周易第六十卦详解,周易第六十卦占卜事业

易经64卦第60卦节卦,求子怎么解?

这个就很难说了，若提问者你是占得此卦，解卦者要知你占问的方法，占问的情境等等，然后方可下结论。若单单解答此卦，《节》卦，对应人事，说的是节制、节度的事情，往往提醒当事人能出入有度，不宜苦节云云。

易经全文的白话文翻译及64卦的解释

http://wenku.baidu.com/view/d80c6f0e52ea551810a68717.html 白话解释下面64卦第一卦 乾乾为天 乾上乾下
第二卦 坤坤为地 坤上坤下
第三卦 屯水雷屯 坎上震下
第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下
第五卦 需水天需 坎上乾下
第六卦 讼天水讼
第七卦 师地水师 坤上坎下
第八卦 比水地比 坎上下坤
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
第十卦 履天泽履 乾上兑下
第十一卦 泰天地泰 坤上乾下
第十二卦 否地天否 乾上坤下
第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
第十五卦 谦地山谦 坤上艮下
第十六卦 豫雷地豫 震上坤下
第十七卦 随泽雷随 兑上震下
第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下
第十九卦 临地泽临 坤上兑下
第二十卦 观风地观 巽上坤下
第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
第二十二卦 贲山火贲 艮上离下
第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下
第二十四卦 复地雷复 坤上震下
第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下
第三十卦 离离为火 离上离下
第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下
第三十三卦 □天山□ 乾上艮下
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
第三十五卦 晋火地晋 离上坤下
第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下
第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下
第四十卦 解雷水解 震上坎下
第四十一卦 损山泽损 艮上兑下
第四十二卦 益风雷益 巽上震下
第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下
第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下
第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下
第四十六卦 升地风升 坤上巽下
第四十七卦 困泽水困 兑上坎下
第四十八卦 井水风井 坎上巽下
第四十九卦 革泽火革 兑上离下
第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下
第五十一卦 震震为雷 震上震下
第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下
第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下
第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下
第五十五卦 丰雷火丰 震上离下
第五十六卦 旅火山旅 离上艮下
第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下
第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下
第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下
第六十卦 节水泽节 坎上兑下
第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下
第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾：乾为天，纯阳卦，楼梯，台阶，人行横道，排骨，领导集会。测婚多有不顺。
天风：上乾下巽，理发，砍草，收庄稼，性生活，酸辣粉，人流，神经官能症。
天山遁：上乾下艮，手脚有伤，法院，营房，领导办公室，脑血栓，脑瘤，直肠癌。
天地否：上乾下坤，巴结领导，乡村领导，行贿受贿，交粮纳税。
风地观：巽上坤下，观察室，风车，东风汽车，庄稼地，草坪，花园。
山地剥：艮上坤下，摔伤，停止，拿下，牢房，土堆，旅馆，，堵车，母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病，升职，升级，孝女，红土，空地。
火天大有：离上乾下，头痛，肠炎，丢官罢职，朝霞，火腿肠，父女干仗，烟道。
二、兑宫八卦
兑为泽：上兑下兑，八纯卦，头上有伤，小白脸，研讨会，会餐，冰激淋、羊肺、芝麻烧饼，白酒。
泽水困：兑上坎下，困难，困住，白酒，喝酒，喝汤，羊肉汤。
泽地萃：兑上坤下，沼泽地，处女地，辣豆腐，白布，黄板牙，黄酱，甜面酱。
泽山咸：兑上艮下，矿山，尼姑庵，预测馆，无房户，在庙中许愿，中小学校，歌厅，餐馆，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，医院，大夫，山水画，果汁，饮料。
地山谦：坤上艮下，山包，让贤。黄山。
雷山小过：震上艮下，过失，兄弟不和，手脚有伤，脂肪肝，山蘑菇，山林，鱼，酸甜味果脯。
雷泽归妹：震上兑下，归别人了，兄妹不和、干仗，头脚有伤，酸辣酱，腊八蒜，芥沐。
三、离宫八卦
离为火：离上离下，离婚，分家，热心肠，着急上火，双眼皮，苦心，婚姻不顺。
火山旅：火上艮下，火山，多走动，文凭高，心气高，红塔山，红房子，空房子。
火水未济：火上坎下，肾炎，心病，烧水，血水，黑心，红颜祸水。
火风鼎：离上巽下，看书，火锅，苦胆，夺冠，顶牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，医院，大夫，学校，山水画，手黑，甜水，蒙人。
风水涣：巽上坎下，醋，咸菜，黑风，离婚，妇科病，神经病，腰腿病，股骨头坏死，风景区。
天水讼：乾上坎下，贪官，白血病，骨头汤，花钱治病，洗黑钱，事与愿违。
天火同人：乾上离下，头痛，头上有手术，辣椒炒苦瓜，火腿肠，火烧云，圆眼睛，翻白眼。
四、震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦，测婚不顺，发脾气，干打雷不下雨，东方巨龙，鱼群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 树地，绿地，黄龙，黄花鱼，甜甘蔗，有威信的领导。
雷水解：震上坎下，黑龙潭，黑龙江（地名）墨绿色，黑鱼，咸鱼，贪官。
雷风恒：震上巽下，公园，放风筝，酸菜，腰腿酸软。
地风升：坤上巽下，开快车，腹部手术，升学升官，庄稼地，甜菜，面条，草坪绿地。
水风井：坎上巽下，醋，酸味饮料，浇花草，妇科病，神经病，腰腿病，陷阱，黑旋风。
泽风大过：兑上巽下，吃醋，过失，过渡，记过，人流，性生活，伤腰腿，吹牛皮，酸辣粉，虾。
泽雷随：兑上震下，随大流，随便，酸辣汤，吃青菜，批评领导，直言相告，劈柴砍树。
五、巽宫八卦
巽为风：巽上巽下，八纯卦。测婚不顺，尼姑，上下床，草垛，黄白猫，酸菜。
风天小畜：巽上乾下，脑中风，储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
风火家人：巽上离下，风风火火，吹风机，苦菜，心里象长草，心酸。
风雷益：巽上震下，大离卦，酸菜，公园，受益，小树，腰腿发酸。
天雷无妄：乾上震下，领导班子不团结，灾祸，头蹄肉，鱼排，酸豆角，排酸肉，砍树。
火雷噬嗑：离上震下。不成功之象，动心，红绿灯，红鱼。
山雷颐：艮上震下，大离卦，半身不遂，拘留所。
山风蛊：艮上巽下，癌、子宫肌瘤，一肚子坏水，唆使，甜菜，尼姑俺。
六、坎宫八卦
坎为水：坎上坎下，石油，病上加病，聪明反被聪明误，黑河，盐水，黑龙江。
水泽节：坎上兑下，截止，祸从口出，病从口入，辣椒水，黑芝麻糊，水泥，白涂料。
水雷屯：坎上震下，乱丝无头，墨绿色，墨水，黑龙江，黑鱼，咸鱼，咸菜，酸豆汁儿，山查汁。
水火既济：坎上离下，成功之象，黑心，红墨水，烧酒，电路故障，废电器，消防车，灭火器。
泽火革：兑上离下，缺心眼，小心眼，小眼睛，口苦心辣，白里透红，辣椒酱。
雷火丰：震上离下，动中求才，红烧鱼，心酸，暴跳如雷，红绿灯。
地火明夷：坤上离下，伤心，红车，地下室，防空洞，墓穴， 红土。
地水师：坤上坎下，涝灾，黑车，堵车。
七、艮宫八卦
艮为山：艮上艮下，八纯卦，测婚不顺，骨质增生，停止不前，狗圈，手拉手。
山火贲：艮上离下，心高，实心眼，高血脂，乳腺炎。
山天大畜：艮上乾下，富翁，肠梗阻，狗肉，狗肉馆。
山泽损：艮上泽下，庙中许愿，矿山，房屋介绍所，中小学校，鸡舍，拍卖行。
火泽睽：离上兑下，哑巴吃黄连有苦说不出，带眼镜，心肌缺血，缺心眼，心辣嘴苦，小心眼。
天泽履：乾上兑下，走，缺钱，辣肉，脑白金，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。
风泽中孚：巽上兑下，酸奶，剃头，割草，头发少，辣菜，酸辣汤，争风吃醋，辩论，风箱。
风山渐：巽上艮下。杏脯，山野菜，庙。
八、坤宫八卦
坤为地：坤上坤下，人缘好，节俭，任劳任怨，小气，刀切馒头，排房，方糖，豆腐。
地雷复：坤上震下，生闷气，有威信的领导，黄鱼，甜甘蔗，绿色车，停车场。
地泽临：坤上兑下，沼泽地，稻田，甜汤，辣腐乳，白山药，黄酱，甜面酱。
地天泰：坤上乾下，风水宝地，贤妻良母，肉加馍，车场。
雷天大壮：震上乾下，长子有灾，钓鱼，叉鱼，白杨树。
泽天：兑上乾下，应事快，缺钱，能说，没头脑，辣肉，吃肉，羊排骨，羊头肉，羊杂汤。水天需：坎上乾下，花钱治病，需要，排骨汤，白水，黑车，洗黑钱，辣椒水。
水地比：坎上坤下，涝灾，黑车，黑土地，甜味饮料。

《易经》第六十卦怎么解?什么意思?

乾为天卦像：要成功只有自强不息。坤为地卦像：要生存只有厚德载物。 水雷屯卦像：要学习只能点滴积累。山水蒙卦像：要教育只能以正法令。水天需卦像：销售做得越远越好。 天水讼卦像：采购要在近处选择。地水师卦像：帮大家解决问题是我的事业。 水地比卦像：要求专业人士为我解决难题。风天小畜卦：有得力的帮手才能创业。天泽履卦像：有稳定的就业才能安民。地天泰卦像：贸易顺差，小往大来。天地否卦像：贸易逆差，大往小来。天火同人卦：团结一致才能战胜敌人。火天大有卦：遏恶扬善才能全民奋进。地山谦卦像：穷要谦虚，不谦则不平。雷地豫卦像：富要同乐，不乐则不安。泽雷随卦像：美人投其所好，引领时尚潮流。山风蛊卦像：恶人煽风点火，破坏安定团结。 地泽临卦像：为人民服务是君子的责任。风地观卦像：树国家形象是全民的责任。 火雷噬嗑卦：以明文法令管理人们的行为。山火贲卦像：以道德秩序规范社会的文化。山地剥卦像：物权保护，厚下安宅。地雷复卦像：最低目标，要给自己留后路。天雷无妄卦：最高目标，达不到也没关系。山天大畜卦：培育人才，不家食吉。山雷颐卦像：市场经济，自求口食。泽风大过卦：泡沫经济，宅盛人衰。坎为水卦像：私人交往，全凭良心。离为火卦像：公事往来，全凭印信。泽山咸卦像：相亲恋爱要冷静，避免受骗上当。 雷风恒卦像：娶妻成家要坚贞，君子立不易方。
天山遁卦像：急流勇退，功成身就。雷天大壮卦：当仁不让，非礼勿行。火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。 雷水解卦像：对怨恨要能够化解宽恕。山泽损卦像：君子惩忿窒欲，万民欣悦。 风雷益卦像：兴建基础设施，利国利民。泽天夬卦像：臣打胜仗，君主高兴。天风姤卦像：百废待兴，天下大行。泽地萃卦像：取得信任才能团结群众。地风升卦像：获得拥戴自然积小以高。泽水困卦像：不劳动者不得食。 水风井卦像：勤劳致富，先苦后甜。泽火革卦像：矛盾的发生，总说明有一方是不合时宜的。 火风鼎卦像：继承传统文化，君子正位凝命。震为雷卦像：令其心存畏惧，自由才无危害。 艮为山卦像：要划分和缩小思考问题的范围。 风山渐卦像：要求别人做他能做的事。雷泽归妹卦: 要让别人喜欢你，你就得多干活。雷火丰卦像：刑事审判要公开。火山旅卦像：民事审判要及时。巽为风卦像：颁布法令，无初有终。兑为泽卦像：朋友讲习，身体力行。 风水涣卦像：国家补贴，财去民丰。水泽节卦像：管理制度要制定可操作标准。风泽中孚卦：要尽量宽容长辈的过错。 雷山小过卦：对晚辈教导要严厉一些。 水火既济卦：上级能力差，初吉终乱。 火水未济卦：下属能力差，一无所利。

《易经》六十四卦详解是什么?

1，易经六十四卦记载于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

2，易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。

3，《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。

4，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。

5，但这一概念也有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。

周易六十四卦乾卦怎么解?

研读周易，其中心课题就是六十四卦。周易包罗万象，天地人物一切事理尽在其中。这样广大而完备的一部经，实际就在六十四卦。至于经中的系辞十翼等，那都是六十四卦的注解。
六十四卦来自八卦，八卦来自太极。孔子在系辞上传里说：「是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。」又在系辞下传里说：「八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。」
何谓太极，先儒解释不一。虞翻说：「太极，太一也。」韩康伯说：「太极者，无称之称。」孔颖达说：「太极即是太初太一也。」苏子瞻说：「太极者，有物之先也。」朱晦庵说：「太极者，理也。」来知德说：「太极者，至极之理也。」焦循说：「太极犹言大中也。」各家注解虽不相同，其实都以太极为天地人物的本有之体，简称为本体，此体圆含无穷的形象与无尽的功用，本体形象功用不相分离。不学周易，不明易理，则不知吾人本有此体，不知万物皆备于我，以致凡事舍本逐末，向外驰求，造成一己与群众的种种灭祸。学易明理，则能趋吉避凶。凶之最大者为生死问题不能解决，吉之最大者即是学为圣人。欲学圣人，必须先求解决生死问题。论语记载，子路问死，孔子解答：「未知生，焉知死。」有生始有死，欲知如何解决死的问题，必须了解生的来源，生的来源就是太极。
太极生两仪者，太极寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪，仪如孔氏正义所释，作容仪讲，因其尚未成象，故不称为两象，只称两仪。但这两仪实为四象以至万象的基本结构，万象即由两仪细分而成，所以万象无不有阴阳两仪。万象之数虽然无穷，但基本之数则为阳奇阴偶。伏羲氏画卦时便发明极为简单的两画，以示无穷无尽的象数之源。这两画就是「」、「」。「」为奇，象征阳，「」为偶，象征阴，此即阴阳两仪。
两仪生四象者，就是阳上加阳「」，名为太阳。阳上加阴「」，名为少阴。阴上加阳「」，名为少阳。阴上加阴「」，名为太阴。阴阳两仪过于单纯，不足以成万象，万象都是阴中有阳，阳中有阴，于是阴阳奇偶从单一之画加为二画，因而出现四种象。
四象生八卦者，就是上四象之上再加一画，而为三画的八卦。太阳加一阳「」为乾，加一阴「」为兑。少阴加一阳「」为离，加一阴「」为震。少阳加一阳「」为巽，加一阴「」为坎。太阴加一阳「」为艮，加一阴「」为坤。
系辞下传「八卦成列」一段，何玄子订诂说：「八卦之列既成，则无穷之象具载于其中矣。因此八卦而重之，每一卦各以八卦加于其上，则为六画之卦，凡有六十四卦，每卦六爻，一爻各有一义，则三百八十四爻之理又毕备于其中矣。」六十四卦每卦六画称为六爻，是以阳刚阴柔二画相推变化而言，故系辞传说：「刚柔相推，变在其中矣。」何氏订诂说：「刚柔二画互相推去之，刚易柔，柔易刚也。着数九六之变涵于此相推中矣。」九六是揲着求卦时所得的变量。揲着时，如得六，为老阴，如得九，为老阳，如得七，为少阳，如得八，为少阴。周易主于用变，老变，少不变，所以用九六，不用七八。何氏以为，六十四卦，三百八十四爻，即以九六之变为本，而变化无穷。虞翻也以「九六相变」解释「刚柔相推」，何氏特加详说。
天地人物瞬息万变，周易六十四卦即以刚画老阳九「」、柔画老阴六「」两个变爻显示一切吉凶，令人知所趋避，宁非奇极，而且，秦始皇焚书坑儒时，周易独以为卜筮之书而得不焚，此又一奇。

周易64卦各爻词的意义是如何确定的

周易是传说是文王写的 有群经之首之说 他最早是一本占卜术 我们读他可以冲他的词爻读出是吉还是凶 而在那个时期 并没有赋予他更多的哲学上的思想 也就是说 他之所以跟其他古籍如道德经 ，论语之类的不相似，事故因为他们不是一类书 而到汉代 很多人读他 读易之后 又读领悟除了哲学上的道理 ，以及人与宇宙的关系 这套关系发展到现在 与全息论非常相似，还有一套哲学 是他对于“无”的见解 ，其实这些观点在周易上并没有表现，是后人领悟出来的， 而周易64卦 也并非是一开始就有五行的概念 而也是后人研究之后加上去的 总的来说 你如果直接读周易 的确很难懂 但是市面上有后人对周易每一卦的解释 以及领悟 借助这个 会很容易看懂 而这是学院派的 也就是研究 这个周易哲学 以至科学的人研究的 另一个方向就是算卦 算卦 一般是指六爻 可以算近事 准确率很高 被人研究的也很多 他说利用的现代理论依据 也就是我刚才说说的 科学《全息论》有兴趣可以查一查。