坎上巽下卦详解,两个水卦在一起是什么卦
请问,水风井 坎上巽下《周易》 是什么意思?
水风井卦为六十四卦之一,第48卦,震宫第六位。
井:代表小水之源,有滋养生命的能力,但是井水显然力量有限,凡事量力而行,此卦为小吉。得此卦者,宜修身养性,顺其自然,泰然处之,静有利,动则凶。水风井卦婚姻感情
人的感情也像井一样,需要不停地维护。如果不加以维护,井水早晚要干枯。你们的感情经历了一次较大的衰败,在关键时刻,幸亏你们及时维护,使感情之火重新燃烧起来。
1、井卦占恋情
先凶后吉。你们的恋情就像井一样,需要用爱心不断为其增加源泉。年轻人的心往往是不专一的,爱情经不起太长久的等待,长时间不维护自己心中的那口“井”,它就会干枯。真心付出就是提供井水的源泉。
2、井卦占婚姻
婚姻运势
先凶后吉。如果说在恋爱过程中你们经历了古井由干枯到重新出水的变化,那么结婚后就需要维护好你们心中的那口井,不要让它再次干枯。少为自己考虑,多为对方付出,井水才能长久不枯。
水风井卦财运
井卦财运:付出未必有收获。
井卦有超出能力付出的意思。井卦的财运不太好,本卦显示你的投入在短期内不会得到满意的回报,辛苦的付出可能得不到收获。不要灰心,从长远来看,你今日的付出一定不会白费的。
1、井卦占财运
凶。财运不佳,平时应多注意钱财的积累,不要过度消耗,以免入不敷出。
2、井卦占生意开张
凶。眼下不宜开张,最好再等待一段时间。餐饮业较佳。
3、井卦占股市
凶。股市停滞,没有上涨的趋势。
4、井卦占买卖交易
凶。短期之内不会有太满意的结果,要耐心等待。
水风井卦详解事业
1、事业
处于平稳状态。既不宜贸然前进,也不必后退,而应以积极的态度努力进修,提高自己,充实个人实力,待机而起,将大有成就。最怕的是停顿不前,否则将会因不合时宜而被淘汰。
2、经商
市场情况良好,可继续按照原来的方针。同时,继续本着勤劳、奋进的精神,诚心诚意地开拓市场,特别注意与人的合作,相互协助,在实践活动中丰富和积累经验。
水风井卦测运势
本卦启示人们,井是生命之源,只有不断地维护,才能源源不断地涌出泉水。人的潜能也是如此,只有不断地积累、挖掘,才能拥有无穷的力量与灵感。
第四十八卦,井 水风井 坎上巽下是什么意思?
是表示水在上,由巽气出。井:在《周易》中是“井”卦,表示不可临事而退,退则凶。还表示有井的事情不可改动井的位置和扩建原来的井,反之则凶。
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下...
闹了点小意见,六爻不动,一个星期过不去就好了,【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易,得认真点,怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢?莫名其妙。
周易全集《井第四十八》原文赏析与注解
井第四十八
【题解】
坎上巽下,卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说:“困乎上者必反下,故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来,所以困卦之后接着就是井卦。这一卦,上卦坎是水,下卦巽是入,水桶进入井中汲水,所以象征井。村落可能会有变迁,但井不会变动。人们来来往往汲水,井水依然洁净不变。汲水的瓦瓶几乎到达水面时,因为吊绳没有完全伸开,导致瓦瓶翻覆破裂,所以凶险。用贤的道理永远不变,用贤无功也不会有过,人事管道应当畅通无阻,造福百姓的工具不可毁弃。引申为处理事务,应当遵循过去的成例,不可任意变更。另一方面,应当谨慎小心,贯彻始终,不可功亏一篑。因此,当政者必须时刻注意发掘人才,为国所用,造福全民。
【原文】
井:改邑不改井,无丧无得。往来井井,汔至[1],亦未繘井[2]。羸其瓶[3],凶。
【注释】
[1]汔(qì):水涸。至:通“窒”,淤塞。
[2]繘(jú):通“矞”。繘井:挖井,淘井。
[3]羸其瓶:将打水的瓶弄破了。
【译文】
井卦:改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干。人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗。将吊水罐打破,这是凶险之象。
【解析】
此卦强调井水与人们的生活密不可分,以井为喻,告诉人们:只有不断地修身养性,才能充分发挥自身的价值。
【原文】
《彖》曰:巽乎水而上水,井。井养而不穷也。“改邑不改井”,乃以刚中[4]也。“汔至,亦未繘井”,未有功也。“羸其瓶”,是以凶也。
【注释】
[4]刚中:指九二居中。
【译文】
《彖辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而滋润,树木得水而生长,这是井卦之象。井以水养人,经久不竭,这是井卦的品德。卦辞说“改进邑落而不改建水井”,是因为九二、九五阳爻分居下卦、上卦的中位,位象相合,就像水井适用,不用改造。“人们往来井边汲水,水井干涸淤塞,不去加以淘洗”,是说水井将逐渐失去功用。“将吊水罐打破”,这是凶险之象。
【解析】
井不修则无养人之用,人不修则无济人之德。
【原文】
《象》曰:木上有水,井。君子以劳民劝相[5]。
【注释】
[5]劝相(xiàng):劝勉辅助。
【译文】
《象辞》说:本卦下卦为巽,巽为木;上卦为坎,坎为水。水下浸而树木生长,这是井卦之象。君子观此卦象,取法于井水养人,从而鼓励人民辛勤劳作而又互相劝勉。
【解析】
井卦以井为喻,阐明了养民之道。
【原文】
初六:井泥不食,旧井无禽。《象》曰:“井泥不食”,下[6]也。“旧井无禽”,时舍也。
【注释】
[6]下:泥土落入井中。
【译文】
初六:井水混浊不可食用,崩塌的陷阱已关不住野兽。《象辞》说:“井水混浊不可食用”,是因为泥土落入其中。“崩塌的陷阱已关不住野兽”,是因为人们已将这个陷阱舍弃不用了。
【解析】
在这一卦中,刚爻象征井水涌出,往上升进,吉祥。初六是阴爻,在最下位,相当于井底的泥沙。井中只有泥沙,没有水,当然不能供给饮水。这一爻说明:不合时宜的人很容易被淘汰。
【原文】
九二:井谷射鲋[7],瓮敞漏。《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。
【注释】
[7]井谷:井口。鲋:小鱼。
【译文】
九二:在井口张弓射井中小鱼,瓮瓶又破又漏。《象辞》说:“在井口张弓射井中小鱼”,可见其人无依无靠。
【解析】
九二属于刚毅中庸,象征涌出的水。可是,与上卦的九五不相应,而与下面的初六阴爻邻接,以致井水漏失,不能上升。残留在井底的水只能供小鱼生存,就像漏水的破瓦瓮失去了固有的效用。
【原文】
九三:井渫[8]不食,为我心恻[9]。可用汲,王明并受其福。《象》曰:“井渫不食”,行恻也。求“王明”,受福也。
【注释】
[8]渫(xiè):将井中的泥沙挖出,使井水清洁。
[9]恻:痛心,伤心。
【译文】
九三:井水污浊不能食用,我们为此感到伤心。淘洗干净,就可汲饮。君王英明啊,众人都获得他的好处。《象辞》说:“井水污浊不能食用”,这是触景生情的感叹。盼求“君王英明”,是企望获得好处。
【解析】
九三属于阳爻阳位得正,在下卦的最上位,不是井底的泥沙,已是清澈的水,但不能饮用,未免可惜。这是可以汲取饮用的水,犹如有贤士在野,却没有人能用他。这一爻说明:应当四处求贤,着力发掘人才。
【原文】
六四:井甃[10],无咎。《象》曰:“井甃,无咎”,修井也。
【注释】
[10]井甃(zhòu):用砖石垒筑井壁。
【译文】
六四:用砖石垒筑井壁,没有过错。《象辞》说:“用砖石垒筑井壁,没有过错”,这是讲修井之事。
【解析】
六四属于阴爻阴位得正,但柔弱无力,不能大量供水。这是因为正在修理井壁,不久就可以修好,不会有灾难。应当进修、充实自己,不会没有出头之日。这一爻说明:贤者应在自我进修上下工夫,以等待最佳的时机。
【原文】
九五:井冽[11],寒泉食。《象》曰:“寒泉”之食,中正也。
【注释】
[11]井冽:井水清凉。
【译文】
九五:水洁泉寒,清凉可口,可以食用。《象辞》说:九五爻辞讲“水洁泉寒”可以食用,是因为九五之爻居上卦中位,象征人得中正之道。
【解析】
九五属于刚毅,表示水大量涌出;中正,象征井供应饮水的功能,使人人都有清洁冰冷的泉水可饮。具备刚毅中正的德性,能普遍施惠给众人。这一爻说明:应当重用贤人,为全民造福。
【原文】
上六:井收勿幕[12],有孚元吉。《象》曰:“元吉”在上,大成也。
【注释】
[12]井收:陷阱下宽上收。幕:盖子。
【译文】
上六:陷阱下宽上窄,十分隐蔽,捕获了野兽,大吉大利。《象辞》说:上六爻辞讲“大吉大利”,是因为上六之爻处一卦之首位,说明其人爵位高登,大有成就。
【解析】
上六是井卦的最上位,象征由井中将水取上来,到达最上位,充分发挥井的价值。井水既然汲取不尽,就无须加盖,以方便众人使用。然而,必须可靠,确实能够源源不绝地供水,给人以最大的便利。当人处于最高位时,就应诚心诚意地为民服务。这是最大的善行,也是最大的吉祥。这一爻说明:贤者在位时,必须尽心竭力地为民服务。
周易第59卦 涣卦 风水涣 巽上坎下 上巽下坎
;周易第59卦详解
第五十九卦:涣卦(风水涣)
涣。亨,王假有庙。利涉大川,利贞。
象曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
白话文解释
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
邵雍河洛理数解卦
离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。
小吉:得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
傅佩荣解卦手册
时运:时来运转,水到渠成。
财运:神明保佑,财源流通。
家宅:祈神得福;自成佳偶。
身体:病情严重,恐难回天。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
大象:风吹在水面上,流动四散,又有春风吹散严寒,令冰雪消解。
运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。
事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。
经商:市场状况混乱,方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。
求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。
婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。
决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。
张铭仁解卦
涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。
解释:涣散。
特性:喜追求变化,缺乏耐性,工作不稳定,理财能力差,爱旅行外出,变换住所。 对朋友热心,桃花运也多。
运势:初有小损,但终可解困而心悦,凡事小心则百事亨通,任性放纵必败。
家运:起初有损,有波折且困,但可渐入佳境。
疾病:幼年体弱多病,长大后渐康 ,注意血液、内分泌。
胎孕:临产妇无碍。
子女:双亲百般劳苦为子女,而子女深知父母养育教导之恩,多得良好配偶,并有才艺之象。
周转:目标准确则有利,否则波折多亦难成。
买卖:虽难成,客户会再回来,但忍耐些时日可有利。
等人:不一定会来。
寻人:难寻。
失物:不能寻回。
外出:平安无事,水路更顺利。
考试:尚可,宜再加油。
诉讼:凡事宜大事化小,小事化无,诉讼可解。
求事:虽有挫折,但可成。宜耐心。
改行:择时视势而行,不必急于一时。
开业:开业可,初时有小挫折,勿惊。
周易第59卦初六爻详解
初六爻辞
初六。用拯马壮,吉。
象曰:初六之吉,顺也。
白话文解释
初六:洪水突来,因而乘马逃避,匆促跌伤,幸免淹亡之祸,吉利。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得尊上提举,营谋皆遂。做官的会受到重用,有望晋升。
傅佩荣解卦手册
时运:险中得救,必有后福。
财运:同事相助,可以得利。
家宅:新厦可居。
身体:急治为宜。
初六变卦
初六爻动变得周易第61卦:风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
周易第59卦九二爻详解
九二爻辞
九二。涣奔其机,悔亡。
象曰:涣奔其机,得愿也。
白话文解释
九二:洪水奔涌,冲毁房基。性命无虞。不章中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,谋望有成,或会成家。做官的有实权。
傅佩荣解卦手册
时运:运势顺利,心想事成。
财运:货物贸易,如愿以偿。
家宅:先散后聚;女长于男。
身体:愁眉不展,良医可治。
九二变卦
九二爻动变得周易第20卦:风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
周易第59卦六三爻详解
六三爻辞
六三。涣其躬,无悔。
象曰:涣其躬,志在外也。
白话文解释
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在教育他人,治理国家。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人获利。做官的出外就职。
傅佩荣解卦手册
时运:勇于赴难,值得尊敬。
财运:重财轻命,自讨苦吃。
家宅:出外免祸;守节之志。
身体:转危为安。
六三变卦
六三爻动变得周易第57卦:巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。
周易第59卦六四爻详解
六四爻辞
六四。涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。
象曰:涣其群,元吉,光大也。
白话文解释
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想像的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,先凶后吉,谋望和合,求利可获。做官的会身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:大运亨通,脱困成业。
财运:散财济危,自成天地。
家宅:自有可观。
身体:凝聚元气,病体自愈。
六四变卦
六四爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。
周易第59卦九五爻详解
九五爻辞
九五。涣汗,其大号涣,王居,无咎。
象曰:王居无咎,正位也。
白话文解释
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,牵好人员早巳撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正当好运,事事皆吉,求利者遂。做官的会升迁。
傅佩荣解卦手册
时运:中正之位,诸事皆吉。
财运:言行中庸,利润自来。
家宅:富贵之家;必得贵婿。
身体:大汗可愈。
九五变卦
九五爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
周易第59卦上九爻详解
上九爻辞
上九。涣其血,去逖出,无咎。
象曰:涣其血,远害也。
白话文解释
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,走开,远远地走开,这样就可远离灾害。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,先难后易,运势好转。做官的外出就职者会有灾难。
傅佩荣解卦手册
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《易经》第五十九卦 - 涣 风水涣 巽上坎下 高人帮看看这个卦,测的婚...
讼卦第四,争吵结束,福运到来。卦在4,一般是7天内发生,你这或许在第5天。呵呵,xiaoyaoyuang估计是哪复制来的,故弄玄虚而已,这个卦的感觉意思是问题出在你,你对男朋友不满意,觉得条件不好,又有机会认识好的,但好的未必喜欢你,折腾来折腾去,反而没有结果。
我对占卦不是很在行,但这卦其实挺明显的,利事业,不利婚姻。兑者,说也;说而后散之,故受之以涣。涣者,离也;物不可以终离,故受之以节。此卦承之以习、继之以兴,中虽险而藏以大福,虽缓而序以兴旺,进而离者未离,散者不散,遇土而合,遇金而定。
易经解读之井卦
井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。
【解读】《井卦》:象征无穷:改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙,井水不会枯竭也不会溢满,来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了,却把水瓶打翻了,这是凶险的兆头。
《象》曰:木上有水,井;君子以劳民劝相。
【解读】《象辞》说:《井卦》的卦象是巽(木)下坎(水)上,即是说水分沿着树身向上运行,直达树冠,为井水源源不断地被汲引到地面之表象,因此象征无穷;井水无穷无尽,孜孜不倦地养育着人们,君子应当效法这种美德,不辞劳苦地为大众谋福利,倡导助人为乐的社会风尚。
初六,井泥不食,旧井无禽。
【解读】初六,井底淤满了污泥不能供人饮用,历尽沧桑,年久失修的老井连鸟雀都不来光顾。
《象》曰:“井泥不食”,下也;“旧井无禽”,时舍也。
【解读】《象辞》说:“井底淤满了污泥不能供人饮用”,完全是因为位置处在最下面,相当于井底部位,水中泥沙不断沉淀最后都淤积在这里;“历尽沧桑、年久失修的老井连鸟雀都不来光顾”,反映出一种时过境迁,被世间万物所遗忘抛弃的凄凉遭遇。
九二,井谷射鲋,瓮敝漏。
【解读】九二,井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所,汲水的瓮也破损漏水不能再用。
《象》曰:“井谷射鲋”,无与也。
【解读】《象辞》说:“井底容水的凹穴被当作捉鱼的场所”,主要是由于上面没有接应,难以把水送到地面上去供人饮用。于是井的作用得不到发挥,只好退而求其次,盛水的地方成了抓鱼的所在。由于水井陷于瘫痪状态,因而汲水的器具也破损不堪用不成了。
九三,井渫不食,为我心恻;可用汲,王明并受其福。
【解读】九三,井水淘干净了却不饮用,使我心中不免失望;可以赶快汲来尽情享用,君王贤明是大家共同的福气。
《象》曰:“井渫不食”,行恻也;求“王明”,受福也。
【解读】《象辞》说:“井水淘干净了却不饮用”,表明尽管血气方刚,一心想有所作为而使世人受益,却苦于一片好心无人领受,满怀热情的善行只落了个令人悲叹的结局;希望“君王贤明”,直接从井水说到人事,盼望圣明的君主出现,思贤若渴,像汲水一样选拔吸收重用人才,就能给国家带来吉祥,君臣万民都可以享受到由此带来的恩惠。
六四,井甃,无咎。
【解读】六四,用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸。
《象》曰:“井甃无咎”,修井也。
【解读】《象辞》说:“用砖石垒砌加固井壁,不会遇到灾祸”,表明六四爻以阴柔之象处在《井卦》居中部位,正好相当于井壁的关键部位,不可有丝毫闪失。因此应当及时修缮使其坚固,才能免除灾祸。
九五,井洌,寒泉食。
【解读】九五,井水清澈明净,就像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用。
《象》曰:“寒泉之食”,中正也。
【解读】《象辞》说:“像甘甜凉爽的泉水一样可供天下人饮用”,这是因为九五爻处在最尊贵的地位,位置适中而且十分妥当。象征行为不偏不倚,内心纯正无私。因而能够集中体现水井滋润万物,造福大众的美德。
上六,井收,勿幕;有孚,元吉。
【解读】上六,水井养人润物的功德业已完成,不要盖上井口;内心怀着一片诚意,定能带来大吉大利。
《象》曰:“元吉”在上,大成也。
【解读】《象辞》说:“大吉大利”的情况出现在《井卦》最上面的位置,是因为上下照应,同心协力可将水提出井口。而且在这以后并不把井口盖严,继续怀着诚心为人们不断提供饮水的方便,功德无量,必然会有大吉大利到来。从而标志着滋养世人的宏伟事业获得了巨大的成功。