推车靠涯卦解签,推车靠涯卦详解
推车靠涯是什么意思
推车靠涯不是成语，意思是：一个人在泥泞的道路上艰难的推着车前行。
涯的具体解释
（1）本义指水边。
（2）岸，靠近大水体的陆地，特指靠近滨海的陆地。
（3）边际，极限。
夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。“断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
扩展资料：
形容“艰难前行”的成语
1、举步维艰
拼音：jǔbùwéijiān。
释义：比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。
出自：莫应丰《将军吟》第四章：“就像在战场上误入地雷阵一样，举步维艰。”
2、寸步难行
拼音：cùnbùnánxíng。
释义：连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。
出自：唐代杜甫《九日寄岑参》：“寸步曲江头，难为一相就。”
译文：去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
3、荆天棘地
拼音：jīngtiānjídì。
释义：到处都是荆棘，形容困难重重，障碍极多。
出自：清代壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天棘地，生气索然。”
夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。 昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。 “断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
应该是一好挂！！！
四两三(女命):推车靠涯道路乾,女名求财也费难,婚姻出行无阻碍,疾病口 ...
此命推业性情躁 苦极生荣喜气通，一切做不离形，福禄两全，香花多枝， 善不欺恶不怕。 到老安康，限上无克早成家计，门庭振业，子相旺，夫君重配，寿元八十岁。
不过不要在意这类东西，我命在我不在天，一切都需要个人努力啊。
今日测得 :泽雷随卦, 推车靠涯。。。 详细解法是什么?
【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
推车靠涯是什么意思
夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。 昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。 “断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
应该是一好挂！！！
推车靠涯不是成语，意思是：一个人在泥泞的道路上艰难的推着车前行。
涯的具体解释
（1）本义指水边。
（2）岸，靠近大水体的陆地，特指靠近滨海的陆地。
（3）边际，极限。
夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。“断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
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形容“艰难前行”的成语
1、举步维艰
拼音：jǔbùwéijiān。
释义：比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。
出自：莫应丰《将军吟》第四章：“就像在战场上误入地雷阵一样，举步维艰。”
2、寸步难行
拼音：cùnbùnánxíng。
释义：连一步都难以进行，形容走路困难，也比喻处境艰难。
出自：唐代杜甫《九日寄岑参》：“寸步曲江头，难为一相就。”
译文：去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
3、荆天棘地
拼音：jīngtiānjídì。
释义：到处都是荆棘，形容困难重重，障碍极多。
出自：清代壮者《扫迷帚》：“一事不能做，寸步不能行，荆天棘地，生气索然。”
推车靠岸在佛语中是什么意思?
别人骑马我骑骡，看看眼前我不如。回头一看推车汉，比上不足比下余。
推车靠岸在佛语中又称为推车靠涯，来源于易经的一个卦象：泽雷随卦。也就是说，泽雷随卦就是推车靠涯之卦。
推车靠涯之卦解释：随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
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经典佛语语录：
1、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
4、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
5、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
推车靠岸在佛语中又称为推车靠涯，来源于易经的一个卦象：泽雷随卦。也就是说，泽雷随卦就是推车靠涯之卦。
推车靠涯之卦解释：随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
象曰：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。
昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
诗曰：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。
断曰：苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
不知道你有没有看过八卦万物类象,在类象中,震为雷,属阳卦 为发力者,为长子,为威仪,为动,为龙,为车,这里的卦辞中为车.而兑为泽,为阴卦,为受力者,为少女,为喜悦,为顺,为水,为跟随者,这里的卦辞中为跟随者.由此可知泽雷随,为阳卦带动随卦,为长子带领少女,为号召者带领响应者,响应者跟随号召者,如起
得此卦,则一般表明此人适合做被领导者,在关键时候听从别人的意见居多。推车靠涯,因是古语,其实是随车到达车的目标.涯作目的地解.推作跟随解.。
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《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。
也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。
后来，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。
易松云先生站在前人的基础上，对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性。
参考资料：
百度百科-易经六十四卦