仙君姻缘楚暮红咒魔心,祈求美好姻缘的佛咒
如何以「与我有一夜露水姻缘的仙君此时要杀了我」为题写一个故事...
与我有一夜露水姻缘的仙君宋珏此时正要杀了我。
我微微偏头让开那把指着我的银剑，看着面前这个衣衫半解、满身红痕的美人，「宋珏！你不要得了便宜还卖乖，你当年有多喜欢我你忘了？说不准你心里还偷着乐呢。」
我这话一出，宋珏漂亮淡漠的小脸上出现三分郁气，不再犹豫，下手狠辣。
笑话，我可是堂堂武神，哪能跟这肩不能扛、手不能提的瘦弱少年郎计较。我白了他一眼，飞身就跑。
先前的荒唐还萦绕心头，明明是他在床上一声声地叫着姐姐，求我疼他。一醒来就翻脸不认人了！
偏偏我还心虚，毕竟我和宋珏之间，属实是我对他不起。
小说的三要素：人物形象、完整的故事情节和具体环境描写。
1.人物形象
人物的核心是思想性格，人物描写的角度有正面描写和侧面描写。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等，侧面描写通常以他人或事物来反映该人物，又叫侧面烘托。
小说塑造人物，可以以某一为模特儿，综合其他人的一些事迹，如鲁迅所说：“人物的模特儿，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”
任何一部优秀的小说，总有使人难忘的典型人物。人们可以通过这些艺术典型的镜子，看到、理解许多人的面目。
2.故事情节
故事情节是指作品所描写的事件发展，演变的全过程，故事情节的一般结构：（序幕）－开端－发展－高潮－结局－（尾声）。故事情节来源于生活，它是现实生活的提炼，它比现实生活更集中，更有代表性。
现实生活中的事件和矛盾是有始有终，有起有伏，并有一定发展过程的，因而小说情节的展开，也是有段落，有过程的。这个过程一般分为开端、发展、高潮、结局四个部分。
有时还有序幕和尾声。在作品中，情节的安排决定于作者的艺术构思，并不一定按照现实生活中的事件发生、发展的自然顺序，有时可以省略某一部分，有时也可颠倒或交错。
3.环境描写
环境描写是指对人物活动的环境和事情发生的背景作描写。一部好的小说总能让人身临其境、感同身受，而不像科学报告那样枯燥乏味。作者总是能以优美的文笔、生动的描写和不可思议的想象把这个故事牢牢地刻印在读者的脑海里。环境描写分为自然环境和社会环境。
自然环境描写是指对人物活动的时间、地点、季节、气候及花草鸟虫的描写，作用是渲染故事气氛、烘托人物形象、推动情节发展、暗示社会环境、深化作品主题。
社会环境描写是指对人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等作描写，作用是交代人物的生存环境、交代人物的社会关系、交代作品的时代背景。
如何以「与我有一夜露水姻缘的仙君此时要杀了我」为开头写一篇文章...
我有一夜露水姻缘的仙君此时要杀了我，怎么说，意料之中，但也有点超出预估，我以为她只会生个大气打我一顿再哭着闹着去找我舅舅理论。
没想到她第二天刚醒了看到我因为满足现出原身且未来得及收回的清凉墨黑长尾。
又掐了掐我脸上的肉确定不是进入了林夕仙子的瑶梦园后，抬起她的细长白美腿就盯住并猛地向我的七寸踹去。
僵持几息后我觉得现在的姿势有一丝尴尬，饶是我们确实有了肌肤之亲之后，也仍然不合情理，于是。
我以为她无法且不会在反抗便放松了警惕松开她，她确实一时无法反抗，但她会偷偷捏诀轻身疗伤啊，虽然这个伤来得不正经。
念诵什么咒可以求姻缘?
观音：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南无观世音菩萨也行。
印光大师对求妻求夫相关开示：
求夫
人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。
汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。
摘自《印光文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》
求妻
佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。
当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。）
楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者，求得贤善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）
摘自《印光文钞三编》卷一 之 《复秉初和尚书》
求姻缘请问念什么咒啊?
专念：南无观世音菩萨，，圣号！，，请菩萨为你，助缘！，，要真的礼拜，称念观世音菩萨。，要坚持！