚子水 ||||| 世
六爻中世爻和应爻代表什么
在六爻中世爻代表的是求测者自己,应爻代表要求测的事件。世爻、应爻】:世应是六爻预测中必不可少的东西。也是预测事物吉凶的重要依据。在一卦的六个爻中,世爻【代表问卦之人】;应爻【代表他人他事】(即问卦人所要测的事)。
在六十四卦中,每个卦的世、应位置,是固定不变的,切忌安错。
世与应在卦中,总是中间隔两位。(中间间隔的两爻就称为间爻),世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀:
一世应在四,二世应在五,三世应在六,四世应再初。五世应在二,六世应在三。
又:八卦之首世六当,以下初爻轮上扬,游魂八卦四爻立;归魂八位三爻祥。
卦分八宫,凡八纯卦,世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻;第四卦是在三爻,第五卦世在四爻。第六卦世在五爻,第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。(卦分八宫,在此不多说了)。六爻中世爻和应爻代表什么?【世爻、应爻】:世应是六爻预测中必不可少的东西。也是预测事物吉凶的重要依据。在一卦的六个爻中,世爻【代表问卦之人】;应爻【代表他人他事】(即问卦人所要测的事)。
在六十四卦中,每个卦的世、应位置,是固定不变的,切忌安错。
世与应在卦中,总是中间隔两位。(中间间隔的两爻就称为间爻),世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀:
一世应在四,二世应在五,三世应在六,四世应再初。五世应在二,六世应在三。
又:八卦之首世六当,以下初爻轮上扬,游魂八卦四爻立;归魂八位三爻祥。
卦分八宫,凡八纯卦,世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻;第四卦是在三爻,第五卦世在四爻。第六卦世在五爻,第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。(卦分八宫,在此不多说了)。
易学网解释:

世爻与应爻是什么意思
1、应爻是什么意思
有主必有从,世为主应为从,应爻表示人事物的次主要部分,所表示者事物并不是非要相对于世爻,除了主一切皆是应;如占出行,世为自己,应不一定是相对应于他人,而是某地,因这个时候问事只有自己与某地,那么除了自己,剩下的便是应了,虽他们牛头不对马嘴,但占事可对应。
世应的含义,主客就是六爻中世应,梅花中的体用,世即事物的主要部分,为我方、种田人,坟穴、大地,我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。
2、世爻是什么意思
世爻为一卦之主,表示着人事物的主要部分,如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的,那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻,初爻就是两卦之间的枢纽,通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
应爻克世爻
应爻克用神与世爻,是世爻(自己或你代测者)主要的意愿,想限制或控制对方或事情的状态,世爻是有主动权的,但具体能不能克制住对方,还要看日月或卦中其他爻的旺衰情况才行。
世应两爻应该如何判定
这与卦宫是直接相关的,如乾宫之中,乾卦初爻动则变卦为天风姤,故姤卦的世爻就是初爻;二爻动则为天山遁,故遁卦的世爻即为爻二;三爻动则变成天地否,故否卦的世爻就在爻三;四爻动就变了风地观,那么观卦的世爻在爻四;五爻动变成山地剥,故剥卦的世爻在爻五。
这里上面爻是不可变的,变了就不在本宫了,故剥卦的五爻再退,爻四由阴变阳,成了火地晋卦,这一卦较特殊,是退而变出来的,故通常称之为游魂卦,动爻就是世爻即为爻四;这时候再退而变,下三爻全部由阴变阳,就是乾宫最后一卦火天大有,这里下卦又复归到了乾,故称之归魂卦,此卦世爻退在三爻;另外乾宫本卦世爻在上面爻。
世应两爻的效果
世爻是卦的中心点,是卦的灵魂所在。预测自己的运气、身体、我方情况,往往是以世爻来展开判断的。世爻也是预测事物的一个焦点,通常不应该克用神的六亲持世,也不应该旬空、月破(旬空、月破详见后述)应爻是与世爻相对应者或场所、事件等,也为与自己关系不密切者或是与自己对立者以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。
所有的预测皆需要看世爻对用神的效果如何,它反映了求测者本人对所测事物的立场与心态,也表示事物发展的阶段信息。
应爻克世爻
世生用多耗散延迟,世克用可成但费力,用生世大成获益快,用克世诸事凶立应,世用比与诸事谋为利。世爻在卦里是一卦之主。
1、在占人与事中
世是人事之主,如一人占工作,世为工作人,一事之主即是自己。
2、在占人与人中
世是人之主,如一人占婚姻,世为自己,应为配偶。一人占与朋友的关系,世为自己,兄弟为朋友。
3、在只占事中
世是事之主,如占下雨,世为大地,应为天空,占比赛,世是我队,应是他队。
4、在占人与物中
世是物之主,如一人,占房子,世为自己,父母为房子。一人占车,世为自己,父母为车子。
从以上面看出,世爻包括自己并非只表示自己,一切因人因事因物而论,故世主不可伤,伤主万事万物坏矣。
六爻分为哪六爻
六爻就是一个卦相,分为上卦和下卦,每个卦相中都有六爻,六爻代表着六亲,比如:父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼!每一爻都有相对的爻词,亲,你的明白?
一卦六爻的爻是什么意思
《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“—”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意“爻”是《易经》八卦的两个符号,一个是“—”,另一个是“- -”.在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“- -”.叫阴爻;
六爻是指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,在最下面的符号称为“初爻”,最上面的符号称为“上爻”,其间从下向上依次为二三四五爻.阳爻‘―’(一长横)又称‘九’,阴爻‘- -’(两短横)又称‘六’,如果初爻是阳爻,那么初爻也可以说成“初九”;如果“上爻”是阴爻,那么“上爻”也可以说成“上六”;初爻加二三爻成一个“卦”,称为“内卦”也称为“下卦”;四五爻加六爻成另一个“卦”,称为“外卦”,也称为“上卦”。爻是中符号,有阴阳之分,六爻组成一六爻卦
六爻是什么意思
就是拿硬币算卦; 六爻是什么意思?六爻是我国民间流传最广的预测方法之一,它属于八卦预测的其中一种,由古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则,别名有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。人们可以通过占卜来判断世间的各种事物、有一种预测凶吉、指明道路的作用。
1、六爻是中国传统占卜方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,预测师一般都称之为八卦预测,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
2、六爻之所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
3、六爻成卦的方法也较多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。
二、六爻的历史起源
六爻起源于西汉京房的纳甲体系。起初是用50根蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,让所测信息融贯于铜钱之中,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。
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