面相十二地支图,面相十二宫详解
十二地支的空间分布具体是什么?
十二地支自身构成了一个系统,一个太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱,以及自身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍,本节来介绍地支中的空间,即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式,一个是九宫分布,一个是周天分布。这两个是十二地支自身的空间分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中,每个宫格内有两个地支,东北方是丑和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳,对应巽卦;西南方是未和申,对应坤卦;西北方是戌和亥,对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系。
地支的九宫分布
周天分布
在周天分布中,我们是将360度圆周分为十二等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上,每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向,午在南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支的周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格,每个地支的位置都是相同的,尤其是在这两个分布图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的。
比如相冲关系,在周天分布图上,我们将十二地支两两一组,共分为六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对,这就是六冲关系。
我们再来看关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图,还是一个时间分布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支的时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型,表达了易经中时空一体的观念。
二十四山向图
地支在方位上的重要应用,就是二十四山向图。
易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问,方位是空间的一个重要参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围,划分不够精细,导致在实际应用中误差范围过大,不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位,每个方位对应一个三爻卦,用八卦代表八个方位,将每个方位的范围限定在45度角之内,即后天八卦方位图。
后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念,四面是指东南西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示,八方是八卦,其中四个正卦与四象重合,也就是说八方里面包含了四面。
但在实践应用中,后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位,每个方位对应一个地支,并将每个方位的范围限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份,每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细。
我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向,并分别用八天干(戊己为中央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示。
二十四山向图
二十四山向是风水罗盘上的主要信息,用于堪舆定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容。
二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子,并从同心圆的圆心引出四条直线,将同心圆分为八等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份,就得到了二十四个宫格,即二十四个山向。
从本质上来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体,也是十二地支周天分布图的变体,是九宫分布和周天分布的高度统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支。
在二十四山向图中,从北方开始,顺时针旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。
二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的,很多人可能会觉得很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实要想记住也很容易,只要找到其中的规律。
这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中,四正四隅八个宫格内,四正宫里面都是两干一支,四隅宫里面都是两支一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
比如南方的正宫里面是丙午丁,是两干一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥,是两支一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个二十四山向图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上,将空间划分为384等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细。
但不管怎么划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容。
十二地支的读音
甲jia 三声 乙yi 三声 丙bing 三声 丁ding 一声 戊wu四声 己ji三声 庚geng 一声 辛xin一声 壬ren二声 癸gui三声
子zi三声 丑chou三声 寅yin二声 卯mao三声 辰chen二声 巳si四声 午wu三声 未wei四声 申shen一声 酉you三声 戌xu一声 亥hai 四声
中国地图十二地支分布
十二地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称,传统用作表示次序的符号。也叫“十二支”。与“天干”相配表示年、月、日的次序,也用来记时。
远古的天皇时代,已有干支历法及岁时的雏形。“干支”古称“岁”。据《盘古王表》与《三命通会》等记载:“天皇始制干支之名以定岁之所在”。十天干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳;十二地支曰:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。《尔雅·释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程。
十二地支方位图的原理
十二地支实际上是十二个时辰!罗盘方位用太阳定子午 ,是时间与空间的结合!就跟我们现在,几点钟方向 是一个道理
面相学的十二宫
‘面相'分析的工具,除了前面的‘五官'和‘三停'之外,还有一个很重要的分析,那就是‘面相十二宫'。
说明如下:
(1)命 宫:位于两眉之间‘印堂'的部位。影响一个人的基本运势。
(2)财帛宫:位于‘鼻头'的部位。关系到财富的吉凶。
(3)兄弟宫:‘眉毛'是兄弟宫。关系兄弟关系吉凶。
(4)夫妻宫:位于‘眼尾'部位。关系夫妻关系吉凶。
(5)子女宫:位于‘下眼皮'隆起的部位。象征子女是否有出息、有子嗣否等。
(6)疾厄宫:位于两眼之间‘山根'的部位。关系到健康方面的吉凶。
(7)迁移宫:位于‘上额两端眉际'部位。看迁徙与出门在外的吉凶。
(8)奴仆宫:位于‘面颊下端'部位。关系交友与部属关系吉凶。
(9)官禄宫:位于‘额头正中'部位。关系事业、官位、学业方面吉凶。
(10)田宅宫:位于‘眉与眼中间的眼皮'部位。关系一个人的家运吉凶。
(11)福德宫:位于‘眉上方偏外部'部位。关系财运和福气的吉凶。
(12)父母宫:父位于‘左额中间偏上'、母位于‘右额中间偏上'。关系与父母之间的缘分吉凶等。
运势:透过‘面相十二宫'的分析,可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟'之间的关系,就看‘兄弟宫';想知道‘事业发展',就看‘官禄宫'吉凶;想看‘爱情',就看‘夫妻宫'吉凶……等等。
面相学是以脸部特定的“位”为根据的,它的每一位都代表着一个阶段的年龄,并可以显示出一个人的命运和个性,从这两方面来讲,尤其是命运。相士可以从某一个“位”之中测定来看相人的命运或者是预测出他在那一年会发生什么事情和事故。举例来加以说明,比如说看相人告诉相士他是三十七岁,相士就会首先在三十七岁这个地方,也就是他左眼的瞳孔之中作观察。面相学是一门艺术,也是一门科学,相士在观察第四十八位时,一定要了解它是如何从第四十七位发展而来的,以及对第四十九位可能会产生什么重要的影响,总之一句话,面相学是否的准确,主要是有赖于相士的经验。在一开始,学习面相学的人只须要熟记主要的“位”就可以了。这些主要的“位”一共有十三个,这是十三个“位”是沿着一个人的面部中而下的,它将一个人的面部分为两个部分,如果尊循这些位所连接成的线,能与面部其他的部位相称的话,这一个人的一生就有可能遭遇到比较好的运程。如果这些“位”是紊乱的,他与面部的其它的部位不能相称的话,他的一生就可能会遭受到恶运。话说回来,这是十三个部位的“位”,在相面学上,也是相士们作为分析面部其他部位的基础。但是,话再说回来,这并不是说这些主要的位是相面学之中唯一的关键所在,事实上,一个人的眉毛、眼睛、鼻子、口唇、耳朵在相面学上比位更为重要,它尤其关联到一个人的个性和品格。
如何看面相算命图解
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