鬼谷子解密财富自由,鬼谷子测财运
鬼谷子告诉我们什么道理
知人而善任!知人而识人!知人而防人!鬼谷子这位大人物想必大家都知道,鬼谷子是春秋战国时期人,也是古代纵横家的代表,他十分懂得怎样去为人处世,并且运用正确的方式,正因为这样,后人十分崇拜他,并称他为谋圣。鬼谷子通常都是通过观察世事从而悟出人性,可以说他是位十分厉害的人,虽然他生活的年代跟现在想必十分久远,但是他总结出的人生道理,沿用至今。在战国的那个时候,鬼谷子就总结出了看人识人的五种方法,到现在都让人觉得经典。今天我就来给大家分享一下。

第一句话是富看其行为,用现在的话简单来说,就是一个人非常富有什么都不缺的时候,是要看他怎么样去处理自己本有的财富,从他处理的方式当中,就可以看出这个人的品行如何,君子根本不在乎自己身上有多少财富,而小人爱财如命,这就是最本质上的区别,也告诉我们一个道理,太看重物质的人根本不值得和他深交。

第二句是说居看其所亲,也就是说,什么样的人自然会跟什么样的人玩到一起去,从一个人身边的朋友,我们就可以看出这个人的品行是怎么样,如果身边的朋友都是君子,那么这样的人自然也不会差到哪里去,如果这个人身边的人品行都十分恶劣,那这个人自然也不是什么好人。

第三句窘看其所不为,古时候有句话说得好,君子有所为有所不为,也就是说,在一个人十分窘迫的时候,从他所做的事情里面,就能看出他究竟是怎样的一个人,如果他因为眼前的困难而去做一些违背人性的事情,那么这样的人你要远离,一定不能深交。

第四句是贫看其所不取,像那种真正的君子不会因为钱财而改变自己的初心,反而可以安于现状,即使是十分贫穷,也能过得开心,那些在贫困的时候不择手段为自己争得利益的人,那么他以后会干出更多违背道德的事情。

最后一句是说贵看其所举,意思是说在一个力很高的时候,要看他举荐的都是些什么样的人,君子是不会与小人为伍的,那些狼狈为奸的人最终都不会有好的下场,所以在一个人身处在高位时,看他举荐的人,是非常重要的。以上就是我总结出的鬼谷子说的五句话,句句都是经典,你们觉得哪句更有道理,希望大家也能像鬼谷子所说的那样做,才能变得更好。
鬼谷子送给吕耕的致富奇书是什么书
《致富奇书》,里面讲的是一些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。
吕耕,是鬼谷子的家仆,鬼谷子传授给他致富奇书后,成为一代成功商人。
鬼谷子简介
说其姓王名禅字诩,号鬼谷,民间称为王禅老祖。"鬼谷"之名,由其出生地或隐居地而得,但是具体是哪里还有争议,且很大。
最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·卷069·苏秦列传》中说:"苏秦者,东周洛阳人也。东事师子齐,而习之于鬼谷先生。" 但据中华书局再版重印的《辞海》和其他有关文献称:"鬼谷子……居汉滨鬼谷山",这里的汉滨指汉水之滨,能符合这个要件的只有石泉。
鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
鬼谷子既有家的六韬三略,又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵,预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。其著作有《鬼谷子》又叫做《捭阖策》、《本经阴符七术》言练气养神之法。
道教认为鬼谷先生为"古之真仙",曾在人间活了百余岁,而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷,在道教中鬼谷子尊号为玄都仙长。
《陶朱公致富奇书》是明代无名氏创作的农书。里面讲的是一些养殖方法,贸易原则。
开篇第一章是明路。
计然曰:“人生于世,非财无以资身。产治有恒,不商何以弘利。”
【译文】人生在世,没有财产就无法得到生存和发展。财产的运作遵循固有的规律,它本身不会自动增值,不经商就无法获得利润。
范蠡按语:“财为养命之源,人岂可无有,而不会营运,则蚕食易尽,必须生放经商,庶可获利,为资身策也。”
【译文】财产是滋养生命的源泉,是生存之本,人们岂能没有财产?但是如果不掌握经营之道,那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样,一点一点的被消耗掉,很容易坐吃山空。因此,必须运用财产来从事商业活动,怎样才能获得利润,使财产想生命一样得以生长,这时每个人安身立业的策略。
扩展资料:
鬼谷子王诩(约公元前400年—约公元前270年),一作王禅,道号玄微子,生卒年不详,华夏族,战国时期显赫人物。相传,其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。
一说卫国(河南淇县)人;一说战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人;一说汉水之滨 关内云阳(陕西石泉县 )人。 著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问, 因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。
鬼谷子常入山修炼,深谙道法,神妙莫测。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派,申、韩一派,杨朱一派,庄、列一派,尹文一派。
他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,鬼神不测;三曰言学,广记多闻,明理审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,祛病延年,服食导引,平地飞升。
二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上,他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果,旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。 [
参考资料: 百度百科-王诩
《致富奇书》,里面讲的是一些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”,讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、范蠡及吕不韦、白圭等人。
第三篇是知人
计然曰:“人皆人,贪廉无辩。心非心,真伪难知。”
【译文】人与人在表面上看来都一样,无法从表面去辨别一个人是贪心的还是清廉的。心与心则大不相同,但也难以判断它是真实的还是虚伪的。
范蠡按语:“人不处财,心不久交,徒以面情相觌,语言相奉,而不识其忠诚奸诈,嗜利苟且,必须试之以财帛,处之于患难,然后其人其心则详知矣。”
【注释】觌:音di。见,相见。
【译文】如果人们之间不发生财产交往和利益关系,没有长久的真心相处,而仅仅以脸上的表情相见,以浅层的语言交谈往来,那么是无法认清此人是忠厚诚实还是奸邪诡诈,无法认清他是不是贪图利益,只顾眼前,敷衍了事。必须用钱财锦帛来试探,或者在患难之时与这人相处,然后我们就可以详细的知道这人这心是什么样的了。
扩展资料:
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色的人物,被誉为千古奇人,创建鬼谷门派,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!鬼谷子曾任楚国宰相,身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家,更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物,他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物。
战国时代,群雄并起,大时代中,秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅,踏上了勤王强国之路,与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士,前赴后继,匡扶正义,拯救天下。战国帷幕就此拉开,豪杰义士,权臣枭雄,浪子红颜;阴谋与爱情,复仇与救赎,权力与自由,黑暗与光明。每一个置身其中的人,都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子,而掌控局势的鬼谷子,旋转乾坤,执手黑白,推动棋局,展开了顶峰博弈的生死对决。
参考资料:百度百科-鬼谷子
关于鬼谷钱经十三篇
奇人奇事奇能奇文,你所不了解的鬼谷子!
周子源题记: 泱泱中华,上下五千年;贤能智者,数不胜数,层出不穷,堪称最有争议的人物唯有鬼谷子。盖因正史资料记载有限,民间传闻不绝于耳,故褒贬不一,赞毁不齐,一直以来备受关注。孰对孰错,真假功过,权且交由相关专家学者追溯稽考,盖棺论断。凡此种种,丝毫不影响鬼谷子古往今来作为一个神一样的存在,在跌宕的历史长河之中带给我们社会实践的有益养分……
其人奇人真乎?!
鬼谷子何许人也,千古成迷。有人说当有斯人,还能引经据典,找到出处;还有人说,绝无此人,他不过是一位传说中的人物。鬼谷子作为隐世高人外界自然难以探寻,又因其史料极度匮乏,加之后人辅以文学渲染,关于他的存在一直扑朔迷离。后经世人不断考证推演,至此我们可以得出有限肯定的结论:鬼谷子确有其人。鬼谷子姓王名诩,又名王禅,号玄微子。至今出生地说法不一,有说他是卫国朝歌人,今河南省鹤壁市;有说是魏国邺人,今河北省邯郸市;还有一说他是楚国人,今湖北地界。鬼谷子的具体生卒年代同样依然成迷,无法确定,跨距出入非常之大,竟有几百年之久,惯例明确在大约春秋战国年代。鬼谷子是那个时代的显赫人物 ,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,创建鬼谷门派。他通天彻地,智慧卓绝,常人所不能及。纵横家尊他为始祖,兵法家尊他为圣人,谋略家尊他为谋圣,算命占卜的尊他为祖师爷,道教尊其为神仙,民间尊其为老祖。 在文化史上,鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的思想大家。
其事奇事在乎?!
鬼谷子一生极具传奇色,从因谷出生到夜读天书,从隐居山野到因材施教,从著书立说到升天仙逝,无不充满着离奇鬼怪……其中最为神秘的要数无字金书——相传,鬼谷子的师傅去世时,留给鬼谷子一卷竹简,平时打开时从头至尾竟无一字,夜深人静秉烛夜读时,一行行的蝌蚪文金光闪闪,并且每晚读到的内容各不相同:第一天读到的是纵横家书,展现的是阴阳捭阖、反应内楗、抵峨飞钳之术等,共十三篇;第二天读到的是兵法权谋,展现的是文韬武略、治国安邦、经世方略等,共十三篇;第三天读到的是致富奇书,展现的是养殖方法,贸易原则,取舍之道等,共十三篇;第四天读到的是养性大法,展现的是本经阴符,藏养五气,心神之术等;第五天读到的是推命相面术,里面讲天武经;命数、面相及人生祸福等;第六天,第七天……鬼谷子每读一遍,每次获得一部新书,天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭。
其能奇能有乎?!
鬼谷子长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智。曾任楚国宰相,身怀旷世绝学,智慧卓绝,精通百家学问,是纵横家的鼻祖,是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家,更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等500多位精英。战国时代,诸侯并起,大时代中,秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禅,踏上了勤王强国之路,与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士,前赴后继,匡扶正义,拯救天下。战国帷幕就此拉开,豪杰义士,权臣枭雄,浪子红颜;阴谋与爱情,复仇与救赎,权力与自由,黑暗与光明。每一个置身其中的人,都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子,而掌控局势的鬼谷子,旋转乾坤,执手黑白,推动棋局,展开了顶峰博弈的生死对决。
其文奇文存乎?!
《鬼谷子》一书,历来被人们称为“智慧禁果,旷世奇书”,它在中国传统文化中颇具特色,是乱世之治学,治世之哲学,又是谋略学巨著,成功学宝典,融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同,讲求名利与进取,是一种讲求行动的实践哲学,其方法论是顺应时势,知权善变,具有极完整的领导统御、智谋策略学体系,在今天这个纷争风云变幻,商战竞争日益激烈的时代,鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略,在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。这部两千多年的谋略学巨著,是中国传统文化中的奇葩。它集中了国人心理揣摩,演说技巧,谋略、军事外交、经商谈判的精华,为当代政界人士,企业界人士,商业经营者,管理人员,公关人所必读。该书以、军事斗争案例和商用案例为经典案例,深入剖析《鬼谷子》的智慧谋略,汲取善于处理人际关系的精华;去其弄权斗术等观点,汲取谋略方法的精华。
关于鬼谷钱经十三篇
鬼谷子的思想才学不仅仅体现在纵横游说兵法权谋等,同样有益于工商经营,只不过中国历来是重农轻商为本的国度而已。鬼谷子的智慧核心在于他的阴阳捭阖之道,此道为根本大道,无所用无所不用。《鬼谷钱经十三篇》传承于鬼谷子智慧应用精髓,缘起于鬼谷无字天书,这是一本同样有着神奇色的钱经商术,记载的原理和方法依旧历久弥新,简单实用;并成功指导了无数财富渴望者,从无到有,从小到大,顺利成功达成了自己的财富梦想,成为现实财富的拥有者,这绝不是道听途说的故事演绎,而是指导现实实践的原理法则和具体方法……共计十三篇。藉此,希望同样能够带给有缘人些许价值和帮助。
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鬼谷子十句处世之道
鬼谷子十句处世之道如下:
1、人言者,动也。己默者,静也,因其言,听其辞。译文:对方言语时,处于动态。我方保持沉默,处于静态。此时正好可以以静观动,听其言语,辨其辞意。
2、欲高反下,欲取反与。译文:一个人想要往上走,就要先懂得卑下。想要获得,就要先付出。
3、貌者不美,又不恶,故至情托焉。译文:无论遇到什么事情,既不喜形于色,也不怒目相待的人,是让人感觉深沉的人,是一个值得信赖的人,是可以托之以机密大事的。
4、故知之始己,自知而后知人也。译文:了解别人要从了解自己开始,了解明白了自己才能去了解比人。
5、欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。译文:欲望多了,心神就会涣散,意志就会消沉,精力就会不集中,因而难以成功。6、智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。译文:真正聪明的人不用自己的短处,而宁可用愚笨之人的长处;不用自己笨拙的方面,而宁可用愚笨之人所擅长之处。
7、 智用于众人之所不能知,用于众人之所不能见。译文:智慧要用在常人不知道的地方,能力要用在常人做不到的地方。
8、相益则亲,相损则疏,其数行也。此所以察同异之分,其类一也。译文:如果能互相带来利益,就要密切关系,如果相互牵连地造成损害,就要疏远头系。这都是有定数的事情,也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。
9、度之往事,验之来事,参之平素,可责决之。译文:用过去的经验作参照,对未来的趋势加以判断,并参考平常发生的事,经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。
10、世无常贵,事无常师。译文:世间没有永恒的高贵,事情没有固定的模式。所谓“穷则变,变则通,通则久”,做人不能“一根筋”,一件事情到了“此路不通”的境地,就应该改走它路,“一条道走到黑”不是决绝,而是愚蠢。
鬼谷子12句震世语录 鬼谷子经典语录
1、小人谋身,君子谋国,大丈夫谋天下。
2、与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于事,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依与利,与战者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。
3、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。
4、这个世上,胜者生,而败者亡,在世事的胜负面前,生与死不过是必然的因果。
5、所处环境是命,所逢机遇是运。
6、知之始己,自知而后知人也。
7、审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。
8、兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。
9、口者,心之门户,智谋皆从之出。
10、潜谋于无形 常胜于不争不费。
11、执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。《相辨微芒》
12、物极必反,困则思变。