桃花运一词来历,桃花运占卜词
人们经常所说的“桃花运”究竟是怎么由来的呢?
相信很多单身女子也开始在重新审视自己身上的桃花运，不得不说，这“桃花运”什么时候来还是很有讲究的。因为“桃花运”由来已久，这个名词的来源还和我国古代天干地支有着密切关系，更有许多浪漫故事作为源头，
大家
知道“桃花运”真正的来历吗？怎样的桃花运才算是好运呢？
图片：单身女子剧照
一、为什么爱情来了叫“桃花运”？
《诗经》里面的“桃之夭夭，灼灼其华”，可能是读者最早接触到关于“桃花运”最直接的描述，
古时人们就觉得，桃花盛开的时候粉嫩娇艳，如同少女春心萌动时羞涩嫣红的脸庞。
都说热恋中的女子最美，这个审美观几千年来都保持着一致，所以在我们的传统文化中，用桃花代表男女之间的爱情，是一个非常贴切的比喻，古往今来的文人墨客更是赞同不已，写出了一首首让人们遐想无比的“桃花运”诗。
图片：少女羞涩嫣红的脸庞剧照
在我国玄学当中，桃花运是可以测算的，这和我们传统的生辰八字还有五行排列是有关联的，大家不要觉得玄乎，在古时，八卦学说也是经过缜密的推测，很多当时由于科学水平受限无法解释的现象，都可以用八卦学说来解释，而桃花运也可以通过天干地支进行测算出来。
古时人们记述自己生辰用的是“八字”，这个八字就是由天干和地支组成，按照排列组合顺序，每个人的八字随着年岁的变化都会碰到“子午卯酉”这样的组合，这个组合就是所谓的桃花运。
因此我们也说，每个人的一生都会碰到桃花运，这个运气何时来也是可以预测的。
图片来源于网络：子午卯酉
二、桃花运的“运”有好有坏
虽然每个人都有桃花运，但不见得每次桃花运带来的都是好运。我们看玄幻小说、电视剧的时候，经常看到男女主角往往要去历劫，才能在段位上得到提升，这个劫数经常是“桃花劫”，所以，桃花运在这个时候出现就是“烂桃花”。
烂桃花并不能带给人一段美好姻缘，往往会让真心付出的人伤心不已，但是好的桃花运却可以改变人的一生，民间就有一段关于桃花运的美好故事。
古时科举考试三年一考，压力大，比我们现在的高考更加残酷，因为考的都是八股文，死记硬背是难免的，所以考生们大部分时间都是把自己关在房间里背书，久而久之，这些努力读书的书生，都变成了手无缚鸡之力的男子，除了努力考上科举没有别的营生了。
可就是这样“百无一用”的书生在古代也是很抢手的，有学问就不用担心桃花运不来，
崔护，就是这样的一个书生。
图片：努力读书的书生剧照
由于长期备考，崔护感到亚历山大，虽然还有两年才进京赶考，家境还算不错，但是有责任心的崔护依然逼着自己努力读书，很少和同学们出去聚会。
这天天气倍好，早春明媚的阳光让认真读书的崔护都抵挡不住诱惑，施施然地向着人少的山林走去，趁着这个时候放松下心情也是很不错的。
不知不觉中，崔护越走越远，正当他觉得口干舌燥的时候，在一片桃花林中看到了一间茅舍，掩映在桃花中的房子如同仙境一般，让崔护感到特别神奇。
他大着胆子去敲门，喊了几声之后门开了，没想到向他走来的是一位面若桃花的少女。少女清新灵动，落落大方，知道崔护只是因为迷路了来要口水喝，并没有扭捏，而是将崔护请进了家门。
图片：一片桃花林剧照
崔护借着喝水的契机和少女聊了起来，这才知道她叫绛娘，只有一个老父亲，父女俩在这老林中生活了挺长一段时间，并没有和外界有太多往来。
可是崔护却在他们家中的书桌上看到一些字画，有些居然带有少女的哀怨情绪，可见即是绛娘的作品，原来绛娘也是文化界一员，激动之下，两人聊得不亦乐乎。眼见着要分开了，崔护还迂回的问了姑娘的意思，没想到绛娘却因为害羞不敢直接承认，这个行为差点让两人的“桃花运”夭折了。
崔护回家之后想着马上就要科举考试了，古人说先立家后就业也有一定道理，可是在有责任心的崔护看来，没有好好读书养活自己妻儿的话，这样的婚事他宁可不要。
所以崔护将这段情埋在了肚子里，认认真真读书，希望风光的迎娶绛娘。转眼间崔护就参加完考试，成绩还是挺理想的，衣锦还乡之际他又想起了当年的绛娘，不知道她现在如何了。
于是按照记忆中的路线，崔护再次前往绛娘的住所，没想到房门紧锁，
惆怅之下，崔护在门前写了一首诗，这就是著名的《题都城南庄》。
图片：崔护的《题都城南庄》
既然人面不知何处去了，这个爱情故事原本应该告一段落，没想到崔护并没有忘记绛娘，在即将启程去赴考前再一次拜访了这户人家，结果等来的是绛娘即将离世的噩耗。
原来，情根深种的除了崔护还有绛娘，绛娘自从和崔护在桃树下邂逅，就觉得这个书生是可以依靠终身的，可是没想到两人这样一而再再而三的错过，让绛娘内心抑郁不已，相思成灾，只剩下最后一口气吊着。
崔护哀叹痛苦，在绛娘身旁细说心声，绛娘都听到了，激发了强大的求生欲，结果绛娘的病竟然不治而愈了。之后两人在两家长辈的祝福下，在桃树前结成百年之好，绛娘更是贤内助，给崔护出了不少好主意。
崔护考取功名之后，一路低调前行，一直做到了封疆大吏：岭南节度使。
而他们之间的爱情故事也在百姓之间不断传颂，人们认为这才是真正的“桃花运”。
图片：结成百年之好剧照
根据百姓的认可度可以发现，这个桃花运最终能修成正果，还是要有一点波折的，两个互相中意的人，只有在经历了一些挫折之后，才更能坚定的认定彼此，结为连理之后走好运的概率也会高一些。
桃花运一词的由来是怎么得来的?
最初源于“诗经”，在“国风·桃夭篇”中原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家.桃之夭夭，有贇其实，之子于归，宜其家室.桃之夭夭，其叶菱菱，之子于归，宜其室人“。很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了.这首诗描写的是女子出嫁时的情景.用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺，这样的女子婆家自然满意.所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里.这大概是“桃花运”一词比较的来历.“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。其中一个原因就是因为桃花的美丽.“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情，展现男女情事的美好.桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事.桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫.想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿.期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类.另一个原因就是季节的躁动.桃花盛开之时，正是农历三月.人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天.冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放.惠风和畅，春日暖照，让人洋溢出许多新的气息，也自然惹得多情男女春心荡漾，就像柳树要发芽-样，感情也喜欢在春天萌发.
当"四象交会"桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作"桃花运"。
桃花运，在历史长河中曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗"桃之夭夭，灼灼其华"，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里"子午卯酉"是地支中代表"正南，正北，正东，正西"四个方向的；
命理中大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。还有说法，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。
桃花分类
1、墙外桃花。桃花所在的位置为出生日的地支或出生时辰的地支上的人，称墙外桃花。墙外桃花的人性格开朗，有气质和魅力，多潇洒美丽，喜欢浪漫激情，一般人缘较好，擅长处事交际。
2、墙内桃花。桃花所在的位置为出生年的地支或出生月份的地支上的人，称墙内桃花，所谓墙内是指夫妻之间，这样的桃花一般代表着夫妻比较恩爱，互相痴迷于对方，互相看对方为最适合自己的爱人。
3、桃花刃。指地支为桃花星，且又遇羊刃星，羊刃比较刚强，在爱情上容易以自我为中心，爱我就得听我。
4、正印桃花。指地支为桃花，天干遇正印星，或地支暗藏正印星，正印是旺身的，会因为和异性 交往，或因为恋爱，而使自己变的更有才华和智慧，或者带来美好的生活环境。
5、桃花劫。指地支为桃花，天干遇比肩、劫财星，且比肩、劫财为忌神又特别旺，代表着会因为爱情而开支破财，或因为情色而伤身，他们的爱情多波折动荡。
桃花运（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。
桃花代表：
娇羞的美女。桃花盛开在春日里，她粲如锦绣，艳如红霞，传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千姝，每到桃花盛开，他们会于桃园，每次皇帝都要摘桃花插于宠妃头上，说“此花最能助娇态”，桃花如此娇美，因此古时有人用桃花洗面，认为这样可使容貌更加美丽。去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
"桃花运"一词的来源
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（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（二）“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是算命术语。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。
（三）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。然而，男女之情，对男性来说是生活中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。而崔护回到家中，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心凉了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时候了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这就是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第三句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直放不下来，脑子里不断地问：伊人究竟到哪里去了呢？——扫墓？探亲？郊游？甚至是出嫁了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也难以下咽。于是，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道自己的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了我的女儿啊！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，知书达礼，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等过了一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前几天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为今生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好让我们父女有所依靠。现在绛娘却先我而去了，难道不是你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。也许是他的精诚感动了苍天，也许是他的真情唤醒了绛娘的心，总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来。一开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，然后唇角微动，似乎认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘居然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明父母，父母十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的父亲也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明自己的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝顺公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途一帆风顺，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运。（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
这是《诗经》中的一首诗，俗称“诗经－周南－桃夭”篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（二）“桃花运”的来历（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（二）“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。
（三）“桃花运”的民间传说
绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。然而，男女之情，对男性来说是生活中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。而崔护回到家中，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心凉了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时候了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这就是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第三句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直放不下来，脑子里不断地问：伊人究竟到哪里去了呢？——扫墓？探亲？郊游？甚至是出嫁了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也难以下咽。于是，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道自己的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了我的女儿啊！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，知书达礼，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等过了一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前几天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为今生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好让我们父女有所依靠。现在绛娘却先我而去了，难道不是你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。也许是他的精诚感动了苍天，也许是他的真情唤醒了绛娘的心，总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来。一开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，然后唇角微动，似乎认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘居然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明父母，父母十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的父亲也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明自己的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝顺公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途一帆风顺，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运。
桃花运为何是桃花而不是别的花?桃花运的由来是什么?
因为桃花自古以来便被赋予了浪漫的气息，桃花运的由来源自大诗人崔护的一首桃花诗。桃花春色香醉人，风流娇艳世无双。花开满园相映红，朵朵争艳谁痴恋？只有相学内行人才能解释出来桃花运，就是人脸上一个部位出现了桃花一样的颜色，这个人在实际生活中，贪色并与异性频繁交往，或动贪色欲望严重，气色与生活对应时，这段运气就是桃花运，在什么部位，不能解释出来。如果出现这种气色，是男的，追求性关系或求新鲜，是女的，渴求性关系上瘾，不介意贫富，长相好坏，只求刺激。走这种运气的人，并不一定频繁出现异性，有一部分人只有欲望，而没有实际出现异性，或者是频繁的自慰解决心理所致。如果还有一个部位出现这种气色，说明你和另外一个人正在频繁的新鲜体会中，是喜事。
“桃花运”这个词的由来你知道吗?
知道的，桃花运的这一词是形容男生和女生爱情的话，桃花非常的美丽。
一、桃花运的由来，有古代缘分给予了存在感。
桃花运指的是一个男子与一个女子的姻缘世界到了，说的是两个人两小无猜里的两情相悦，后来变成一个人会遇见另一个人的爱情，也就是他的爱情要遇到他的有缘人了。
桃花运撩动她的爱情会出现在最近的现实世界里，会根据他给予的距离而存在，而变化着会有有缘人的桃花运方向，他对应着彼此的暧昧世界。
桃花运让彼此的爱情动了心，就会遇见彼此的恋爱世界，然后成就一段美满姻缘。
桃花运就是遇见了心上人，让自己的爱情萌动了芳心。
二、桃花运的出现，说的就是男男女女之间的眼光停留出颜值世界。
桃花运是彼此相遇了，惦记着一种爱情的完美距离，于是就成全了彼此的桃花运。
桃花运也是第一印象成功了，也就是颜值世界的完美收官，一种眼光挑剔后出现的一种桃花运，就是情人眼里出西施，只有那一种唯一。
后来变成谈情说爱的方向了，也就是自己的桃花运出现在自己的眼光里，只要最近有谈恋爱的意向了，就是走了桃花运一样。
桃花运让男男女女之间的爱情有了彼此情定彼此媒人眼。
三、桃花运是一种祈福方式，让男女之间的爱情可以有一种媒介陪伴着。
以桃花的世界为运气而存在的，特别是在春天的时候，特别有一种风景符合一种男男女女相见的魅力值，所以有了桃花运这种方向感。
后来成为个人桃花运，不管在哪一种季节里都可以圆满彼此的桃花运了，因为只要遇见了一种爱情的运势，就有关不住的桃花劫。
有桃花运的时候，有相思出现的陪伴，所以桃花运就是让人眉眼生风的恋爱记。
这个词最早来源于诗经，在诗经国风·桃夭篇中，就出现了桃花运一词，现在通常用桃花运来比喻自己的异性缘，桃花运旺异性缘就好。为什么叫做“桃花运”
（一）“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风．周南．桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经－周南－桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
（二）“桃花运”的来历
“桃花运”这个词原是术语。
命理中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程（术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫运”。（也是人们常说的运气好坏便在这里面）
在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别，即所谓的“好桃花”与“烂桃花”。
桃花运一词从何而来?
桃花的颜色是粉红的，‘红颜祸水’‘粉红知己’··············
所以就有了桃花运！
桃花运的由来
“桃花运”的来历
一说来源于命理八字。“桃花运”这个词原是算命术语。“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。人生的运程（算命术语叫“大运”）每十年便行一个干支。人生的岁数运程（算命术语叫“流年”）。这两个结合起来便叫“运”（也是人们常说的运气好坏便在这里面）。在人生的“运”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，这就叫“桃花运”，但“桃花运”也是有好与不好的区别。
二说来源于民间传说。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去，桃花依旧笑春风。”（《题都城南庄》） 是唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人崔护（字殷功，贞元进士，官岭南节度使）写的一首小诗。这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用。说到这首小诗，还有一段颇具传奇色的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载。《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃。扣门久，有女子自门隙问之。对曰：‘寻春独行，酒渴求饮。’女子启关，以盂水至。独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚。崔辞起，送至门，如不胜情而入。后绝不复至。及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之。因题‘去年今日此门中’诗于其左扉”。 ——美女似桃花，遇到了美女就是行了“桃花运”。
桃花运为何是桃花而不是别的花?桃花运的由来是什么呢?
形容很受异性欢迎，叫做走桃花运，为什么是“桃花”而不是别的花?
“桃花运”一词的出处
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人。
——《国风.周南.桃夭》
这是《诗经》中的一首诗，俗称诗经-周南-桃夭篇。这首诗描写的是女子出嫁时的情景，并对新娘的美貌和美德给以赞美。大衣就是在桃花盛开的的时候，有一个象桃花一样美丽的女子容貌美丽，能够生儿育女、能够使新郎的家族子孙象桃树一样的果实累累、枝叶茂盛，是一个对新郎家非常合适的人选。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。
“桃花运”这个词原是算命术语。
“命理”中的“桃花运”是跟据“生辰八字”中的五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置而言。如大运和流年行运到“沐浴”阶段的时侯就叫“行桃花运”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干与十二地支的组合而得来的，所以每个人都会有碰到“子午卯酉”的时候。如果这“子午卯酉”出现在人生的“八字”内的，便叫桃花入命。
人生的运程(算命术语叫“大运”)每十年便行一个干支。人生的岁数运程(算命术语叫“流年”)。这两个结合起来便叫“运”。
命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言，如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。古人认为，遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交桃花运的人也要理智和冷静。花瓶摆在桃花位在自己的桃花位上摆上插有鲜花的花瓶，是非常棒的催桃花的方法。在花瓶内要注满清水，而且还要插上新鲜的话，花瓶的形状应选择圆润的，避免尖角和奇形怪状的。鲜花的选色也很有讲究，选择鲜艳的色为宜，如：红色、桃红、粉红、紫色，忌黑白色。
桃花自古就和女子颇有渊源。《诗经•桃夭》中就有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”的诗句，描写的是女子出嫁的情景，并对新娘的美貌和品德给以赞美。唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派，它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫，将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合，就可以预测人的命运。
“桃花运”是如何而来的?你真的了解桃花运吗?
《三十而已》王漫妮和财务自由的华裔，浪漫的恋情成了大家关注的焦点，随着剧情的发展，不知道王漫妮走的这个桃花运结果会如何，是不是真的像大家预测的那样是烂桃花呢？
相信很多单身女子也开始在重新审视自己身上的桃花运，不得不说，这“桃花运”什么时候来还是很有讲究的。因为“桃花运”由来已久，这个名词的来源还和我国古代天干地支有着密切关系，更有许多浪漫故事作为源头，大家知道“桃花运”真正的来历吗？怎样的桃花运才算是好运呢？
图片：单身女子剧照
《诗经》里面的“桃之夭夭，灼灼其华”，可能是读者最早接触到关于“桃花运”最直接的描述，古时人们就觉得，桃花盛开的时候粉嫩娇艳，如同少女春心萌动时羞涩嫣红的脸庞。
都说热恋中的女子最美，这个审美观几千年来都保持着一致，所以在我们的传统文化中，用桃花代表男女之间的爱情，是一个非常贴切的比喻，古往今来的文人墨客更是赞同不已，写出了一首首让人们遐想无比的“桃花运”诗。
图片：少女羞涩嫣红的脸庞剧照
在我国玄学当中，桃花运是可以测算的，这和我们传统的生辰八字还有五行排列是有关联的，大家不要觉得玄乎，在古时，八卦学说也是经过缜密的推测，很多当时由于科学水平受限无法解释的现象，都可以用八卦学说来解释，而桃花运也可以通过天干地支进行测算出来。
古时人们记述自己生辰用的是“八字”，这个八字就是由天干和地支组成，按照排列组合顺序，每个人的八字随着年岁的变化都会碰到“子午卯酉”这样的组合，这个组合就是所谓的桃花运。
因此我们也说，每个人的一生都会碰到桃花运，这个运气何时来也是可以预测的。
图片来源于网络：子午卯酉
虽然每个人都有桃花运，但不见得每次桃花运带来的都是好运。我们看玄幻小说、电视剧的时候，经常看到男女主角往往要去历劫，才能在段位上得到提升，这个劫数经常是“桃花劫”，所以，桃花运在这个时候出现就是“烂桃花”。
烂桃花并不能带给人一段美好姻缘，往往会让真心付出的人伤心不已，但是好的桃花运却可以改变人的一生，民间就有一段关于桃花运的美好故事。
古时科举考试三年一考，压力大，比我们现在的高考更加残酷，因为考的都是八股文，死记硬背是难免的，所以考生们大部分时间都是把自己关在房间里背书，久而久之，这些努力读书的书生，都变成了手无缚鸡之力的男子，除了努力考上科举没有别的营生了。
可就是这样“百无一用”的书生在古代也是很抢手的，有学问就不用担心桃花运不来，崔护，就是这样的一个书生。
图片：努力读书的书生剧照
由于长期备考，崔护感到亚历山大，虽然还有两年才进京赶考，家境还算不错，但是有责任心的崔护依然逼着自己努力读书，很少和同学们出去聚会。
这天天气倍好，早春明媚的阳光让认真读书的崔护都抵挡不住诱惑，施施然的向着人少的山林走去，趁着这个时候放松下心情也是很不错的。
不知不觉中，崔护越走越远，正当他觉得口干舌燥的时候，在一片桃花林中看到了一间茅舍，掩映在桃花中的房子如同仙境一般，让崔护感到特别神奇。
他大着胆子去敲门，喊了几声之后门开了，没想到向他走来的是一位面若桃花的少女。少女清新灵动，落落大方，知道崔护只是因为迷路了来要口水喝，并没有扭捏，而是将崔护请进了家门。
图片：一片桃花林剧照
崔护借着喝水的契机和少女聊了起来，这才知道她叫绛娘，只有一个老父亲，父女俩在这老林中生活了挺长一段时间，并没有和外界有太多往来。
可是崔护却在他们家中的书桌上看到一些字画，有些居然带有少女的哀怨情绪，可见即是绛娘的作品，原来绛娘也是文化界一员，激动之下，两人聊得不亦乐乎。眼见着要分开了，崔护还迂回的问了姑娘的意思，没想到绛娘却因为害羞不敢直接承认，这个行为差点让两人的“桃花运”夭折了。
崔护回家之后想着马上就要科举考试了，古人说先立家后就业也有一定道理，可是在有责任心的崔护看来，没有好好读书养活自己妻儿的话，这样的婚事他宁可不要。
所以崔护将这段情埋在了肚子里，认认真真读书，希望风光的迎娶绛娘。转眼间崔护就参加完考试，成绩还是挺理想的，衣锦还乡之际他又想起了当年的绛娘，不知道她现在如何了。
于是按照记忆中的路线，崔护再次前往绛娘的住所，没想到房门紧锁，惆怅之下，崔护在门前写了一首诗，这就是著名的《题都城南庄》。
八字看你什么时候桃花运会到来
1、夫妻宫感应
在八字预测中，以出生那天干支历中的地支为夫妻宫。流年地支和夫妻宫地支相同，或和无妻宫相冲，或和夫妻宫相合，这三种情况均为流年感应了夫妻宫。其中相同和相冲的感应最强。比如，甲寅日出生的人，就以寅为夫妻宫，寅申相冲，寅亥相合。流年寅年、申年、亥年均为有夫妻宫感应。
2、子女宫感应
在八字预测中，以出生时辰干支中的地支为子女宫。流年感应子女宫的方式和感应夫妻宫方式一样。子女宫和食伤星有其共通之处，子女宫多主生育子女，发生亲密关系之类。遇到这种桃花感应，则奉子成婚或结婚当年就怀上宝宝的夫妻的情况较多。
3、喜用神感应
流年走自己八字的喜用神运，标志着自己要走好运了。而在未婚青年男女中，一般只要走喜神流年运时，表示自己的桃花运要到来了。只要八字原局感情婚姻问题不特别严重，在喜神年很有可能会恋爱结婚。
4、夫妻星感应
女命八字以官杀为夫星，男命八字以财星为妻星。当流年干支出现夫妻星时，往往就预示着桃花运。比如，八字中庚或辛金为日干，女孩在天干出现丙午火或地支出现巳午火的流年时，男孩在天干出现甲乙或地支出现寅卯的流年时，就容易出现桃花运。
5、食伤星感应
在八字预测中，食伤星被称为欲望桃花星。属于男女广义上的子女星。流年干支感应一个人八字的食伤星时，交际能力会有所增强，内心想法不安分，也容易有亲密接触之类桃花感应。
以上五种从八字预测桃花运的方法中，第一种桃花感应力量最强；第二、三种感应中等；第四、五种桃花感应相对弱一些。每个人八字的格局气势不同，桃花感应程度不同。桃花旺的八字，流年桃花稍有所感应就很容易遇上心仪之人；而桃花较弱的八字，只有遇到同时感应上面三种以上的桃花运，才会有恋爱之事。