六神六亲组合,六亲六神与五行的属性
《周易——六亲与六神》
六亲，一般指以“我”为中心来确定人事，即生我者父母；克我者官鬼；我生者子孙；我克者妻财；同我者兄弟，通过五行的转化用以呈现人事关系。
我们通过演易得到的卦象，仅仅是抽象的图形，如何通过这个图形卦象来解释万事万物，就需要“以简驭繁” （关于以简驭繁，类似于数学物理上的公式，通过变量、参数得出相应的答案） ，那么六亲理论就是易经通过阴阳五行来解释人事关系的关键。因此，六亲可以包含很多意思，不能单从字面上去理解，我们可以把它当作是一种符号，是有哲学引申意义的指代。在六爻中，所纳地支与宫的五行属性相同的称之为“我”，用兄弟来表示，生我者用父母表示，克我者用官鬼表示，我生者用子孙表示，我克者用妻财表示。在实际应用中，常常把兄弟简写成兄，父母简写成父，官鬼简写成官或鬼，子孙简写成子，妻财简写成才。
要排出一个卦的六亲，首先要知道该卦属于哪一个宫。前面内容的学习，就很容易找到某卦属于哪一个宫，找出主卦属于哪一个宫以后，就可以依据该宫五行属性与纳支五行的生克关系配上六亲了。例如：
天雷无妄卦。属巽宫，其五行属性为木。
初爻为庚子水，以宫为“我”，是生我者，所以配父母；
二爻为庚寅木，为我同者，配兄弟；
三爻庚辰土，为我克者，配妻财；
四爻壬午火，为我生者，配子孙；
五爻壬申金，为克我者，配官鬼；
六爻壬戌土，为我克者，配妻财。
当一卦既有主卦又有变卦，变卦中的六亲和主卦的六亲五行属性是一致的，主卦中金为父母，变卦中金仍旧是父母，若主卦中金为官鬼，变卦中金也是官鬼。无论变卦变入哪个宫，在装配六亲时，其宫的属性皆按主卦来确定。
卦象对应人事，可以用六亲理论达到“以简驭繁”；那么卦象对应事物的分类，是否也可以“以简驭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用来解析事物的类别而存在的。六神，是指青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻预测中用来判断事物原因和性质的依据，不参与吉凶的判断。六神本身也具有五行属性，青龙属木，朱雀属火，勾陈和螣蛇属土，白虎属金，玄武属水，但相互之间无须看生克。
六神的装卦是根据预测当日的天干而定，从初爻自下往上依顺序而配以六爻。其具体方法为，预测当日的天干如果是甲或乙，甲乙属木，从初爻配与天干五行属性相同的青龙，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。如果是丙丁日预测，初爻从朱雀起配，戊日预测，初爻从勾陈起配，如果是己日，初爻从螣蛇起配，如果是庚辛日，初爻从白虎起配，如果是壬癸日，初爻从玄武起配。
用六壬中的一句话概括，就是“神司其职，将主其事”，神只负责所掌管的事物类别，不参与吉凶判断，而判断吉凶的参考值，是将，也就是月将，即干支历法所呈现的时间概念。对应于《周易》六爻卦中，决定吉凶的关键在于，月令、日建、五行旺衰，这一切变量都是干支历法的时间变量。也就客观的解释了一个核心问题，一切的吉凶转变，都要依托时间，所以人们常说三十年河东，三十年河西，风水轮流转。
六爻预判的关键:六爻六神配六亲详解
官鬼爻配六神
一、官鬼青龙：官鬼临青龙，代表的是法律、制度，得官家俸禄，为官正直，气宇轩昂。占婚姻为正配之夫星，如得生旺，则嫁贵夫。占家宅风水，为吉祥的神位，如安静而旺相，则家宅风水助家兴隆。占工作则为部门，如、工商、税务、海关等。
二、官鬼朱雀：官鬼临朱雀，代表官非口舌，法律诉讼，辩驳争论，报案。言语锋锐。官鬼朱雀再临火动，则为火灾，临金动为刀伤、手术等。占婚姻，如生旺，则为男方能言善辩，以此为生之人如律师、节目主持人等。
三、官鬼勾陈：官鬼临勾陈，占问生意，为常来常往之熟客。占官司诉讼，为纠缠不清；也主忧虑多愁。男占婚为情敌，女占婚为丈夫或男友，生旺，则性情朴实。临辰戌丑未四土爻，则对方朴实忠厚，面方体壮。
四、官鬼腾蛇：官鬼临腾蛇，占官司克用神为牢狱之灾，有怪异惊恐之事使人不安。占家宅发动而克用神为阴陈杂气，如家中无故怪响，物体无人动而破损，小动物则无故乱叫等均属之。占病为鬼魅缠了身，往往吃药无用。女占婚姻为注定之夫星。
五、官鬼白虎：官鬼临白虎，动而克用神为意外之灾，轻则为手术开刀，发动克用为突降大祸，冲用神而不克，为疾病，克用神为重病有生死之危。占性情为性急有杀伐之威，衰败则是不法之徒。女占婚姻如生旺，则为军警类的武贵之人，但性急噪。占家宅为白虎临门，有急速之灾降临。
六、官鬼临玄武：官鬼临玄武，为小偷盗贼，动而克用为抢劫之祸。占性情为心机阴沉。占病为思虑过多，心烦意乱，没有头绪而精神不振。占婚姻，生旺代表男方精灵多变，思维活跃，智商颇高。衰弱则为好奸思淫，不务正业之徒。占女方见官鬼临玄武合之，则有与人偷了欢之兆。
父母爻配六神
一、父母青龙：父母临青龙，代表文书、文凭、契约、法律条文、档案、登记薄册、经文等。如占文凭而旺相，则证明文凭高，或出自名牌学院。如占合作，则契约诚实可信等。如占长辈，旺则为父母皆为能干之贵人、或长寿之人。
二、父母朱雀：父母临朱雀，代表往来书信、邮寄物品、电报电话。占问出走之人为有信讯。占职业为教师等。
三、父母勾陈：父母临勾陈，为文书阻滞。占问运程为劳碌奔波，不得安闲，多操心，也为相熟之同辈人。占生产为难产。
四、父母腾蛇：占家宅为怪异之事常出，阳宅不安，占父母为性情古怪，夜晚难眠，占运程为劳碌多变，道途杂乱，无大势前程。
五、父母白虎：父母临白虎，为跌打损伤，家中长辈有病。占父母临白虎而旺相，父母为军警武职之人。
六、父母玄武：父母临玄武，占文凭为虚伪之学，或是虚假之文书。占父母长辈是有暗中之忧，占子孙如见父母玄武发动，则有不测之灾。
6亲指的是哪六亲
老话常说“六亲不认”，究竟指的哪六亲？说法还真不少
关于六亲，历代说法各不相同，大致有以下几种：第一种是指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。第二种是指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。第三种是父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、亲兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书·六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父、母、兄、弟、妻子、子女。《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记·管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
6、父亲为一亲（涵括父亲方的亲戚如祖父母、叔伯、姑娘--姑为父之姐，-娘为父之妹）；母亲为二亲（涵括母亲方的亲戚如外祖父母、舅、姨）；兄弟为三亲（涵括嫂子、弟媳）；姐妹为四亲（涵括姐夫、妹夫）；夫妻为五亲（涵括公婆或岳父岳母）；子女为六亲（涵括媳妇、女婿）。
六爻八卦六神所代表的意义
六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称，是六爻断事选取用神的主要因素。六神则是符属六爻之外一种神秘的力量，不是断卦的主要因素，只是一种信息提示，但也要与卦意相符合才能取用。六神和六亲不同的组合，意义不一样，还要看旺衰。六神指神兽 青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈神兽
青龙主吉、主喜主婚、主孕、主色情：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、嫖客、妓女等。
青龙主赌：有赌性、好赌、、成性。青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想。青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。青龙主和善：和、和气、和善、和颜悦色、和谐。心软、慈祥、多礼仪、礼貌、仁慈。青龙为左：左、左边、左方、左面等。青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。青龙为龙蛇地震。青龙为木。朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。朱雀为说话：为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现时、电流会打人。朱雀主文书纸类：文地总是出文人，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文字声声印成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君知，千里传音听声息。朱雀为前：前面、前方。朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁财成灰。朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、躁急如马不停息。勾陈勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、办公室、山地等。勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自己、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”，为人多有固定的职业或专业。勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。勾陈为中、中间、中央等。勾陈为跌倒。勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。勾陈为牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用忙、喻指为警察、公安、、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。勾陈为战斗、打斗等。勾陈为陈、姓名为陈、秀等。勾陈又称麒麟螣蛇螣蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。螣蛇为多用心机，螣蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑螣蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦躁、很不爽快，或心乱如麻。螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。螣蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。螣蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。螣蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住不放或八面玲珑、手腕高明。螣蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。螣蛇为光滑、润泽。螣蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。螣蛇为毒、狠毒、恶毒。螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口。螣蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心神不宁、精神不安；心乱如麻。螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。螣蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常失眠。螣蛇为黄色、黑白色。螣蛇为路。白虎白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、少仁慈。白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴躁、强暴、性野难训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮掩；身体强壮或胖。白虎为冲突、多冲突；好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、军人、武官、虎将、大将军、白虎主刹，潇刹。白虎主口舌、词讼、刑法：好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法；有权势或掌管兵权；行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举；为、警察、警卫、保安人员、律师、高层领导人员等。白虎主凶、恶、灾殃：凶象、不详、非佳境；主凶、凶事；主恶、恶事；主灾、灾殃；主危、危险等。白虎主口、口咬、如虎咬伤；主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等；白虎为主金刀破败，主金刀之伤害，如动手术、开刀、刀剑子弹等；白虎主丧：主死亡、丧亡、丧命等；引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、办丧事、哭泣下、悲伤肠，由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。白虎主病医：轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类；重则为病、疾病、病灾；多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病不起。白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱；为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事；能发动战争、造成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等，或金性人、姓名中带金。白虎为白。白虎为右、右边、右面、右侧。道路。白虎为水源、风、风神、风波、台风等。玄武玄武为凡与水有关的人或事物：江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精；凡与水有关的行业，如水电、行船、船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。玄武为睡、睡觉、睡神：人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目；人喜欢呆在床上、想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类：阴、阴暗、阴私、私情、代表私下里；黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明；此星很具有独立性的秘密，常黑暗里私下里做不明不白不公正不光明的事，例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实，常谋不义之财；要防止上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等，因此此星和此星周围时常会出现人员，例如常出现违反国家利益和违反国家法律之事，易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。 玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失；忘、遗忘、忘怀、在不知不觉中遗忘了；偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷；流氓、匪、匪徒、抢劫者、多遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、抓匪徒之事。玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。玄武多欲、主情感、情欲；对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠身、迷花恋色；男女之间多暧味关系；为色、色欲、或风流好色；性欲易冲动、禁不住；贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发，例如男女性交、同居、性生活、床笫之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、耍流氓、强奸、乱伦等。风月场所。玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等，例如垃圾、污水等。玄武为后、后面、后头、后方等。玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。玄武姓名为：三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等，同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。
六亲六神,到底是什么?如何排纳入卦?
1.官鬼、妻财、父母、兄弟、子孙，这些六亲、六神，和六爻卦有什么关系？-----这些是六亲,不是六神.青龙,朱雀,勾陈,滕蛇,白虎,玄武,这些是六神.都是用来参考,以决断吉凶的.2.如何用他们装卦 ？不是三言两语能说的明白.
六神不定中的”六神“是啥意思?而六亲呢
第一种说法：
六神：也称六兽，是六爻预测术中重要的一部分，目前有众多易学研究者，都普遍轻视或忽视了六神在预测中的应用，古代有很多对六神的论述与讲解，其中有一种即是六神的反正之说，它严重强调了按装六神的两种不同方法，它对六神的应用顺序是根据阳顺阴逆的其本原理而行，这与奇门遁甲、大六壬等一些高层次预测术中的运行顺序相同。而现代社会中所用的六神运行方法大都是从初爻到上爻的顺行顺序排布，而从不论逆行逆排之说。由于人们不能正确的掌握六神按装方法。往往在实用中可能会出现不少错误和不能应验的结果，由此时间一长。人们便认为六神的作用不大，信息量不高，逐渐轻视了六神在卦中的作用。
此六神为 青龙 朱雀 玄武 勾陈 白虎 腾蛇
第二种说法：
奇门遁甲用得是八神、大六壬用得是十二神.都有阴阳顺逆布神的正确方法. 而六神是从十二神中精减出来的. 在中国传统中,十二神或是六神都有五行属性. 而古代对心、肺、肝、肾、脾、胆六脏也是从五行的角度认识的. 故而是一个体系.
六神无主,形容惊慌或着急而没有主意(六神:道教指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神)
我个人认为第二种说法比较正确。 六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
六亲历代说法不一，大致有以下几种：
1、指父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。汉贾谊《新书.六术》：“戚属以六为法，人有六亲，六亲始曰父，父有二子，二子为昆弟；昆弟又有子，子从父而为昆弟，故为从父昆弟；从父昆弟又有子，子从祖而昆弟，故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子，子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子，子为族兄弟。务于六，此之谓六亲。”
2、指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻亚。《左传昭公.二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。”
3、指父母、兄弟、妻子。《汉书.贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”
4、指父子、兄弟、夫妇。《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”王弼注：“六亲、父子、兄弟、夫妇也。”《后汉书.循吏传.秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“立亲，谓父子、兄弟、夫妇也。
5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。《史记.管晏列传》：“上服度则六亲固。”唐张守节正义：“六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。”亦泛指亲族、亲戚。《红楼梦》第一0八回：“你说说，真正是六亲同运：薛家是这么着；二太太的娘家大舅太爷一死，凤丫头的哥哥也不成人......甄家自从抄家以后，别无信息。”又第一一四回：“那王仁自从王子腾死后......已闹的六亲不和。”《镜花缘》第五六回：“不意府上也因接驾合家离散，真可谓六亲同运。”
(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。
(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。
(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种亲属。
何谓「六亲」
人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有四种： (1)一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。 (2)二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 (3)三据唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (4)四据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第四种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。 另外，六亲亦解为︰祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等。 「六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。」
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006111001377
.geocities/xyhmember11/life/li08#001
六亲这个词句本身来自"易经" 其实六亲裹面并无六亲这么多
只有五亲而已
但为何又叫六亲呢?因易卦总共有六爻 我现在做个例子你会比较容易明白 例子:乾为天(卦名) 父母--------戌土 兄弟--------申金 官鬼--------午火 父母--------辰土 妻财--------寅木 子孙--------子水 卦中不是有六爻吗? 但其中不是有两爻相同的吗 因为他们都在六爻之中 所以才叫六亲
其他的你都会看得明
我现在解释吓乜嘢叫"官鬼" 你有无睇过古装戏
女子不是叫丈夫做官人吗 这官人就来自官鬼的官
鬼就代表唔好d嘢
六亲祖业 六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然了如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第一柱运被冲或被克者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 kaifook/life/li08
六亲祖业 六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等，古人研究命理，多以偏财为父，官、煞为子息、月上为兄弟，但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业；月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上；日支为花、主自己之配偶者（男命为妻，女命为夫）、时柱主子息、同类为手足，取断颇验，但亦不能尽凭。易经中的六亲，以生我为父母，我生为子息，克我为官、鬼，我克为妻妾，比劫为兄弟、姊妹、朋友，以之人情、物理、颇为皮吻合，于是，命理中的六亲，自应以印绶为双亲，男用正偏财为妻妾，女用官、煞为丈夫，同类为手足，食、伤为子息，（男女同此）方为洽当。 大凡以日干五行之阴阳，配合其他干支之阴阳，而定六亲者，就是先有夫妇，然后有父子，有父子然后有兄弟姊妹，譬如甲木娶己土为妻（甲见己为正财为正妻，见戊土为偏财为偏妻为妾），即甲与己合，为夫妇之象。甲日生之人，以癸为印绶为母亲，即癸水生我甲木，从甲木见戊土为偏财为父亲，即母之癸水与父之戊土，干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩，见乙为败财，即与我相同五行，是以看作兄弟姊妹。 由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神，居在何地，值其旺相休囚，自能断其吉凶。 论六亲虽然年、月、日、时看完之后，还要参看六神及大运。假如看子息，必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇，必要日支、财星（男命）、官、煞（女命）及中年运合参，方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有，便专断日支及大运即可。若看父母，而四柱没有印绶，则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少，满盘皆煞，四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己。 假设若好坏神一齐发现，则必要细分谁多谁少，谁喜谁忌，然后再加评判，自然了如指掌。倘若好坏两停，便断其好坏参半。又有幼年鸿运，主得双亲福荫；中年鸿运，主夫妇得力、或手足得力；晚年鸿运，多主得子息之力。总之，命运中和为完美，则身家必然安乐；若是偏枯缺损多，骨肉不免受刑伤，或带疾不睦等。 祖业 看祖上的兴衰，是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱，即祖上富贵兴隆，可得祖上之遗产或因祖上关系而受提拔。如忌神集于年柱，则祖上破败寒微。年干为祖父，年支为祖母，年干为用神受祖父之福荫，年支为用神，则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神，则祖父或祖母与我有缘，疼护我而已。 1．财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上，则主可得祖上之福。如年干得贵人（年干是甲，地支见丑、未谓之得贵人）、得禄（是地支见寅）、或得长生（如年干为壬，地支为申，申为壬之长生），都主祖上荣华福寿。 2．年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等，都主祖上破败寒薄、祖业虚花，家业凋零。 3．年支得死、墓、绝、或逢冲、克，都主祖业难守、或早年刑克祖上或双亲。 4．年柱见驿马，主祖父或祖母多死于外乡客地，非寿终于故居之地。 5．忌神在年干，则祖父早亡，在年支则祖母早亡，此为与我无缘之兆。 6．年柱坐空亡，则祖父或祖母有一位变短寿者，年柱有伤官者尤验。 7．年柱及大运第一柱运被冲或被克者，则该人十六岁前，其祖父或祖母死亡。 8．如年干与年支相克（例如甲申、庚寅等），年干受克，主祖父先亡，年支受克，主祖母先亡，或可能祖父婚姻有问题，即是祖父娶妾，或是祖母为再嫁，或祖父入赘，或本身恐非祖上的直系亲属。 注：凡看命关于祖上，大多不很重视，因为与本人的关系，没有双亲那样紧守，所以很少言论，但研究时亦须注意。
按网友MARCO的回答： .knowledge.yahoo/question/?qid=7006090502648 图片参考：.yimg/i/ks/l4_3232 回答者 ：MARCO [大学级 2 级] 图片参考：.yimg/i/auc/16/auc_phv_16 回答时间：2006-09-05 18:14:16 网友评价 ： 图片参考：.yimg/i/ks/ *** iley_negative 0% (目前有13人评价) 发问者评价： 图片参考：.yimg/i/ks/star_none 检举 Q：六亲有边六个亲人？ A：人们常说：“秉公断案，六亲不认。”六亲究竟指哪六亲呢？ 当今“六亲”泛指亲属。其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有四种： (1)父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属） ※左传˙昭公二十五年：为父子……以象天明。杜预˙注：六亲和睦，以事严父。 (2)外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子、女之子。 ※史记˙卷六十二˙管晏传：上服度则六亲固。 ※唐张守节正义：六亲，谓外祖父母一，父母二，姊妹三，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。” (3) 父、母、兄、弟、妻、子。 ※管子˙牧民：上服度，则六亲固。 (4)父、子、兄、弟、夫、妇。 ※后汉书˙卷七十六˙循吏传˙秦彭传：乃为人设四诫，以定六亲长幼之礼。 ※据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。 后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006090502648
六亲详解
六亲和吉凶
在说六亲断法之前先说说啥是六亲。其代表性的说法有三种(1)《左传》说：父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。(2)《老子》以父子、兄弟、夫妇为六亲。(3)《汉书》以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。《易县志》：“六亲，汉族六种亲属，众说不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、继母兄弟姐妹、女之子女为六亲。实际上是血亲和姻亲的泛指，不只是指六种。在占卜之术中，六亲是指官鬼（克我者），妻财（我克者），子孙（我生者），父母（生我者），兄弟（同我者），再加上自己就是六亲。它描述的不只是六种亲戚关系，而是先贤对某时某刻天地之中吉凶趋势的总结。
学奇门的都知道，一般的断法是用星、门、神来判断吉凶的，但是这种判断方法得到的吉凶结果是此时此地某一范围内的吉凶，我们日常来占的多是己身之事，必受大局势的影响，但是并不是和这个大的趋势完全一样的，所以只有一个更加具体的符号来代表占测测的事情才更准确。这就是六亲，他是此时此刻此地天地之气的最完整的代表。比如占病，天笍星可以代表病，死门可以代表病亡，但是星代表天象，门代表人事象，只有天地盘的干才是这个宫内综合状况的代表。这个符号才最可信。
父 母
父母为生我者，占卜中取护佑的意思。所以测人为父母，祖辈，与父母同辈者，为师长，伯姑之类，为主婚人，为保姆等。父母也代表劳心劳力，操心之事，还代表天，地，城池，宅舍，屋宇，建筑，家，家庭，家中，屋里，店，公司，单位、楼，田、土、土地，田地，山地、坟墓。自行车、汽车、火车、船，车，各种车类船类交通工具，与车与船有关的人，飞机，天上的东西。为衣服，布，头巾、帽子，被子，行李，一切庇护我自身者。还代表纸、笔，文具，各类书，讼状，图纸，考试，科举，科学，科技，技术，技艺，设计。也代表有知识，有创意，有技术的人，为照像师，师傅，老师，文化，文学，学术，学业，学科，学位，学习，升学，文教，文才，学问，知识。也代表各种各样的证件，资料，字据，合同书，手续，手续问题，还有文书有关的文章，文契，护照，文书，书店，学校，作品，报告，告知，信，音信，电话，消息等都可以以父母为用神。也代表头脑，记忆力，想象力，分析力，灵感，创造性，适应力，应变力，自制力，实行力，也为头脑，面部、代表肩以上的诸器官的功能与疾病，主要是脑，心脏功能，口，看思维的粗细，冷静，逻辑或直觉，思维程度，思考力，看独立思考或依性强，艺术程度，多思或不想，现实或幻想，看重精神还是重物质，聪不聪明，聪明的程度，看智商，学识，学历，看研究能力，看保守或创造力，应变力，看是否有主见，表示对自我的控制能力，看人头脑里面有什么观，存在怎样的世界观，认识观，存在什么看法，在一定程度上代表经验。还代表身体，看危厄，看外貌，体态，体质，骨格，气质，表情，疾病及发展病变，病态，病理，一生之顺利与险阻，灾难。其人在工作事业上的成功与失败顺利与事故，事业运，工作，精力强衰等等。父母是一个大伤财气的爻，因父母克子孙，买卖劳心费力，少盈利。占病妙药皆难有效，不见效或完全无效，无良药医治之象，或医生、医术差，医疗设备差。医术不能发挥，扁鹊皆无功，求神皆不灵。父母克子孙，与子孙不相容，不和子侄，少子息，绝子绝孙，占胎问病为凶。牲口绝种，禽类损伤或死亡，有克畜杀畜之能，能训畜。为鱼网猎具，气枪打猎捕猎等工具。父母克子孙，在战争中有损兵折将之说。父母又代表雨，下雨，下雨之事，雨具，水，雨水成灾，水灾。霜，雪，冰，雹，浓云重雾，日月掩藏之象。(实际占卜中要结合很多因素，这里说的只是思路，不可以此要用）
官鬼
克我者为官鬼，占卜中表示制约我的意思，它必须遵从一定的行事原则，为实践能力。凡工作，工作上之事，考工，上任，在任，提干，调动，升官，事业。也代表工作观和事业观，功名，名声（较大的响声），官府，官场，官位，官运，官事，。也代表形势，军界、警界、武职、战争之象，军事动态等。也代表官司，官讼，法律，当权人，直接能约束我的主管，上司，领导，有发号施令之权。也是敌方，敌手、敌师。凡妻测夫，与夫之事等，代表婚姻性质的男朋友（测来意为占婚姻之事），男青年人，在风月场为调戏、嫖客、男妓。与兄弟不相容，克伤兄弟朋友，兄爻上之事不顺或凶，或骨肉分离。无同伴、少同伙人，伴侣不和谐。或兄弟争家产。也为忧心，疑心，疑心重，为忧疑难安之事，满腹忧疑之象，不安之事，难安之事，心不舒畅。为惊心、惊忧、惊恐，风波、事端、事故、事非。为凶多吉少之象，易有危害自身的事、易出灾难，为灾，在火为火灾，在水为水灾之类，为飞灾横祸。有时象征病，病事，病症，多疾多病缠身。也易于出现死人，丧命，死亡象征，是死去的象征之一，代表黄泉客。也为小偷、鬼神、心有疑神疑鬼、也代表神鬼之坛、庙社，跳神提鬼者等，黑云、浓云重雾必非风和日丽之天、电、雷电、雷霆、瀑炸物体。地点为厅堂。
妻 财
我克者为妻财，占卜中代表归属我的或我控制的意思。为妻子，爱人，妾，男女终身大事，为婚姻性质的女友，情人。占来意主婚姻之事，主婚姻观，也为人对异情的生理反应，兴奋，冲动，朦胧感。也代表风流好色事件（在风月场为妓女）。为家里矛盾。为家庭主妇，产妇。为财神，钱财，各种钞票，股票，凡金钱方面，金钱观，抱有什么金钱观，一切有关钱财的方面（尤其是代表：求财的方式，得财的难易、及所得多少），也为求财，买卖、财运，生意，交易，商务，经商人，财政，财务，财政局，财务管理，凡与钱财有关的人，凡与钱财有关的事，盈利，利润，收入，看收入，工资，薪水，报酬，费用，也代表富、富足，有钱人，一切有价值的货物，也表示对工作很有帮助。代表食物，粮食，五谷，为灶房、厨房、供食人、家庭厨师、持家之主，吃东西的人。也表示不大想读书，少学少才、不喜诗书、文不成文。内文书音信类事不成，文书书卷多破绽，考题难、考题棘手，与父母不相容、父母有损、不善持公婆、父母难存。破主业，动土、租借新旧宅不利，不利盖造等。凡出行不顺或易有阻或交通事故、易车损坏、失车、车祸等。财为有道理，理直气壮，为理科，好物理，数学，数，数字能力强。为晴天、为干旱、旱灾等。也代表怀孕之事，生产之事（此爻强则生产不用忧，不育），为游乐，玩要，消遥自在，为娱乐，娱乐用品，玩具，学生，门徒，部下，下属，随从，打工人员。为医生，医药，它吉时有去病强身之能，为少病，身体健康的象征，有病者易得医治，凶时就易出现病灾用药等。为生殖器。六畜，飞禽动物类，家畜类，畜产品，易出现打猎捕猎现象、凡水陆空之动物。解忧，避灾都以子孙为用神，它无忧无虑，心无挂碍，忧疑尽去，飞殃横祸化为尘，是平息事端的能手，平稳和平的象征，往往能逢凶化吉，消解灾难，也是避风港，能使官事不兴与和解或缓解，能使罪人罪名开解，或刑场免死，减刑罚。为喜悦之神，是解忧之神，为酒，酒店。也为五术者，气功爱好者，巫师，神汉，半仙，咒符，僧道，道观寺院，场所和问题，也易出现艺术之人，出现很多自由业人物。也代表高兴，福，福气。为太阳、光明、主晴天，月亮、光明之象。为星、斗、星斗光明。为顺风
子子 孙
我生者为子孙，占卜中代表小辈或解忧。为爱好，精神世界，高不高兴，情绪稳定与波动，与钱财极有关联，是代表利用已有的财去生财，也就是偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。凡测财必重视子孙。代表一种财，是财库里面的财，是一种回收的钱财。也可以看人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。子孙能生财，子孙强则将本经营为吉，也指本钱，为生财之源，也就是财路，为生意中的客户，是银行。能使价钱上升。为顺，顺风，看性。它动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或停官停职，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要从新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官鬼的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，为落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。
兄 弟
五行相同者为兄弟，占卜中代表状态相近者。为平辈，如兄弟姐妹，堂兄堂妹，表兄表妹，姐夫妹夫，知已好友。为同学，同道，同行，同类人，同伴，相识之人，为邻人，为多争斗，为竟争对手，竟选人员（应举夺标为大忌），易出现想取代我之人，与我争夺之人。与我打斗之人。为手足相争、门户之争。多是非。代表择友，谋伴，认识别人，人际关系，交际能力，看与人相处的种种情况，对人的态度，为对方，是否与人结仇。兄弟是劫财之神，有谋财之心，贪财，见财起意，劫去资金，不想投资。有些贪财，贪污财物，诈索物物，强索财物，抢劫财物。为之事，分钱财。财散而不易聚，有货物则难脱手，书日“货物经商消折本”，就象拆旧市场（当铺），生意难做，经商人、生意人总是苦黄了脸，总是拆价，降价，拆本钱，培老本，减俸，减薪水，不值钱，影响财路，生意冷清，好使钱，用费大，开支大，大费钱财，破财，失财，甚至破产，为费用观。兄爻也是夺粮神，革粮之象，对粮食类有损伤损坏，它食性强，贪吃或少进，不吃东西，吃不下东西，对食物缺乏调理、消化不良等。不能丰收粮食，易闹几荒。为干众之事。好义，好义气（兄旺为人好义气）。为手脚，为人体的手脚部位（占病易手足受伤）、手臂、胳博，腿、脚。肩。与口有关，牙，为吹，为风，风吹，大风小风，犹如狂风，为风灾，为台风。直接影响其人的精神生活与体质，它性强，色强，见女人易见色起意，贪色，好色，或与女友不和，或夺人之女友，或迟婚，伤妻，夺人夫妻，屡屡出现与妻反目、离婚的现象。为门户，有时为大小便处，卫生间。墙壁。事端比较复杂，因此往往有理不明，有理也说不清，（因兄克财，财为理）。
《易经》曰“八卦以小成，触类而长，天下之事能毕矣！”。同理在奇门用中六亲可以涵盖人事的方方面面（当然不能忽视星、门、神、宫的意义），再结合其他因素就可以准确断出要测之事的成败吉凶，为下一步运筹打好基础。当然，不要靠死记硬背来学习六亲分类，我这里写了这么多其实都没有超出古人的判断范围，只要知道区分背后的道理就啥都知道了。具体的六亲运用原则以后再讲。这里也参考了一些易学家的文章，在这里表示感谢。
飞盘六亲断婚恋
昨天一学生问婚姻的断法，使我想起一个前几天的例子，发在这里供大家探讨。首先要说明的是我们的飞盘断法没有啥玄秘之处，和其他断法不同的是思路不同，和现在大家知道的体系大相径庭，所以我的例子一般不写判断方法，一是不容易碰到懂我们的体系的，二是其实一个奇门的例子很难用文字写清他的判断体系,写不全不如不写，免得误导人家。占婚恋的盘如下：
当日干支：壬辰 己酉 庚申 丙戌
当日旬空：子丑（日） 午未（时）
阴遁五局 值符天冲落七宫 值使伤门落一宫
┌─────┬─────┬─────┐
│六 英 癸│地 禽 戊│常 柱 丙│
│ 开 │ 死 │ 杜 │
│天 巽 己│六 离 癸│蛇 坤 辛│
├─────┼─────┼─────┤
│白 任 丁│阴 蓬 壬│符 冲 庚│
│ 中 │ 惊 │ 景 │
│符 震 庚│地 中 戊│常 兑 丙│
├─────┼─────┼─────┤
│天 辅 己│玄 心 乙│蛇 芮 辛│
│ 休 │ 伤 │ 生 │
│白 艮 丁│阴 坎 壬│玄 乾 乙│
└─────┴─────┴─────┘
癸命男占别人给自己介绍的二个女友谁和他有缘，二个女的一个癸命，一个丙命。
我当时断：
1.现在你状况不好，癸命女现在有男友或身体不好，她开始和你还处处，但是你的钱财状况她不满意，最终无果。
2.丙命女也是比较在意男方财务状况的，而且她对你一点也不上心，结果不用说。
来人反馈：这两个是通过网络认识的，癸命女确有男友已到谈婚论嫁程度，但是男友家人反对而刚刚告吹（和女方身体状态有关），但开始对他挺热情，丙命女喜好高消费联系一次后再无下文。一段时间后反馈，两个人都没结果，癸命女好像嫌他的经济状况不好。
《碎金赋》六亲详解
子动生财，不宜父摆。
子孙爻能生财爻，是财爻的根源，如测求财之事，最喜子孙爻发动，但不宜父母发动，动则子孙受克，为克去财之根源，所以不宜父母爻动。
兄动克财，子动能解。
兄弟爻发动，财爻必定受克，卦中又有子孙爻发动，这时兄弟贪生子孙而不克财爻，此为“贪生忘克”，财源反能加固。
财动生鬼，切忌兄摇。
占测求官谋职，最喜财爻发动，如果兄弟发动，必克发动之财爻。官鬼的原神被克，使官爻无助，所以切忌兄摇，摇就是动。
子动克鬼，财动能消。
子孙爻发动，克制官鬼，卦中有财爻发动，子孙贪生财爻，忘克官鬼。
父动生兄，忌财相克。
如测兄弟之事，或兄弟持世者，父母发动为吉。但是卦中财爻又发动，克去父母爻，兄弟的原神被克，使兄弟爻不得其生。
鬼动克兄，父动能泄。
官鬼本来克兄弟爻，卦中父母发动，官鬼爻贫生父母，谓之贪生忘克，泄是指官鬼贪生而没有力量克兄弟爻。
鬼动生父，忌子交重。
“交”即“老阴”，“重”即是“老阳”。官鬼发动本生父母，又逢子孙发动，子孙克去官鬼，使父母的原神受克，故曰忌子交重。
财动克父，鬼动能冲。
财爻和官鬼爻同时发动，财爻贪生官鬼，忘了克父母，此谓“贪生忘克”。
兄动生子，忌鬼摇扬。
兄弟爻发动，生助子孙爻，如果卦中官鬼爻和兄弟爻同动，官鬼必先克兄弟，使子孙失去原神，则不能生子也。
父动克子，兄动无妨。
父母爻和兄弟爻同时发动，父动生兄，忘克子孙，不但子孙无妨，而父生兄弟，兄生子孙更吉。
子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭伤。
子孙发动克官鬼，如果父母发动，克去子孙，解救了官鬼，倘若兄弟发动，又生扶官鬼的忌神子孙爻，故官鬼必遭伤害，凡是官鬼持世，或是官鬼为用神者均忌此。
财兴克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。
财爻发动，必克父母爻，倘若兄弟爻发动，克去财爻，使父母平安无事，如子孙发动生助财爻，使父母的忌神根深蒂固，所以父命难留。
父动克子，财动无事，若然鬼兴，其子必死。
父动克子，若逢财动，先克父母，解救子孙，卦中如果官鬼又发动，鬼动生父父得生扶，父动克子使子孙更受伤害，所以测子孙之事吉少凶多。
鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。
同上之理类推，官鬼发动克制兄弟，如子孙发动制服官鬼，解救了兄弟。但卦中财爻发动又生助官鬼，如果子孙发动，官鬼就不能克制兄弟。
兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。
卦中兄弟和官鬼同时发动，官鬼先克去兄弟，使财爻平安无损，如果卦中兄弟和父母同时发动者，父母生助兄弟，不是伤妻就是破财，如果财爻持世，不破财就是生灾有病。