风水什么水最好,风水中什么水法最准

风水分金,己亥 巽乾,出什么水口来什么水最合适

己亥 巽乾,，
一、右水倒左，出丁未方，名三方吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生。富贵之期骤至。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家中妻贤子孝，五福临门，富贵双全，房分均发。
二、右水倒左，出辛戍方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主家人富贵双全丶高寿。人丁大旺，发福悠久。
三、左水倒右，出壬子方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼” 就是此局，主家中能发富贵，福寿双全。建议水不冲子亥二字，砂水必关栏，看不到出水，否则沐浴出水犯淫，少差即绝，不可轻用。
四丶右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，必须百步转栏。主家中大富大贵，人丁亦旺。但家中也会有寿短男丁，会出寡妇。如果龙穴虚假，左水倒右，或犯亥字，不是百步转栏，就犯冲生大煞，下葬后家业败落，断子绝孙。故此局不可轻用！

...风水如丁山癸向左水倒右岀水应该定什么才比较好,各房都不会伤损...

丁山癸向
水放甲.庚.辛.癸.丁方为吉
水放乾.艮为凶
房份有一四七、二五八、三六九房之说法，但这个准确度不高。应着重於来龙，后靠，左龙，右虎，前明堂为要。

你好老师我是初学者,风水中的水是什么

风水先贤云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”可见，水在中国传统风水中起着极为重要的作用。那么，什么是风水中的水，它与平常之水又有什么不同之处呢？
形象之水与自然之水的区异
水在风水术中分为自然之水与形象之水。有形有质为自然之水，甘甜的清泉，清澈的小溪，奔腾的江河，宽广的湖泊，明静的池塘，茫茫的海洋，天上的雨露，地下的井泉，都是自然之水。有水的形象而无水的实质的称为形象之水。风水家将一切具有水之形象的物体都称之为水，这就是风水中的形象之水。风水中的形象之水主要是堪舆家发挥想像，将水与时间和空间联系起来，使其超出本身物质形态，上升至一种精神境界的产物。如将北方、冬季、寒冷、向下、一切流动性的物体都看成是水，甚至连街巷道路低洼空地也看成是“水”。人们又根据水具有的流动性将其与财源联系起来，美其名曰：“财源似水源”、“见水生财”。把大路和街道比作江河，人流车马比喻水流，因此就有了“车水马龙”、“财源滚滚”的说法。现代风水将店堂、广场等人流聚集之所比做“水聚天心”；用电梯送人称为“抽水上堂”等等，更加给“水”蒙上了一层神秘色，使之成为了财富的象征。因此，在风水师看风水的时候，如何判断砂水，什么是砂什么是水，从而断出吉凶，是很重要的，也是很看风水师功力的。
水法可以判断地理吉凶
古人云：气为水之母，水为气之子。《河图》上有“天一生水，地六成之”之说；《尚书·洪范》则将其定为五行之首，并指出其性润下。老子称道：其性柔弱，善处下而不争，有如大道的体现，固有“上善若水”之赞，“仁者乐山，智者乐水”。孔子称赞水为智慧的象征，有五德之誉！《管子·水地篇》中说：“地者，万物之本源，诸生之根菀也，美恶贤不肖愚俊之所生也；水者，地之血气，如筋脉之通流者也。”以上是我国古代圣哲水的理解和评价。
古语说：“未看山，先看水，有山无水休寻地。”《青囊经》中也说：“地有四势，气从八方。乘风则散，界水则止。”认为只有水才能够聚藏生气招诸福祉。可见风水是以水法来判断地理吉凶的。所谓“山主贵，水主富。水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为中心；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。”虽然未必尽如此说，但我们至今说到环境极差的地方就会用穷山恶水来比喻。而说起美丽富饶的地方则多用山青水秀来形容，由此可见一斑。
根据水的形势、水质、来水和去水的方位等，还可分为吉利之水与凶煞之水。如水“来要之玄，去要屈曲，横要弯抱，逆要遮拦，流要平缓，潴要澄清，抱不欲畏，朝不欲冲，远不欲小，近不欲割，大不欲荡，对不欲斜”。甚至还有真水和假水之分，如在堂前碑上能见者为真水；不见者，只收水气或收水之势为假水。《雪心赋》上说：“发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。”以交、锁、织、结四种水形为吉，以穿、割、箭、射四种水形为凶，生动地概括出峦头风水中水的吉凶状貌。风水家认为龙穴吉凶在水，大体上能够保持一致的那就是风水中水的布局必须既有利人们的居家生活又符合人们的精神需求。通俗地说就是水要求有以下几点：一要清洁，忌浑浊；二要流动为吉，如果是死水，风水上讲，不流动的水没有生命，很快就会变污浊；所以家里或单位养鱼缸要循环的才好；三要环抱有情，忌反弓，就是水背离基址，无情水，四要弯曲为宜，忌直流，流速会加快，破坏气场，冲散财气，五要水越低越好，忌高；六要水越深水域越大，作用越大，真水当然要比一个鱼缸力量大了。
古人的这种择居观念在现代的很多建筑实践中也是得到了印证的。比如说，解放后，有人曾经在黄山人字瀑的当面建"工人疗养院"，急流轰鸣，阴风刺骨，结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病，建筑更是严重破坏黄固有的风景格局，自然遭来众人的非议。美国建筑大师莱特所设计的"流水别墅"，悬跨瀑布之上，虽富诗情画意，美则美矣，却断乎不宜久居，所以建成不久，房主就干脆将这座美轮美奂的住宅慷慨捐赠给公家作为旅游胜地，而自己则另迁吉宅。
古人在建筑营造过程中对水的认识和利用
阳宅风水偏重地气，论宅专论水，盖以阳宅作于地上，不取地脉而惟取气，而水正好可以聚气，易于应验而发财。自古以来谈论风水水法之书，纷纷不一，大体上以大江大河形成的大格局用作都市重镇之基址，较小的池塘沟渠被用来作家族村落风水的布局，私家庭院则一般以水池、水井来调剂风水。因此只要对住宅有利，都是好水向。
《管子·上篇·乘马》上说：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足；下毋近水，而沟防省。因天材，就地利，故城郭不规矩，道路不准绳。”也就是说凡是营建都城，不是建在大山之下，就必须建在大河之上。高不可近于干旱，以便保证水用的充足；低不可近于水潦，以节省沟堤的修筑。
大凡阳宅建筑首先选择靠近水源之处，将高地放在房屋的背后称之为“座山”，将房屋的正面称之为“向水”意为朝向水源。明刘基《堪舆漫兴》曰：“寻龙山水要兼论，山旺人丁水旺财；只见山峰不见水，名为孤寡不成胎。”所以上古先民在选择阳宅地基时，大都选择依山傍水，以山环水抱环境优美的河床汭位来作基址。这样一方面由于水性向下，水流冲击的惯性可以让河床弯曲的汭位淤泥不断积聚，使得作为宅基的面积不断扩大；另一方面近水居住可以更方便进行渔猎和交通，有利于生产和生活。
古代风水家选取阳宅基址，除了对水源和水势的要求外，对水质也非常重视。风水经典《博山篇》认为：“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不足论。”这与我们现代科学的认识是一致的。历代的风水师就是通过对山川地理的仔细观察，凭借其朴素的审美观，将大自然明净秀丽之水借用来营造人们理想中的福地，从而达到趋吉避凶造福于人的目的。可惜今天还有人将如此优秀的环境保护意识视为，而对一些工厂排放的污浊毒流偏偏却视而不见，这都是由于缺少风水知识的结果。
风水中的水最重要的是水口，古人所谓“入山寻水口”就是指此。《河图》认为“天一生水”，水从天，其性动，为乾，为阳，故祸福之应最速。所以风水上称水来之处为天门，若来处不见源流谓之天门开。水之去处为地户，不见水去谓之地户闭。水流进或流出的地方都称之为水口，来水以水流宽阔平缓朝抱有情为佳，去水则要屈曲留连收缩紧密为好。风水中认为天门开阔则主财源广进，地户闭藏则主财用不竭。我国地势西高东低，根据《易经》大太极与小太极的理论，通常情况下，入水口多在西方、西南、和西北方，出水口则大多放在东方和东南方。所以我国很多城市村镇乃至百姓院落都将出水口放置在东方和东南方天干的位置上，以之来聚财纳福，这就是阳宅风水中所说的“开门放水”。
为了符合风水上的要求，在风水调理上我们经常采用自己造水的办法，就是建水塘、喷泉，或在家里养鱼等办法来达到补水，从而达到阴阳平衡的效果。

什么样的风水才是好风水?

下面给大家讲一个案例。 2008年，乌鲁木齐市香格里拉别墅区的一九岁小女孩入住别墅后经常生病，吃药打针效果不太明显，而且小女孩学习注意力不集中，学习成绩直线下滑。小孩的家长在网上看到了我的资料后，直接找到了我，请我给他们家看看风水。 结果是，九岁小女孩的卧室，与书房直接相连接，卧室与书房面积之和超过20平方米，二房共有窗户6个，门5个。这样的设计极不聚气，且房大孩子小，孩子在里面学习、睡觉肯定极不安神，自然易生病、学习成绩下滑了。 我建议小孩家长封闭不合适的门窗，并将卧室与书房隔开，等。他们自然很快就照办了。不久，小女孩恢复了健康，也变得更加活泼可爱，学习成绩也有明显的提升。 由此可以看出，风水的好坏并不取决于住宅的奢简，而是适合我的才是好的。 很简单，四个字风水调理。 1、风水调理的理论依据： 周易理论认为，时空人事物即世间万物间是可以进行信息互换、能量互换的。其具体互换规则表现为：时间可以反映空间人事，空间可以反映时间人事；时间可以转化为空间人事，空间可以转化为时间人事；等等。例如，八字预测就是体现了时间能够反映时空人事；风水预测就是体现了空间能够反映时空人事，等等。 2、风水调理的二大功能：风水直接了体现了环境对人的影响，其中包括自然环境和人文环境对人的影响。风水对人的影响主要表现在：通过自然环境和人文环境对人的有形的或无形的暗示或明示，以调理人的心态，进而引导或指导人的行为。风水的调理功能可分为二类，一类是，即对自然环境和人文环境中不利的能量场进行制约或化泄，也就是俗称的化解。另一类是生旺，即对自然环境或人文环境中有利的能量场进行加强或升华，使其发挥最大效应。 3、火炮Vs利剑的启示： 去过的人可能看见过，在中环花园道一号，有一座全港最高的建筑物中国银行大厦。其建筑很特别，建筑师以三角几何形状设计，外形类似一把利剑，且由于全幢大厦外层辅以反光玻璃，远远地看去，菱形的屋角像带有寒气的薄刃往四边影射。 这一剑是三雕。一是这股煞气直接波及代表英国的汇丰银行，因为利剑正好克制汇丰银行的命脉铜狮；二是利剑锐气迎面冲煞当时的港督府，故在中国银行大厦落成不到一百天港督突然病逝；三是利剑直接刺入了的经济中心中环，象征着九七必将回归中国，中国九七之后必将掌控。 中国银行大厦落成后，汇丰银行因为内部问题丛生，生意和心灵都受到了重大的创伤。于是，在高人的指点下，在顶楼面对着中国银行安装了一门双联装的大炮，借着火克金阴阳五行相克原理来化解利剑带来的这股煞气，始保平安，营业状况也逐渐恢复。

院子什么位置打井最好?

不管你院子朝哪个方向~~把院子化四道线~井口位置必须在房子朝向的右侧的线的焦点上~偏差不大就行~~

打井风水

风水之法得水为上，井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区，到处都使用自来水，水井已不如从前那么重要，但是乡下有些地方还会使用水井，而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源，关系一家一村的吉凶，故此很有讲究，并有多方面的喜与忌：
总说明:打井可以放在院子的外面,如果屋子没有围墙,放在建筑物的外围则是最好的选择;有围墙的话可以放在围墙里面,但一定要放在生旺方位,否则大凶,如果在屋内则主家必有人溺水而亡;井的邪气很大,打的方位和时辰对则会兴旺家族,不对则居家有损!在我们风水师看来,井的吉凶风水仅次于阴宅的吉凶风水!
　1、从方位上来说，宜在宅的白虎方或生旺方，若是一村之井则不宜离村太远，容易造成生活的不便，忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门，宅龙之方同忌。
2、土质宜干净，忌有垃圾或有害物质污染井水，最好到专门机构检测水质。
3、水井不宜太深，忌与地平，宜高于地，且有砖石拦砌，有盖更好，这样可防止污物落入，于人更有安全感。
4、废置的旧井，应寻找“闭”日，用吉利方位的黄色新土填实。
5、井水五行为阴，炉灶为阳，忌阴阳相对立，实不宜在灶位直接看见水井。
6、井不宜在污染区的下水位，亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。
7、水井附近有大树为凶，而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。
8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段，忌夏至到冬至阴遁时段。
9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。
10、水井之形宜方形、圆形，八卦形，取金水相生之义。