子平法身强身弱,怎么知道身弱还是身强
子平术的子平术的发展
子平术是在实践中不断发展的。也就是历代的先师先贤慢慢在实践中发明了大运,小运;尽管小运的起法是错误的,但这一发现也值得称道。四柱太阳律月亮律的问世,不仅仅纠正了小运的错误,而且同时发明了年节律、月节律(就是传统的大运)、日节律与时节律(正确的小运)。人体生物节律学的问世,是子平术发展的巅峰。 1. 格局用神以财、官、印、食为四善神,以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用,如官要印护,印要官生等,这叫顺用;而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制,伤要印制等,这叫逆用。
2. 平衡用神没有善恶之分,凡称用神者均要予以特级保护,不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为,八字用神只有一种扶抑用神,别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为,八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种,也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等,其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神。 1. 格局用神之数量有多少之分,并以少为纯,以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀,食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。
2. 平衡用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀,身强杀为官”,“身强喜官杀混杂”等说法。 1. 格局用神,专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化,故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月,透戊己则为食伤生财格;透庚辛则为伤官架杀格;地支会合酉丑而透辛则成化食为官格,等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立,随着大运的介入,有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化,或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低,由成变破;或由低变高,由破变成。这是需要关注的重大问题。
2. 平衡用神则不拘月令,多与格局无关,故而在原命局不存在用神变化的问题,更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入,则常常会打破原命局的平衡状态,从而需要重新评估八字五行的强弱程度,另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的,变为逢印论凶了等等。 1. 格局用神要有相神搭配才能成格,无相神则不能成格。所谓相神,就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称,就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格,即官为用而印为相;食神制杀格,即食为用而杀为相;食神生财格,即食为用而财为相;伤官配印格,即伤官为用而印为相,等等。有了相神,还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以,只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
2. 平衡用神旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题,故而没有格局的成败高低之分,也没有相神一说。所谓喜神,也只是生助用神之物,与成格破格没有关系。 1. 格局用神论以破格者为忌神,如官格逢伤,则伤为忌;财格逢劫,则劫为忌;印格逢财,则财为忌;食神制杀格逢枭印,则枭印为忌;杀邀食制格逢财星,则财星为忌,等等。忌神不一定就是克用神之字,但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字,但一定是扶抑相神或日元之字。如官格,以官为用,印为相,逢印重官轻时则宜有财制印,此财即是喜神;若官格见财星坏印,则宜有比劫制财护印,此比劫即是喜神,等等。
2. 平衡用神论以克用神者为忌神,如身弱以印比为用,则以财官为忌神;身强以财官为用,则以印比为忌神。所谓喜神,就是生用神之字。如用神是印,喜神即是官杀;用神是财,喜神即是食伤,等等。 1. 格局用神论论吉凶,以相神为重,其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身,伤相甚于伤用”之说,意即伤害了用神要胜过伤害日元,而伤害了相神则要胜过伤害用神。因为恶用神本来就是要制约的,善用神多了也要予以制裁,所以伤害用神不一定就是坏事。而相神呢,一逢伤害则破格,格破则定然没有好事。破之轻者,谋为不遂;破之重者,性命堪忧。
2. 平衡用神论吉凶,则最重用神,其次是喜神。用神旺相无伤则吉,衰弱受克则凶。伤用神则祸重,伤喜神则祸轻,喜用两伤则有生死大灾。至于破不破格则无关吉凶。 1. 格局用神论命法,可以在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据,这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法。
2. 平衡用神论法,在《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据,一是这些书中根本就找不到具有扶抑、调侯、通关这三大作用的所谓“用神”,也不见有“扶抑用神”、“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语,更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法,这说明所谓“平衡用神” 纯属子虚乌有的臆造之物,并非徐子平所传,而是任铁樵等后人所自创;二是这些书中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局,以及格局的成败高低问题,并没有平衡用神论命的那一套,这说明格局用神论命法才是正宗子平大法;三是《子平真诠》等书中所说的“用神”或“相神”、“喜神”等,均与所谓“平衡用神”不是同一个概念,而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭。这说明所谓“平衡用神”论命法,完全是后人误读子平经典所铸成的大错,属于应当纠正的伪子平命理。
渊海子平的两大体系
《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点:一是以日为立,配合四柱,增加了命理变化和依据;二是开宗明义,用神至上,其中“用之为官不可伤,用之为财不可夺”等论至精至深;三是设定格局,判明六亲,使论断各有主属。
传统的书房派和江湖派(民间盲派)都以月令格局为中心,把八字根据组合结构划分为大的类型,格局一定,人生大趋势就定了,再推敲细节问题。格局的核心是月令,因为月令是八字里的主宰力量,它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系,此体系才是子平命学正脉。
徐大升《渊海子平》;万明英《三命通会》;水中龙《星平会海》;沈涂山《星平大成》;《御定子平》;张楠《神峰通考》;沈孝瞻《子平真诠》以上古籍是正宗子平命理学典籍,承袭的是先贤的经典论命体系。 1.格局用神的主要目的,就是为了确定格局,以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握,并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次。
2.平衡用神的主要目的,就是为了扶抑日主,使之弱而有扶,强而有抑,寒而得暖,燥而得润,阻而得通,失衡而获得平衡,并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次。 1.取格局用神的首要法则,就是以月令为主,以官杀为先。所以命书有“八字用神,专求月令”;“有官莫寻格局”,“有杀先论杀,无杀方论用”等说法。其法先观月令是何物,是官即取官格,是财即取财格,是印取印,是食伤取食伤。如甲木生于酉月,即取官星为用定格;丙火生于酉月,即取财星为用定格。次看月令是何者透干,以透干者为用定格,不透干则以月令本气藏干为用定格。如甲木生于丑月,透壬癸则取印星为用定格;透庚辛则取官杀为用定格;透戊己则取财星为用定格。三者均不透时,以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀,但在别处有官杀时,也当先满足官杀与月令所构成的格局。如月令是食神,别处有官杀,即取食神制杀格等。当月令为比劫时,则于别处干支先寻官杀,有官杀则以官杀为用定格;无官杀则寻财食,有财食则以财食为用定格;无官杀财食则寻印星,只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况,只存在成格破格、格高格低等问题。
2.取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度,然后根据旺者宜抑、衰者宜扶的取用法则,选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神,不拘月令,也不以官杀为先。这种方法经常会出现命局没有用神的情况,这时也可以在岁运中选取这种用神。有人将八字原有的用神称之为原局用神,将大运出现的用神称之为大运用神。 1.格局用神以财、官、印、食为四善神,以杀、伤、枭、刃为四恶神。对善神要予以保护性使用,如官要印护,印要官生等,这叫顺用;而对四恶神则要予以制约性使用,如杀要食制,伤要印制等,这叫逆用。
2.平衡用神没有善恶之分,凡称用神者均要予以特级保护,不得伤害。因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵、徐乐吾等人认为,八字用神只有一种扶抑用神,别的调候、通关之物均不能称之为用神。但梁湘润等人则认为,八字用神可以分为扶抑用神、调侯用神、通关用神、格局用神、命局用神、大运用神等多种,也可以分为第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等,其中以调候用神为第一用神。考其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神。 1.格局用神之数量有多少之分,并以少为纯,以多或偏正相处为杂。故有“官多为杀,食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之,故有“弃印就财”、“弃官就食”等格。用官忌混杀,用杀忌混官,官杀混杂以破格论。其余偏正财相处、偏正印相处、食伤相处等,均以格低论。
2.平衡用神之数量不会出现多余的情况,因此既没有纯杂之论,也没有高低之分。故任铁樵有“身弱官为杀,身强杀为官”,“身强喜官杀混杂”等说法。 1.格局用神,专求月令,有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化,故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如甲木生于巳月,透戊己则为食伤生财格;透庚辛则为伤官架杀格;地支会合酉丑而透辛则成化食为官格,等等。这是原命局用神发生变化的情况。当命格一旦确立,随着大运的介入,有时也会因透干会支而使格局再度发生变化。格局用神的变化一般会导致命主事业的变化,或由经商而转入从政,或由从政而转入经商或从艺等等。格局或由高变低,由成变破;或由低变高,由破变成。这是需要关注的重大问题。
2.平衡用神则不拘月令,多与格局无关,故而在原命局不存在用神变化的问题,更不存在格局变低变高的问题。但随着大运的介入,则常常会打破原命局的平衡状态,从而需要重新评估八字五行的强弱程度,另选新的平衡用神。平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化,甚至发生新旧用神完全相反的情况。比如先以印为用神论吉的,变为逢印论凶了,等等。 1.格局用神要有相神搭配才能成格,无相神则不能成格。所谓相神,就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称,就是由用神与相神组合而成的。如官印相生格,即官为用而印为相;食神制杀格,即食为用而杀为相;食神生财格,即食为用而财为相;伤官配印格,即伤官为用而印为相,等等。有了相神,还要有辅佐相神和日元的喜神,否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格。所以,只有相喜兼备的八字才能构成上等格局。
2.平衡用神旨在扶抑日元,成不成格不是重要问题,故而没有格局的成败高低之分,也没有相神一说。所谓喜神,也只是生助用神之物,与成格破格没有关系。 均存于古典书籍中,有缘者自悟。
学习《渊海子平》,《三命通会》,《星平会海》,《神峰通考》,《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等经典子平命理著作。另外尚可参阅月金山人的《星平会海》,明代《神峰通考》。最重要的一点,学习在于努力借鉴、吸收前贤经验。
推八字测命的具体方法 身弱不胜财?
人们在做一些题目的时候都不是很希望只了解到最后的答案,还是希望可以知道这种中的过程的,因为只有这样才能够让他们又要举例反三的能力,从而在之后的发展过程之中有更多的能力去解决一些问题,对于八字测命也是如此,了解具体方法才是最正确的。
八字测命有什么含义
测命是通过了《容易经》,从而作为基础、以阴阳五行体系是理论依据的学问。《周容易》起源于伏羲八卦,伏羲八卦又源于“河图洛书”;《容易·系辞上》说:“河出图,洛出书,圣人则的。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞,可以看出中国文化的发展走向,是取法自然又以人们的经验充实这种中的一种思维方法。测命的理论依据是“阴阳五行”,这种是中国古典哲学的核心,是古代朴素的唯物哲学;阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量;五行也就是由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成,它强调整体概念;阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
八字测命具体方法
测命一般来讲的话,也就是四柱八字,亦称“子平术”,应以是以来推测人命运的休咎。实践证明,子平术的四柱加大运加流年的推测模式是不完整的,只有四柱太阳律月亮律才是四柱八字推测的完整模式。从历法查出的天干地支八个字,以天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字八字命数,八字命数学是按阴阳五行法则推命的一种命数学。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。四柱八字的主要概念是命,或称命局。简而言的,一个人出生的年月时天干地支的排列组合也就是八字就是命。但是仅凭八个天干地支,没法推算贵、贱、吉、凶,于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系,并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问,要有了解。
什么八字是最好的
八字能成格属于不错的命格,倘若不能成格,但有大运辅助能成格的也算可以,或者如果原局和大运都不能成格,但至少有流动或者平衡,少刑冲克害也不错。如果上述三种情况都不成立,那么此人必定一生穷困潦倒、灾病缠上身、是非不断。一个人的命数八字,日主要旺,也就是这个人要身旺,身旺才能胜大财。命书中有“身弱不胜财”的说,就是指命中的财太旺,而自身弱,因此不胜财。换句话说就是你担不起这样的财运,那么诸如其他的也无法承受,比如桃花。因此想财色双收首先就得身强,身强才能胜任。
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传统命格解析:七杀与坐支的关系
七杀坐劫财:
身强者稍吉,特别是阳干之人,劫财为羊刃,七杀制之,可得权柄,但依然对兄弟手足有刑克,七杀居于年月两柱更明显。身弱用劫财者,最不喜七杀制劫财,自己求谋多磨,不易成功,也不利兄弟手足健康,月令再现七杀者,恐兄弟之中有损丧者。女命身旺者,夫缘不佳,有受夫拖累之象。
盲派论:平庸。能获权柄,但为义气而招破财。又夫妻间苦情甚多。若为女命,必二婚再嫁。
七杀坐正印:
不论身强身弱都是很吉的配置,杀为武艺,印为文,杀印相生,能文能武,其人有强烈的责任感,不屈不挠,决断力强,勇于突破困境,开创新局面,同时内心中也是多愁善感的一面(印星的影响)。不论男女,聪明智慧,在文职或工商性质行业之中都能博得地位,获得成就。同时,女命除自己豪迈过人之外,也主配得良偶,夫有作为。
盲派论:大吉兆。事业有成,大富贵。女命尤佳,可配佳婿,且得宠爱。
七杀坐偏印:
杀枭相生的组合,多成多败,其人个性虽有魄力,但行为内向古怪,工于心计,独来独往,喜欢远行,有背井离乡的现象,格局组合佳者,多能发富于他乡。女命身旺身弱者都以平常论之,唯不喜他柱再有伤官透出。
盲派论:平庸。经商异乡,旅游各地,苦乐尽尝,抗上而招灾。
七杀坐食神:
七杀有制化为权,只是较适合于身旺者而言,如果身弱,则不免克泄交加,益性大为减少,以平常论之。另外,命局中如果身旺杀弱,而他柱再有食神透出时,则七杀受制太过,其优点则会大打折扣,为人变得外刚内却,优柔寡断,喜欢幻想,人生之中多成多败。如果是女命,则夫缘薄弱,婚姻感情发展难以顺心称意,必有风波挫折。
盲派论:平静安稳之命。经商多成败。女命婚姻不顺。
七杀坐伤官:
不论身强身弱都非吉利,身强者尚可,七杀可制身,伤官可泄秀,名利自成,再有羊刃或正印出现,多为非常之命。然而身弱者却不相同,七杀攻身,伤官盗气,克泄交加,最为麻烦,恐有官灾是非之忧,容易受他人欺骗而蒙受损失。女命不论身强身弱皆不利婚姻,他柱再有伤官或正官透出,恐有感情风波。
盲派论:大凶。易受他人连累而受灾,有破家之兆,原命有印、比劫、刃共存者,化凶为吉。
命理上七杀代表什么?
灾险。这主要是从克制有灾这里讲。病痛,身弱,官制你,逢着流年再制,这不就有毛病了吗?还有是非。 七杀克身是同性相克,同性带排斥,就是不怀好意地制,可以这样理解吧。那个官是异性相吸,相合,他是好意地去管你。但在实际命局当中官和杀是互相转化,转换到七杀时候,那就是以七杀为主了。代表的人和事,转换成官,就带有官的性质。七杀破坏性要强一些,因为他克你是排斥地克,排斥和友好那完全是不一样的,友好克那就像父母管你,社会道德约束你。但也有些是属于中性的,比方法院,他是友好的?排斥你的?好像说不出来,那就只有—求.他是针对你这个事,整个来说,他是制你,法制嘛,他包含着叫你走正道,你做妖了,就要制你了,过马路走错道了,要罚款,你说是爱护你呢?还是制你呢?好象两方面都说不出。你们记住,七杀是同性排斥地克,官是异性相吸友好地克。七杀还代表酒色,七杀无制这个人就要发狂了,在酒色这个领域就要有事了。残疾,那就是身弱受七杀制。权力,这个就好理解了。也代表贵子,七杀在命局里生克有情的话,在你子女身上就显示出来权威,名位等象。女命就是失贞。代表胆怯无能,就是七杀制身太厉害了,不得手脚。
总的规律都是围绕着十神旺衰,和你日主的承受能力。是忌神的时候,负面反映的信息就强;是用神的时候,正面信息反映就强。
七杀代表夭亡,代表失权,代表外界压迫。还代表诈欺,外界不允许你胡来,那你就需要隐蔽一些,变着法地欺骗了,敲诈了。意外伤害,就是在你身弱七杀旺,岁运逢七杀时,易造成伤灾。代表耗财,就是杀旺要盗泄财啦。还有争执,也就是口舌,七杀制身时又不服,不服就易产生口舌。
你们看看我那个命局,杀旺身偏点弱,这几年都是帮身,那就年年都有口舌。哪来了,就是罚你款了,差在哪个地方了。特别是我们干这行的,得加十二万分小心。给人断了好坏方面,主要是看主流,每人他即使再背,相对也有他顺利的时候;
代表争执和兄弟不合。女命主婚姻不顺,就是官杀旺、多制身,引起婚姻不顺。 偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰;
干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。
身逢七杀旺提纲,只为干衰大受伤;
正禄交差刑杀入,终身不免受灾殃。
七杀提纲本是愁,只因驯伏喜无忧;
平生正直无邪曲,职位高封万户侯。
月令偏官本杀神,有制还居一品尊;
假若自身荣贵晚,也须为福及儿孙。
月令偏官最忌冲,伤官羊刃喜相逢;
日干旺相皆为贵,制伏无过百事通。
偏官有制化为权,英俊文章发少年;
身旺定登台谏客,印助扶官累受宣。
若逢七杀化为权,武职功名奏九天;
威镇边疆功盖世,貔貅云拥尽扬威。
杀神元有制神伤,制伏身强福禄昌;
如见制伏先有损,反将富贵变灾殃。
伤官七杀命中嫌,制伏调和可作权;
日弱又无制伏者,兢兢如抱虎而眠。
身弱杀强无制神,多生灾祸不堪论;
那堪更入官强地,带疾遭刑丧此身。
偏官制伏太过时,贫儒生此更何疑;
岁时若遇财旺地,杀星苏醒发权威。
偏官如虎怕冲多,运旺身强岂奈何;
身弱虎强成祸患,身强制伏贵中和。
偏官有制化为权,垂手登云发少年;
岁运若行身旺地,功名大用发双全。 七杀格与正官格大致相同,区别有四条:一是官星只许一位,多则以杀论,而七杀虽然也以一位为贵,但多也无妨,不以破格论;二是正官格不能被食伤克制,而七杀则须要以食伤来克制,特别是在无印的情况下;三是正官不能与食神相合,合官则不贵,而七杀最喜被食神或劫财合住,合杀则贵;四是官星不能遇刑冲破害,而七杀则可遇。因为有了上述这四点区别,所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格,而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气,合去了七杀则添了贵气。
七杀善于攻身,古人视如猛虎,必要予以制化而后快。尽管是身强杀浅的命造,对七杀最好也要有一定的制约,否则岁运一旦扶起七杀,则随时会招来杀身之祸。当然,制杀也不能太多,把大老虎制成了小猫咪,也就没有贵气可言了。
对付凶猛的七杀,通常有三种方法:一是以印化杀生身;二是以食伤制杀护身;三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人,化敌为友;制杀是以智伏魔,为我所用;敌杀是以命相争,拼死抵抗。因此,敌杀不如制杀,制杀不如化杀。其中制与化,又不宜两立,两立则会互碍,互碍则会让七杀无制来攻身,便是破格了。只要制与化不相互妨碍,则制与化也可以兼用。
若官杀混杂,则宜有字清格,或弃杀,或弃官,不使官杀相混,清之则贵,混之则贱。弃留之法,视谁当月令,官当令则弃杀,杀当令则弃官,官杀俱不当令时,则弃根轻者,留根重者。无根者不以混论。但若官杀均有强根,则须仔细比较各自的轻重,取生扶多者而弃生扶少者。总之,弃一留一则贵,官杀双重则贱。官杀混杂的命格,最宜身强,虽混杂也无大害,但要是身弱,官杀一混则断无好命。
上等杀格,是杀印相生,无财坏印,无食扰印,无官混杀,杀、印、身均有强根,如此则必文武兼备,功勋粲然,出将入相; 中等杀格,是身弱则有印而无财,身强则有财而无印,或财印俱足,但身无根气,或格虽破而原局有救应,如此则格低一等,富贵福寿不能全备; 下等杀格,是杀星无根,财星衰弱,或有财食扰印,如此则富贵极小,或虽贵不久。
1、杀印相生格
如果八字杀轻印重,就要看日主是否有根气,若日支有根,能受印生,则福气甚大,走官杀运一样会发贵的,并能在文上有所成就。若日主无根,不受印生,那印多就没有什么好处了。一般杀印相生的八字是天生的读书虫,古人列举几种考状元的八字,其中一种就是杀印相生格。
例1、麦克阿瑟命,八字为:己卯丁丑甲寅壬申 7岁
大运:丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
月令丑中有辛金官星,被丁火盖头制住了。只留下时支申金独杀,正是命书上所说的“时上一位独杀为贵”。杀印相生,有文武兼备之才。杀为用,印为相,财为忌,比劫为喜。
早运水木,为相喜之地,命主14岁就读军校。24岁以学校历史最高考分毕业,从此过上了漫长的军旅生涯。 癸酉运,杀印旺地,命主多次获奖,并出任西点军校校长。 壬申运更佳,任驻美军总司令。51岁升任陆军参谋长。接着担任远东军美军总司令、西南地区盟军总司令。 入午运,杀印到了死地,命主在朝鲜战争中失利,被免职。
例2、陈公博命,八字为:壬辰庚戌甲申甲戌 7岁
大运:辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
财杀重重,既旺且强,全靠年干壬水化杀生身。杀为用,印为相,劫为喜,财为忌。辰戌暗冲,留下了日后坏名损身的隐患。因为壬水是偏印,所以尽管辰戌冲有点损伤,但不以破格论。
前三十年是印运,命主大享父辈福荫,学业有成,从广州政法学校毕业后,又考入北京大学。 寅运,印星到了病地,又冲申杀,辞职访欧。回国后任上海市长等,这都是乙运合杀的好处。53岁乙酉年,地支三会杀局,冲克喜神卯木,随着汪精卫的倒台而被捕。次年丙戌,与年柱天克地冲,坏了印星相神,以大汉奸的罪名被处死刑。
例3、钟敬文命,八字为:癸卯乙卯丁未甲辰 4岁
大运:甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
满盘枭印,只有年干一个癸水杀星,既无根气,又无财生,印太重而杀太轻了,好在日主丁火坐阳刃强根,能受印生,表示命主至少可以在文上有一番作为。
命主聪明,少有诗名。18岁后一直做教师,没有当过什么官儿。平生致力于民俗文化的研究,因为他的命是偏印当权。 壬子运里,他先后发表过多篇有关论文,引起了学界的关注。庚戌运中任中国民间文艺研究会副会长,被学界誉为中国民俗文学之父。 54岁进入食神运,制化两立,破格,命主被打成右派。到戊运也一样,成了文革中的黑五类份子,没完没了地挨批受整。 直到丁未运,火来泄木,有点木火通明的意思啦,命主才得以翻身,受到重视。
2、财滋弱杀格
财滋弱杀格与用官喜财格大致相同。区别在于:正官不能被食神克制或合住,而七杀在无印时则需要食伤克制或合住。还有在一生的成就上,用官喜财的偏于文贵,而财滋弱杀的偏于武贵。
例1、某男命,八字为:庚子壬午丙寅丙申 10岁
大运:癸未 甲申 乙酉
月干一位独杀,在年支有根,逢杀看印,寅木印星合午化火,有而如无。无印看食伤,食伤不出,则七杀无制,视同破格。午火是日主的阳刃,阳刃逢冲,主人性情鲁莽,容易冲动,加上七杀难制旺身,则比劫的心性很强,最易惹是生非,招来横祸。庚金财星能滋弱杀吗?庚金之根在时支,寅午联手冲克申金,它自顾不暇,哪里还有余力去生扶壬水七杀呢? 七杀无制,一般会是什么状况呢?古人说:七杀无制,光棍小人。命主从小不喜读书,稍长则入黑社会胡混,整天打打杀杀。入乙运,合住庚金相神,逢庚午年再来冲克子水杀星,用相两伤,大破格,命主意外坠楼身亡。命主如果大运走亥子水,是不是就可以大贵了?不会,因为他命上有寅木,走亥子水则会去生寅木,再转而生午火阳刃,一样的不能制旺身。这就是格局的重要所在啊,八字组合得不好,有时候连大运也无能为力的。
例2、刘铤命,八字为:癸丑 己未 戊辰 癸亥
大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
月令本气为劫财,不是财官杀印食伤这六样东西,不能取用定格。未中乙木官星为余气,本难为用,幸喜时柱有亥水,亥未拱木,则未中乙木可以为用定格啦。乙木为官星,但辰中还有一个乙木,何况亥未拱之,官多则以杀论了。逢杀看印,无印看食伤,年支丑土中有辛金伤官,丑未冲,丑辰破,伤官可以制杀,如此则财滋弱杀格成立,武贵乃是必然。命主自幼习武,长大从军。乙卯甲寅运助起弱杀,命主屡立战功,官至总兵。
3、杀邀食制格。
杀邀食制格和食神制杀格的区别就像是正当防卫和故意杀人。杀邀食制,就像是老虎跑到你家里面来吃人,你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎,属于正当防卫。以食制杀,就如你专门上山去捕猎老虎,属于故意猎杀国家保护动物,是违法的。月令是代表国家的,七杀在月令时,就是杀邀食制;食神在月令时,就是食神制杀。如此区分是因为用神不一样。杀为用神者,命主的性格呈七杀的特性,事业趋向以功名为主;食神为用者,命主的性格呈食神的特性,事业趋向以技艺为主。看下面这些命造:
两广巡阅使陆荣廷命:戊午 辛酉 乙卯 丙戌;
云 贵总督刘岳昭命:甲申 癸酉 乙卯 丙戌;
湖南省都督张敬尧命:辛巳 丁酉 乙卯 丙戌;
河北省都督商 震命:戊子 辛酉 乙未 丙子;
山西省都督阎锡山命:癸未 辛酉 乙酉 丁亥;
兵 部尚书曾国藩命:辛未 己亥 丙辰 己亥;
抗 日名将张自忠命:庚寅甲申 甲戌丁卯;
警 察总监吴铁诚命:戊子 乙卯 己卯 乙丑;
军 事部长许崇智命:丁亥 庚戌 甲子 庚午;
古巴总统卡斯特罗命:丙寅 丙申 甲戌 乙丑。
以上十个命造均为七杀当令,杀邀食制的武贵命格。下面十个则是食伤当令,食伤制杀的艺术命格:
南宋词人辛弃疾命:庚午 辛巳 甲申 丁卯;
书画名家赵孟黼命:甲寅 甲戌 己酉 己巳;
著名师爷汪祖辉命:庚戌 己丑 戊申 甲寅;
著名影星阮玲玉命:庚戌 辛巳 己亥 乙亥;
南北大侠杜心武命:己巳 乙亥 庚午 戊寅;
京剧名家尚小云命:戊戌 乙丑 丙戌 癸巳;
国际歌星多明戈命:庚辰己丑 己巳 乙亥;
影视天后梅艳芳命:癸卯 壬戌 丙戌 丁酉;
喜剧明星潘长江命:丁酉 丙午 甲戌 乙丑;
流行歌王杰克逊命:戊戌 庚申 戊寅 甲子。
曾国藩,八字为:辛未己亥丙辰己亥 6岁
大运:戊戌 丁酉 丙申 乙未甲午癸巳 壬辰
八字里有两个亥水七杀,但有两个己土伤官来制,杀与伤均有根,一杀一制,无太过或不及的毛病,更无枭印夺食,格真局清。杀为用,伤为相,比劫为喜,枭印为忌。
早运戊戌,又增加二土来制水,制杀过重啦。命主六考秀才而不中。16岁入丁酉运,考第七次才考上。走金运泄土生水,制杀又有了不及的毛病,命主三考进士才上榜。 入乙未运后,乙木有辛金回制,大吉。命主云程直上,官任内格学士兼兵部侍郎,创湘军,镇压洪秀全起义。逢甲寅乙卯年,枭印夺食,屡战屡败,几次险死! 午运比劫助身,官升兵部尚书及两江总督,最终大获全胜,完全消灭了太平军。 癸巳运,巳火禄神遭到亥水回冲,事业不顺,并患眼疾,导致右眼失明。62岁壬申年,申金合去巳火,泄伤生杀而攻身,命主中风病亡。
一个很像曾国藩的八字:己酉 丙子 丙辰 己亥
也是两个官杀,两个伤官,也都是丙辰日,可是酉金泄土生水破了格局,原本依靠己土伤官去制杀,可它却一门心思去生那酉金,而酉金却又和子水七杀勾搭在一起,这己土不是在帮日主的倒忙吗?金水旺强了,连子辰也想合水啦,仅余一个时干己土虚浮在那儿,想制杀也无能为力。七杀基本上处在了无制的状态,最糟糕的是,命局金水两旺,即使大运走火土,也不能切入命局,救应格局,看来命主这一生就很难奔小康啦。
凡是杀邀食制格,只要一见财星泄食生杀,即为破格。袁树珊的命也是这样的,八字为:辛巳丁酉乙巳戊寅
食杀并透,各有根气,本是上好的杀邀食制格。就是那个戊土财星一透,食神贪生财而不制杀,便破了格局。所以无论命主年轻时怎样努力打拼,就是得不到一官半职。万般无奈之下,研习命学,卖卜江湖。
湖南都督张敬尧的八字为:辛巳丁酉乙卯己卯。也是财星破了格的,结果却不一样。区别在于,袁命的财星戊土在日支有强根,坐下也是长生,泄食有力;而此命的己土财星,在日支和其坐下都毫无根气,巳火在遥远的年支,又被酉金一合,其力已微,如此则己土无力泄食生杀,己土虽然有扰格局,但不为破格。 此命主在癸巳大运时,逢戊午年,戊癸一合,制住了癸水枭神,食神在午得禄,制杀有力,命主出任湖南都督及省长。后逢庚申年,巳申合水,癸水枭神得力而克夺丁火食神,破格,命主狼狈下台。壬辰运癸酉年,枭印重重来夺食,命主遇刺身亡。
有的杀邀食制格虽然有财星破了格,但若大运有救应,则依然还是好命,如前总统马科斯的命,八字为:丁巳己酉丙辰壬辰 1岁
大运:戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑
时上一位独杀,月干有伤官制之,杀伤均有根,格成杀邀食制。本来己土坐下有酉金化泄,应为破格,只因酉金财星不能直接生壬杀(因为中间有辰土间隔),加之巳火透出,巳酉不能合化为金,巳火仍然有克制酉金的作用,这样就保住了格局。命局杀重制轻,喜比劫立于年柱生伤官,如此则虽逢甲乙枭印也不能制伤破格。只要不走壬运合丁火,其它运皆可通行无阻,真是好命。可惜命主不是个好人,因命上摆着的都是劫、伤、杀这三个恶神。劫为阳刃,配伤官则好武。
命主早年走丁未劫财运时,就喜欢舞刀弄棒,逞强比狠。大学毕业后当律师,唇枪舌剑斗法官。 甲辰运,木生火而火生土,制杀有力,几下就爬到了参议院长的高位,接着在48岁这一年又爬上了权力的顶楼,当上了菲国总统。一旦大权在握,少了制约,命主则无所顾忌,劫、伤、杀的特性就都表露无遗啦。 壬寅运,丁壬一合而化枭克伤,又逢乙丑年,天干是乙木夺己土,地支是巳酉丑三合财局,丁巳比劫全变成了忌神,伤官被制,杀星则趁机攻身,命主倒台流亡,后又试图复辟,可是接下来的大运是辛丑,巳酉丑合财生杀,哪能容得他卷土重来。
4、以劫合杀格
因为正官尊贵,除了能与日主相合之外,不喜与其它十神相合,尤其是食神,这叫“合官不贵”,因此就没有以劫合官格。七杀呢,伤官合杀,比劫合杀,都是好事。七杀会因贪合而忘记克身,故而就有了这以劫和合杀格。为了应付七杀攻身,或用印化,或用食制,没有食印可用了,就用以劫合杀的办法,虽然是下策,但也是没有办法的办法。因此,在七杀格中,这种格局要比杀印相生和食神制杀格,相对要低一个档次。
例1、齐燮元命,八字为:乙酉庚辰甲寅己巳 8岁
大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
庚金七杀在月得生,在年支有刃,辰酉又合杀,刚健无匹。对此七杀,一无印化,二无食制,日元甲木虽然自坐强根,但也不是庚金的对手啊。于是,日主只好以乙木来合庚金,乙庚一合,七杀就没有克制日主的心思了。格成以劫合杀,杀为用,劫为相,以破合争合之比劫为忌。
命主早年中了秀才后,去报考保定陆军学堂。此后他一路上进,到28岁时就已经是师长了。 丑运庚申年,财杀好重,但只要那个乙木未被损伤,格局不破坏,命主还是升任为苏皖赣巡阅副使。当年还设计刺杀了江苏督军,自己接替了这个督军职位。39岁甲子年,甲庚相冲,破了乙庚合,七杀便来攻身啦,被免去了官职。 丙子运,丙火食神欲制杀,子水印星要化杀,乙木劫财还要合杀,制、化、合齐来并立,相互妨碍,反而使格局不清,结果使命主境遇挫折。 乙亥运,两乙争合一庚,用心不专,命主左右为难,索性投靠了汪精卫,任华北绥靖军总司令。 大运入甲,甲庚一冲,大破格局,在60岁乙酉年被捕入狱,次年遭处决。
例2、王占元命,八字为:辛酉庚寅庚子丙子 5岁
大运:己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
月令透出一位丙火独杀,八字无印,子水伤官虽然可以制杀,但因贪生寅木也乏力,只有年柱辛金劫财能够合杀,最为有用,格成以劫合杀。以杀为用,以劫为相,以争合破合之字为忌,以伤为喜,以枭印为仇。
表现不好的时候,独断,霸道,被军警司法管理的人等等。克制自己的称为正官和七杀。代表黑脸将军。身弱代表小人,强盗等。七杀代表军警,机智,聪明,犀利,霸气侧漏。